文化素養(yǎng)視域下的大班項(xiàng)目化活動生成與推動

文化素養(yǎng)視域下的大班項(xiàng)目化活動生成與推動

新課改下，5C核心素養(yǎng)的提出，為課程的生發(fā)提供了科學(xué)有效的教育導(dǎo)向。而項(xiàng)目化活動以幼兒自主探究性學(xué)習(xí)為主的特征，能夠讓幼兒在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中自主建構(gòu)知識經(jīng)驗(yàn)，獲得各項(xiàng)能力的發(fā)展，是幼兒深度學(xué)習(xí)的良好載體。從大班職業(yè)主題《我想知道的》中創(chuàng)生新主題，以越劇表演的“水袖”為切入點(diǎn)，以“文化理解力、文化認(rèn)同力力、文化踐行力”為支架，助推幼兒基于興趣，對傳統(tǒng)文化越劇的“水袖”進(jìn)行項(xiàng)目化拓展與深度學(xué)習(xí)。旨在幼兒從中感受文化魅力、傳承傳統(tǒng)文化。一、背景意義

（一）聚焦核心素養(yǎng)，積淀文化理解傳承的時代需求“文化理解與傳承”素養(yǎng)作為中國5C核心素養(yǎng)之一，是區(qū)別于國際4C核心素養(yǎng)的重要一點(diǎn)?？梢?，文化對于建設(shè)人力資源強(qiáng)國和文化強(qiáng)國具有深遠(yuǎn)意義，也為課改提出了重要導(dǎo)向。（二）聚焦班本現(xiàn)狀，挖掘探索越劇演員的興趣需求在開展大班職業(yè)主題《我想知道的》實(shí)施中，幼兒在品讀繪本《我們的一天》時，對其中“戲曲演員”興趣度頗高。但在對幼兒進(jìn)行前期調(diào)查與訪談時，我們發(fā)現(xiàn)兒童對于這個職業(yè)還存在幾方面的表現(xiàn)：1.對越劇本身及演員的理解不足。“越劇”到底是什么？它跟別的戲劇有什么區(qū)別呢？2.對越劇文化的情感認(rèn)同感不夠。越劇的特色是什么？表演又有什么特點(diǎn)呢？要以怎樣的感情沉浸于越劇表演之中呢？3.對越劇及表演特征的興趣濃厚。孩子們對越劇的服飾、水袖、表演構(gòu)成、道具表現(xiàn)出異常的興奮，這也是開展項(xiàng)目活動的重要影響因素之一。（三）聚焦項(xiàng)目實(shí)施，創(chuàng)新實(shí)踐水袖項(xiàng)目的路徑需求文化理解與傳承，包括文化理解、文化認(rèn)同和文化踐行三個維度，這三個維度既是構(gòu)成素養(yǎng)的三個維度，也是三個遞進(jìn)的層次。由此，形成了文化理解與傳承素養(yǎng)層次清晰、內(nèi)涵明確的結(jié)構(gòu)體系。在課程實(shí)施前期，通過精準(zhǔn)了解孩子對越劇的探究需求、資源的獲取及需要、幼兒共同商量來預(yù)設(shè)課程的走向。從表征記錄以及幼兒需求，制定路徑圖。二、“三力支架”，助推“水袖”項(xiàng)目開發(fā)與開展在“我們的一天”主題背景下的項(xiàng)目化活動《悅舞水袖唱響舞臺》中，依托在文化素養(yǎng)視域背景下形成設(shè)想與實(shí)踐：（一）了解本土文化，增進(jìn)“文化理解力”。文化理解是文化認(rèn)同和文化踐行的基礎(chǔ)，只有在文化理解的基礎(chǔ)上，才能真正形成理性、自覺的認(rèn)同與踐行。那么，到底他們最想體驗(yàn)的是什么呢？通過幼兒表征記錄和家長群的反饋，我們選出了他們最期待的探秘溫州越劇館。由此，基于幼兒興趣與需求，將以“小小越劇迷”主題的項(xiàng)目化活動核心價(jià)值重新進(jìn)行審視——尋找本地越劇蹤影、探秘溫州越劇，回想越劇，從而增進(jìn)對越劇的探秘欲望。從大資源環(huán)境數(shù)據(jù)中我們了解到溫州越劇館就在我們身邊，隨之我們發(fā)現(xiàn)班級群里的越劇演員項(xiàng)奶奶是一名專業(yè)的越劇導(dǎo)演，并邀請一同前往溫州越劇館參觀。幼兒對越劇館里的道具和服飾是非常感興趣的，而他們對于這些認(rèn)知只是停留在表面，需要回到課程上進(jìn)行深化。幼兒通過前期親子體驗(yàn)和到越劇館的近距離接觸。他們對越劇演員的工作以及越劇所特有的外在表現(xiàn)特征有了更多了解。如今，他們興趣的，更加聚焦在越劇服飾——水袖。逐漸從參與體驗(yàn)走向樂意創(chuàng)作與表達(dá)。與我園園本課程中的戲劇味相融合，借助多元的戲劇表達(dá)方式促進(jìn)幼兒對越劇演員的進(jìn)一步了解和喜愛。（二）開展目標(biāo)化深挖，提升文化認(rèn)同力

文化認(rèn)同是社會共同體成員的精神紐帶和延續(xù)發(fā)展的精神基礎(chǔ)，為踐行提供有效的情感保障。幼兒具有文化認(rèn)同的可能，幼兒的文化認(rèn)同具有重要意義,在生活化表達(dá)、游戲化表達(dá)、錯誤認(rèn)同中體現(xiàn)出來。在追隨幼兒過程中，一同分析幼兒表征記錄和談話分享發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣在課程實(shí)踐中，發(fā)生了動態(tài)的變化。在幼兒再次討論之后，將已有認(rèn)知進(jìn)行羅列，將難題進(jìn)行分析和實(shí)施。（三）腳踏實(shí)地，實(shí)現(xiàn)“文化踐行力”文化踐行，指一個社會共同體的成員對于其所選擇和認(rèn)同的生活方式、文化觀念和價(jià)值原則等在現(xiàn)實(shí)生活中主動加以實(shí)踐、傳承和改造、創(chuàng)新。這是從文化理解、文化認(rèn)同落實(shí)到具體的實(shí)踐層面的過程。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。身為中國的一份子，應(yīng)該將文化傳遞給身邊的人。幼兒自發(fā)開啟了邀請幼兒園的每一位老師、阿姨等參觀教室、區(qū)域表演小舞臺之旅。正在學(xué)習(xí)階段的我們，了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與幼兒實(shí)踐有著緊密的聯(lián)系。三個層面相互關(guān)聯(lián)、依序遞進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展。同時，三個要素也都從不同層次和角度闡述內(nèi)涵，如文化理解包含體驗(yàn)、認(rèn)知和反思三個層次，文化認(rèn)同包含鑒別、接納和自信三個層次，文化踐行包含實(shí)踐、繼承與傳播、創(chuàng)新三個層次。正因?yàn)榇?，形成了文化理解與傳承素養(yǎng)層次清晰、內(nèi)涵明確的結(jié)構(gòu)體系。三、成效與感悟（一）關(guān)注“學(xué)習(xí)品質(zhì)”，做熱情的主動學(xué)習(xí)者（二）互相評價(jià)，鞏固學(xué)會思維模式

（三）遵照《指南》精神，做全面發(fā)展的和美兒童（四）聚焦“核心素養(yǎng)”，做文化的有力傳承者中華傳統(tǒng)文化中那些能夠集中承載中華民族語言習(xí)慣、風(fēng)俗傳統(tǒng)、思想觀念和情感認(rèn)同，能夠凝聚中華民族基本精神和人格特質(zhì)，能夠被中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向等。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也指那些能夠?yàn)槿祟愇拿鞯陌l(fā)展進(jìn)步提供普遍性價(jià)值依據(jù)的道德觀念和思想方法。優(yōu)秀文化是文化中需要我們認(rèn)同、繼承、宣傳和踐行的部分。

文化理解與傳承是開展項(xiàng)目的本土化重要核心素養(yǎng)——越劇是我們戲劇中的重要種類，通過對水袖的探究，孩子們不僅了解了水袖的材質(zhì)與構(gòu)造，更是從內(nèi)在了解到了不童情景的不同水袖演繹方式，在這個探究的過程中走進(jìn)文化、沉浸文化。整個項(xiàng)目活動從最初的生成到架構(gòu)到實(shí)踐落地，我們始終追隨孩子的視角、遵循“和戲“課程的理念、實(shí)施預(yù)設(shè)與生成相互交織的動態(tài)發(fā)展過程。正如我園課程行動綱領(lǐng)所說的那樣——你先想，我等著，你先說，我聽著，你先做我看著，你需要我們一起來。”與孩子一起探尋越劇，感受文化的魅力?！綬eferenc