四川省成都市簡陽市陽安中學(xué)2021屆高三上學(xué)期12月月考語文試卷參考答案

陽安中學(xué)高2018屆高三上期12月月考語文參考答案1.D（A項(xiàng)，“組成了中國的人倫關(guān)系”錯，根據(jù)語文“‘一縱一橫’所形成的‘十字形’的人倫構(gòu)造，無疑是中國人倫關(guān)系的重要構(gòu)造”可知，“孝”和“悌”是中國人倫關(guān)系的重要構(gòu)造，不是全部內(nèi)容。B項(xiàng)，“確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共”錯，根據(jù)原文“悌對于‘先生為兄，后生為弟’的強(qiáng)調(diào)，在家庭內(nèi)部確立了普遍認(rèn)同的同輩兄長核心和井然秩序”可知，“悌”確立的是家庭內(nèi)部普遍認(rèn)同的同輩兄長為核心，不是所有兄長都可以。C項(xiàng)，“在當(dāng)今社會中”錯，根據(jù)原文，“用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會中，孝、悌思想很好地維護(hù)了社會秩序和政局穩(wěn)定”可知，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護(hù)社會秩序和政局穩(wěn)定，是在法治不健全和政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會中，而當(dāng)今社會法制健全。）2.B（B項(xiàng)，“層層遞進(jìn)的思路結(jié)構(gòu)”錯，根據(jù)原文“其一，有利于個人的修養(yǎng)成才”“其二，有利于家庭的和睦與團(tuán)結(jié)”“其三，有利于社會的穩(wěn)定”，這三個“有利于”是屬于并列結(jié)構(gòu)，并非層層遞進(jìn)。）3.B（B項(xiàng)，“只要……就”過于絕對。根據(jù)原文“當(dāng)然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚(yáng)悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關(guān)系之一，不能是占據(jù)人的存在的全部或主導(dǎo)層面的人倫關(guān)系”可知，我們要辯證的對待悌道，做到仁義禮智，除了悌道，還需要其他。）4.C（本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，“由于極大的負(fù)面影響，地攤經(jīng)濟(jì)成為城市環(huán)境衛(wèi)生的重點(diǎn)整治對象”錯誤。文中并沒有提及“地攤經(jīng)濟(jì)成為城市環(huán)境衛(wèi)生的重點(diǎn)整治對象”是“由于極大的負(fù)面影響”，說負(fù)面影響“極大”也并不準(zhǔn)確，文中只是說“一定的負(fù)面影響”；“重點(diǎn)整治對象”于文無據(jù)，原文說“創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市，大幅提升了城市的文明程度，為市民帶來了高質(zhì)量的城市生活，這是城市治理的方向。但是，對‘地攤經(jīng)濟(jì)’的強(qiáng)力整治，也讓一些群眾失去了一條生存之路”；另外，“被中央文明辦列為文明城市測評考核內(nèi)容”的是“占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販”，籠統(tǒng)說是地攤經(jīng)濟(jì)也不準(zhǔn)確。故選C。）5.D（本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息的能力。D項(xiàng)，“只要……就能……”說法絕對，結(jié)合“城管是城市建設(shè)的核心管理者，其在公共服務(wù)管理層面對地攤經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。釋放地攤經(jīng)濟(jì)活力、緩解就業(yè)壓力，對城市管理者提出了更大的考驗(yàn)。相關(guān)管理部門務(wù)必通過‘繡花一樣精細(xì)’的管理，讓地攤經(jīng)濟(jì)盡可能地少出現(xiàn)衛(wèi)生、市容、秩序等問題，更多地體現(xiàn)正面效益”“政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計，比如實(shí)行‘地攤經(jīng)濟(jì)’準(zhǔn)入許可證，劃定相關(guān)經(jīng)營區(qū)、禁營區(qū)，明確具體的經(jīng)營時間，保證場地衛(wèi)生等等，通過科學(xué)治理，讓‘地攤經(jīng)濟(jì)’和良好的城市治理并駕齊驅(qū)”等分析，“平衡好地攤經(jīng)濟(jì)與規(guī)范管理的關(guān)系”不僅僅是城市主管部門的責(zé)任。故選D。）6.①政府部門要加強(qiáng)頂層設(shè)計，加強(qiáng)從業(yè)者資質(zhì)管理，出臺便民政策，通過科學(xué)治理，讓“地攤經(jīng)濟(jì)”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)。②城市管理者要提高公共服務(wù)管理水平，精細(xì)管理，引導(dǎo)規(guī)范經(jīng)營，維護(hù)經(jīng)營環(huán)境。③經(jīng)營者要提升公共素養(yǎng)，自覺遵守管理制度，在規(guī)定時間和區(qū)域內(nèi)規(guī)范、有序經(jīng)營，保證商品質(zhì)量，保持環(huán)境衛(wèi)生。7.C（A項(xiàng)，“在濃墨重彩的敘述和描寫中”表述不當(dāng)，本文風(fēng)格淡然，筆法簡潔，多用細(xì)節(jié)描寫和白描手法，后面汪曾祺的形象概括不夠全面。B項(xiàng)，“這一可笑的形象”和“批評宗璞單純幼稚”表述不當(dāng)，“小雞思果”這一形象可愛而不可笑，且汪曾祺對宗璞絕無批評之意。D項(xiàng)，“意在提醒汪曾祺少抽煙，體現(xiàn)了對摯友健康的關(guān)心”表述不當(dāng)，作者“囑裱工保留此洞”，透露出文友之間的理解和深摯情誼。）8.先寫從榮寶齋取回字畫，交代其中有三幅畫，為汪曾祺所作，點(diǎn)明標(biāo)題，領(lǐng)起全文；接著宕開一筆，敘寫汪曾祺演戲和贈詩兩件事，展現(xiàn)其多才多藝的形象，為寫三幅畫做鋪墊；然后詳寫三幅畫的有關(guān)情況，展現(xiàn)汪曾祺的真性情；最后交代三幅畫送裱和取回的時間，照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)6分）9.文章以三幅畫開篇和結(jié)尾，是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的；(2分)汪曾祺的“真性情”主要是通過三幅畫而得以表現(xiàn)的，寫演戲和作詩是為寫三幅畫做鋪墊的；(2分)以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”為題，可以表現(xiàn)多種主題，范圍過大，不能像“三幅畫”那樣突出“真性情”的主題；(2分)“三幅畫”含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給讀者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過于直白，一覽無余。(2分)（任選三點(diǎn)6分）10.A（在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。）11.B（應(yīng)該是戊辰年。）12.D（五人不是為了國家的巨大變革，而是為了社會的正義。）13.（1）我還記得周公被捕，是在丁卯年農(nóng)歷三月十五日。我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人，替他伸張正義，募集錢財送他起程，哭聲震天動地。（“望”“之”“以”各1分，大意2分）（2）由此看來，那么如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？（“于”“杜”“視”各1分，大意2分）【參考譯文】（墓中的）五個人，就是當(dāng)周蓼洲先生被捕的時候，激于義憤而死于這件事的。到了現(xiàn)在，本郡有聲望的士大夫們向有關(guān)當(dāng)局請求，就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們；并且在他們的墓門之前豎立碑石，來表彰他們的事跡。啊，也真是盛大隆重的事情呀！這五人的死，距離現(xiàn)在建墓安葬，時間不過十一個月罷了。在這十一個月當(dāng)中，大凡富貴人家的子弟，意氣豪放、志得意滿的人，他們因患病而死，死后埋沒不值得稱道的人，也太多了；何況鄉(xiāng)間沒有聲名的人呢？唯獨(dú)這五個人聲名光榮顯耀，為什么呢？我還記得周公被捕，是在天啟七年農(nóng)歷三月十五日。我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人，替他伸張正義，募集錢財送他起程，哭聲震天動地。差役們按著劍柄上前，問：“在為誰悲痛？”大家不能再忍受了，把他們打倒在地。當(dāng)時以大中丞職銜作應(yīng)天府巡撫的是魏忠賢的黨羽，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時趁著他厲聲呵罵的時候，就一齊喊叫著追趕他。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。不久，他以蘇州人民發(fā)動暴亂的罪名向朝廷請示，追究這件事，殺了五個人，他們是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在一起埋葬在墓中的這五個。然而，當(dāng)五個人臨刑的時候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了。砍下的頭放在城頭上，臉色一點(diǎn)也沒改變。有位有名望的人拿出五十兩銀子，買下五個人的頭并用木匣裝起來，最終與尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個人。唉！當(dāng)魏忠賢作亂的時候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，偌大的國家，能有幾個人呢？但這五個人生于民間，從來沒受過詩書的教誨，卻能被大義所激勵，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢？況且當(dāng)時假托的皇帝的詔書紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤抗擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動，直到當(dāng)今的皇上即位，（魏忠賢畏罪）吊死在路上，不能不說是這五個人的功勞呀。由此看來，那么如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈給他的謚號美好而光榮，在死后享受到榮耀；而這五個人也能夠修建一座大墳?zāi)?，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士?jīng)過這里沒有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的際遇啊。不這樣的話，假使讓這五個人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢？所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說明死生意義的重大，（即使）一個普通老百姓對于國家也有重要的作用啊。我這個晚上就住在日本使館，譚嗣同整天不出門，等待逮捕他的人。逮捕的人結(jié)果沒有來，就在那第二天，進(jìn)入日本使館，和我相見，勸我去日本，并且攜帶了他所著的書和詩文辭稿本數(shù)冊。家信一箱，托付給我。說：“沒有出走的人，就沒有辦法謀取將來的事，沒有犧牲的人，就沒有辦法報答賢明君主?，F(xiàn)在康先生的生死不能預(yù)料，程嬰杵臼、月照西鄉(xiāng)，我和您分別充當(dāng)他們?！庇谑腔ハ鄵肀б幌戮头謩e。初七、八、九三天，譚嗣同又和俠士們商議救護(hù)皇上，事情終于沒有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有幾位日本志士苦苦勸他去日本，譚嗣同不聽；再三勸他，他說：“各國變法，沒有不經(jīng)過流血就成功的，現(xiàn)在中國沒聽說有因變法而流血犧牲的人，這是國家不富強(qiáng)的原因啊。有流血犧牲的，請從譚嗣同開始吧?！苯K于沒有離去，所以遭了禍。譚嗣同已經(jīng)囚在監(jiān)獄里，在監(jiān)獄壁上寫了一首詩曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔窃趻炷羁的虾＃涤袨椋┌?。在八月十三日這天，在刑場上被害，享年三十三歲。14.D（“庭院陰冷，義公禪房略顯空寂落寞”錯，應(yīng)該為清幽。A由題目、首句和全詩景物描寫可知正確，B由第二句可知正確，C由第三、四句可知正確。）15.①對義公禪房及周圍美景的喜愛之情。②對義公追求禪境、超凡脫俗情懷的贊美。③對隱逸生活的向往之情。（每點(diǎn)2分，言之成理即可）16.⑴知之者不如好之者，好之者不如樂之者。⑵簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存⑶爾卜爾筮，體無咎言17.D（本題考查標(biāo)點(diǎn)符號的辨析能力。原文中“知識大眾”和“文化大眾”群體的引號用法為表示特定稱謂，A項(xiàng)用法為表示直接引用的話；B項(xiàng)用法為表示諷刺和否定；C項(xiàng)用法為表示特殊含義，需要強(qiáng)調(diào)；D項(xiàng)用法為引用表示特定稱謂。）18.B（本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，“風(fēng)起云涌”，形容雄渾磅礴之勢；也比喻事物迅速發(fā)展，聲勢浩大?！敖j(luò)繹不絕”，形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷?！皦劢K正寢”，舊時指年老病死在家中。比喻事物的消亡?！胺勰菆觥保秆輪T化妝上臺演戲。比喻壞人經(jīng)過一番打扮，登上政治舞臺。第一處，是說“知識付費(fèi)”發(fā)展迅速，故應(yīng)使用“風(fēng)起云涌”?！懊胍粫r”，一時名聲很大。指名聲傳揚(yáng)于一個時期。“延綿不絕”，形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn)?！懊骨嗍贰?，把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。名聲永留史冊。“空前絕后”，夸張性地形容獨(dú)一無二。也形容非凡的成就或盛況。第二處，是說移動互聯(lián)時代的經(jīng)典作品釋放出的魅力，應(yīng)使用“延綿不絕”。“兼容并蓄”，把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來