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中國(guó)古代繪畫(huà)

中國(guó)古代繪畫(huà)發(fā)展簡(jiǎn)史一、最早發(fā)現(xiàn)的繪畫(huà)是出現(xiàn)在原始陶罐上的圖案和原始巖畫(huà)鸛魚(yú)石斧圖罐舞蹈紋陶盆廣西花山巖畫(huà)陰山巖畫(huà)三、秦漢時(shí)期的畫(huà)像石、畫(huà)像磚山東嘉祥武氏祠中的畫(huà)像石四、魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)

這一時(shí)期出現(xiàn)了前所未有的新的繪畫(huà)特點(diǎn):1、產(chǎn)生了帝王畫(huà)家和專職的文人畫(huà)家。2、宗教美術(shù)題材為藝術(shù)家提供了豐富的素材。3、產(chǎn)生了系統(tǒng)的文藝?yán)碚摵彤?huà)論,其中,最著名的是顧愷之提出的“傳神寫(xiě)照”理論。1、佛教題材的壁畫(huà)右上為《鹿王本生圖》右下為《尸毗王本生圖》2、人物畫(huà)

顧愷之的《女史箴圖》

五、繪畫(huà)全面發(fā)展期-----隋唐

楊隋和李唐相繼開(kāi)疆拓土,軍威四震,建立起的隋唐大帝國(guó)登上了空前壯闊的歷史舞臺(tái)上,中國(guó)文化進(jìn)入了氣度恢弘、史詩(shī)般壯麗的隆盛時(shí)代。以強(qiáng)盛的國(guó)力為依據(jù),唐文化造就了一個(gè)豐富濃烈的藝術(shù)世界,繪畫(huà)進(jìn)入全面發(fā)展期。繪畫(huà)方面,山水,人物,花鳥(niǎo)各自獨(dú)立發(fā)展,且都有專門的名家。水墨畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)并得到初步發(fā)展。并出現(xiàn)新的繪畫(huà)技法?!短焱跛妥訄D》周昉《簪花仕女圖》2、山水畫(huà)隋至初唐的青綠山水

展子虔《游春圖》標(biāo)志著中國(guó)山水畫(huà)已由“人大于山,水不容泛”作為人物配景的稚拙階段,進(jìn)入了成熟階段。唐人說(shuō)他的畫(huà)有“遠(yuǎn)近山水,咫尺千里”的氣勢(shì)。這幅畫(huà)被評(píng)家認(rèn)為“開(kāi)青綠山水之源“的重要作品。隋展子虔《游春圖》

唐李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》

中晚唐的水墨山水鳥(niǎo)鳴澗人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。

蘇東坡:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”王維雪溪圖六、繼續(xù)發(fā)展的五代繪畫(huà)五代(公元907-960)是一個(gè)紛擾割裂的時(shí)期。北方和中原戰(zhàn)亂頻繁,生產(chǎn)凋敝,人民生活困苦,文化藝術(shù)發(fā)展受到壓抑。南方戰(zhàn)爭(zhēng)較少,政局相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,因而繪畫(huà)藝術(shù)在南方獲得發(fā)展。南唐和西蜀,都設(shè)有畫(huà)院,我國(guó)歷史上從此開(kāi)始正式設(shè)立畫(huà)院。2、山水畫(huà)五代山水畫(huà)成績(jī)斐然,南北兩種畫(huà)風(fēng)正式確立,筆法墨法大體具備。荊浩《匡廬圖》關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》3、花鳥(niǎo)畫(huà)五代花鳥(niǎo)畫(huà)形成不同流派、不同風(fēng)格,這就是以黃筌和徐熙為代表的“黃家富貴,徐家野逸”體。黃筌《寫(xiě)生珍禽圖》七、兩宋時(shí)期的繪畫(huà)1、宋代山水宋代山水畫(huà)為百代師法,或?qū)扆R魯一帶寒林雪景,或?qū)懘]一帶雄山大川,或?qū)懡弦粠煙熡暝粕剑匀〔挠谧匀桓踝匀?。中?guó)山水畫(huà)所蘊(yùn)含的獨(dú)特境界在宋代山水畫(huà)中體現(xiàn)得最為純粹,充分。這種“外師造化,中得心源”的境界正是中國(guó)山水畫(huà)區(qū)別于西方寫(xiě)實(shí)風(fēng)景畫(huà)的根本所在,也是我們欣賞和理解中國(guó)山水畫(huà)的一個(gè)重要方面。李成《讀碑窠石圖》蘇軾《古木怪石圖》宋代花鳥(niǎo)畫(huà)趙佶《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》鄭思肖《墨蘭圖》

3、宋代風(fēng)俗畫(huà)李嵩《貨郎圖》八、元代繪畫(huà)元代繪畫(huà)是近古繪畫(huà)開(kāi)始轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。繪畫(huà)發(fā)達(dá),最突出的是文人畫(huà),占據(jù)畫(huà)壇主流。畫(huà)家都是些身居高位的士大夫或在野文人,創(chuàng)作自由,表現(xiàn)自身生活環(huán)境,情趣和理想。作品強(qiáng)調(diào)文學(xué)性和筆墨韻味,重視以書(shū)法用筆入畫(huà)和詩(shī)書(shū)畫(huà)三者的結(jié)合,創(chuàng)作指導(dǎo)思想提倡遣貌求神以簡(jiǎn)逸為上,追求古意土氣,重視主觀感情抒發(fā)。1、元代山水畫(huà)

元山水畫(huà)是我古代山水畫(huà)發(fā)展到高級(jí)階段的表現(xiàn)。

元趙孟頫《秀石疏林圖》趙孟頫〈鵲華秋色圖〉2、元代花鳥(niǎo)畫(huà)

元代水墨寫(xiě)意得到發(fā)展,尤其是“四君子“畫(huà)。這不僅是因?yàn)槭艿綍?shū)法入畫(huà)理論的影響,而且因?yàn)橹R(shí)分子在元備受壓抑,于是在繪畫(huà)上籍筆墨自鳴高雅,而墨竹,梅,蘭及菊,正是集清品之精靈。吾家洗硯池頭樹(shù),個(gè)個(gè)華開(kāi)澹墨痕,不要人夸顏色好,只流清氣滿乾坤。

王冕《墨梅圖》紙本水墨九、延續(xù)與變異的明清繪畫(huà)藝術(shù)明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的后期,文化雖然趨于保守,但繪畫(huà)領(lǐng)域卻出現(xiàn)了許多富有特色的流派與個(gè)性強(qiáng)烈的畫(huà)家,流派紛呈。戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》連花冠子道人衣,日待君王宴紫微?;恢艘讶ィ?/p>

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