教師證資格證復(fù)習(xí)大集合

［轉(zhuǎn)］新出的2011教師資格證考試重點(diǎn)，大家沒(méi)事分享看看.一、教育學(xué)1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不捱苗助長(zhǎng)”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）：“教學(xué)相長(zhǎng)”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）.3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)費(fèi)可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與如屬。6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的上要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法，7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。8、教?的概念?廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育.9、教仃的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。10,我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《盂子》）：“五經(jīng)”（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程-12、我國(guó)普通中學(xué)的雙幣:任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧.15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì).17、蔡元培于19于年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國(guó)家、社會(huì)、家庭予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育.21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性：（3）長(zhǎng)期性、間接性；（4）主體性、示范性。24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng).25、學(xué)生是教育的客體、足自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平.27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一：理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合.32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國(guó)洛克）和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英國(guó)斯賓塞）都是錯(cuò)誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：（”激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）感知教材，形成表象；（3）理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；（4）鞏周知識(shí)；（5）運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。35、主:要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）直觀性原則；（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué).38、常用的教學(xué)方法:（"以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法：⑧討論法：④讀書(shū)指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法：④實(shí)踐活動(dòng)法。（4）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。39、教學(xué)工作的基本環(huán)性（1）備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課外作業(yè)的布置與批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定.40、一節(jié)好課的基本要求：（”教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容正確。突出近點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵.（3）結(jié)構(gòu)合理.上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。（4）方法恰當(dāng)。（5）語(yǔ)言藝術(shù)。（6）板書(shū)有序。（7）態(tài)度從容自如。41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量個(gè)人思想品德水平高低的主:要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的，但其中任何?個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是時(shí)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情:、持之以恒、導(dǎo)之以行”。43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則：從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則：知行統(tǒng)一的原則：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則：正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則：依靠積極因素，克服消極因素的原則：尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則：教育影響的一致性和連貫性原則。45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。46、德育的途徑：思想政治課是特別的市;要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任I：作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生.49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一.二、心理學(xué)51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象乂稱心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理.52、心理過(guò)程：（"認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；（2）情緒、情感過(guò)程；（3）意志過(guò)程。53、個(gè)性心理：（”個(gè)性心理動(dòng)力（傾向），包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；（2）個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官.人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象.55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是?門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。58、需要的種類：（1）根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要:（2）根據(jù)對(duì)象分?物質(zhì)需要、精神需要。59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要（也稱愛(ài)和歸屬的需耍）、尊重需耍、自我實(shí)現(xiàn)需要。60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱持久性）、效能性.63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。（3）充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（4）合理設(shè)置課總結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。64、耶克斯多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。72、注意的種類：不隨意注意（無(wú)意注意）、隨意注意（有意注意）、隨意后注意（有意后注意）。73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概拈的反映。間接性%概括性是思維的兩大基本特征。74、思維的種類：（1）根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。（2）根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：上形式邏輯思維、形式邏輯思維。（3）根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。75、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：（1）提出問(wèn)題（發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程）。（2）明確問(wèn)題（找出主要矛盾的過(guò)程）。（3）提出假設(shè)（以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案）。（4）檢驗(yàn)假設(shè)（通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè)）。78、后發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向亢又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌提是正遷移，如舉反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對(duì)教材中力關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是?種特殊形式的思維.感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。83、想象的種類：（”根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：（2）在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；（3）根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：（1）廣闊性與深刻性。（2）獨(dú)立性與批判性。（3）邏輯性。（4）靈活性和敏捷性。（5）創(chuàng)造性。85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。86、記憶的分類：（”根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。（2）根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn).

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。91,技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的介乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動(dòng)的效率.、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、"熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式.96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的：情感性與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最通要的特征。99、意志行動(dòng)的”的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突.100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑?應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101,性格是?個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚,表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類”標(biāo)準(zhǔn)。103,心理咨詢:精神分析法—弗洛依德；行為矯正法—華生:人本主義yrf人—羅杰斯：理性情緒療法—艾利斯。104、青少年異性交往的原則：自然、適度.三、新課程知識(shí)新一輪的課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(”醞腋準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書(shū))：(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年仝面展開(kāi))。2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每f］學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用?！烧n程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校i級(jí)課程管理。3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系。克服課程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為「學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性.(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校木課程)的三個(gè)原則。6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化：二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。(3)適當(dāng)減少國(guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10%—12%的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，形成國(guó)家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。7、新課程的教學(xué)策略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。(2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的合理應(yīng)用。8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”.交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過(guò)去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。10、新課程的評(píng)價(jià)體系，耍求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。11、新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國(guó)家、地方、學(xué)校)。(2)開(kāi)辟“自*F而上”的課程管理渠道.提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小”的原則。12、教師要成為課程的執(zhí)行擰、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者.13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。16、新課程的二維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑一師生間的雙向交流。19、改變?cè)袉我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。21、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：(D教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，提倡求疑、創(chuàng)新。22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。24、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為特征.問(wèn)答題：1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識(shí)。(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)，2.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律是什么？⑴間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。⑵教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)?的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律.(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些？(1)不重耍和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。(4)消退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說(shuō)認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4、怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力？(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)'’問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維：正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)仃利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。5,試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì).(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。⑸培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？師生關(guān)系的本質(zhì)是?種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(D尊師愛(ài)生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么？班主任工作的基木任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量：做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么？自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論？⑴自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛(ài)的需要④白尊需要⑤力我實(shí)現(xiàn)的需要。10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一些具體措施。(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。⑶根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，(5)公理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容.(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能：(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。12、教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)」'［視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配公。(3)值視運(yùn)用語(yǔ)言宜觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過(guò)程既要有教師的主導(dǎo)作用，乂要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主:導(dǎo)作用。(3)教師要尊重學(xué)生的4：體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主:動(dòng)性。(4)把發(fā)揮教師的主:導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。14,怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能？(1)確立合理的智力活動(dòng)原型：(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)；(3)在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性：注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性：適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語(yǔ)言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。。15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)：(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集，I'思維相結(jié)合的能力；(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力；(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類？注意的品廟特征看：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意(無(wú)意注意)：隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？(1)記憶的敏捷性.這是記憶的速度和效率特征。⑵記憶的持久性。這是記憶的保持特征。(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18.怎樣幫助學(xué)生1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。(2)考試焦慮有?個(gè)最佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過(guò)低或過(guò)高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見(jiàn)的問(wèn)題是過(guò)度考試焦慮。落城垣慮的矯正可通過(guò)以下方法。①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無(wú)上的東西。②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？(1)教行是一種仃口的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；⑶學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？(1)必須具備組織教行和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；(2)具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常」:作良好地組織管理方面；(4)具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則.教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。①耍用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這?因素成為學(xué)生思想因素中的主:導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。.如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要？(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果：(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：(3)掌握評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感：(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。.什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)？注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。.影響印象形成的因素有哪些？(1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會(huì)特征：人們能說(shuō)明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來(lái)預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來(lái)對(duì)別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。.請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育？青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了：③在師生關(guān)系方面，他們開(kāi)始評(píng)價(jià)教師的好壞，仃自已喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：①人際交往的基本原則：互相接納，社會(huì)交換，維護(hù)自尊，情境控制。

②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解.2009年河南特崗教師教育學(xué)試題1、教育學(xué)是研究（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）的?門科學(xué)。2、教育現(xiàn)象包括（教育■社會(huì)把家）和（、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象）3、教育的方針政策是（（人們主觀意志、的體現(xiàn)。4,教育規(guī)律是（（教育經(jīng)驗(yàn)））的高度概括，但它不等丁?教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律。5、我國(guó)的（《《學(xué)記》））是世界上最『的教育文獻(xiàn)，傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)末年的（樂(lè)正克）所作，比西方占羅馬昆體良（《《論演說(shuō)家的教育》）還早300年。6、1632年，著名的（（捷克、）國(guó)教育家（愛(ài)美鯉斯）出版了（《《大教學(xué)論》》）,它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。，）7、廣義教育包括（（社會(huì)教育）、（家庭教育）、（學(xué)校教育）。8、狹義教育既是（（學(xué)校教育、有時(shí)可以作為（思想品德教育）的同義語(yǔ)使用。、）9、教育的社會(huì)屬性即是（（永恒性）、（歷史性）、（相對(duì)獨(dú)立）.10、古代社會(huì)教育包括（奴隸社會(huì)）和（封建社會(huì)）.學(xué)校始建于（奴隸社會(huì)）社會(huì)，古代教育的內(nèi)容是（禮、）、（樂(lè)）,（射）,（御八（書(shū)）、（?）。歐洲奴隸社會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩種著名的教育體系（斯巴達(dá)）和（雅典、。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是（騎士）和（教會(huì)）；教會(huì)培養(yǎng)教1：和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科《文法，、（修辭）、（辯證法）：四學(xué)（塞術(shù)）：（幾百）、（天文）、（音樂(lè)）。騎上教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：（騎馬）、（游泳）、（投槍）、（擊劍）、（打獵）、（下棋）、（吟詩(shī)）..影響人的發(fā)展的因素主:要方―遺傳—、—環(huán)境_、_、教育—。.教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)一，是對(duì)受教育者的一個(gè)—總的要求.教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，乂是教育工作的―歸宿.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的一基礎(chǔ)_和_可能—；社會(huì)主:義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的—社會(huì)條件_—教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合—是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。.教育目的的個(gè)人木位論認(rèn)為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是―盧梭、洛克―、等人。.教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確定，教育目的除社會(huì)需要以外無(wú)其它目的，其代表人物有一—赫爾巴特、_和_涂爾干.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)一社會(huì)需要、_和人的自身發(fā)展—之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。、.體育的內(nèi)容是一田徑_（體操—、_球類—一游泳一、_軍事體育一、一、—體育課一人本主組織形式是―早操一、一課間操_、—課外體育鍛煉—、—運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練一、—運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽）—..美育的任務(wù)是—使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美_、_鑒賞美的知識(shí)和能力一、_培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力 ..美育的途徑是—通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育_、—通過(guò)大自然實(shí)施美育一、一通過(guò)日常生活實(shí)施美育一?.智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)―，培養(yǎng)—基本技能技巧發(fā)展學(xué)生的—智力）.普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生和“社會(huì)就送勞動(dòng)后各工榭F室任務(wù)..我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么？（教尊必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化理該質(zhì)務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人.）.廣義的教育制度即—國(guó)民教育制度是指?個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的?切—教育設(shè)施—和一有關(guān)規(guī)章制度_，.狹義的教育制度即—學(xué)校教育制度，筒稱學(xué)制。_學(xué)校教育制度一是整個(gè)教育制度的核心。.建立學(xué)制的依據(jù)是―生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況—、—政治經(jīng)濟(jì)制度_、—的身心發(fā)展規(guī)律—、民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)。.中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布F―1902年一年，稱為_(kāi)壬寅學(xué)制（,）.中國(guó)實(shí)行的第?現(xiàn)代學(xué)制是_（1903年一年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的—癸卯學(xué)制體現(xiàn)了“中學(xué)為體，_西學(xué)為用的精神是。、、）.1912年，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了壬子交丑學(xué)制）—學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（.1922年，以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了王用學(xué)微_學(xué)制，又稱“大三三胤一或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期..新中國(guó)的第一次學(xué)制改革是在 1951年_年。（）.1958年9月19日頒布了〈＜關(guān)于教育工作的指示＞＞中確定了”—兩條腿走路二的方針和—三個(gè)縉合"、六個(gè)并舉 ”的具體原則。（.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的（主雄）—。.學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在—自覺(jué)性，_、一獨(dú)立性_、創(chuàng)造性 三個(gè)方面。.學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的?或凝_本質(zhì)的）_的生理和心理特征。、.教師的根本任務(wù)是一（教書(shū)育人具體任務(wù)包括搞好戴學(xué) 、做好思想品德教育工作、廳心學(xué)生的身體和生活_。.教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是復(fù)雜性—?jiǎng)?chuàng)苣性_、—連續(xù)世『延性_、長(zhǎng)期性、間接性、_主體性、示范性.教師是教育工作的組織者領(lǐng)導(dǎo)者一，在教育過(guò)程中起一主導(dǎo)作用一作用。.教師是人類文化知識(shí)的—傳遞者—.對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起承前啟后的橋梁作用。.教師的素養(yǎng)包括思想品德修養(yǎng) 、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)。.教學(xué)是極新的教科學(xué)生靜裳__共同組成的雙邊活動(dòng)。.教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)施教育目的的—基本途徑一.教學(xué)是學(xué)校工作的—中心環(huán)節(jié)學(xué)校工作必須堅(jiān)持以—教學(xué)為主—，全面安排。.教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的指導(dǎo)性文件一。

.根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是教學(xué)大綱。教科書(shū)一是教學(xué)大綱的具體化。.教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識(shí)和—基本技能一，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)的過(guò)程—.教學(xué)過(guò)程是一種—特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程）°在近代教育史匕對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的問(wèn)題，形式教育論者_(dá)和實(shí)質(zhì)教育論者曾有過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識(shí)的傳授則是無(wú)關(guān)緊要的學(xué)派是形式教育論者。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活仃用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)須特別訓(xùn)練的學(xué)派是實(shí)質(zhì)教育論）教育性.在教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的一規(guī)律。.教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的底本要求 0.兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是_啟發(fā)式一和一注入式。.教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制。它是由17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯—提出來(lái)的。中國(guó)在_1862—年，清政府在北京開(kāi)辦的—京師同文館—中開(kāi)始采用班級(jí)授課。51.課的類型分為一單一課和一綜合課.課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配，它包括組織教學(xué)—、—檢查復(fù)習(xí)_、_講授新教材一、鞏固新教材 ,布置課外作業(yè) 幾部分..教學(xué)的輔助形式有—個(gè)別教學(xué)—、—分組教學(xué)—、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)..教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是—（備課一、_上課_課外作業(yè)的布置與批改 、_課外輔導(dǎo)_、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢杳與評(píng)比_ o.一節(jié)好課的基本要求是教育目的明確_、_內(nèi)容正確一、結(jié)構(gòu)合理、JT法恰當(dāng)一、_語(yǔ)言藝術(shù)—、_板書(shū)有序一、_態(tài)度從容自如一?.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查。評(píng)定的方式有—（平時(shí)考查_(kāi)、和_考試）.考試一般有_學(xué)期考試一、一學(xué)年考試_和一畢業(yè)考試—三種.學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的方法?般有_百分制記分法_、等級(jí)記分法 等級(jí)記分法又可分為兩類，一類為_(kāi)文字等級(jí)記分法另類為—數(shù)字等級(jí)記分法—等。.德育是教育擰培養(yǎng)受教育者品德—的活動(dòng)，它一般包括—政治教育_、_思想教育一、―道德品質(zhì)教育—三個(gè)方面。.道德和品德不同。道德是一社會(huì)現(xiàn)象品德是_個(gè)體現(xiàn)象一。.德行過(guò)程是教育界根據(jù)一定社會(huì)的德行要求和」受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為—受教育者品德一的過(guò)程。德育過(guò)程區(qū)別—學(xué)'匕思想品德形成—的過(guò)程。.德育過(guò)程中的基本矛盾是—教育者提出的德育受教育者已仃的品德基礎(chǔ)的矛盾.德育過(guò)程的四個(gè)要素包括教育者—教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法）.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生—知一、_情_(kāi)、_意_、_行_的培養(yǎng)和提高過(guò)程。.德育原則是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的—堵不要求—.德育原則來(lái)源于文踐，是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括—。我國(guó)孔子曾提出過(guò)循循善誘、因材施教原則，英國(guó)洛克提出—環(huán)境教育的原則—，法國(guó)的盧梭提出_自然后果原則__,德國(guó)赫爾巴特提出—愛(ài)的原則美國(guó)的杜威提出—教學(xué)的教育性原則—的原則。（ 社會(huì)化活動(dòng)）.中小學(xué)常用的德育方法有_說(shuō)服教育_、_榜樣示范、_實(shí)際鍛煉一、―陶冶教育―、—指導(dǎo)自我教育 、_品德評(píng)價(jià)一..課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種—有目的_、_有計(jì)劃一、_有組織—的教育活動(dòng)。.課外校外教育的組織形式有一群眾性活動(dòng)一、一小組活動(dòng)一、一個(gè)人活動(dòng)）.課外校外教育的特點(diǎn)是_（自愿—、—靈活—、_實(shí)踐）―。.三結(jié)合教育指的是一（家庭教育一、_社會(huì)教育一、_學(xué)校教育—..班主任是全班學(xué)生的_組織者一、指導(dǎo)者、_教育者一，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的一紐帶也是溝通學(xué)校與—家庭、_及社會(huì)教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是一帶好班級(jí)、教好學(xué)生）.「解和研究學(xué)生常用的方法有考核法、觀察法、測(cè)量法、問(wèn)卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)用法、訪問(wèn)法、書(shū)面材料分析法）.班主任的工作方法有氽面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級(jí)體、做好個(gè)別教育工作、全面了解統(tǒng):各方面教育力量、做好班主任I：作的計(jì)劃和總結(jié)。單項(xiàng)選擇題.杜威所主張的教育思想被稱作是 A.存在主義教育思想；B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國(guó)的斯圖謨;D.德國(guó)的福祿培爾.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ?A.學(xué)生只彳j機(jī)械記憶的能力;B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的;C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律；1）.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約.身處教育實(shí)踐笫?線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某?問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教行實(shí)踐中的?種研究方法，這種研究方法（）?A.觀察法;B.讀國(guó)去;C.文獻(xiàn)法;D.行動(dòng)研究法.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（）.A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進(jìn)化論.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）.A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指（）oA.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度.修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于（）.

A.1985年;B.1986年;C.1987年；D.2006年.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是（）。A.六三制；B.雙軌制；C.分支型；D.五四制.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）?A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴(kuò)招.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng);B.教師教的活動(dòng);C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D.課堂活動(dòng).師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，（）.A.是同時(shí)的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D.說(shuō)不清楚.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（）。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體；C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（）。A.并不重要的時(shí)期;B.非常重要的奠基時(shí)期;C.沒(méi)有效果的時(shí)期;D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期.德國(guó)教育家赫爾巴特是（）。A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是（）0A.赫爾巴特;B.瓦?根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（）。A.堅(jiān)持人文教育為主； B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主；C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)；I）.要看情況而定.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的（）。A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇?個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，庾至乞丐或強(qiáng)盜。”這是（）.A.遺傳決定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn);C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn).結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）oA.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈單項(xiàng)選擇題答案：1、C2、B3、C4、D5、A6、B7、C8、D9、D10、A11,A12、C13、C14、B15,B16、B17、C18、B19、B20、C多項(xiàng)選擇題.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。A.認(rèn)知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;I）.動(dòng)作技能;E.安全領(lǐng)域.文化發(fā)展時(shí)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在（）.A.內(nèi)容的豐富;B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)；C.課程結(jié)構(gòu)的更新:D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ);E.課程改革由受教育者完成.我國(guó)學(xué)校教育層次包括（）.A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育.古希臘把“二藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指（）。A.四書(shū);B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語(yǔ).教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是（）。A.家庭教育;B.道德教育;C.班級(jí)教育;D.學(xué)校教育;E.社區(qū)教育.反映家庭教行中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是（）oA.方法科學(xué);B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)；D.不能全面關(guān)心核子的成長(zhǎng);E.家庭教育是教育的一個(gè)分支.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是（）。A.以業(yè)余為主;B.以自學(xué)為主;C.以長(zhǎng)期為主;D.以短期為主;E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是（）。A.無(wú)歧視原則;B.提早自立原則；C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則;D.尊重兒童尊嚴(yán)原則;E.兒童利益最佳原則.以卜.說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是（）。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè);B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化；C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個(gè)別差異.下列課程屬于綜合課程的有（）A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動(dòng)課程;E.廣域課程多項(xiàng)選擇題答案：1、ACD2、AC3,ABCD4、BCD5、ADE6、BCDE7、ABD8、ACDE9、BCDE10、ABE名詞解釋.教育教育是培養(yǎng)人的種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)?定社會(huì)（或階級(jí)）的要:求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為?定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為宜接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。.教育方針教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育法本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。.德育德育即思想品德教育，是教育者按照?定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把?定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德行包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。.課外活動(dòng)課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。.教育科學(xué)教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體簡(jiǎn)答題科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教療發(fā)展的根本原因：(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主？(1)以教學(xué)為主:是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育門的的基本途徑；(3)教學(xué)為主:是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系.首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)FI標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)I'.,而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么？(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子論述題1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。答：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：⑴而遍對(duì)薪師(］身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是(1)對(duì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)； (2)對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài)；(3)時(shí)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能?答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；大家發(fā)表的互動(dòng)觀點(diǎn)(301人發(fā)表)第?時(shí)間轉(zhuǎn)額先留著殺了我吧天啦這么多好怕怕以后要考呀真的假的這么多好東西啊嘿啤，考過(guò)了有資料的共享出來(lái)好東西,拿走了啊不是你要考的那個(gè)暈了 我無(wú)語(yǔ)了真的啊不敢考了...心理學(xué)考試總結(jié)不帶有一道廢題好好背吧心理學(xué)考試重點(diǎn)總結(jié)一、填空(20個(gè)20分)1、1879年,蹴在德國(guó)的萊比錫道學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理生實(shí)驗(yàn)室，被公認(rèn)為心理科學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。2、心理學(xué)通常把心理現(xiàn)象劃分為：心理過(guò)程和個(gè)性心理兩人類。3、心理是腦的機(jī)能。4、大腦皮層的不同部位有相應(yīng)的技能分工：額吐語(yǔ)言覺(jué),顆葉聽(tīng)覺(jué),頂葉運(yùn)動(dòng)覺(jué),枕葉視覺(jué)。5、心理學(xué)研究常用的方法：觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法和測(cè)驗(yàn)法.?6、知覺(jué)恒常性上要有四種：亮度恒常性，顏色恒常性，蘢狀恒常性，大小恒常性.7、德國(guó)艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘的速度是先快后慢，遺忘的內(nèi)容是先多后少。8、夢(mèng)是睡眠狀態(tài)下出現(xiàn)的種想象活動(dòng)。9、情緒發(fā)生的較早,為人聯(lián)合動(dòng)物所共有，而感情發(fā)生的較晚,是人類所特有的，是個(gè)體發(fā)展到?定階段才產(chǎn)生的。10、心理學(xué)產(chǎn)軍工太源頭：①來(lái)自古代哲學(xué)，穌百古代磔物學(xué)和生理學(xué).11.馮特是近代心理學(xué)創(chuàng)始人，精神分析派代表人物：奧地利弗洛伊德,行為主:義心理學(xué)代表人物：美國(guó)華生，人本主義心理學(xué)代表人物：美國(guó)馬斯洛、羅杰斯，完型心理學(xué)代表人物：魏太默.12、“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭是感覺(jué)的適應(yīng)“萬(wàn)綠從中-點(diǎn)紅”--知覺(jué)的選擇性⑵短時(shí)記憶容量有限，一般為7+-2個(gè)組塊。⑶作家寫小說(shuō)、設(shè)計(jì)師描繪藍(lán)圖，藝術(shù)家構(gòu)思新作--創(chuàng)造想象.⑷讀科幻小說(shuō)，人們想象HI未來(lái)世界的景象，聽(tīng)《梁收隨之想象故事情節(jié)-罡造想重⑸熊和魚(yú)掌不可兼得--雙趨沖突⑹前仃斷崖，又有追兵-一雙又沖突⑺個(gè)人既為炒股的豐厚利益所吸引，更為股市的高風(fēng)險(xiǎn)而擔(dān)憂--趨避沖突⑻人在得意時(shí)感到精神爽快，獷事順心，干什么都起勁，失意時(shí)，則整天愁眉不展，巾舁枯燥乏味…蟲(chóng)境⑼在應(yīng)激狀態(tài)下，人可能兩種表現(xiàn)：①目瞪口呆，手足無(wú)措，陷于一片混亂之中.②急中生智，冷靜沉著，動(dòng)作精確行動(dòng)有力,及時(shí)擺脫險(xiǎn)境?；馂?zāi)，地震，突遭襲擊，參加重要比賽，考試--應(yīng)激狀態(tài)出現(xiàn)的原因.二、名詞解釋1、心理學(xué)：心理學(xué)史一門研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。2、差別感覺(jué)閾限：這種剛剛能弓I起新感覺(jué)的兩個(gè)刺激物的最小差別最。3.思維：是人腦以間接地，概括的形式對(duì)客觀獷物的本質(zhì)屬性以及內(nèi)部規(guī)律性聯(lián)系的反映4、遷移：是指已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。遷移有正遷移和負(fù)遷移之分。5、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中6、注意的分配：是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象與活動(dòng)上。（眼觀六路耳聽(tīng)八方）7、自我意識(shí)：是人為自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界的關(guān)系的意識(shí)。8,能力：是人們順利的完成某種活動(dòng)所必備的個(gè)性心理特征。9、知覺(jué)的恒常性：當(dāng)知覺(jué)的條件（距離、角度、照明等）在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)映像卻保持相對(duì)不變。10、過(guò)度學(xué)習(xí)：練習(xí)程度達(dá)到150%的學(xué)習(xí)。11、應(yīng)激：是在出乎意料的緊急或危險(xiǎn)的情況卜所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。三、簡(jiǎn)答：1、如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？①教師應(yīng)向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，學(xué)生應(yīng)明了、理解觀察的目的和意義。②要有充分的觀察準(zhǔn)備，提出觀察的具體方法，制定觀察的計(jì)劃。③在觀察中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)的培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。④還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。2、根據(jù)遺忘規(guī)律應(yīng)如何組織學(xué)生進(jìn)行合理復(fù)習(xí)？①及時(shí)&習(xí)②復(fù)習(xí)方式的多樣化③運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)④嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合⑤合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間⑥掌握復(fù)習(xí)的最3,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？①引導(dǎo)學(xué)生枳極參加創(chuàng)造性活動(dòng)，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí).②保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲③加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練。④發(fā)展學(xué)生的想象力⑤培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性4、無(wú)意注意產(chǎn)生的條件？歷年教師招聘考試教育學(xué)真題試卷及答案解析（一）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)備選答案中只有一個(gè)是符合題目要求的，清將其代碼填在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）.中國(guó)古代就有"不憤不啟,不俳不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō),提出這一思想的是（）A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子.1999年6月中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出素質(zhì)教存的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（）A.道德品質(zhì)B.健壯體腕C.實(shí)踐能力D.創(chuàng)造能力3.《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則4.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.練習(xí)復(fù)習(xí)D.考試5.教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）A.講授法B.談話法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法6.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有?定的（）A.研究能力B.學(xué)習(xí)能力C.管理能力D.交往能力7.從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和（）A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程8.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和（）A.專政型B.指導(dǎo)型C.民主型D.溺愛(ài)型9.信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（）A.—B.二C?三D.四10.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)體？（）A.社會(huì)文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化11.學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）A.判斷B.診斷C.評(píng)定D.評(píng)分12.當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（）A.人生觀教育B.價(jià)值觀教育C.素質(zhì)教育D.心理健康教育13.教學(xué)過(guò)程是?種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性發(fā)現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)14.20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（）A個(gè)性化B.教育技術(shù)的現(xiàn)代化C.個(gè)別化D.教育權(quán)利的平等化15.教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）A.評(píng)價(jià)作用B.選拔作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用.教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)牛.觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系＜.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A.保證學(xué)生身心的正常發(fā)展B.保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.教育理論與實(shí)踐相結(jié)合.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.教好與管好學(xué)生C.估好個(gè)別教育工作D.組織和培養(yǎng)班集體19.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的（）A.名譽(yù)權(quán)B.人身自由權(quán)C.受教育權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán).個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主耍矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A.順序行B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性二、填空題（木大題共16個(gè)小題，20個(gè)空，每空1分，共20分）把答案填在題中的橫線匕錯(cuò)填、未填均不得分。.決定教育性質(zhì)的根本因素是一政治經(jīng)濟(jì)制度。.個(gè)體從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部隊(duì)生過(guò)程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過(guò)程，稱之為一個(gè)體身心發(fā)展。.教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師一教師人格特征.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為一基礎(chǔ) o.構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意和一行。.1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以_馬克思主義一理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：一個(gè)別教學(xué)權(quán)、一班級(jí)授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。.在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問(wèn)題叫作_道德兩難.班級(jí)管理的主要模式有：_常規(guī)管理一、平等管理—民主管理_、和目標(biāo)管理..主張“有教無(wú)類”的古代教育家是―孔子?.被稱為"危險(xiǎn)期"或“心理斷乳期"的時(shí)期發(fā)生在—高中_階段。.古希臘提出問(wèn)答法的哲學(xué)家和思想家是一蘇格拉底 。.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系一藝術(shù)家.發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的一本質(zhì)一和真諦。.教學(xué)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生_感知教材和一理解教材 .師生關(guān)系在人格上是民主平等一的關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)—的關(guān)系。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題6分，共30分）.學(xué)校教育在影響人的發(fā)展I：具有哪曲獨(dú)特的功能？.教學(xué)的主耍作用有哪些？.簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。.對(duì)r大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是什么？.班集體對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面？四、論述題（本題共1小題，共10分）

.聯(lián)系實(shí)例談?wù)勗诮虒W(xué)中應(yīng)如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。參考答案一、選擇題D2.C3.C4.,B5..B6.A7.D8.C9.C10.BA12.D13.C14..B15.A16..B17.C18..A19.B20.D三、簡(jiǎn)答題37〕【磋點(diǎn)】（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范：（2）學(xué)校教行具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而旦具仃延時(shí)的價(jià)值；4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。.【要點(diǎn)】（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的種主要手段；（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。.【要點(diǎn)】（1）導(dǎo)向性原則：（2）疏導(dǎo)原則；（3）尊臣學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則。.【要點(diǎn)】（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能，人格的發(fā)展與完善。（2）就仃心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生,提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。.【要點(diǎn)】（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。四、論述題.【要點(diǎn)】1、理論聯(lián)系實(shí)際原則的定義：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系I：去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。2、理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的確良能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必耍的鄉(xiāng)土教材。歷年教師招聘考試教育學(xué)真題試卷及答案解析（二）一、選擇題：本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在括號(hào)內(nèi)。1.狹義的教育制度是指（）A.國(guó)民教育制度B.社會(huì)教育制度C.高等教育制度D.學(xué)校教育制度.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）A.教育學(xué)B.教育哲學(xué)C.教育社會(huì)學(xué)D.教育經(jīng)濟(jì)學(xué).1958年中共中央、國(guó)務(wù)院提出的教育工作方針是 （）A.教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育必須為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.教育必須為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，必須與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合D.教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合.我國(guó)當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、（）A.美育B.勞動(dòng)教育C.愛(ài)國(guó)主:義教育D.美育、勞動(dòng)教育.決定教育永恒性的是教育的（）的容法能的容法能月內(nèi)方功A.B.CD..我國(guó)頒布的第個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是 （）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備獲取知識(shí)的教學(xué)方法是（）法法法法作示習(xí)驗(yàn)習(xí)演練實(shí)實(shí).教師是教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（）A.橋梁作用B.關(guān)鍵作用C.主導(dǎo)作用D.決定作用.教育耍適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的主張說(shuō)明教學(xué)應(yīng)遵循的原則是（）A.啟發(fā)性原則B.因材施教原則C.鞏固性原則D.量力性原則.“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”是思維的（）A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性.看書(shū)時(shí)，用紅色筆劃出重點(diǎn)，便于閱讀是利用知覺(jué)的哪種特性？ （）A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性.感受器在刺激物持續(xù)作用下，引起感受性起伏變化的現(xiàn)象是 （）A.感覺(jué)適應(yīng)B.感覺(jué)對(duì)比C.感覺(jué)相互作用D.實(shí)踐活動(dòng)影響.腦神經(jīng)屬于下列哪一類神經(jīng)？（）A.交感神經(jīng)B.副交感神經(jīng)C.中樞神經(jīng)D.周圍神經(jīng).有預(yù)定目的，用專門方法的識(shí)記是（）A.有意識(shí)記B.無(wú)意識(shí)記C.意義識(shí)記

D.機(jī)械識(shí)記.長(zhǎng)系列的材料，中間部分記憶的效果差，兩端效果好，這是由于中間部分要受哪種抑制干擾?（）A.前攝B.倒攝C.單一D.雙重BR>.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的（）A.動(dòng)力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎(chǔ)D.核心成分.年齡智商的公式是（）IQ=MA/CAX100%IQ=CA/MAX100%IQ=MA/CAX100IQ=CA/MAX100.人的認(rèn)識(shí)的傾向性是 （）趣趣要機(jī)想興需動(dòng)理.情緒情感是下列哪種選項(xiàng)關(guān)系的反映？（）A.現(xiàn)實(shí)與人B.人與人C,現(xiàn)實(shí)與人的需要D.生理與心理需要二、填空題：本大題共18個(gè)小題，每空1分，共36分。把答案填在題中橫線上。.實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑是教育_與一生產(chǎn)勞動(dòng)一相結(jié)合。.我國(guó)封建社會(huì)的學(xué)校教育大體分為官學(xué)和一私學(xué)兩科，。歐洲封建社會(huì)的兩種教育思想是教會(huì)一教育和騎上教育。.兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是—啟發(fā)式—和注入式 ..根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是一學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 。教學(xué)的基本組織形式是一班級(jí)授課制—（或課堂教學(xué)）。.課的類型大致分為一單一課和一綜合一課兩大類。.教學(xué)是_教師教和一學(xué)生學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。.在學(xué)校教育過(guò)程中，學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體的主要表現(xiàn)是自覺(jué)性、獨(dú)立—性—、創(chuàng)造性..三結(jié)合教育?般是指學(xué)校、—家庭—和一社會(huì)的三結(jié)合教育。.班主:任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生 。班主:任有效地進(jìn)行1作的前提和基礎(chǔ)是一了解和研究學(xué)生 。.人最原始（或基本）的情緒有快樂(lè)悲哀、一憤怒、 和恐懼..人的認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感知、—記憶—、_思維和想象..空間知覺(jué)包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、一方位知覺(jué)__和深度知覺(jué).33.馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人的需要主:要有生理、安全、社交、一尊重、一自我實(shí)一現(xiàn)——等五個(gè)層次.34.意志行動(dòng)的心理過(guò)程?般包括__采取決定（制定計(jì)劃）—和_采取行動(dòng)（執(zhí)行決定）—兩個(gè)階段.35.宜接興趣與引起無(wú)意注意有密切關(guān)系：間接興趣與引起一有意_注意有密切關(guān)系。36.成敗歸因的兩個(gè)維度是穩(wěn)定性與控制性（內(nèi)外向）四個(gè)方面因素是能力、—努力一、運(yùn)氣和一任務(wù)難度―。37.自由聯(lián)想與一疏導(dǎo)宣泄一是_精神分析治療的基本方法。38.原型內(nèi)化的教學(xué)要求之一是活動(dòng)在言語(yǔ)水平上先一展開(kāi)）,以后再__壓縮（或簡(jiǎn)縮—.三、簡(jiǎn)答題：本大題共4個(gè)小題，39?46每小題6分，共48分。39.說(shuō)明教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。40.教師如何備好課？41.?個(gè)合格的人民教師應(yīng)具有哪些知識(shí)素養(yǎng)？42.德育的任務(wù)有哪些？43.人的思維分哪些種類？44.學(xué)生良好興趣品質(zhì)應(yīng)具備哪些特點(diǎn)？45.韋氏智力測(cè)驗(yàn)的言語(yǔ)分量表、操作分量表包括哪些項(xiàng)目成分？46.知覺(jué)有哪些基本特性？四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每題13分，共26分.47.論述掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。48.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好性格？答案：一、選擇題：每小題2分，共40分。1.D2.A3.A4.D5.D6.A7.C8.C9.B10.C11.C12.A13.A14.D15.A16.D17.B18.C19.A20.C三、簡(jiǎn)答題：39?46每小題6分，共48分。.答案要點(diǎn)：（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用（生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的的確定、制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容、制約著教育發(fā)展規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)、制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式）。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段、是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段、是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段）。正確回答出兩大點(diǎn)，給2分；每大點(diǎn)正確回答出具體內(nèi)容，各給2分。.答案要點(diǎn)：教師備好課應(yīng)做好的三方面工作是：（1）鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱和教科書(shū)，閱讀有關(guān)參考書(shū)。（1分）（2）了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識(shí)、技能的質(zhì)量，興趣、需要和思想狀況、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究和作出準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)。（1分）（3）設(shè)計(jì)教法。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，考慮如何把教材傳授給學(xué)生，其中包括如何組織教材，如何確定教法等問(wèn)題。（1分）在做好I:述三項(xiàng)工作基礎(chǔ)匕要編制出三個(gè)計(jì)劃是：（1）學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃.（1分（2）課題（單元）計(jì)劃。（1分（3）課時(shí)計(jì)劃（教案）。（1分）41,答案要點(diǎn):（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。（1.5分）（2）精深的專業(yè)知識(shí)。（1.5分）（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)。（1.5分）（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)。（1.5分）.答案要點(diǎn)：（1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向。（1.5分）（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀。（1.5分）（3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣。（1.5分）（4）培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和健康的品德心理品質(zhì)。（1.分）.答案要點(diǎn)：（1）根據(jù)憑借物或形態(tài)不同可分動(dòng)作（或行動(dòng)）思維、形象思維、抽象邏輯思維（2分；（2）根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)律可分分析思維與直覺(jué)思維（2分；（3）根據(jù)思維過(guò)程指向性與答題目標(biāo)不同分集中（求同）思維與發(fā)散（求異）思維（2分..答案要點(diǎn)：良好興趣品質(zhì)應(yīng)具備如卜特點(diǎn)：（1）興趣的指向性（或傾向性）（1.5分）（2）興趣的廣博性與中心性（1.5分）（3）興趣的穩(wěn)定性與持久性（1.5分）（4）興趣的效能性（1.5分）明扣2分。.答案要點(diǎn)：韋氏智力測(cè)驗(yàn)量表中的言語(yǔ)分量表包括的項(xiàng)目有：詞語(yǔ)、常識(shí)、理解、「可憶、發(fā)現(xiàn)相似性和數(shù)學(xué)推理等（3分）操作分量表包括的項(xiàng)目有：完成圖片、排列圖片、實(shí)物組合、拼湊譯碼等（3分）..答案要點(diǎn)：知覺(jué)的基本特性有：（1）選擇性（1.5分（2）整體性（1.5分（3）理解性（1.5分（4）恒常性（1.5分）無(wú)說(shuō)明扣2分。四、論述題：本題2個(gè)小題，共26分。.答案耍點(diǎn)：（1）智力通?？醋鍪侨说木C合認(rèn)識(shí)方面的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表觀出來(lái)的那些穩(wěn)定的心理特征。（1分）<2）關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力問(wèn)題，在近代教育史上，形式教育論者和實(shí)質(zhì)教育論者曾仃過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)論。形式教育論者主張，教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練練學(xué)生的思維形式，知識(shí)的傳授則是無(wú)關(guān)緊要的；

學(xué)校的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)偏重古代語(yǔ)（拉丁文、希臘文）、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等，認(rèn)為這些學(xué)科對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的思維最有價(jià)值。實(shí)質(zhì)教育論者主:張，教學(xué)的主:要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)須特別訓(xùn)練，學(xué)校的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)偏重自然學(xué)科、現(xiàn)代語(yǔ)言等，認(rèn)為這些知識(shí)對(duì)學(xué)生參與實(shí)際生活最有用處。這兩派理論割裂了思維內(nèi)容和思維形式的辯證統(tǒng)性質(zhì)，因而其主張都是片面的（4分）? （3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生智力的發(fā)展有賴了知識(shí)的掌握，因?yàn)橹R(shí)是學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的工具，他們只能根據(jù)已仃的知識(shí)去認(rèn)識(shí)世界，接受尚未掌握的知識(shí)，解決面臨的問(wèn)題，并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展白己的智力。但是，知識(shí)不等于智力。學(xué)生知識(shí)的多少并不能標(biāo)志他們智力的高低。知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力是仃條件的。教學(xué)中必須有明確的發(fā)展智力的目標(biāo)，并仃計(jì)劃地去加以實(shí)現(xiàn)；傳授和學(xué)習(xí)的必須是系統(tǒng)的科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)：必須引導(dǎo)學(xué)生在掌握文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中H覺(jué)、積極、主動(dòng)