2023年河南省鄭州市新鄭外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)高三歷史測(cè)試題含解析

2023年河南省鄭州市新鄭外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)高三歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.圖7是我國(guó)某地城鄉(xiāng)居民年人均收入表，圖中城鄉(xiāng)收入差距最小的歷史時(shí)期出現(xiàn)的原因是：圖7A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開，城市經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛起步B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重束縛著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．對(duì)外開放格局已經(jīng)形成D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)已經(jīng)確立參考答案：A2.“漢初以皇帝為一極中央政府轄中央政府京畿及重要地區(qū)共十五郡，其人力物力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于任何一個(gè)諸侯國(guó)?？?guó)并存的嚴(yán)峻形勢(shì)，也促使中央政府謹(jǐn)慎從事，采取無(wú)為而治輕徭薄賦與民休息的總方針，中央轄區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)也得以迅速恢復(fù)和發(fā)展。”據(jù)此可知，郡國(guó)并行制A.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家B.擴(kuò)大了地方割據(jù)的力量C.推動(dòng)了封國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.適應(yīng)了漢初統(tǒng)治的需要參考答案：D【詳解】依據(jù)材料可知，郡國(guó)并存的形勢(shì)推動(dòng)了漢初休養(yǎng)生息政策的產(chǎn)生，促進(jìn)了漢代經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，適應(yīng)漢初統(tǒng)治的需要，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，郡國(guó)并行制導(dǎo)致地方勢(shì)力過(guò)大，威脅中央集權(quán)，不利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)郡國(guó)并行制擴(kuò)大了地方割據(jù)的力量；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)郡國(guó)并行制對(duì)封國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。故正確答案為D選項(xiàng)。3.“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過(guò)自己土地的界限；筑圍墻的應(yīng)留空地一尺；挖溝的應(yīng)留和溝深相同的空地；掘井的應(yīng)留空地六尺。（《十二銅表法》）”這表明羅馬法：A．注重規(guī)范公民的行為 B．保護(hù)人們的私有財(cái)產(chǎn)C．注重公民的公共利益 D．已經(jīng)走向完整和成熟參考答案：A3/D0

4.20世紀(jì)90年代有人把中國(guó)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)比作“滿弓待發(fā)之箭”：“弓”比喻為1984年國(guó)家開放的十四個(gè)沿海港口城市；“弦”比喻為1996年全線通車的南北交通大動(dòng)脈京九鐵路。那么，“箭頭”在今天看來(lái)最為恰當(dāng)比喻是（）A．深圳 B．珠海 C．海南 D．浦東參考答案：考點(diǎn)：對(duì)外開放及影響．分析：本題以中國(guó)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)比作“滿弓待發(fā)之箭”為考查背景，考查對(duì)對(duì)外開放知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的分析理解能力．解答：A、深圳，B、珠海，C、海南屬于20世紀(jì)80年代設(shè)立的，排除；D、20世紀(jì)90年代，國(guó)家開發(fā)浦東，故正確；故選D．5.觀察右面兩幅繪畫作品，它們的共同點(diǎn)是(

)A．都注重色彩的運(yùn)用和變化

B．都追求對(duì)客觀對(duì)象的準(zhǔn)確描述C.都反對(duì)理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛

D.都著重表達(dá)作者的主觀感受參考答案：D6.長(zhǎng)期以來(lái)，很多學(xué)者將中國(guó)近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過(guò)程”，即帝國(guó)主義和封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^(guò)程，同時(shí)也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義和封建主義的過(guò)程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國(guó)近代史研究的重要準(zhǔn)則。按照這一研究角度來(lái)研究中國(guó)近代史，對(duì)1840—1911年間的重要事件評(píng)價(jià)較高的應(yīng)是①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

②國(guó)民大革命

③辛亥革命

④新文化運(yùn)動(dòng)（

）A、②③④

B、①②③

C、①③

D、③④參考答案：C7.元朝對(duì)行省劃界時(shí)廣泛采用‘犬牙交錯(cuò)”的原則，如陜西行省跨越秦嶺，湖廣行省、江西行省均跨越南嶺，河南江北行省跨越淮河，中書省直轄區(qū)則跨越太行山。元朝的這一做法(

)A．使地方享有更充分的軍事、行政管理權(quán)B．分割地方，以便于加強(qiáng)對(duì)地方的控制C．肥瘠搭配，便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的管理和發(fā)展D．充分體現(xiàn)了元朝以北制南的治國(guó)理念參考答案：B考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?漢到元政治制度的演變?行省制度【名師點(diǎn)睛】評(píng)價(jià)元行省制的歷史作用，必須著眼于古代中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)的螺旋式發(fā)展過(guò)程。從形式上看，行省制及其帶來(lái)的中央集權(quán)模式來(lái)自蒙元統(tǒng)治者對(duì)帝國(guó)疆域軍事控制的偶然行為，實(shí)際上其背后又隱藏著古代中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)展歷程的必然抉擇。8.以下是來(lái)自解密的《蔣介石日記》：1923年9月22日“下午看《馬克思學(xué)說(shuō)概要》?！眑o月4日“上午復(fù)看《馬克思學(xué)說(shuō)概要》，習(xí)俄語(yǔ)，下午看《概要》。”l0月13日“晚，看《共產(chǎn)黨宣言》?！?0月16日“看《共產(chǎn)黨宣言》。”10月18日“看《馬克思傳》。下午，看《馬克思學(xué)說(shuō)》樂(lè)而不能懸卷?！庇纱丝梢夾．蔣介石對(duì)孫中山的三民主義持懷疑態(tài)度B．以俄為師成為當(dāng)時(shí)學(xué)界政界的一種追求C．馬克思主義深刻影響蔣介石并實(shí)踐之D．國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)使蔣介石思想發(fā)生改變參考答案：R2近代以來(lái)中國(guó)的思想解放潮流及重大思想理論成果·新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播B解析：《蔣介石日記》記載了1923年蔣介石閱讀《馬克思學(xué)說(shuō)概要》、《共產(chǎn)黨宣言》、《馬克思傳》、《馬克思學(xué)說(shuō)》等許多馬克思主義著作，這說(shuō)明馬以俄為師成為當(dāng)時(shí)學(xué)界政界的一種追求，故B項(xiàng)正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵是俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)影響的正確理解9.秦代焚書禁學(xué)和漢代獨(dú)尊儒術(shù)采用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊一，但兩者反映的本質(zhì)問(wèn)題是相同的，即A．文化成為政治權(quán)力的附庸

B．文化內(nèi)容由綜合寬容轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ艭.文化氛圍由生動(dòng)活躍轉(zhuǎn)為死氣沉沉

D．為不同思想留下適度發(fā)展的空間參考答案：A考點(diǎn)：秦漢時(shí)期的儒學(xué)思想。秦始皇焚書坑儒的作法使春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生動(dòng)活躍的文化氛圍轉(zhuǎn)為死氣沉沉，文化內(nèi)容由綜合寬容轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ?，漢武帝時(shí)期雖然實(shí)行大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，但罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，卻不是所有的除了儒家以外的其他各家思想都消亡了，而是不再是百家爭(zhēng)鳴的局面，儒學(xué)成了正統(tǒng)思想。其實(shí)無(wú)論是焚書坑儒還是罷黜百家的目的都是為了維護(hù)政治上的統(tǒng)一，所以A項(xiàng)說(shuō)法正確。10.清雍正年間，軍機(jī)處設(shè)在皇宮內(nèi)，與皇帝日常生活辦公地毗鄰。軍機(jī)大臣多從“親臣重臣”中遴選，任命諭旨通常說(shuō)，命某人“在軍機(jī)大臣上行走”或“在軍機(jī)大臣上學(xué)習(xí)行走”。材料中未能體現(xiàn)出

A．在軍機(jī)處辦理要?jiǎng)?wù)易于保密

B．軍機(jī)處官員便于皇帝宣召

C．軍機(jī)處官員按才德標(biāo)準(zhǔn)遴選

D．軍機(jī)大臣多為臨時(shí)差遣性質(zhì)參考答案：C11.董仲舒的“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張，理論前提是“君王受命于天”。其思想主張A.是當(dāng)時(shí)社會(huì)民本思想的體現(xiàn)

B.體現(xiàn)天人合一的理念C.為加強(qiáng)君主專制提供理論依據(jù)

D.得到廣大人民的擁護(hù)參考答案：C試題分析：本題主要考察的是儒家思想。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代儒學(xué)以“君王受命于天”作為的理論前提其目的為提供加強(qiáng)君主專制的理論依據(jù)，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化君主專制，沒有體現(xiàn)出民本思想，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C。12.以下是兩則有關(guān)羅馬帝國(guó)時(shí)代的資料：

資料甲：“羅馬前期皇帝甚少主動(dòng)采取影響全帝國(guó)的措施，通常于地方社群或個(gè)人要求后才作回應(yīng)?；实叟c人民的接觸最主要的模式為‘要求與回應(yīng)’?！?/p>

資料乙：公元112年小亞細(xì)亞總督普林尼寫信向羅馬帝國(guó)圖拉真請(qǐng)示如何對(duì)待基督徒。圖拉真回復(fù)：“你處理基督徒的方式很正確；要規(guī)定一個(gè)普遍原則，以為處理這類事的標(biāo)準(zhǔn)是不可能的?！?/p>

比較兩則材料，下列哪一說(shuō)法是不合理的

A．兩者角度不同，甲是整體的概論皇帝所為，乙是一則皇帝作為的具體例證

B．兩者觀點(diǎn)不同，甲說(shuō)明羅馬皇帝角色較為消極，乙凸顯皇帝角色較為積極

C．兩者可以印證，甲有關(guān)羅馬皇帝的分析論點(diǎn)能從乙的具體實(shí)例中得到支持

D．兩者可以對(duì)應(yīng)，甲對(duì)皇帝角色的分析有助于理解乙中地方官和皇帝的關(guān)系參考答案：B13.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了成形、擴(kuò)展、深入發(fā)展的幾個(gè)階段。下列各項(xiàng)與成形期密切相關(guān)的有①石斧、木耒、骨耜為基本農(nóng)具②都江堰等水利工程的興建③鐵犁、牛耕技術(shù)的出現(xiàn)及推廣④曲轅犁等農(nóng)具被廣泛使用A．①②

B．②③

C．①③④

D．②③④參考答案：B14.毛澤東在1949年召開的中共七屆二中全會(huì)上指出：“在革命勝利后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，一切不是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有害而是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有利的城鄉(xiāng)資本主義成分，都應(yīng)容許其存在和發(fā)展。”基于這種認(rèn)識(shí)，毛澤東主張建國(guó)后A.獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展資本主義實(shí)業(yè)

B.資本全部收歸國(guó)有

C.實(shí)行“耕者有其田”的政策

D.實(shí)行“節(jié)制資本”的政策參考答案：D15.20世紀(jì)70年代中美外交主要涉及政治領(lǐng)域，但進(jìn)入80年代，雙方簽訂經(jīng)貿(mào)協(xié)定，互辦貿(mào)易展覽會(huì)，經(jīng)貿(mào)關(guān)系日益密切。這主要取決于我國(guó)A．經(jīng)濟(jì)體制的改革

B．外交政策的調(diào)整C．全面進(jìn)行撥亂反正

D．工作重心的轉(zhuǎn)移參考答案：D【試題解析】經(jīng)濟(jì)體制改革是指改革開放后我國(guó)農(nóng)村和城市進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制的變革，是生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，與中美外交從政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)領(lǐng)域沒有直接關(guān)聯(lián)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；外交政策的調(diào)整是指改革開放后我國(guó)實(shí)行不結(jié)盟政策，材料沒有涉及到，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；全面進(jìn)行撥亂反正是指我國(guó)為了治理和消除文革期間的混亂，走上實(shí)事求是的正常軌道所做的一些列活動(dòng)。與材料無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；工作重心的轉(zhuǎn)移是指十一屆三中全會(huì)后把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放，這必然會(huì)導(dǎo)致國(guó)家間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系日益密切，故D項(xiàng)正確。16.蔣介石認(rèn)為中共某一軍事舉動(dòng)“東可威脅京畿（指南京），西可威脅武漢，南可阻礙長(zhǎng)江運(yùn)輸，在戰(zhàn)略上對(duì)于國(guó)民政府來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的顧慮”。此軍事舉動(dòng)是指A.皖南事變

B.躍進(jìn)大別山

C.淮海戰(zhàn)役

D.渡江戰(zhàn)役參考答案：B【試題解析】皖南事變發(fā)生于1941年1月6日，是國(guó)民黨頑固派在新四軍軍部和所屬部隊(duì)決定北撤到長(zhǎng)江以北蘇皖敵后地區(qū)時(shí)精心策劃的聚殲新四軍部隊(duì)于涇縣茂林地區(qū)的一個(gè)極其險(xiǎn)惡的反動(dòng)陰謀，地理位置與材料不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；大別山在地理上處于南京與武漢的中間，躍進(jìn)大別山與材料相一致，故B項(xiàng)正確；淮海戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華東野戰(zhàn)軍、中原野戰(zhàn)軍在以徐州為中心，東起海州(連云港)，西至商丘，北起臨城(今棗莊市薛城)，南達(dá)淮河的廣大地區(qū)，對(duì)國(guó)民黨軍進(jìn)行的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，與材料不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；渡江戰(zhàn)役是要攻克南京的重要戰(zhàn)役，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.明代重視女子讀物編纂，《內(nèi)訓(xùn)》《訓(xùn)女寶箴》《古今列女傳》《閨范》等盛行一時(shí)，這一狀況反映出()A．理學(xué)的道德觀念日漸普遍化 B．明代治國(guó)根本理念發(fā)生變化C．儒家思想逐漸居于正統(tǒng)地位 D．工商市民階層日益發(fā)展壯大參考答案：宋明理學(xué)《內(nèi)訓(xùn)》、《訓(xùn)女寶箴》、《古今列女傳》、《閨范》，主要是歌頌古代婦女高尚品德、聰明才智以及反抗精神的內(nèi)容，對(duì)婦女行為的規(guī)范，這些書籍的盛行適應(yīng)了宋明理學(xué)提倡的“存天理滅人欲”、“餓死事小，失節(jié)事大”理論，這些女子讀物的盛行，反映了理學(xué)的道德觀念影響到廣大婦女，影響日漸普遍，故A項(xiàng)正確；材料之提及女子讀物，是對(duì)女子行為的規(guī)范，沒有涉及明代的治國(guó)理念發(fā)生變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想在漢代已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只提到女子讀物的情況，并沒有涉及到整個(gè)工商市民階層的文化需求變化，不能說(shuō)明這個(gè)階層日益發(fā)展壯大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A18.據(jù)史載1873年，列強(qiáng)使節(jié)要求參加同治帝親政典禮，并要求覲見時(shí)采川西禮“折要者三”，廷臣尤為反對(duì)。李鴻章熟悉洋務(wù)，主張“禮與時(shí)交通”，討論和交涉的結(jié)果是清廷諭令照西禮執(zhí)行。雖然事出無(wú)奈……皇帝的威嚴(yán)卻因此大打折扣。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.東西方風(fēng)俗仍然存在一定的隔閡B.西方列張主張與中國(guó)平等交往C.西方文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合D.“天朝上國(guó)”觀念仍然根深蒂固參考答案：D考查近代中國(guó)的外交。分析材料可知，Ｂ、Ｃ兩項(xiàng)明顯與題意不符，故應(yīng)排除。題干材料主要反映清朝大部分官員強(qiáng)烈反對(duì)列強(qiáng)以西禮的方式參加典禮，即此時(shí)的清政府并未接受西方禮儀，說(shuō)明“天朝上國(guó)”觀念在當(dāng)時(shí)仍根深蒂固，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)是次要的。故應(yīng)選D。19.1993年，浙江省委、省政府下發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的通知》中提出對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)擠實(shí)行“四個(gè)不限”：不限發(fā)展比例，不限發(fā)展速度，不限經(jīng)營(yíng)方式，不限經(jīng)營(yíng)規(guī)模。材料中“四個(gè)不限”說(shuō)明A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)完全建立

B．浙江省最先發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C．個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)受到法律保護(hù)

D．個(gè)體私營(yíng)企業(yè)自主權(quán)得到認(rèn)可參考答案：C(1992年才確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，1993年不可能建立起來(lái)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料雖體現(xiàn)了浙江省對(duì)個(gè)體私營(yíng)的政策放寬，但并不能說(shuō)明浙江省是最先發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然材料體現(xiàn)的不是正規(guī)的法律文件，但當(dāng)時(shí)情況下作為省委和省政策發(fā)布的文件具有法律作用，因而此文件對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的“四個(gè)不限”實(shí)際上從法律的角度保護(hù)了其發(fā)展，C項(xiàng)正確；個(gè)體私營(yíng)企業(yè)本身就有自主權(quán)，不需要得到認(rèn)可，D項(xiàng)錯(cuò)誤。）20.到2013年底，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在GDP中的比例已經(jīng)超過(guò)60%，稅收超過(guò)50%，民間投資占固定資產(chǎn)的比重達(dá)到62%，解決了80%的城鄉(xiāng)就業(yè)人口和90%的新增就業(yè)人口。這說(shuō)明我國(guó)A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)發(fā)生改變B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推進(jìn)國(guó)企改革D.民間資本占據(jù)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位參考答案：B【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在GDP中的比例已經(jīng)超過(guò)60%，稅收超過(guò)50%”可知，這時(shí)期中國(guó)公有制為主體下，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，“民間投資占固定資產(chǎn)的比重達(dá)到62%，解決了80%的城鄉(xiāng)就業(yè)人口和90%的新增就業(yè)人口”說(shuō)明民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了城鄉(xiāng)就業(yè)的解決，可得出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，故B選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)期堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，因此這時(shí)期社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制沒有發(fā)生本質(zhì)變化，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在GDP中的比例已經(jīng)超過(guò)60%，稅收超過(guò)50%”體現(xiàn)了民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展情況，沒有體現(xiàn)推進(jìn)國(guó)營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中數(shù)據(jù)體現(xiàn)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能得出民間資本占據(jù)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21.葉書宗在《關(guān)于蘇聯(lián)的國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化問(wèn)題》中寫道：“斯大林的國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化運(yùn)動(dòng)，……從理論到實(shí)踐都明顯地改變了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策?！毕铝嘘P(guān)于“改變”的表述，正確的是A．從計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)并存到指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B．從單一的公有制到多種所有制并存C．從直接過(guò)渡到間接過(guò)渡D．從自由放任到國(guó)家干預(yù)

參考答案：A22.2016年6月教育網(wǎng)信息：福建省某縣近5年來(lái)新生兒男女性別比例在156∶101左右，這說(shuō)明重男輕女觀念仍嚴(yán)重存在。這種觀念的歷史成因表述恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．中央集權(quán)制的存在 B．對(duì)宗法血緣關(guān)系的重視C．經(jīng)濟(jì)生活條件的改善 D．古代法律不完善的誤導(dǎo)參考答案：B試題分析：中央集權(quán)制的存在與重男輕女觀念的形成并無(wú)因果關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，將血緣與政治相結(jié)合，以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，嫡長(zhǎng)子是權(quán)力、土地和財(cái)產(chǎn)的主要繼承人，享有特殊地位，而女性則不在繼承行列，這種制度對(duì)后世中國(guó)人宗族觀念以及重男輕女思想的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，故B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)生活條件的改善對(duì)生男生女的影響是一致的，并不會(huì)造成性別比例的失衡，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古代法律的不完善并沒有誤導(dǎo)人們應(yīng)生男還是生女，重男輕女觀念是由中國(guó)古代長(zhǎng)期以來(lái)的宗族觀念所誤導(dǎo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?宗法制23.中外藝術(shù)作品常有許多相同之處。圖5兩幅作品的共同點(diǎn)是A．注重寫實(shí)，作品栩栩如生

B．注重寫意，抒發(fā)個(gè)人情感C．托物言志，表達(dá)對(duì)民間疾苦的關(guān)懷

D．大膽創(chuàng)新，開拓繪畫藝術(shù)的新流派參考答案：B【試題解析】《墨竹圖》屬文人畫，《星空》屬印象畫，二者都不注重寫實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文人畫和印象畫都注重寫意、表達(dá)個(gè)人真實(shí)情感，故B項(xiàng)正確；《墨竹圖》托物言志，是個(gè)性非共性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；二者都未開拓藝術(shù)新流派，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱：“全球化是客觀現(xiàn)實(shí)，它顯示了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙，85％的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然，這艘船上不公正的事太多了，它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵達(dá)安全的港口。”這段材料無(wú)法揭示出

（

）

A．全球化時(shí)代國(guó)家之間休戚相關(guān)

B．全球化造成利益分配不均

C．缺乏公正性的全球化難以為繼

D．全球化的潮流應(yīng)該被抵制參考答案：D略25.盧梭在《社會(huì)契約論》中說(shuō)：“公意和眾意之間經(jīng)常有著很大的差別。公意總是著眼于公共利益，而眾意則著眼于私利，它只是個(gè)體意志的總和?！边@里的“公意”在雅典城邦得以維護(hù)的直接舉措是A．成立十將軍委員會(huì)

B．推行陶片放逐法

C．給公民發(fā)放參政津貼

D．實(shí)行輪番選舉制參考答案：B26.恩格斯說(shuō)：“隨著商業(yè)和工業(yè)的發(fā)展，發(fā)生了財(cái)富積累和集中于少數(shù)人手中以及大批自由公民貧困化的現(xiàn)象；擺在自由公民面前的只有兩條道路：或者從事手工業(yè)去跟奴隸勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)，而這被認(rèn)為是可恥的、卑賤的職業(yè)……或者變成窮光蛋。他們……于是就把整個(gè)雅典國(guó)家引向了滅亡。所以，使雅典滅亡的并不是民主制……而是排斥自由公民勞動(dòng)的奴隸制?！睂?duì)這段話理解正確的是A．雅典亡于直接民主制所導(dǎo)致的民主泛濫和社會(huì)動(dòng)蕩B．雅典亡于小國(guó)寡民體制不能容納雅典社會(huì)的發(fā)展C．雅典亡于社會(huì)發(fā)展的停滯和公民權(quán)利與責(zé)任意識(shí)的逐漸淡化D．雅典亡于數(shù)量龐大的窮困自由民的革命與造反參考答案：B27.以下最能體現(xiàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初至20世紀(jì)中葉世界歷史變化主題的是A．世界現(xiàn)代化的縱深發(fā)展

B．世界體系的裂變與重組C．全球一體化的波浪推進(jìn)

D．東西方世界的持久對(duì)立參考答案：B28.創(chuàng)辦于1872年的《申報(bào)》,為近代中國(guó)發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙,被稱為研究中國(guó)近現(xiàn)代史的“百科全書”。下面的《申報(bào)》所報(bào)道的新聞最有可能發(fā)生于A.1931年9月18日 B.1942年1月1日 C.1945年7月26日 D.1945年8月15日參考答案：D由材料可知,《申報(bào)》所報(bào)道的新聞內(nèi)容是,日本天皇頒布和平詔書,命政府接受中、美、英、蘇共同宣言。1945年8月15日,日本天皇發(fā)表詔書,日本政府宣布無(wú)條件投降,因而D項(xiàng)正確。29.在國(guó)際外交舞臺(tái)上，新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體以超凡的氣度、過(guò)人的智慧，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)，贏得了國(guó)際社會(huì)的尊重。具體體現(xiàn)在①提出和平共處五項(xiàng)原則，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則②倡導(dǎo)“求同存異”，促進(jìn)了亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作③“一國(guó)兩制”的設(shè)想和實(shí)施，開創(chuàng)了國(guó)際先例④“小球推動(dòng)大球”的外交藝術(shù)，在國(guó)際社會(huì)傳為佳話A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B30.意大利經(jīng)濟(jì)史學(xué)家卡洛·M·奇波拉說(shuō)：“(18世紀(jì)后半期)工業(yè)革命在漫不經(jīng)心的觀察者看來(lái)，僅僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)問(wèn)題，實(shí)際上它是可怕的非常復(fù)雜的政治、社會(huì)和文化的大變動(dòng)問(wèn)題?！边@里的“大變動(dòng)”主要指(

)①國(guó)際分工日益明顯

②殖民地半殖民地的民族工業(yè)開始發(fā)展

③資產(chǎn)階級(jí)控制生產(chǎn)和市場(chǎng)④推動(dòng)了科技進(jìn)步和文學(xué)藝術(shù)的繁榮A.①②③ B.②③④

C.①② D.④參考答案：D注意題干限定的要求：“是可怕的非常復(fù)雜的政治、社會(huì)和文化的大變動(dòng)”。而提供的①②③都是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化。二、非選擇題（共40分）31.（18分）中國(guó)近代化，它發(fā)生在封建社會(huì)后期，貫穿于資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和社會(huì)主義確立、發(fā)展的整個(gè)歷史過(guò)程。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。材料一染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而機(jī)工散者又?jǐn)?shù)千人。此皆自食其力之良民也。

——《明神宗實(shí)錄》卷三六一“養(yǎng)民之道，惟在勸農(nóng)務(wù)本”，而開礦謀利，則屬舍本逐末，“殊非經(jīng)常之道”。

——《清史稿》上自紳富，下至委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，莫不知在良田?！侦恪蹲夂恕凡牧隙甏剔k官辦或官商合辦外商企業(yè)設(shè)廠數(shù)（家）資本（千元）設(shè)廠數(shù)（家）資本（千元）設(shè)廠數(shù)（家）資本（千元）1872—1894年534697191619610328000

各省工場(chǎng)狀況及職工數(shù)省份工場(chǎng)數(shù)（家）職工數(shù)（萬(wàn)）人口總數(shù)約（萬(wàn)）山東9362．47743792江蘇128814．26782588安徽3862．4681622湖北5323．6793414云南——932貴州170．0606966——摘編自《中國(guó)近代工業(yè)史資料》材料三第一輛出廠的解放牌汽車

1954年毛澤東給愛姆發(fā)動(dòng)機(jī)試制成的賀電請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象以及阻礙其進(jìn)一步發(fā)展的因素。（4分）（2）根據(jù)材料二，概括中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展的特征，并分析其原因。（9分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料三中這些現(xiàn)象出現(xiàn)的條件和意義。（5分）參考答案：（1）新現(xiàn)象：當(dāng)時(shí)手工工場(chǎng)規(guī)模較大；出現(xiàn)了資本主義萌芽（雇傭關(guān)系）。（2分）因素：封建統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商的政策；地主富商把資金用來(lái)購(gòu)買土地，影響了手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)。（2分）（2）特征：中國(guó)民族資本與外資相比，處于弱勢(shì)；近代工業(yè)地區(qū)分布不平衡，沿海沿江地區(qū)發(fā)展較快；近代工人占總?cè)丝诒壤?。?分）原因：中國(guó)半殖民地半封建化的程度不斷加深，民族資本處于弱勢(shì)地位；沿海沿江地區(qū)交通便利，開放較早，受西方影響較大，發(fā)展較快；中國(guó)資本主義發(fā)展不充分，近代工人比重小。（6分）（3）條件：新中國(guó)的建立；“一五”計(jì)劃的順利實(shí)施；蘇聯(lián)的援助。（3分）意義：新中國(guó)開始改變工業(yè)落后的面貌；為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。（2分）32.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一光緒年間，官吏“唯知耗民財(cái)，殫民力……其能實(shí)心為民者無(wú)有也”?！宄能婈?duì)既不是人民的軍隊(duì)，也不是國(guó)家的軍隊(duì)。唯此，它對(duì)人民沒有愛心，對(duì)國(guó)家亦缺乏忠心。……甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是中日兩國(guó)的“元?dú)狻贝蟊绕?。日本，幾乎從明治維新開始即全面展開對(duì)華調(diào)查和情報(bào)收集工作……對(duì)清朝內(nèi)部的一切情況了如指掌。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之際，基督教信徒內(nèi)村鑒三曾把當(dāng)時(shí)的“日、支兩國(guó)關(guān)系”解釋為“代表新文明之小國(guó)”與“代表舊文明之大國(guó)”的關(guān)系，于是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)便不但不是什么“侵略”與“被侵略”，而是所謂“新文明”戰(zhàn)勝“舊文明”的“義戰(zhàn)”。……實(shí)際上，日本對(duì)待周邊國(guó)家的態(tài)度，明治以來(lái)一直沒有發(fā)生過(guò)根本性的改變。——韓東育《甲午戰(zhàn)前清朝內(nèi)治環(huán)節(jié)的闕失與戰(zhàn)后中日落差分析》材料二甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使日本軍國(guó)主義者嘗到了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的甜頭，刺激了它向外擴(kuò)張的貪欲，其侵略野心越來(lái)越大……甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗強(qiáng)烈刺激了中華民族的覺醒，推動(dòng)了中國(guó)人民的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，加速了民主革命的進(jìn)程，為最后贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利準(zhǔn)備了條件?！鯐郧铩稄募孜鐟?zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）材料一中認(rèn)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因是什么？材料中以內(nèi)村鑒三為代表的日本人對(duì)侵略中國(guó)的態(tài)度是什么？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料二中的“甜頭”是什么？列舉甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后日本向外擴(kuò)張的史實(shí)。參考答案：33.閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一

“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。中國(guó)人接受和傳播“民主”，最初也是把它與“君主”摻和在一起，視為“君民共主”，甚至“為民做主”?！妒澜缥拿魇贰凡牧隙?/p>

中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體。……中華民國(guó)國(guó)民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別；國(guó)民依法享有人身、家宅、財(cái)產(chǎn)、營(yíng)業(yè)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、居住、遷徙、信仰等自由，有請(qǐng)?jiān)?、陳訴、訴訟、任官、考試、選舉及被選舉的權(quán)利；承擔(dān)納稅、服兵役等義務(wù)。

——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》請(qǐng)回答：（1）材料一反映了人們對(duì)“民主”的認(rèn)識(shí)存在什么問(wèn)題？分析出現(xiàn)這一問(wèn)題的原因。（4分）（2）與材料一相比，材料二的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在哪里？有何重要意義？（4分）參考答案：（1）問(wèn)題：當(dāng)時(shí)人們沒有真正理解“民主”的內(nèi)涵。原因：封建思想根深蒂固；對(duì)西方國(guó)家了解不深；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分。（2）進(jìn)步性：明確提出主權(quán)在民。意義：法律上宣告君主專制的滅亡和民主共和政體的確立，推動(dòng)了近代中國(guó)民主化進(jìn)程。34.閱讀材料，完成下列要求。材料：意大利的旅行家馬可?波羅在元朝時(shí)來(lái)到中國(guó)，其《馬可?波羅游記》問(wèn)世后一直爭(zhēng)議不斷，很多人對(duì)其是否到過(guò)中國(guó)存疑。馬可?波羅生前曾面對(duì)親友的責(zé)難，表白絕來(lái)言過(guò)其實(shí)，其所見異事“尚未說(shuō)到一半”。1995年，英國(guó)學(xué)者吳芳思（FrancesWood）著《馬可?波羅到過(guò)中國(guó)嗎？》，否認(rèn)其到過(guò)中國(guó)；