聊齋志異之畫皮課件

聊齋志異畫皮聊齋志異畫皮畫皮2畫皮2故事原型女性形象主旨內(nèi)涵2313故事女性主旨2313故事原型自序：“才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所集益夥。”《〈聊齋志異〉跋》：“而于耳目所睹記，里巷所流傳，同人之籍錄，又隨筆撰次而為此書。其事多涉于神怪；其體仿歷代志傳；其論贊或觸時(shí)感事，而以勸以懲。”

民間傳說&前人小說與友人之紀(jì)錄4故事原型自序：“才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則書生與女鬼的結(jié)合兩個(gè)典型“太原王生”被一個(gè)披著彩繪人皮的女鬼迷惑，進(jìn)而為其所殘害，之后女鬼被道人收服，王生最后因其妻子的赤忱之心復(fù)活。故事原型“虎皮井”的傳說5書生與女鬼的結(jié)合兩個(gè)典型“太原王生”被一個(gè)披著彩繪人皮的女鬼太原王生早行，遇一女郎，抱幞獨(dú)奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，問：“何夙夜踽踽獨(dú)行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：“卿何愁憂？或可效力不辭也?！迸鋈辉唬骸案改肛澷T，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠(yuǎn)遁耳?！眴枺骸昂沃俊痹唬骸霸谕鲋?，烏有定所?！鄙裕骸氨謴]不遠(yuǎn)，即煩枉顧。”女喜從之。無何，至齋門，門內(nèi)杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門已閉。躡足而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，不知所往。遍跡之，遇于野，長跪求救，請遣除之?！?/p>

取拂碎之，壞寢門而入，徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號(hào)。婢入燭之，生已死，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。

嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飗飗然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。

故事原型6太原王生早行，遇一女郎，抱幞獨(dú)奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八曰：“市上有瘋者，時(shí)臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也?！倍梢嗔?xí)知之，乃別道士，與嫂俱往。見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：“佳人愛我乎？”陳告以故。又大笑曰：“人盡夫也，活之何為！”陳固哀之。乃曰：“異哉！人死而乞活于我，我閻羅耶？”怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之！”陳紅漲于面，有難色；既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉。覺入喉中，硬如團(tuán)絮，格格而下，停結(jié)胸間。乞人大笑曰：“佳人愛我哉！”遂起，行已不顧。尾之，入于廟中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血斂尸，家人佇望，無敢近者。陳抱尸收腸，且理且哭?？迾O聲嘶，頓欲嘔，覺鬲中結(jié)物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也，在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠。少懈，則氣氤氳自縫中出，乃裂綹帛急束之。以手撫尸，漸溫，覆以衾裯。中夜啟視，有鼻息矣。天明竟活。為言：“恍惚若夢，但覺腹隱痛耳?！币暺铺帲杞Y(jié)如錢，尋愈。故事原型7曰：“市上有瘋者，時(shí)臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿

男子有婦，端正面貌無瑕，以諸瓔珞莊嚴(yán)其身。夫甚愛敬。雖有是色，淫鬼，非人也。唯人血肉以為飲食。有人語夫：“卿婦羅剎，血肉為食。”夫不信。人數(shù)數(shù)語之，夫心遂疑，意欲試之。夜佯臥，出鼾聲如眠。婦謂定寐，竊起出城潛于冢間。夫?qū)ぶ鸷?。見婦脫衣及諸寶飾卻著一面。面色變惡，口出長牙，頭上焰燒，眼赤如火，甚為可畏。前近死人，手摑其肉，口齒食之；夫見如是，爾乃知之非人是鬼，便還其家臥于床上。婦便尋還來趨夫床，復(fù)臥如故……于是頌曰：變化人身如脫鎧，作淫鬼形諧冢間。便啖死尸如食飯，夫爾乃知是羅剎。故事原型書生與女鬼唐人張讀的志怪小說《宣室志》“江南吳生”篇西晉竺法護(hù)所譯《修行地道經(jīng)·學(xué)地品》見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之乃二八姝麗8男子有婦，端正面貌無瑕，以諸瓔珞莊嚴(yán)其身。夫甚

崔韜，蒲州人也。旅游滁州，南抵歷陽。曉發(fā)滁州，至仁義館宿，館吏曰：“此館兇惡，幸無宿也?！表w不聽，……見一虎自門而入。韜驚走，于暗處潛伏視之，見獸于中庭，脫去獸皮，見一女子，奇麗嚴(yán)飾，升廳而上，乃就韜衾?！瓉砣?，韜取獸皮衣，棄廳后枯井中，乃挈女子而去。后韜明經(jīng)擢第，任宣城，時(shí)韜妻及男將赴任，與俱行。月余，復(fù)宿仁義館。韜笑曰：“此館乃與子始會(huì)之地也?！表w往視井中，獸皮衣宛然如故。……既得，妻笑謂韜曰：“妾試更著之?！蹦讼码A，將獸皮衣著之，才畢，乃化為虎，跳躑哮吼，奮而上廳，食子及韜而去故事原型虎皮井各色民間傳說唐人薛用弱《集異記·崔韜》徑登生床，裂生腹，掬生心而去9崔韜，蒲州人也。旅游滁州，南抵歷陽。曉發(fā)滁州，至突出之處識(shí)破惡鬼兇惡面貌以其言異，頗疑女轉(zhuǎn)思明明麗人，何至為妖借魘禳以獵食者惡鬼變美女門內(nèi)杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之舉皮如振衣狀，披于身原配陳氏舊時(shí)代女性“楷?！?0突出之處識(shí)破惡鬼兇惡面貌以其言異，頗疑女惡鬼變美女門內(nèi)杜不得乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：‘食之！’陳紅漲于面，有難色；既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉——性格之堅(jiān)韌，對(duì)丈夫之忠貞妻陳，疑為大家媵妾，勸遣之——可見知禮以夫?yàn)樘烊龔乃牡律阉?，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。明日使弟二郎奔告道士——可見膽量與鎮(zhèn)定拜迎于門，哭求回生之法“膝行而前”，懇求那“鼻涕三尺，穢不可近”的瘋者——對(duì)丈夫的真心人物分析之陳氏11乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：‘食之！’陳紅漲于面，有難色；既人物分析之畫皮女鬼容貌頗佳——“急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂”內(nèi)在丑惡——“躡足而窗窺之，見一獰鬼”無名無姓，來歷不明——“女郎”、“早行遠(yuǎn)遁”伏法受誅——“道士以木劍梟其首”12人物分析之畫皮女鬼容貌頗佳——“急走趁之，乃二八姝麗。心相愛

其用美貌蠱惑王生，取得同情要依靠美麗的外表來獲取并達(dá)到目的。

王生的妻子的善良的，為了救活丈夫，可以忍受乞丐的調(diào)戲侮辱，也可以吞下惡心骯臟的殘物。

有了美貌可以取悅男子，為了救活丈夫忍辱負(fù)重，紅顏禍水講的是美麗的妖女，三從四德講的是陳氏。她們統(tǒng)統(tǒng)的被男子操控著，沒有男子存活下去。因?yàn)槟凶拥拇嬖谒齻冏陨聿糯嬖趦r(jià)值?！懂嬈ぁ防锏呐邮裁匆矝]有得到,承受的只有受辱;王生什么也沒有失去,“恍惚若夢,但覺腹隱痛耳”,只是一場夢,一場虛驚。人物分析其用美貌蠱惑王生，取得同情要依靠美麗的外表來獲取并達(dá)到目的寓言化內(nèi)涵第一，作者通過獰鬼披人皮而扮成美婦，王生既不識(shí)妖，又不識(shí)忠言，最終遭受禍害的故事，一筆寫盡了深埋于人性的貪婪無厭。

揭示了社會(huì)上那些道貌岸然的偽君子，他們當(dāng)面是人、背后是鬼，外表和善、內(nèi)心殘忍，他們極善偽裝，以偽裝伺機(jī)害人，因此，世風(fēng)日下，人心不古。警戒人們不僅要用慧眼，善于識(shí)別這些人的偽裝，還不能輕信其花言巧語，更不能心存妄念。第二，王生“愛人之色而漁之”，終被禍害，本是自作自受。但作者卻讓其妻忍辱受人之唾，并肯定“妻亦將食人之唾而甘之矣，天道好還，但愚而迷者不悟耳?！边@其中潛在地流露出了作者的男權(quán)意識(shí)。作者提醒人們，女人的價(jià)值在于美艷，而其危險(xiǎn)也在于美艷，紅顏是禍水。作者深刻的人生體驗(yàn)和社會(huì)批判性，是一種顯意識(shí)。作者身上深刻的封建文化烙印，是一種潛意識(shí)14寓言化內(nèi)涵第一，作者通過獰鬼披人皮而扮成美婦，王生既不識(shí)妖，謝謝觀賞謝謝觀賞15謝謝觀賞謝謝觀賞15聊齋志異畫皮聊齋志異畫皮畫皮17畫皮2故事原型女性形象主旨內(nèi)涵23118故事女性主旨2313故事原型自序：“才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所集益夥。”《〈聊齋志異〉跋》：“而于耳目所睹記，里巷所流傳，同人之籍錄，又隨筆撰次而為此書。其事多涉于神怪；其體仿歷代志傳；其論贊或觸時(shí)感事，而以勸以懲?！?/p>

民間傳說&前人小說與友人之紀(jì)錄19故事原型自序：“才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則書生與女鬼的結(jié)合兩個(gè)典型“太原王生”被一個(gè)披著彩繪人皮的女鬼迷惑，進(jìn)而為其所殘害，之后女鬼被道人收服，王生最后因其妻子的赤忱之心復(fù)活。故事原型“虎皮井”的傳說20書生與女鬼的結(jié)合兩個(gè)典型“太原王生”被一個(gè)披著彩繪人皮的女鬼太原王生早行，遇一女郎，抱幞獨(dú)奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，問：“何夙夜踽踽獨(dú)行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問?！鄙唬骸扒浜纬顟n？或可效力不辭也?！迸鋈辉唬骸案改肛澷T，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠(yuǎn)遁耳。”問：“何之？”曰：“在亡之人，烏有定所。”生言：“敝廬不遠(yuǎn)，即煩枉顧?！迸矎闹?。無何，至齋門，門內(nèi)杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門已閉。躡足而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，不知所往。遍跡之，遇于野，長跪求救，請遣除之?！?/p>

取拂碎之，壞寢門而入，徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號(hào)。婢入燭之，生已死，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。

嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飗飗然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。

故事原型21太原王生早行，遇一女郎，抱幞獨(dú)奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八曰：“市上有瘋者，時(shí)臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也?！倍梢嗔?xí)知之，乃別道士，與嫂俱往。見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：“佳人愛我乎？”陳告以故。又大笑曰：“人盡夫也，活之何為！”陳固哀之。乃曰：“異哉！人死而乞活于我，我閻羅耶？”怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之！”陳紅漲于面，有難色；既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉。覺入喉中，硬如團(tuán)絮，格格而下，停結(jié)胸間。乞人大笑曰：“佳人愛我哉！”遂起，行已不顧。尾之，入于廟中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血斂尸，家人佇望，無敢近者。陳抱尸收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔，覺鬲中結(jié)物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也，在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠。少懈，則氣氤氳自縫中出，乃裂綹帛急束之。以手撫尸，漸溫，覆以衾裯。中夜啟視，有鼻息矣。天明竟活。為言：“恍惚若夢，但覺腹隱痛耳。”視破處，痂結(jié)如錢，尋愈。故事原型22曰：“市上有瘋者，時(shí)臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿

男子有婦，端正面貌無瑕，以諸瓔珞莊嚴(yán)其身。夫甚愛敬。雖有是色，淫鬼，非人也。唯人血肉以為飲食。有人語夫：“卿婦羅剎，血肉為食?！狈虿恍拧Ｈ藬?shù)數(shù)語之，夫心遂疑，意欲試之。夜佯臥，出鼾聲如眠。婦謂定寐，竊起出城潛于冢間。夫?qū)ぶ鸷?。見婦脫衣及諸寶飾卻著一面。面色變惡，口出長牙，頭上焰燒，眼赤如火，甚為可畏。前近死人，手摑其肉，口齒食之；夫見如是，爾乃知之非人是鬼，便還其家臥于床上。婦便尋還來趨夫床，復(fù)臥如故……于是頌曰：變化人身如脫鎧，作淫鬼形諧冢間。便啖死尸如食飯，夫爾乃知是羅剎。故事原型書生與女鬼唐人張讀的志怪小說《宣室志》“江南吳生”篇西晉竺法護(hù)所譯《修行地道經(jīng)·學(xué)地品》見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之乃二八姝麗23男子有婦，端正面貌無瑕，以諸瓔珞莊嚴(yán)其身。夫甚

崔韜，蒲州人也。旅游滁州，南抵歷陽。曉發(fā)滁州，至仁義館宿，館吏曰：“此館兇惡，幸無宿也。”韜不聽，……見一虎自門而入。韜驚走，于暗處潛伏視之，見獸于中庭，脫去獸皮，見一女子，奇麗嚴(yán)飾，升廳而上，乃就韜衾?！瓉砣?，韜取獸皮衣，棄廳后枯井中，乃挈女子而去。后韜明經(jīng)擢第，任宣城，時(shí)韜妻及男將赴任，與俱行。月余，復(fù)宿仁義館。韜笑曰：“此館乃與子始會(huì)之地也?！表w往視井中，獸皮衣宛然如故。……既得，妻笑謂韜曰：“妾試更著之?！蹦讼码A，將獸皮衣著之，才畢，乃化為虎，跳躑哮吼，奮而上廳，食子及韜而去故事原型虎皮井各色民間傳說唐人薛用弱《集異記·崔韜》徑登生床，裂生腹，掬生心而去24崔韜，蒲州人也。旅游滁州，南抵歷陽。曉發(fā)滁州，至突出之處識(shí)破惡鬼兇惡面貌以其言異，頗疑女轉(zhuǎn)思明明麗人，何至為妖借魘禳以獵食者惡鬼變美女門內(nèi)杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之舉皮如振衣狀，披于身原配陳氏舊時(shí)代女性“楷?！?5突出之處識(shí)破惡鬼兇惡面貌以其言異，頗疑女惡鬼變美女門內(nèi)杜不得乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：‘食之！’陳紅漲于面，有難色；既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉——性格之堅(jiān)韌，對(duì)丈夫之忠貞妻陳，疑為大家媵妾，勸遣之——可見知禮以夫?yàn)樘烊龔乃牡律阉?，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。明日使弟二郎奔告道士——可見膽量與鎮(zhèn)定拜迎于門，哭求回生之法“膝行而前”，懇求那“鼻涕三尺，穢不可近”的瘋者——對(duì)丈夫的真心人物分析之陳氏26乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：‘食之！’陳紅漲于面，有難色；既人物分析之畫皮女鬼容貌頗佳——“急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂”內(nèi)在丑惡——“躡足而窗窺之，見一獰鬼”無名無姓，來歷不明——“女郎”、“早行遠(yuǎn)遁”伏法受誅——“道士以木劍梟其首”27人物分析之畫皮女鬼容貌頗佳——“急走趁之，乃二八姝麗。心相愛

其用美貌蠱惑王生，取得同情要