2021年山西省臨汾市成考專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021年山西省臨汾市成考專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.A.青年志愿者為民服務(wù)隊(duì)到軍屬?gòu)埓髬尲?，登堂入室打掃房間，大家干得熱火朝天。

B.近年來(lái)，超過(guò)35萬(wàn)的德國(guó)人失去了看報(bào)紙的興趣，但《萊茵郵報(bào)》的狀況卻迥然不同。

C.戴高樂(lè)對(duì)人們喋喋不休地談?wù)摎W洲一體化嗤之以鼻。

D.鮑威爾表示，美國(guó)政府已經(jīng)把朝鮮核問(wèn)題列為當(dāng)務(wù)之急。

2.

第

10

題

關(guān)于文中提及的日本建筑方法不正確的是（）

3.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是()

A.文章先說(shuō)：“它們?cè)瓉?lái)在埃及住了好幾千年，身體卻一直是很結(jié)實(shí)的?！焙笥终f(shuō)：“經(jīng)過(guò)了幾千年，那里的石像，面貌也已經(jīng)模糊了?！鼻昂竺?。

B.銅和鐵有熱脹冷縮的性質(zhì)，石頭不具有這種性質(zhì)。

C.石頭受到“風(fēng)化作用”的進(jìn)攻。

D.石頭是慢慢地“爛”掉的，要想它不被“爛”掉，唯一的辦法就是找科學(xué)家“對(duì)癥下藥”。

4.填入下面一段文字橫線處，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)有些人說(shuō)：“______”實(shí)惠與否，要看對(duì)誰(shuí)說(shuō)。雷鋒在風(fēng)雨之夜送一對(duì)母子回家，就使這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女和她的孩子得到了實(shí)惠；他在車站上樂(lè)呵呵地為大家掃地，就使來(lái)往的顧客得到了實(shí)惠；他把節(jié)省下的錢捐給了公社，就使這個(gè)公社得到了實(shí)惠。這些怎能說(shuō)不實(shí)惠呢?A.學(xué)雷鋒實(shí)惠嗎？B.學(xué)雷鋒，不實(shí)惠。C.學(xué)雷鋒，應(yīng)講實(shí)惠。D.學(xué)雷鋒，要不要講實(shí)惠？

5.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.他在公眾場(chǎng)合大談社會(huì)如何，暗地里卻收受賄賂，這種做法和葉公好龍沒有兩樣。

B.近期，有些商家打著“買一贈(zèng)一”的旗號(hào)欺騙消費(fèi)者，他們或是將手表帶拆下，或是將音響與原配話筒分開，這種拉大旗作虎皮的做法，使消費(fèi)者明明吃了虧還以為占了便宜。

C.讀詩(shī)，應(yīng)當(dāng)口傳心授，一邊讀著，一邊理解詩(shī)的意義和道理。

D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間之長(zhǎng)，地域之廣，是一場(chǎng)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

6.地震前自然界出現(xiàn)的與地震孕育有關(guān)的現(xiàn)象稱為地震前兆。我國(guó)古代人民早就認(rèn)識(shí)到地震是有前兆的，并留下了關(guān)于地震前兆豐富的記載。例如，1739年寧夏銀川地震后，有人就總結(jié)出地震與井水變化、動(dòng)物不安、天氣反?，F(xiàn)象之間可能存在某種聯(lián)系。古書《隆德縣志》上也記載了古人總結(jié)的六種地震前兆現(xiàn)象?，F(xiàn)代地震科學(xué)的深入研究則表明，地震之前確實(shí)存在多種多樣的前兆。人的感官能直接覺察到的地震前兆稱為地震的宏觀前兆。比較常見的有，井水陡漲陡落、變色變味、翻花冒泡、溫度升降，泉水流量的突然變化，溫泉水溫的突然變化，動(dòng)物的習(xí)性異常，臨震前出現(xiàn)的地聲和地光等。宏觀前兆在地震預(yù)報(bào)中具有重要的作用，1975年遼寧海城7.3級(jí)地震和1976年松潘一平武7.2級(jí)地震前，地震工作者和廣大群眾曾現(xiàn)察到大量的宏觀異?，F(xiàn)象，為這兩次地震的成功預(yù)報(bào)提供了重要信息。不過(guò)也應(yīng)當(dāng)注意，上面所列出的多種宏觀現(xiàn)象可能是由多種原因造成的，不一定都是地震的預(yù)兆。例如：井水和泉水的漲落可能和降雨的多少有關(guān)，也可能受附近抽水、排水和施工的影響；井水的變色變味可能因污染引起；動(dòng)物的異常表現(xiàn)可能與天氣變化、疾病、發(fā)情、外界刺激等有關(guān)；還要注意不要把電焊弧光、閃電等誤認(rèn)為地光，不要把雷聲誤認(rèn)為地聲，不要把燃放煙花爆竹和信號(hào)彈當(dāng)成地下冒火球。人的感官無(wú)法覺察，只有用專門的儀器才能測(cè)量到的地震前兆稱為地震的微觀前兆，主要包括以下四類：一是地震活動(dòng)異常。大小地震冬間有一定的關(guān)系，大地震雖然不多，中小地震卻不少，研究中小地震活動(dòng)的特點(diǎn)，有可能幫助人們預(yù)測(cè)未來(lái)大震的發(fā)生。二是地形變化異常。大地震發(fā)生前，震中附近地區(qū)的地殼可能發(fā)生微小的形變，某些斷層兩側(cè)的巖層可能出現(xiàn)微小的位移，借助于精密的儀器，可以測(cè)出這種十分微弱的變化，分析這些信息，可以幫助人們預(yù)測(cè)未來(lái)大震的發(fā)生。三是地球物理變化。在地震孕育過(guò)程中，震源區(qū)及其用圍巖石的物理性質(zhì)可能出現(xiàn)一些變化，利用精密儀器測(cè)定不同地區(qū)重力、地電和地磁的變化，也可以幫助人們預(yù)測(cè)地震。四是地下流體的變化。地下水（井水、泉水、地下巖層中所含的水)、石油和天然氣、地下巖層中還可能產(chǎn)生和貯存的一些其他氣體，都是地下流體。用儀器測(cè)量地下流體的化學(xué)成分和某些物理量，研究它們的變化可以幫助人們預(yù)測(cè)地震。對(duì)第一段內(nèi)容的理解成分析，正確的一項(xiàng)是（）A.地震前兆是地展前地表出現(xiàn)的與地震孕育有關(guān)的現(xiàn)象。

B.1739年寧夏銀川地震后，我國(guó)古代人民才認(rèn)識(shí)到地震趣有前兆的。

C.《隆禳縣志》最早記載了古人總結(jié)的六種地震發(fā)生現(xiàn)象。

D.現(xiàn)代地震科學(xué)的深入研究證明了古人關(guān)于地震的某些認(rèn)識(shí)是正確的。

7.隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，特別是加密技術(shù)的進(jìn)步，開始出現(xiàn)了電子現(xiàn)金這一新的貨幣形式。電子現(xiàn)金是一種通過(guò)電子方式進(jìn)行銀行署名的數(shù)字信息。它和信用卡不一樣，信用卡本身并不是貨幣，而是一種轉(zhuǎn)賬手段，電子現(xiàn)金本身就是一種貨幣，可以直接用來(lái)購(gòu)物。但它又和金幣、紙幣不一樣，是沒有物理實(shí)體的貨幣，需要通過(guò)數(shù)據(jù)的交換實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金的功能。電子現(xiàn)金是一種數(shù)字信息，它和紙幣一樣，本身沒有價(jià)值，所以有被偽造的危險(xiǎn)。為此要使用電子簽名等加密技術(shù)。從技術(shù)上說(shuō)，電子簽名比紙幣上使用的水印更難偽造。但電子現(xiàn)金和其他數(shù)字信息一樣容易復(fù)制。因此，需要防止電子現(xiàn)金持有者將其復(fù)制，然后向多家店鋪支付。另外，電子現(xiàn)金的匿名性會(huì)給來(lái)路不明的錢財(cái)提供洗錢的方便，這點(diǎn)需要防范。電子現(xiàn)金蘊(yùn)藏著創(chuàng)造巨大的數(shù)字商品市場(chǎng)的可能性，所謂數(shù)字商品就是在交易中不用真的商品在場(chǎng)，只把有關(guān)商品的信息列出供選購(gòu)，到提貨時(shí)才取出真正的商品。在數(shù)字商品市場(chǎng)中，靠電子現(xiàn)金和數(shù)字商品間的信息交換完成交易，無(wú)論生產(chǎn)地和消費(fèi)地相距多遠(yuǎn)，都可以一樣行交易，交易所花的費(fèi)用幾乎為零，所以今后一樣將得到巨大的發(fā)展。對(duì)“電子現(xiàn)金”的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是()A.A.電子現(xiàn)金，是一種可以直接用來(lái)購(gòu)物的數(shù)字信息。

B.電子現(xiàn)金，是有銀行署名，以轉(zhuǎn)賬方式實(shí)現(xiàn)的貨幣。

C.電子現(xiàn)金，是一種不具備物理屬性的貨幣形態(tài)。

D.電子現(xiàn)金，是與金幣、紙幣形態(tài)不同的數(shù)字信息。

8.孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是（）A.A.物質(zhì)文明建設(shè)B.精神文明建設(shè)C.人事制度D.所有制形式

9.《米龍老爹》的作者是（）

A.契訶夫B.莫泊桑C.歐·亨利D.托爾斯泰10.依次填人下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

不管是修繕

是重建，對(duì)于文化遺跡來(lái)說(shuō)，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，

把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。何必要抹去昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。吏何況，收拾起來(lái)的

前夜的殘夢(mèng)，

今日的游戲。A.A.或即使僅是不是B.還如果僅是不是C.還如果不是只是D.或即使不是只是11.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.A.過(guò)去產(chǎn)品的質(zhì)量不是比沿海的低，就是成本比沿海的高。

B.企業(yè)有權(quán)在國(guó)家政策允許的范圍內(nèi)，通過(guò)增加生產(chǎn)，提高質(zhì)量，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)、降低物耗等途徑增加職工工資。

C.實(shí)現(xiàn)企業(yè)現(xiàn)代化，任重道遠(yuǎn)，會(huì)遇到許多不熟悉的新情況、新經(jīng)驗(yàn)和新問(wèn)題。

D.不論環(huán)境的惡劣和情況的混亂，他們總是忍著痛苦，為人民作出貢獻(xiàn)。

12.

第

5

題

下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（）

13.下列各句中畫橫線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.這位歌星的婚禮掀起了上海灘的新聞大戰(zhàn)。當(dāng)天，上海的娛樂(lè)媒體記者幾乎傾巢出動(dòng)，其他省市的娛樂(lè)媒體記者也一大早就紛紛來(lái)到舉行婚禮的酒店等候。

B.海淀區(qū)十一學(xué)校甘蘭佑老師面對(duì)生活中的變故安之若素，依然堅(jiān)守三尺講臺(tái)，心系全體學(xué)生，譜寫了一曲感人至深的生命之歌。

C.清華大學(xué)水利工程學(xué)院的師生們?cè)谝淮我巴饪辈熘?，意外發(fā)現(xiàn)了一片原始喀斯特巖溶地貌，那些巖石形態(tài)優(yōu)美，真是巧奪天工。

D.“秦晉之好”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于春秋時(shí)期的秦、晉兩個(gè)國(guó)家，兩國(guó)之間幾代都有婚姻關(guān)系，可謂是間不容發(fā)。

14.（）

15.下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一組是（）A.A.相形見絀

拙劣基礎(chǔ)

罷黜

B.云集響應(yīng)

應(yīng)屆

應(yīng)驗(yàn)反應(yīng)

C.萍水相逢

屏障

拼湊草坪

D.提綱挈領(lǐng)

掣肘痙攣

真摯

16.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α返闹行恼擖c(diǎn)是（）A.A.有毅力者成，反是者敗

B.其阻力雖或大或小.而要之必?zé)o可逃避者也

C.順逆兩境又常相間以迭乘

D.非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也

17.填人下面橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

去年夏天，我在杭州一所療養(yǎng)院里體養(yǎng)。___________，江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹林。A.A.這兒的景色真是美極了！六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼

B.那兒的景色真美！六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼

C.那兒的景色真美！六和塔在錢塘江邊矗立著，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼

D.這兒的景色真是美極了！六和塔在錢塘江邊矗立著，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼

18.下面對(duì)第二段文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.A.干谷地區(qū)的咸水湖咸度是分層次的，越往深層咸度越高。

B.干谷地區(qū)的咸水湖溫度是分層次的，越往深層溫度越高。

C.干谷地區(qū)的咸水湖不結(jié)冰，它們的熱量來(lái)自陽(yáng)光的照射。

D.干谷地區(qū)的咸水湖的咸度雖然很高，但是也有生命存在。

19.下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.A.畏葸參禪鳩占雀巢摩肩接踵

B.寒喧坎坷嚴(yán)懲不貸一愁莫展

C.伸張宏偉鞭辟入里輕歌曼舞

D.題綱參與功虧一潰牽強(qiáng)附會(huì)

20.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①國(guó)有企業(yè)的改革，________是簡(jiǎn)單的拆分重組，更重要的是通過(guò)改革達(dá)到增效的目的。②近幾年中國(guó)的相聲藝術(shù)似乎有點(diǎn)不景氣，尤其是幾位相聲大師的相繼離世，________使人產(chǎn)生中國(guó)相聲事業(yè)在走下坡路的猜測(cè)。③復(fù)雜的極致是單一，________能把復(fù)雜推向這種極致的人，也只有道家鼻祖老子了。A.不止未免然而B.不只不免盡管C.不只不免然而D.不止未免也許21.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。A.A.這位教練不喜歡無(wú)時(shí)無(wú)刻地指導(dǎo)球員的技術(shù)動(dòng)作，因?yàn)樗麑?duì)自己的隊(duì)員們充滿了信心。

B.許多政府部門和企業(yè)單位都以充滿人文關(guān)懷的實(shí)際行動(dòng)解決部分下崗職工就業(yè)。

C.“東方明珠”號(hào)是一艘設(shè)施齊全、裝修豪華、服務(wù)一流的游輪，歸屬于長(zhǎng)江輪船公司管理。

D.實(shí)踐證明，知識(shí)是點(diǎn)燃智慧的火把；一個(gè)人知識(shí)的多寡，往往取決于他的勤奮程度。

22.把后面的句子填到兩段話的橫線上，銜接恰當(dāng)，音節(jié)和諧的一組是（）

人，這世界上最具靈性的動(dòng)物，也離不開水的滋潤(rùn)。__________，讓人具有水一般的不屈的性格。

巍峨險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的波濤，而洶涌的波濤去摧不倒人類精神鼓起的風(fēng)帆__________，我也看到了人類所具有的水一般的不屈的性格。

①水滲入了人的靈魂，合成人的血肉之軀

②水在合成人血肉之軀的同時(shí)，也滲入了人的靈魂

③在大海的背景下，我聽見了海明威崇拜的那位老人的吶喊

④聽吧，在大海的背景下海明威崇拜的那位老人在吶喊A.A.①③B.②④C.①④D.②③23.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）他平時(shí)省吃儉用，把全部

都捐給了災(zāi)區(qū)和希望工程。

（2）你這番話的真實(shí)用意是什么？我得好好

一下。

（3）前年我國(guó)發(fā)生了百年不遇的大洪水，可災(zāi)區(qū)人民在黨中央國(guó)務(wù)院的關(guān)懷下，

了重重難關(guān)，恢復(fù)了家園。A.A.結(jié)余捉摸度過(guò)B.節(jié)余捉摸渡過(guò)C.節(jié)余琢磨度過(guò)D.結(jié)余琢磨渡過(guò)

24.對(duì)“宇宙背景輻射”的含義，理解正確的一項(xiàng)是()

A.來(lái)自宇宙的輻射是地球輻射的背景。

B.指整個(gè)宇宙都存在的輻射。

C.由于宇宙膨脹所產(chǎn)生的多普勒紅移效應(yīng)。

D.宇宙大爆炸后留下的輻射遺跡。

25.依次填入卞面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸沒有廢墟就無(wú)所謂昨天，__________廢墟是課本，__________；廢墟是過(guò)程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟營(yíng)造之初就想到它今后的凋零，因此，廢墟是目的；更新的營(yíng)造以廢墟為基地，__________，廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈

(1)沒有昨天就無(wú)所謂今天和明天(2)沒有今天就無(wú)所謂昨天和明天

(3)讓我們把立體的事情讀成平面(4)讓我們把平面的事情讀成立體

(5)因此，廢墟是手段(6)因此，營(yíng)造是手段A.A.(1)(3)(5)B.(2)(4)(6)C.(2)(3)(6)D.(1)(4)(6)26.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①近幾年來(lái)，鄱陽(yáng)湖加強(qiáng)了濕地保護(hù)，生態(tài)環(huán)境得到明顯的改善，____成為世界最大的候鳥越冬棲息地。

②“永遠(yuǎn)的豐碑”記錄著烈士們?cè)谘晷蕊L(fēng)的年代里，憑著堅(jiān)強(qiáng)的信念和____的意志，堅(jiān)持斗爭(zhēng)不動(dòng)搖的英雄事跡。

③30多公里道路大多在高山峽谷之間，由于強(qiáng)烈地震，地裂、橋斷、車翻隨處可見；垂直上百米的大面積山體滑坡，不僅把路封死截?cái)啵覞L石飛落，生死體驗(yàn)，____！A.A.從而堅(jiān)忍動(dòng)人心魄B.進(jìn)而堅(jiān)忍驚心動(dòng)魄C.進(jìn)而堅(jiān)韌動(dòng)人心魄D.從而堅(jiān)韌驚心動(dòng)魄

27.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①相關(guān)條例提示：銀行向異地信用卡用戶支付大額現(xiàn)金，需要得到發(fā)卡地所在銀行_________。

②為了改變被動(dòng)局面，盡快恢復(fù)生產(chǎn)，工廠決定_________部分剛剛退休的工程技術(shù)人員。

③對(duì)生活在經(jīng)濟(jì)條件較差地區(qū)的烈士遺屬，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該履行_________的義務(wù)，以告慰烈士的英靈。

A.受權(quán)啟用扶養(yǎng)

B.授權(quán)起用扶養(yǎng)

C.受權(quán)起用撫養(yǎng)

D.授權(quán)啟用撫養(yǎng)

28.《五代史伶官傳序》一文通過(guò)五代后唐莊宗盛衰興亡的史實(shí)來(lái)證明中心論點(diǎn)，運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（）A.A.比喻B.夸張C.對(duì)比D.象征

29.（）

30.選出下面字讀音完全正確的一項(xiàng)（）A.A.不啻(chì)迂訥(nè)邑庠(xiáng)咸與(yù)維新

B.忤(wǔ)逆覘(chān)視叱咤(chà)乳臭(xiù)未干

C.酵(jiào)母斡(wò)旋安謐(mì)為虎作倀(zhàng)

D.鴆(zhèn)毒嗾(shuō)使蕭瑟(sè)自怨自艾(yì)

二、填空題(10題)31.17.所謂“四書”是指《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》和《_________》。

32.《陳情表》選自《__________》。

33.傅雷是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的___________家。

34.18.慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，____________。

35.24.巴金的小說(shuō)《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。

36.《愛爾克的燈光》在寫作上一個(gè)重要特點(diǎn)是以_________為線索貫穿全文。

37.孔子名丘，字________。

38.孟子回答了梁惠王提出的問(wèn)題是__________。

39.《論快樂(lè)》一文選自錢鐘書的散文集《______________》。

40.在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡以擅長(zhǎng)___________著稱。

三、文言文閱讀(5題)41.①寫與自然融合的句子是：__________________________________________。

②寫西山形勢(shì)高峻，氣象闊大的句子是：__________________________________________。

③間接描寫西山之高，起了總括作用的句子是：__________________________________________。

42.閱讀下面的文言文，完成試題。君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，嘎共大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉?賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正’’也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂“交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之”也?！稌凡辉坪酰骸昂脝?wèn)則?！?。孟子論“求放心”，而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。文中能表現(xiàn)本文中心論點(diǎn)的一句話是什么?學(xué)與問(wèn)的關(guān)系是怎樣的?(均用原文回答)43.閱讀下面的文言文，完成下列問(wèn)題。衛(wèi)懿公好禽，見觝①牛而悅之，祿其牧人如中士。寧子誎曰：“不可。牛之用在耕，不在觝。觗其牛，耕必廢。耕，國(guó)之本也，其可廢乎?臣聞之，君人者不以欲妨民?！备ヂ?。于是衛(wèi)牛之觝者，賈十倍于耕牛，牧牛者皆耕而教觝，農(nóng)官?gòu)?qiáng)能禁。邶②有馬，生駒不能則善鳴，公又悅而納諸廄。寧子曰：“是妖也，君不司，國(guó)必亡。夫馬，齊力者也;鳴，非其事也。邦君為天牧民，設(shè)官分職，以任其事，廢事失職，闕③有常刑，故非事之事，君不舉焉，杜其源也。妖之興也，人實(shí)召之，自今以往，衛(wèi)國(guó)必不多不耕之夫，不織之婦矣。君必悔之?！庇指ヂ?，明年，狄④伐衛(wèi)，衛(wèi)侯將登車，而和御失其轡;將戰(zhàn)，士皆不能執(zhí)弓矢，遂敗于滎澤，滅懿公?！咀ⅰ竣儆h(dǐ：碰撞，相觸。②邶(bèi)：周代諸侯國(guó)，在今河南湯陰縣南。③闕(jué)：猶“乃”。④狄(dí)：我國(guó)古代北方民族名。把文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。44.臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪.日新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g，豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書，晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛，恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之。又告于鞏日：“愿有記!”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉!慶歷八年九月十二日，曾鞏記。把文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。45.秦王坐章臺(tái)見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼?，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”（選自司馬遷《廉頗藺相如列傳》解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)（共2小題，每小題1分，共2分）①秦王大喜，傳以示美人及左右

。②嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.老樹：__________________________________________________________________________________。

新樹：__________________________________________________________________________________。

47.閱讀下面現(xiàn)代文，完成下列各題。時(shí)光馮驥才今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧?kù)o地浮在漆黑的空間里；室內(nèi)無(wú)風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來(lái)，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。電就沒有音樂(lè)相伴，但我有比音樂(lè)更好的伴侶一思考?？墒菍?duì)于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語(yǔ)中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來(lái)是綠意盈盈的歲月之樹已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過(guò)的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無(wú)奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蠣堤；從一個(gè)會(huì)場(chǎng)到另一個(gè)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去？我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對(duì)著我。目光冷峻銳利，逼視而來(lái)。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過(guò)夜的濃霧，穿過(guò)漫長(zhǎng)的八百年，銳不可當(dāng)、拷問(wèn)似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕刻工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無(wú)名雕工早已了無(wú)蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來(lái)。在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？植物死了，把它的生命留在種子里；詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里。時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來(lái)的。其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化威一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命。以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長(zhǎng)。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無(wú)言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來(lái)了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。丁五臘月二十寒夜從文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”？

48.

49.什么叫做聯(lián)想呢?聯(lián)想就是見到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外乎兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到高節(jié)之士；或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾相接近，例如看到扇子想起螢火蟲，走到赤壁想起曹孟德或蘇東坡。類似聯(lián)想和接近聯(lián)想有時(shí)混在一起，“記得綠羅裙，處處憐芳草”兩句詞就是很好的例子。詞中主人何以“記得綠羅裙”呢?因?yàn)榱_裙和他的歡愛者相()；他何以“處處憐芳草”呢?因?yàn)榉疾莺土_裙的顏色相()。意識(shí)在活動(dòng)就是聯(lián)想在進(jìn)行，我們差不多時(shí)時(shí)刻刻都在聯(lián)想。聽到聲音知道說(shuō)話的是誰(shuí)，見到一個(gè)詞知道它的意義，都是起于聯(lián)想作用。聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，如果沒有它，知覺、記憶和想象都不能發(fā)生，因?yàn)樗鼈兌嫉酶鶕?jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。由此可知聯(lián)想的作用廣泛。聯(lián)想有時(shí)可用意識(shí)控制，作文構(gòu)思時(shí)或追憶一時(shí)記不起的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都是勉強(qiáng)把聯(lián)想擠到一條路上去走。但是在大多數(shù)情境之中，聯(lián)想是自由的、無(wú)意的、飄忽不定的。聽課讀書時(shí)本想專心，而打球、散步、吃飯種種意象總是不由自主地闖進(jìn)腦里來(lái)，失眠時(shí)越怕胡思亂想，越禁止不住胡思亂想。這種自由聯(lián)想好比水流溫，火就燥，稍有勾搭，即被牽絆，未登九天，已入黃泉。由此可知聯(lián)想的散漫飄忽。聯(lián)想的性質(zhì)如此。多數(shù)人覺得一件事物美時(shí)，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想。在音樂(lè)方面，聯(lián)想的勢(shì)力更大。多數(shù)人在聽音樂(lè)時(shí)，除了聯(lián)想到許多美麗的意象之外，便別無(wú)所得。他們歡喜這個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗顾麄兿肫鹎屣L(fēng)明月；不歡喜那個(gè)調(diào)子，因?yàn)樗鼏拘阉麄円酝谋吹挠洃?。鐘子期何以?fù)知音的雅名?因?yàn)樗牪缽椙贂r(shí)，驚嘆說(shuō)：“善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河?！崩铐犜诤章曋新牭绞裁?他聽到的是“空山百鳥散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴?！卑讟?lè)天在琵琶聲中聽到什么?他聽到的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！碧K東坡怎樣形容洞簫聲?他說(shuō)：“其聲鳴嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婺婦?！边@些數(shù)不盡的例子都可以證明多數(shù)人欣賞音樂(lè)，是欣賞它所喚起的聯(lián)想。就廣義說(shuō)，聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)造不能離開知覺和想象，因此就不能離開聯(lián)想。但是我們通常所謂聯(lián)想，是指由甲而乙，由乙而丙，輾轉(zhuǎn)不止的亂想。就這個(gè)普通的意義說(shuō)，聯(lián)想是妨礙美感的。美感起于直覺，不帶思考，聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。在美感經(jīng)驗(yàn)中我們聚精會(huì)神于一個(gè)孤立絕緣的意象上面，聯(lián)想則最易使精神渙散，注意力不專一，使心思由美感的意象旁遷到許多無(wú)關(guān)美感的事物上面去。在審美時(shí)我看到芳草就一心一意地領(lǐng)略芳草的情趣；在聯(lián)想時(shí)我看到芳草就想到羅裙，又想到穿羅裙的美人，既想到穿羅裙的美人，心思就已不復(fù)在芳草了。聯(lián)想大半是偶然的。比如說(shuō)，一幅畫的內(nèi)容是“西湖秋月”，如果觀者都不聚精會(huì)神于畫的本身而任意聯(lián)想，則甲可以聯(lián)想到雷峰塔，乙可以聯(lián)想到往日同游西湖的美人。這些聯(lián)想縱然有時(shí)能提高觀者對(duì)于這幅畫的好感，畫本身的美卻未必因此而增加，而畫所引起的美感則反因精神渙散而減少。問(wèn)題：（1）根據(jù)第一段的文意，依次填入橫線處的應(yīng)該是哪兩個(gè)詞語(yǔ)?(4分)（2）第三段開頭“聯(lián)想的性質(zhì)如此”是對(duì)上文的總結(jié)，請(qǐng)從第二段中找出聯(lián)想性質(zhì)的兩個(gè)方面。(每個(gè)方面不超過(guò)四個(gè)字)(6分)（3）第四段中的“空山百鳥散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴”、“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，都是詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想對(duì)音樂(lè)的描繪，但前者突出的是()感受，后者突出的是()感受。(6分)（4）在第五段中，作者一方面認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造離不開聯(lián)想，一方面又說(shuō)聯(lián)想是妨礙美感的，這是否矛盾?理由是什么?(4分)（5）作者在文章最后一段，通過(guò)舉例意在說(shuō)明“聯(lián)想大半是偶然的”，請(qǐng)你也舉個(gè)和藝術(shù)作品相關(guān)的例子，證明這一觀點(diǎn)。(5分)

50.答：_________________________________________________________

五、閱讀題(2題)51.聯(lián)系全文看，為什么“生澀的、尖脆的調(diào)子…‘也正可快我們的意”？

52.

六、作文(1題)53.

參考答案

1.A

2.C

3.C

4.B

5.D

6.DA項(xiàng)中“地震前地表出現(xiàn)的”有誤，由文章第一段第一句可知，地震前兆是指地震前自然界出現(xiàn)的與地震孕育有關(guān)的現(xiàn)象，并不專指“地表”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，由文章第一段可知，我國(guó)古代人民早就認(rèn)識(shí)到地震是有前兆的，1739年寧夏銀川地震后人們的發(fā)現(xiàn)總結(jié)只是其中一個(gè)例證。C項(xiàng)表述中“最早記載”的推斷有誤，文中并沒有提到《隆德縣志》最早記載了古人總結(jié)的六種地震發(fā)生現(xiàn)象，因此題干中的推斷并無(wú)根據(jù)。

7.A

8.D在社會(huì)所有制上，“大同”是“天下為公”，“小康”是“天下為家”，這是二者諸多區(qū)別中最根本的不同。，因此選擇D項(xiàng)。

9.B

10.C

11.B

12.B

13.B

14.A

15.D

16.A梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α窂娜松鷼v程的一般規(guī)律、順逆的關(guān)系和順逆的轉(zhuǎn)化兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn)：“有毅力者成，反是者敗?！币虼诉x擇A項(xiàng)“有毅力者成，反是者敗”。

17.B

18.C

19.C

20.C“不止”是指繼續(xù)不停，表示超出某一個(gè)數(shù)目或范圍;“不只”是“不但，不僅”的意思。“未免”的意思是“不得不說(shuō)是”，或“不免”;“不免”表示客觀上不易避免?！叭欢北硎巨D(zhuǎn)折;“盡管”做連詞的時(shí)候后面往往有表示轉(zhuǎn)折意味的連詞跟它呼應(yīng);“也許”表示推測(cè)。從三個(gè)語(yǔ)句的語(yǔ)意來(lái)看只有C項(xiàng)符合各語(yǔ)句的要求。

21.D

22.D

23.D結(jié)余：結(jié)算后的剩余，節(jié)余：因節(jié)省而剩下的錢或東西，捉摸：摸索，揣測(cè)，琢磨：思考，研究，渡：本義為“渡過(guò)，過(guò)水”。引申為“通過(guò)，由此地、此時(shí)移到彼地彼時(shí)”，度過(guò)：“讓時(shí)間在工作、生活、娛樂(lè)、休息中消失”或指“生活了一段時(shí)間”。

24.B

25.D

26.D本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力?！皬亩保?xiàng)l件或因果關(guān)系，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；“進(jìn)而”，表遞進(jìn)關(guān)系，表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步。①句為因果關(guān)系，應(yīng)用“從而”?！皥?jiān)忍”，在艱苦、困難的情況下，堅(jiān)持而不動(dòng)搖，側(cè)重在不動(dòng)搖；“堅(jiān)韌”，堅(jiān)固有韌性，側(cè)重在不問(wèn)斷。②句根據(jù)語(yǔ)意，應(yīng)用“堅(jiān)韌”。“驚心動(dòng)魄”，形容使人感受很深，震動(dòng)很大；“動(dòng)人心魄”，動(dòng)人心弦，激動(dòng)人心，非常動(dòng)人。③句根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“驚心動(dòng)魄”。

27.B

28.C《五代史伶官傳序》全篇將后唐莊宗得天下與失天下的過(guò)程對(duì)比起來(lái)，從而論證了“王朝的興衰主要在于人事”的論點(diǎn)。因此此處運(yùn)用的表現(xiàn)手法是對(duì)比。

29.D

30.AB.咤zhàC.倀chàngD.嗾sǒu

31.17.論語(yǔ)

32.文選

33.翻譯

34.18.惟有杜康

35.24.激流三部曲

36.燈光

37.仲尼

38.為何民不加多

39.寫在人生邊上

40.七言絕句

41.

①心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。②其高下之勢(shì)……四望如一。③則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。4