2023年江蘇省南京市江浦高級中學(xué)高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷（含解析）

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下列政權(quán)與建立者不匹配的是：A．遼——耶律阿保機(jī) B．西夏——元昊C．金——完顏阿骨打 D．元——鐵木真2．有學(xué)者認(rèn)為，西周分封制的要旨在“分”，通過分封子弟、功臣，以分治領(lǐng)土，屏衛(wèi)王室；宗法制的要旨在“合”，通過血緣紐帶達(dá)到合族的不變。據(jù)此可知，通過這一“分”“合”，西周A．開始重視宗法血緣關(guān)系 B．專制主義體制初步建立C．政府行政管理逐漸垂直化 D．國家疆域得到一定拓展3．鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中指出：“我國欲安內(nèi)攘外，亟宜練兵將，制船炮，備有形之戰(zhàn)以治其標(biāo)；講求泰西士、農(nóng)、工、商之學(xué)，裕無形之戰(zhàn)以固其本”。該材料最能體現(xiàn)出作者的觀點(diǎn)是A．在政治上主張實(shí)行君主立憲制度B．將發(fā)展工商業(yè)與增強(qiáng)軍力相結(jié)合C．對西方列強(qiáng)的侵略應(yīng)采取妥協(xié)政策D．主張發(fā)展軍事工業(yè)以維護(hù)封建制度4．下表是以棉紡織業(yè)為先導(dǎo)的工業(yè)革命時期各主要國家棉紡錠總量（單位：千枚）。表中現(xiàn)象表明1834年1852年1861年1867年英國10000180003100034000美國14005500115008000法國2500450055006800德國62690022352000瑞士58090013501000A．英國在世界經(jīng)濟(jì)中占絕對優(yōu)勢B．英國棉紡工業(yè)呈持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)C．各國工業(yè)革命開始于棉紡織業(yè)D．世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)5．1924年孫中山在《國民政府建國大綱》中指出：“對于國外侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟?；并同時修改各國條約，以恢復(fù)我國際平等，國家獨(dú)立?！逼湟庠贏．強(qiáng)調(diào)反對專制實(shí)現(xiàn)共和的迫切性B．說明暴力推翻北洋軍閥的必要性C．完善舊三民主義的民權(quán)主義理論D．調(diào)整革命目標(biāo)以適應(yīng)時局的變化6．世紀(jì)改良主義思想家馬建忠主張“借債以開鐵道”，認(rèn)為這是“用洋人之本，謀華民之生；取日增之利，償歲減之息”，是“陽為借債之名，陰收借債之效”。對此觀點(diǎn)解讀正確的是A．向外國資本主義借債，利國利民B．有利于增加清政府的財(cái)政收入C．推動了中國交通業(yè)的迅速發(fā)展D．沒有認(rèn)清帝國主義的侵略本質(zhì)7．下列對于英國國王和美國總統(tǒng)的比較正確的是()①都是國家元首，在對外交往中代表國家②都是政府首腦，實(shí)際掌握國家最高行政權(quán)③都與政黨政治關(guān)系密切④都受議會制約A．①②④ B．①④ C．①③④ D．②③8．1998年吉林省第四屆村民委員會換屆選舉中，80%以上的農(nóng)村采取了“海選”方式提名初步候選人，其中梨樹縣還發(fā)展了“海選”方式，實(shí)行“一次性投票選舉”。即把原來用“海選”提名初步候選人的方式，發(fā)展成正式選舉。以上嘗試說明A．中國開始實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主 B．直接民主選舉得到全面貫徹C．基層民主選舉獲得了新發(fā)展 D．民族區(qū)域自治制度逐步完善9．1987年5月，深圳發(fā)展銀行向社會發(fā)行首批1000萬元的股票，不料遭到“冷遇”。政府動員黨政干部帶頭購買，仍然只完成發(fā)售計(jì)劃的79%，其余的只好動員幾家國有企業(yè)認(rèn)購。這主要是因?yàn)锳．國有企業(yè)普遍經(jīng)營不善 B．對社會主義的僵化認(rèn)識C．對外開放程度比較有限 D．人民收入水平普遍較低10．以下是兩位史家關(guān)于德國統(tǒng)一的歷史論述：甲說：“發(fā)生在1871年的‘統(tǒng)一’與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果與表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義、并與被排斥在外的奧地利競爭的一種方式?！币艺f：“俾斯麥?zhǔn)莻€徹頭徹尾的普魯士人，他對普魯士的認(rèn)同高過對德國統(tǒng)一的渴望。只不過俾斯麥明白，普魯士若要以強(qiáng)權(quán)姿態(tài)迎向未來，必然就得扮演起德國這個民族國家的領(lǐng)導(dǎo)人?！毕铝羞x項(xiàng)與論者觀點(diǎn)一致的是A．兩位史家關(guān)于德意志統(tǒng)一動因的看法相互沖突B．乙認(rèn)為俾斯麥統(tǒng)一德國的理想高于普魯士意識C．都肯定普魯士自始至終追求德意志統(tǒng)一的說法D．都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素11．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱其為“阿摩戈斯服裝”，美國學(xué)者瑞切特認(rèn)為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認(rèn)為這種織物通過進(jìn)口獲得。20世紀(jì)30年代，考古學(xué)家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國科學(xué)家亨特及其科研團(tuán)隊(duì)對紡織品殘跡進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這正是原產(chǎn)自中國的家蠶絲。諸多學(xué)者基千上述檢測結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對古代中國絲綢西傳的問題提出了不同看法。21世紀(jì)初，再次對克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進(jìn)行檢測，此次采用了更多更先進(jìn)的技術(shù)，檢測結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒有絲的成分，科學(xué)家檢測到了亞麻等四種紡織品的成分。當(dāng)然，盡管此次重新檢測使用了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是中國絲綢何時進(jìn)入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說明A．文獻(xiàn)記載必須通過考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認(rèn)古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的鑒定還無法滿足弄清歷史真相的要求D．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對考古文物進(jìn)行鑒定會讓歷史難以定論12．“中國有中國制度，今滿洲造為妖魔條例，是我中國之人無能脫其網(wǎng)羅……皇天震怒，命我天王肅將天威，創(chuàng)建義旗……特詔四方英俊，速拜上帝……興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱?！枧d義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國解下懸之苦?！币陨喜牧弦庠贏．借鑒西方制度實(shí)現(xiàn)民主共和 B．學(xué)習(xí)西方技術(shù)發(fā)展資本主義C．借用西方宗教宣傳反清思想 D．滿足農(nóng)民愿望實(shí)現(xiàn)土地均分13．盧梭認(rèn)為“自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認(rèn)識到A．財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B．專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C．爭奪食物是人類沖突的重要原因D．奴役和貧困是伴隨人類社會發(fā)展的普遍現(xiàn)象14．有學(xué)者指出，蘇聯(lián)的現(xiàn)代化不可能是一個自然的社會演變過程，外部形勢決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．蘇聯(lián)與其他國家的工業(yè)化路徑不同B．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇C．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就D．蘇聯(lián)當(dāng)時面臨著嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢15．如圖為1975年全國美術(shù)作品展覽中的優(yōu)秀作品《支農(nóng)列車到山村》。該作品A．說明了經(jīng)濟(jì)形式全面好轉(zhuǎn) B．以政治思想宣傳作為主題C．反映了國家工業(yè)化的發(fā)展 D．表明當(dāng)時文藝方針已轉(zhuǎn)變16．下圖照片中的情景，作為一種普遍現(xiàn)象開始流行于20世紀(jì)A．50年代初 B．50年代末 C．60年代中 D．70年代末17．“對上帝的信仰是與對獨(dú)裁的屈服緊密相連的，它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共；只有當(dāng)最后一個國王被人用最后一個神父的腸子絞死時，人們才能獲得自由。”這種訴求的歷史背景是A．美國南北戰(zhàn)爭B．法國啟蒙運(yùn)動C．歐洲宗教改革D．英國光榮革命18．古代文書不加標(biāo)點(diǎn)，會給未加訓(xùn)練者造成閱讀困難，因此1919年胡適等人聯(lián)名提出了《請頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號議案》，上海商務(wù)印書館出版胡適的《中國哲學(xué)史大綱》，是用白話和新式標(biāo)點(diǎn)寫作的第一部“新書”。標(biāo)點(diǎn)符號的使用，表明A．近代出版業(yè)開始蓬勃發(fā)展B．“尊孔復(fù)古”逆流受到批判C．白話文完全取代了文言文D．“文學(xué)革命”的影響力擴(kuò)大19．1945年，有人對出了這樣一副對聯(lián)：“中國捷克日本，南京重慶成都”。若要給它加一橫批，下列選項(xiàng)中較為合適的是A．中美合作 B．抗戰(zhàn)勝利C．美蘇爭鋒 D．兄弟鬩墻20．中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D．表明俗世與宗教的分離21．民間工匠的建筑技術(shù)、河工合攏堵口的治河方法等許多平民百姓的科技創(chuàng)造，得益于用筆記體裁書寫的科學(xué)巨著流傳下來。該著作是A．《夢溪筆談》 B．《同文算指》C．《幾何原本》 D．《泰西水法》22．文藝復(fù)興時期的意大利人普遍主張，人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望，只要能實(shí)現(xiàn)幸福的目標(biāo)，采取什么樣的手段都無所謂。這反映了文藝復(fù)興時期的意大利A．人文主義成為社會主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價(jià)值和欲望D．促進(jìn)了理性主義的傳播23．“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行?！薄八抗儆猩品窦奥毷滦迯U，得刺舉以聞?！辈牧厦枋龅臍v史上哪一職官的職責(zé)A．漢代刺史 B．唐朝節(jié)度使 C．北宋通判 D．北宋轉(zhuǎn)運(yùn)使24．中國古代某位思想家說：“釋氏云，一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝，這是那釋氏也窺見得這些道理。”這位思想家所表達(dá)的是A．理為萬物源 B．先氣后理說 C．禪宗唯心論 D．格物致知法25．《后漢書》記載，東漢安帝永初年間，曾兩次調(diào)動江蘇、浙江一帶的糧食，賑濟(jì)河南等地。這反映出A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C．長途貿(mào)易取得長足發(fā)展 D．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)的趨勢26．周代通過分封,使姬姓周人的親族迅速遍及天下，北起燕山，南至漢水，西起陜、甘,東到齊魯，到處都楔入了姬姓人群。這說明，分封A．旨在抑制地方諸侯勢力 B．使中央有效地控制了地方C．萌發(fā)了宗族認(rèn)同的意識 D．奠定了地緣政治的基礎(chǔ)27．“個人如果把私利凌駕于社會利益之上，他就應(yīng)該受強(qiáng)制去遵守公共意志?！敝鲝埓苏f的最有可能是A．伏爾泰 B．狄德羅 C．孟德斯鳩 D．盧梭28．如圖以上漫畫表明，作者A．反對國民政府的內(nèi)戰(zhàn)政策 B．批評了國民黨消極抗戰(zhàn)C．主張推翻國民黨腐朽統(tǒng)治 D．要求整肅吏治堅(jiān)持抗戰(zhàn)29．費(fèi)孝通先生曾將中國古代的某一制度描述為“差序格局”，即“以己為中心，按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國傳統(tǒng)社會之中。其中，父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次，是“差序格局”的模板，其他各個層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知，“差序格局”A．產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B．可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新C．使先秦血緣政治得以延續(xù)D．成為社會等級的表現(xiàn)形式30．商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容。這其實(shí)反映了當(dāng)時A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān) B．農(nóng)業(yè)收成與祭祀活動密切相關(guān)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動密切相關(guān) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．晚清中國的危機(jī)與應(yīng)對材料一19世紀(jì)中后期，原來“一直處在思想話語邊緣”的諸子學(xué)進(jìn)入了士人關(guān)注的視野。例如：派別相關(guān)史事兵家1861年，胡林翼編撰的《讀史兵略》出版，產(chǎn)生了很大影響。但因其“詳于考古而略于適今”，陳龍昌于1897年編成《中西兵略指掌》，“采曾文正左文襄之法，通古今而系之論……合中西而編之?！鞭r(nóng)家1863年，夏燮為《廣蠶桑說》作序時說，蠶絲出口之?dāng)?shù)驚人，幾與茶葉相同，如不注意技術(shù)改進(jìn)，這個維持貿(mào)易平衡的產(chǎn)業(yè)將無法持續(xù)。1897年，趙用賓給《裨農(nóng)最要》作序時指出：“試觀外洋諸國，囊括中國之利，幾欲一網(wǎng)打盡，所賴稍稍收利權(quán)者，絲為尚，絲可忽乎。”墨家最早在中國使用攝影術(shù)的鄒伯奇用《墨子》來解釋西洋的數(shù)學(xué)、重學(xué)和視學(xué)等。1896年，王仁俊根據(jù)《墨子·尚同》“選天下之賢者立以為天子”，論證泰西“舉民主，有萬國公法，皆取于此?！辈牧隙k洋務(wù)是在西風(fēng)吹拂之下經(jīng)世的新階段、再發(fā)展。中國歷史上儒法之間的王道和霸道之爭，其實(shí)質(zhì)就是政治正當(dāng)性究竟應(yīng)該以民生為基礎(chǔ)還是以國富為基礎(chǔ)的爭論。李鴻章幕下的馬建忠說得很明確：“治國以富強(qiáng)為本，而求強(qiáng)以致富為先?！眹腋粡?qiáng)成為中心，民生降到了第二位。在日益嚴(yán)峻的國勢衰落面前，儒家的經(jīng)世精神與法家的富國強(qiáng)兵論產(chǎn)生了奇妙的合流。——摘編自許紀(jì)霖《家國天下：現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認(rèn)同》等（1）閱讀材料一，分析晚清兵家、農(nóng)家和墨家被重新發(fā)現(xiàn)和詮釋的時代背景。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，說明洋務(wù)運(yùn)動中“儒家的經(jīng)世精神與法家的富國強(qiáng)兵論”是如何“合流”的。32．閱讀材料，回答問題。材料一英國廣播公司，簡稱BBC，是英國的一家政府資助但卻獨(dú)立運(yùn)作的媒體，長久以來一直被認(rèn)為是全球最受尊敬的媒體之一。20世紀(jì)末，英國廣播公司（BBC）舉行一千年最偉大的思想家的網(wǎng)上評選活動，世界各國所有人士均可參加投票，一個月后評選揭曉，評出千年十大思想家。政治、經(jīng)濟(jì)及社會學(xué)家馬克思以遙遙領(lǐng)先的得票榮登榜首。排名在馬克思之后的分別是：愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文、阿奎那、霍金、康德、笛卡爾、麥克斯韋、尼采?！幾浴秴⒖枷ⅰ?002年（1）結(jié)合所學(xué)知識，簡要指出馬克思對人類歷史發(fā)展做出了哪些重大貢獻(xiàn)？（從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面概括）材料二“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！薄恶R克思恩格斯全集》第27、39卷（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括馬克思主義理論中國化的重要成果。材料三“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說，讓牛頓出生吧，于是一切都成為光明?！薄娙藖啔v山大·蒲伯材料四有人說，17世紀(jì)的牛頓把“造物主”（神）從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了（雖然牛頓承認(rèn)了上帝的第一推動力），19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。支持達(dá)爾文的人稱他是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。（3）結(jié)合所學(xué)知識，概括牛頓、達(dá)爾文的主要貢獻(xiàn)。依據(jù)材料三、四，指出牛頓和達(dá)爾文兩位科學(xué)家的成就對當(dāng)時社會所產(chǎn)生的共同作用。33．積水潭地區(qū)（今什剎海一帶）是古都北京的靈魂。閱讀材料，回答問題。元代在建設(shè)大都時，著名水利學(xué)家郭守敬奉命設(shè)計(jì)大都的水系。積水潭是北京水系的重要組成部分，也是京杭大運(yùn)河的北端點(diǎn)碼頭，南方的糧食、木材經(jīng)漕運(yùn)水道源源不斷進(jìn)入大都城。“川陜豪商，吳楚大賈，飛帆一葦，徑抵輦下。”米市、面市、緞子市、皮帽市、帽子市、鵝鴨市、珠子市、珍寶市、柴炭市、鐵器市，皆在這一帶。元末《析津志》描述其地盛況云：“鐘樓之東南轉(zhuǎn)角街市俱是針鋪。西斜街臨海子，率多歌臺酒館，有望湖亭，昔日皆貴官游賞之地。樓之左右俱有果木餅面柴炭器用之屬?！备鶕?jù)上述歷史材料，概括促進(jìn)元代積水潭地區(qū)商業(yè)繁榮的因素。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝的建立者是元世祖忽必烈，D選項(xiàng)錯誤，符合題意；遼朝的建立者是耶律阿保機(jī)，A選項(xiàng)排除；西夏的建立者是元昊，B選項(xiàng)排除；金朝的建立者是完顏阿骨打，C選項(xiàng)排除。2、D【答案解析】

西周依據(jù)宗法制實(shí)行分封，一定程度上拓展國家疆域和鞏固了統(tǒng)治，故選D項(xiàng)；宗法血緣關(guān)系在西周前就得到了重視，排除A項(xiàng)；西周時期并未建立專制主義體制，排除B項(xiàng)；分封制下對地方實(shí)行的是間接管理，排除C項(xiàng)。故選D。3、B【答案解析】材料認(rèn)為學(xué)習(xí)西方軍事是形，“講求泰西士、農(nóng)、工、商之學(xué)”是本，故二者結(jié)合是最有效辦法，故B正確；材料沒有說明政治體制特點(diǎn)，故A錯誤；妥協(xié)不符合材料主旨，故C錯誤；軍事工業(yè)只是材料部分信息，故D錯誤。4、B【答案解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，英國棉紡錠總量在1834—1867年間一直呈上升狀態(tài)，且均領(lǐng)先于其他國家，這表明英國當(dāng)時棉紡工業(yè)持續(xù)發(fā)展，故B項(xiàng)正確。材料僅反映出英國棉紡工業(yè)在歐洲棉紡織業(yè)中占優(yōu)勢，無法反映出英國在當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)中占絕對優(yōu)勢，故A項(xiàng)排除；表格信息中無法得出各國工業(yè)革命開始于棉紡織業(yè)，故C項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，故D項(xiàng)排除5、D【答案解析】

該題主要考查學(xué)生對孫中山三民主義思想的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料可知孫中山的斗爭目標(biāo)從國內(nèi)專制政府調(diào)整為國外列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)，故D項(xiàng)說法正確；1924年辛亥革命已經(jīng)推翻了專制政府，故A項(xiàng)說法錯誤，排除；材料中的斗爭目標(biāo)是外國列強(qiáng)，不是北洋軍閥，故B項(xiàng)說法錯誤，排除；引文屬于民族主義部分的內(nèi)涵，體現(xiàn)了反帝的思想，故C項(xiàng)說法錯誤，排除。6、D【答案解析】

處于半殖民地半封建社會的中國不可能在平等互利的基礎(chǔ)上引進(jìn)外資，借債意味著喪失利權(quán)，這也是為什么帝國主義爭相借款給中國的原因，因此，馬建忠沒有認(rèn)清帝國主義的侵略本質(zhì)，故D項(xiàng)正確；向外國資本主義借債，表面上利國利民，實(shí)際上喪權(quán)辱國，故A項(xiàng)錯誤；借債是要?dú)w還的，不可能增加清政府的財(cái)政收入，故B項(xiàng)錯誤；借債客觀上有利于中國交通業(yè)的發(fā)展，但不是健康發(fā)展，是帶有半殖民地性質(zhì)的近代交通，故C項(xiàng)是對材料的誤讀。7、B【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生的歷史對比分析能力，結(jié)合所學(xué)的知識可知，有關(guān)英國國王和美國總統(tǒng)擁有的權(quán)利說法中①④表述正確，英國國王不掌握行政權(quán)，最高行政權(quán)由首相執(zhí)行，故②表述錯誤，同時英國國王是世襲繼承而非選舉所以與政黨政治無關(guān)，故③表述錯誤，所以答案選擇B項(xiàng)①④。考點(diǎn)：資產(chǎn)階級的代議制政體點(diǎn)評：英國的君主立憲制與美國的總統(tǒng)共和制成為資本主義國家政體效仿的基本模式。盡管英國國王處于“統(tǒng)而不治”的地位，但其依然是國家元首，擁有行使國家元首職責(zé)的權(quán)力，象征著英國歷史文化傳統(tǒng)的延續(xù)，對英國國家和國民而言依然具有重要意義。8、C【答案解析】

根據(jù)題干可知，吉林省第四屆村民委員會換屆選舉中推行“海選”及“一次性投票選舉”反映了農(nóng)村基層民主選舉不斷創(chuàng)新民主形式，取得較大進(jìn)步，故C項(xiàng)正確；1954年人民代表大會制度的確立使人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，排除A項(xiàng)；我國實(shí)行各級人民代表大會制度，是間接的民主形式，排除B項(xiàng)；題干信息與民族區(qū)域自治制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C。9、B【答案解析】

依據(jù)材料“1987年”“政府動員黨政干部帶頭購買，仍然只完成發(fā)售計(jì)劃的79%，其余的只好動員幾家國有企業(yè)認(rèn)購”可知，反映了當(dāng)時人們對股票的認(rèn)識存在偏見，主要是因?yàn)槿藗內(nèi)允苡?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，對股票存在偏見，B正確；國有企業(yè)的經(jīng)營狀況材料未涉及，排除A；題干屬于經(jīng)濟(jì)體制改革，而非對外開放，排除C；改革開放后人民的收入增加，排除D。10、D【答案解析】從材料“與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果或表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義”可以看出甲認(rèn)為不應(yīng)把民族主義當(dāng)作德國統(tǒng)一的最主要因素，根據(jù)“俾斯麥?zhǔn)莻€徹頭徹尾的普魯士人，他對普魯士的認(rèn)同高過對德國統(tǒng)一的渴望”可知乙認(rèn)為俾斯麥普魯士的認(rèn)同高過對德國統(tǒng)一，兩位史學(xué)家都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素，D正確；甲和乙的論述可以看出兩種看法是互相支持的，A錯誤；從材料“對普魯士的認(rèn)同高過對德國統(tǒng)一的渴望”可以看出B、C兩項(xiàng)錯誤。11、B【答案解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測到20世紀(jì)30年代對克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對紡織品殘跡鑒定再到21世紀(jì)初的更多技術(shù)鑒定均不能對中國絲綢何時進(jìn)入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測進(jìn)行印證，無法得出是否古希臘人使用絲，故B項(xiàng)符合題意；文獻(xiàn)記載具有一定真實(shí)性，并非全靠考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對歷史真相探尋的作用，排除C項(xiàng)；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對考古文物進(jìn)行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項(xiàng)。故選B。12、C【答案解析】

根據(jù)“速拜上帝……興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得知，這是太平天國運(yùn)動中的拜上帝會，是借用西方宗教宣傳反清思想，故C正確。ABD項(xiàng)表述錯誤，排除。13、A【答案解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“一個具有兩個人糧食的好處的時候起，平等就消失”是解題的關(guān)鍵信息，說明了盧梭認(rèn)為私有制是人類不平等的根源的思想觀點(diǎn)，A符合題意?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動?盧梭的思想主張【題目詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?4、B【答案解析】

據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境”可知，由于當(dāng)時蘇聯(lián)面臨的外部形勢，決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，這說明蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇，B正確；材料沒有涉及其他國家的工業(yè)化道路，A錯誤；材料沒有涉及“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就”，C錯誤；據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境”可知，由于當(dāng)時蘇聯(lián)面臨的外部形勢，決定它的工業(yè)化道路，沒有體現(xiàn)其“當(dāng)時面臨著嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢”，D錯誤。15、C【答案解析】

《支農(nóng)列車到山村》中描繪的國家為農(nóng)村建設(shè)提供了各種機(jī)械和物資，反映了國家工業(yè)化的發(fā)展，故選C項(xiàng)；1975年處于“文革”時期，國家經(jīng)濟(jì)形勢并未“全面”好轉(zhuǎn)，A項(xiàng)錯誤；圖片中沒有鮮明地政治口號和標(biāo)語，B項(xiàng)錯誤；文藝方針的轉(zhuǎn)變是在十一屆三中以后，D項(xiàng)錯誤。16、B【答案解析】

根據(jù)圖片宣傳語“吃飯不花錢”以及集體就餐可知，這是人民公社化初期，實(shí)行一大二公，時間是20世紀(jì)50年代末，B正確；20世紀(jì)50年代初正值國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期，當(dāng)時不存在吃飯不花錢的現(xiàn)象，排除A；60年代中期，經(jīng)過國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，國家經(jīng)濟(jì)略有恢復(fù)，農(nóng)村中不再實(shí)行大食堂、大鍋飯，排除C；70年代末農(nóng)村已經(jīng)改革，一家一戶生產(chǎn)，自負(fù)盈虧，大鍋飯?jiān)缫讶∠?，排除D。17、B【答案解析】“當(dāng)最后一個國王被人用最后一個神父的腸子絞死時，人們才能獲得自由”是說要想結(jié)束國王的獨(dú)裁就一定要放棄對上帝的信仰，結(jié)合所學(xué)可知，法國的啟蒙運(yùn)動將這二者有機(jī)的結(jié)合在了一起，故選B；美國南北戰(zhàn)爭發(fā)生在19世紀(jì)60年代，當(dāng)時這種訴求早已經(jīng)有了，故排除A；歐洲宗教改革和英國光榮革命時對上帝的信仰還處于比較盛行的時代，故排除CD。18、D【答案解析】

材料無法體現(xiàn)近代出版業(yè)的發(fā)展情況，排除A；材料沒有體現(xiàn)“尊孔復(fù)古”逆流受到批判，排除B；C中“完全取代”太絕對，排除；新文化運(yùn)動提倡新文學(xué)，提倡白話文，而胡適是提倡新文學(xué)的代表。材料中胡適用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)寫作是新文化運(yùn)動“文學(xué)革命”的影響，故選D。19、B【答案解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“時間1945年”和“中國捷”“克日本”等信息可得出是抗日戰(zhàn)爭的勝利，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭20、A【答案解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復(fù)興時期提倡人性、反對神性的人文主義影響下，中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，排除B項(xiàng)；題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除C項(xiàng)；游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離，排除D項(xiàng)。故選A。21、A【答案解析】

北宋科學(xué)家、政治家沈括的《夢溪筆談》，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，故答案為A項(xiàng)；明代李之藻、利瑪竇編譯的《同文算指》是中國第一部系統(tǒng)介紹歐洲筆算的著作，排除B項(xiàng)；《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著的一部數(shù)學(xué)著作，近代被翻譯到中國，排除C項(xiàng)；《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作,由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯，排除D項(xiàng)。22、C【答案解析】

“人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望”說明文藝復(fù)興時期對人的價(jià)值和欲望的肯定，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個社會的主流，故A項(xiàng)錯誤；意大利是文藝復(fù)興的中心，但這不符合材料信息，故B項(xiàng)錯誤；文藝復(fù)興的核心是人文主義，故D項(xiàng)錯誤。23、C【答案解析】

根據(jù)材料中的“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決”必須“與守臣通簽書施行”信息，再結(jié)合所學(xué)知識可知，這一官職是北宋的通判，其主要是掌握司法與監(jiān)督地方官員的權(quán)力，故C項(xiàng)正確；刺史是漢代監(jiān)察地方的，不符合材料信息，A項(xiàng)排除；唐朝節(jié)度使主要是掌管地方軍政的長官，不符合材料信息，B項(xiàng)排除；北宋轉(zhuǎn)運(yùn)使主要是掌管地方財(cái)政的，不符合材料信息，D項(xiàng)排除。故選C。24、A【答案解析】

據(jù)所學(xué)可知，材料表述的理學(xué)集大成者朱熹的思想，他認(rèn)為理是萬物的本源。A正確；朱熹認(rèn)為理在先，氣在后，B錯誤；朱熹是理學(xué)家，不是禪宗唯心論者，C錯誤；格物致知指的是探究事物原理，而從中獲得智慧，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選A。25、A【答案解析】

材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟(jì)河南地區(qū)，說明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展，因此才能支援河南地區(qū)。A正確；賑濟(jì)河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑，B錯誤；材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用，不是長途商業(yè)貿(mào)易，C錯誤；材料只提到南方賑濟(jì)北方，沒有涉及經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，D錯誤。故選A。26、D【答案解析】

根據(jù)題干可知，分封過程中將姬姓周人楔入到各地人群中，這必然會改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu)，從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；周代分封形成了地方諸侯勢力，而不是抑制了地方諸侯勢力，排除A項(xiàng)；分封制不是中央對地方的有效控制，排除B項(xiàng)；宗族認(rèn)同意識夏商已有，排除C項(xiàng)。故選D。27、D【答案解析】

材料“個人如果把私利凌駕于社會利益之上，他就應(yīng)該受強(qiáng)制去遵守公共意志?！斌w現(xiàn)的是盧梭的社會契約思想，故D正確。28、D【答案解析】

圖片反映了要磨去的是貪污、營私，依據(jù)圖片時間“1944”年可知，此時處于抗戰(zhàn)時期，國民黨作為抗戰(zhàn)的組成部分，作者主張要求整頓吏治為抗戰(zhàn)做出積極的貢獻(xiàn)。D正確；此時處于抗日戰(zhàn)爭時期，內(nèi)戰(zhàn)尚未發(fā)生，A錯誤；材料反映的是要求對吏治進(jìn)行整頓，不能看出國民黨的抗戰(zhàn)狀態(tài)，B錯誤；材料反映的是要求國民黨進(jìn)行整頓，并未體現(xiàn)要推翻國民黨的統(tǒng)治，C錯誤。故選D。29、B【答案解析】

根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制度，宗法制度明確了尊卑等級，形成森嚴(yán)的社會等級秩序，可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生，排除。C項(xiàng)，宗法制度后來遭到破壞，故排除。D項(xiàng)，宗法制度是社會等級形成的根源，而非表現(xiàn)，排除。30、D【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，商代遇到重大事件必須通過占卜決定。甲骨卜辭中有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容，這說明商代重視農(nóng)業(yè)收成，這其實(shí)反映了當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動，故D正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān)不是材料表達(dá)的主旨，故A錯誤；農(nóng)業(yè)收成、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動沒有必然的關(guān)系，故BC錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：19世紀(jì)中期以來，西方列強(qiáng)通過侵略戰(zhàn)爭打開中國國門，面對西方的軍事威脅，兵家受到重視，且兵書的內(nèi)容涵蓋中外。憑借從不平等條約中獲得的特權(quán)，列強(qiáng)的洋紗、洋布等商品大量涌入中國，絲、茶等農(nóng)產(chǎn)品的出口有利于改善中外貿(mào)易平衡，農(nóng)學(xué)因此受到士人關(guān)注。由于中外交往的日益增多，西方的科技、政治、思想等隨之傳播，對國人形成巨大沖擊，墨家學(xué)說成為理解和應(yīng)對新知的思想資源。（2）示例：洋務(wù)派