方山子傳優(yōu)秀實(shí)用課件

方山子傳蘇軾方山子傳1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.把握傳主的事跡與精神風(fēng)貌。3.理解作者對(duì)方山子“異”的評(píng)價(jià)，體會(huì)作者的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.把2蘇軾簡(jiǎn)介

蘇軾（1037━1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。元豐三年（一零八零）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)東坡居士。蘇軾簡(jiǎn)介

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蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩(shī)人，同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書(shū)法家，同黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；為著名畫(huà)家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂(lè)，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就。蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)4方山子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別號(hào)龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)。

陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛(ài)忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。蘇東坡就寫(xiě)詩(shī)嘲笑陳說(shuō)：“龍邱居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！边@就是成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”的來(lái)歷。方山子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別號(hào)龍5傳:文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時(shí)為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳傳:文體的一種。6介紹人物姓氏籍貫生卒年月、世系生平行事平鋪、直敘一般人物傳記寫(xiě)作常規(guī)：介紹人物姓氏一般人物傳記寫(xiě)作常規(guī)：7字詞正音

閭里庵折節(jié)岐亭陳慥矍然聳然挾二矢精悍勛閥陽(yáng)狂垢污儻(lǘ)(zhé)(qí)(zào)(jué)(xūn)(sǒng)(hàn)(gòu)(tǎng)ānXiéshǐ字詞正音閭里庵8齊讀課文齊讀課文9

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。閭里:lǘ鄉(xiāng)里宗:尊奉折節(jié):改變志向馳騁：施展才能遇:賞識(shí)庵居蔬食:住草屋吃素食屋:帽遺像:遺留下來(lái)的樣子方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之10１.第一自然段介紹了什么內(nèi)容？

生平晚年少年——血?dú)夥絼?，一身俠氣成年——折節(jié)讀書(shū)，有志用世晚年——無(wú)所遇合，遁于光、黃間庵居蔬食、徒步往來(lái)山中（生活清苦）不與世交往、人莫識(shí)也(斷絕外界交往)所著帽，方屋而高(穿戴奇特)第一自然段簡(jiǎn)介方山子生平，并說(shuō)明得此稱(chēng)號(hào)的緣由。１.第一自然段介紹了什么內(nèi)容？生平晚年少年—112.第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇。2.第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：12余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；適：適逢，恰好矍然：驚訝的樣子環(huán)堵：四墻，指屋中。自得：心情舒暢焉：代詞，他。所以：……的原因妻子：妻子和兒女余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，132.思考：為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？明確：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)人，所以見(jiàn)怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過(guò)之后邀請(qǐng)作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。2.思考：為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰14余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！獨(dú)念：私下里想使：放縱因：趁機(jī)精悍：精明強(qiáng)干見(jiàn)：同“現(xiàn)”豈：怎么有：同“又”余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有153.在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常隱逸之輩，兩次邂逅所見(jiàn)有何不同？從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句明確：

1.俯而不答，仰而笑。(今)

2.因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。

(昔)3.在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常164.作者為何“聳然異之”，繼而“獨(dú)念”少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之狀？提示：方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因而作者“聳然異之”；又在其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)想到少年方山子。同時(shí)，也使前后形成對(duì)比，突出方山子淡泊的心態(tài)個(gè)性。4.作者為何“聳然異之”，繼而“獨(dú)念”少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之174、然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？5、余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與？

世有勛閥:世代有功勛使：假使

顯聞：顯達(dá)聞名河北：洛河以北豈：難道陽(yáng)：同“佯”，假裝儻：或許從事：營(yíng)謀任職4、然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家18

5.第四段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德.最后一句“此豈無(wú)得而然哉？”是直接贊語(yǔ)。5.第四段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其“196.方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世？方山子的由俠到隱、由入世到出世，不可能是思想感情上的徹底消解，作者已經(jīng)從他的神情上看到了這一點(diǎn)：“今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間。”文章最后的異人的“陽(yáng)狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。6.方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世？方山子的由俠到隱、20拓展探究拓展探究21“由一個(gè)人引發(fā)的一篇文章”——帶著思考學(xué)文章蘇軾寫(xiě)的是怎樣的一個(gè)人？為何寫(xiě)這個(gè)人？怎么刻畫(huà)這個(gè)人？“由一個(gè)人引發(fā)的一篇文章”——帶著思考學(xué)文章蘇軾寫(xiě)的是怎樣的22方山子檔案名：字：號(hào)：住址：職業(yè)：經(jīng)濟(jì)狀況：家庭背景：陳慥季常方山子光、黃間的岐亭無(wú)業(yè)游民赤貧官二代、富二代方山子檔案名：陳慥23思考一：在蘇軾看來(lái)，方山子是怎樣的一個(gè)人試用一個(gè)或兩個(gè)字概括

_________“眾人拾材火焰高”——疑難共析異（奇、怪）思考一：“眾人拾材火焰高”——疑難共析異（奇、怪）24四異：世有勛閥而山居隱逸三異：文武全才而終生不遇二異：環(huán)堵蕭然而怡然自得一異：少年俠氣而晚年避世異以對(duì)比手法，彰顯其異思考二：方山子到底異在何處？四異：世有勛閥而山居隱逸三異：文武全才而終生不遇二異：環(huán)堵蕭25思考討論三：得知作者被貶原因，方山子的反應(yīng)是“俯而不答，仰而笑”，他跟蘇軾有沒(méi)有共同遭遇？如何理解這個(gè)細(xì)節(jié)的豐富涵意？◆涵意：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉與蔑視，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)人，所以見(jiàn)怪不驚；又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情。

◆共同遭遇：欲馳騁當(dāng)世，然終不遇思考討論三：◆涵意：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉26由此看出蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？探討4一方面贊賞方山子淡泊自守的高潔品德。另一方面“借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”，流露出同為“不遇”的感慨。還折射出作者在被貶到黃州其間的真實(shí)心態(tài)。由此看出蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？27探討文章的主旨1.贊賞陳慥淡泊自守的高潔品德。2.藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換言之：對(duì)老友的知音之情，

寄托自己身世之感。）探討文章的主旨1.贊賞陳慥淡泊自守的高潔品德。28“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問(wèn)此文是如何打破平淡，塑造豐滿(mǎn)形象的？鑒賞藝術(shù)：“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問(wèn)此文是如何打破平淡，塑291、打破常規(guī)顯個(gè)性：奇妙的構(gòu)思

本文沒(méi)有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開(kāi)始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說(shuō)明得此稱(chēng)號(hào)的緣由。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰(shuí)。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點(diǎn)明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過(guò)的年少氣盛，最后說(shuō)明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。

——探究：蘇軾塑造人物形象的巧妙之處文章結(jié)構(gòu)﹝一﹞敘述：概述方山子﹝二﹞他鄉(xiāng)遇故知﹝三﹞倒敘：描寫(xiě)﹝四﹞補(bǔ)敘：議論﹝五﹞對(duì)方山子之贊頌1、打破常規(guī)顯個(gè)性：奇妙的構(gòu)思本文沒(méi)有像一般302、奇妙的語(yǔ)言。

大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含感情，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、形象描寫(xiě)?yīng)毦呓承?，故有言?jiǎn)意豐的藝術(shù)效果。如：當(dāng)?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點(diǎn)也沒(méi)有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了其神態(tài)，而且也蘊(yùn)涵了多少人生的滄桑與感慨！2、奇妙的語(yǔ)言。大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含313、隱約的折射作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫(xiě)方山子的不遇，又寫(xiě)自己的詩(shī)文被禍，不直言，于是隱約其辭，語(yǔ)多委婉。3、隱約的折射作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又32延伸拓展面對(duì)挫折，蘇軾又會(huì)選擇怎樣的人生道路？請(qǐng)概括比較方山子和蘇軾的人生態(tài)度。（提示：聯(lián)系有關(guān)材料及對(duì)蘇軾的了解來(lái)說(shuō)說(shuō)）延伸拓展面對(duì)挫折，蘇軾又會(huì)選擇怎樣的人生道路？請(qǐng)概括比較方山33蘇軾之挫折“烏臺(tái)詩(shī)案”與被貶黃州三處貶謫之地及年齡：黃州，44歲惠州，58歲儋州，61歲（海南）蘇軾之挫折“烏臺(tái)詩(shī)案”與被貶黃州34心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。

風(fēng)燭殘年的蘇軾從被貶之地海南島儋州北歸途中，在金山寺看到李公麟（北宋名畫(huà)家，蘇軾好友）所畫(huà)東坡像，回顧一生，心潮難平，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首《自題金山畫(huà)像》詩(shī)。后卒于常州。三處貶謫之地及年齡：黃州，44歲惠州，58歲儋州，61歲心似已灰之木,風(fēng)燭殘年的蘇軾從被貶之地海南島35執(zhí)事惠州，率眾造橋；推廣先進(jìn)農(nóng)事工具，建造水磨；施醫(yī)散藥，救死扶傷。到海南，給海南學(xué)子講學(xué)，使得這塊“蠻荒之地”開(kāi)始“書(shū)聲瑯瑯，弦聲四起”，不久，海南人讀書(shū)求學(xué)蔚然成風(fēng)。海南島至今還留有“東坡書(shū)院”。他一生屢被謫遷，幾乎每到一任，都勤政恤民，政績(jī)斐然，深受愛(ài)戴，有的老百姓家里掛著他畫(huà)像，飲食間祝頌，有的甚至建立生祠，念其功德。蘇軾之政績(jī)執(zhí)事惠州，率眾造橋；推廣先進(jìn)農(nóng)事工具，建造水磨；施醫(yī)散藥，救36

方山子蘇軾對(duì)于兩人的不同人生態(tài)度，請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià)不屈己志，堅(jiān)持到底不屈己志，歸隱避世方山子蘇軾對(duì)于兩人的不同人生態(tài)度，請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià)不屈37哪種人生更加精彩作為新時(shí)代的中學(xué)生，兩者生活態(tài)度，選擇哪種呢？請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。哪種人生更加精彩作為新時(shí)代的中學(xué)生，兩者生活態(tài)度，選擇哪種呢381、通假字前十有九年（“有”通“又”）猶見(jiàn)于眉間（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）往往陽(yáng)狂垢污（“陽(yáng)”通“佯”，假裝）文言知識(shí)總結(jié)1、通假字（“有”通“又”）猶見(jiàn)于眉間（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯39遺像

環(huán)堵蕭然而妻子奴婢皆有自得之意折節(jié)讀書(shū)使從事于其間2、古今異義[古義：老樣式（都指衣冠等）。今義：人死后留下的畫(huà)像或照片。]（古義：指墻。今義：堵塞）（古義：妻子和女兒。今義：妻子）（古義：改變作風(fēng)。今義：為兩個(gè)不同的詞）（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）遺像2、古今異義[古義：老樣式（都指衣冠等）。今義：人死后留40提刀而立使騎逐而射之環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意見(jiàn)其所著帽，方屋而高余知而無(wú)罪也3、一詞多義（表順接關(guān)系）（表修飾關(guān)系）（表轉(zhuǎn)折）（表并列）（第二人稱(chēng)代詞）而豈山中之人哉余既聳然異之是二者，余未信之（的，結(jié)構(gòu)助詞）（他，代詞）（它們，指示代詞）提刀而立3、一詞多義（表順接關(guān)系）（表修飾關(guān)系）（表轉(zhuǎn)折）（41與公侯等精悍之色猶見(jiàn)于眉間使從事于其間，今已顯聞此豈無(wú)得而然哉見(jiàn)其所著帽4、重點(diǎn)字詞（等同，相似）（神色）（名聲遠(yuǎn)播）（這樣）（戴）4、重點(diǎn)字詞（等同，相似）（神色）（名聲遠(yuǎn)播）（這樣）（戴）42余既聳然異之庵居蔬食鵲起于前歲得帛千匹見(jiàn)方山子從兩騎5、詞類(lèi)活用（形容詞意動(dòng)用法，以……為異）（名作狀語(yǔ)；以庵為居以蔬菜為食）（名詞作狀語(yǔ)，像鵲一樣）（名詞作狀語(yǔ)，每一年）（從使動(dòng)用法，使……跟從）余既聳然異之5、詞類(lèi)活用（形容詞意動(dòng)用法，以……為異）（名作43見(jiàn)方山子從兩騎然終不遇人莫識(shí)也此吾故人陳慥季常也何為而在此鵲起于前呼余宿其家6、文言句式（省略句，“見(jiàn)”前省略主語(yǔ)“余”）（被動(dòng)句，不被提拔重用）（判斷句）（判斷句）（賓語(yǔ)前置）（狀語(yǔ)后置）（狀語(yǔ)后置）見(jiàn)方山子從兩騎6、文言句式（省略句，“見(jiàn)”前省略主語(yǔ)“余”）44

翻譯下面的句子1.稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。2.此豈古方山冠之遺像乎？3.今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！

方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而專(zhuān)心讀書(shū)，希望通過(guò)讀書(shū)施展自己的抱負(fù)，但始終沒(méi)有得到朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì)．這難道是古代方山冠流傳下來(lái)的樣子嗎？

這些離現(xiàn)在才多長(zhǎng)時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，又怎么會(huì)是一般的山中隱士呢！翻譯下面的句子方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔454.然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。5.皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？

然而方山子出生于累世都有功勞的門(mén)第，應(yīng)該得到官位，如果讓他從事政事，到現(xiàn)在早就有顯赫的聲名了．

但他都舍棄而不取，獨(dú)獨(dú)到這窮山中隱居，這豈是無(wú)緣無(wú)故而能如此的呢？4.然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。46隨堂練習(xí)隨堂練習(xí)47A.然終不遇:不得志B.余既聳然異之:害怕的樣子C.使酒好劍:因酒亂性D.方山冠之遺像:死者的相片A解析:B.驚奇的樣子；C.嗜酒；

D.遺留下來(lái)的樣式1．對(duì)下列句中紅色詞解釋正確的一項(xiàng)是()A.然終不遇:不得志A解析:B.驚奇的樣子；C.嗜酒；482．對(duì)下列句中紅色詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．閭里之俠皆宗之：推崇B．稍壯，折節(jié)讀書(shū)：改變志節(jié)、行為C．方山子儻見(jiàn)之與：或許D．欲以此馳騁當(dāng)世：縱馬奔跑解析:D.“馳騁”在文句中是“施展才能”的意思D2．對(duì)下列句中紅色詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．閭里493．下列每組句子中紅色字的意義用法相同的一組是()A．①此豈古方山冠之遺像乎②今逢丈人，豈天之未喪斯文也B．①余既聳然異之②他植者則不然C．①晚乃遁于光、黃間

②謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也D．①呼余宿其家②其皆出于此乎A解析:A.表示對(duì)動(dòng)作行為或情況的揣測(cè)、估計(jì)?？勺g為“莫非”

②今天遇見(jiàn)您老人家，莫非天不絕我這書(shū)生的命？

B.①形容詞詞尾，…的樣子②代詞,這樣C.①介詞，在②介詞，比D.①代詞，他的②副詞，大概,表推測(cè)。3．下列每組句子中紅色字的意義用法相同的一組是()504．清代王文儒評(píng)此文說(shuō)：“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦?！闭?qǐng)選出全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組()

①使酒好劍，用財(cái)如糞土②棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中③從兩騎，挾二矢，游西山④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不與世相聞⑥晚乃遁于光、黃間

A．①②④⑤B.①③④⑤C.②④⑤⑥D(zhuǎn).②③④⑥C解析:①③是描述他的“俠”4．清代王文儒評(píng)此文說(shuō)：“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦。”請(qǐng)選出全515、下面均能表現(xiàn)方山子的一生“俠”的特點(diǎn)的一組是（）①閭里之俠皆宗之②棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中③從兩騎，挾二矢，游西山④怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之⑤精悍之色猶見(jiàn)于眉間⑥皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中

A．②③⑤⑥B．②⑥④⑥

C．①④⑤⑥D(zhuǎn)．①③④⑤D5、下面均能表現(xiàn)方山子的一生“俠”的特點(diǎn)的一組是（）①526.下列各項(xiàng)對(duì)文章分析闡述正確的一項(xiàng)是（）A、方山子出身貧寒，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂(lè)。B、傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂(lè)道，心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來(lái)豐富其形象。C、尾段作者以疑問(wèn)的口吻問(wèn)方山子能否見(jiàn)到那些“陽(yáng)狂垢污”的“異人”，從“豈山中之人哉!”這句話中可以看出，答案是否定的。D、作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是悲“不遇”?？梢哉f(shuō)《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。D6.下列各項(xiàng)對(duì)文章分析闡述正確的一項(xiàng)是（）A、方山53

方山子傳蘇軾方山子傳54學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.把握傳主的事跡與精神風(fēng)貌。3.理解作者對(duì)方山子“異”的評(píng)價(jià)，體會(huì)作者的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.把55蘇軾簡(jiǎn)介

蘇軾（1037━1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。元豐三年（一零八零）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)東坡居士。蘇軾簡(jiǎn)介

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蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩(shī)人，同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書(shū)法家，同黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；為著名畫(huà)家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂(lè)，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就。蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)57方山子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別號(hào)龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)。

陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛(ài)忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。蘇東坡就寫(xiě)詩(shī)嘲笑陳說(shuō)：“龍邱居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！边@就是成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”的來(lái)歷。方山子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別號(hào)龍58傳:文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時(shí)為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳傳:文體的一種。59介紹人物姓氏籍貫生卒年月、世系生平行事平鋪、直敘一般人物傳記寫(xiě)作常規(guī)：介紹人物姓氏一般人物傳記寫(xiě)作常規(guī)：60字詞正音

閭里庵折節(jié)岐亭陳慥矍然聳然挾二矢精悍勛閥陽(yáng)狂垢污儻(lǘ)(zhé)(qí)(zào)(jué)(xūn)(sǒng)(hàn)(gòu)(tǎng)ānXiéshǐ字詞正音閭里庵61齊讀課文齊讀課文62

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。閭里:lǘ鄉(xiāng)里宗:尊奉折節(jié):改變志向馳騁：施展才能遇:賞識(shí)庵居蔬食:住草屋吃素食屋:帽遺像:遺留下來(lái)的樣子方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之63１.第一自然段介紹了什么內(nèi)容？

生平晚年少年——血?dú)夥絼偅簧韨b氣成年——折節(jié)讀書(shū)，有志用世晚年——無(wú)所遇合，遁于光、黃間庵居蔬食、徒步往來(lái)山中（生活清苦）不與世交往、人莫識(shí)也(斷絕外界交往)所著帽，方屋而高(穿戴奇特)第一自然段簡(jiǎn)介方山子生平，并說(shuō)明得此稱(chēng)號(hào)的緣由。１.第一自然段介紹了什么內(nèi)容？生平晚年少年—642.第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇。2.第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：65余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；適：適逢，恰好矍然：驚訝的樣子環(huán)堵：四墻，指屋中。自得：心情舒暢焉：代詞，他。所以：……的原因妻子：妻子和兒女余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，662.思考：為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？明確：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)人，所以見(jiàn)怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過(guò)之后邀請(qǐng)作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。2.思考：為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰67余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！獨(dú)念：私下里想使：放縱因：趁機(jī)精悍：精明強(qiáng)干見(jiàn)：同“現(xiàn)”豈：怎么有：同“又”余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有683.在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常隱逸之輩，兩次邂逅所見(jiàn)有何不同？從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句明確：

1.俯而不答，仰而笑。(今)

2.因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。

(昔)3.在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常694.作者為何“聳然異之”，繼而“獨(dú)念”少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之狀？提示：方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因而作者“聳然異之”；又在其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)想到少年方山子。同時(shí)，也使前后形成對(duì)比，突出方山子淡泊的心態(tài)個(gè)性。4.作者為何“聳然異之”，繼而“獨(dú)念”少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之704、然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？5、余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與？

世有勛閥:世代有功勛使：假使

顯聞：顯達(dá)聞名河北：洛河以北豈：難道陽(yáng)：同“佯”，假裝儻：或許從事：營(yíng)謀任職4、然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家71

5.第四段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德.最后一句“此豈無(wú)得而然哉？”是直接贊語(yǔ)。5.第四段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其“726.方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世？方山子的由俠到隱、由入世到出世，不可能是思想感情上的徹底消解，作者已經(jīng)從他的神情上看到了這一點(diǎn)：“今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間。”文章最后的異人的“陽(yáng)狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。6.方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世？方山子的由俠到隱、73拓展探究拓展探究74“由一個(gè)人引發(fā)的一篇文章”——帶著思考學(xué)文章蘇軾寫(xiě)的是怎樣的一個(gè)人？為何寫(xiě)這個(gè)人？怎么刻畫(huà)這個(gè)人？“由一個(gè)人引發(fā)的一篇文章”——帶著思考學(xué)文章蘇軾寫(xiě)的是怎樣的75方山子檔案名：字：號(hào)：住址：職業(yè)：經(jīng)濟(jì)狀況：家庭背景：陳慥季常方山子光、黃間的岐亭無(wú)業(yè)游民赤貧官二代、富二代方山子檔案名：陳慥76思考一：在蘇軾看來(lái)，方山子是怎樣的一個(gè)人試用一個(gè)或兩個(gè)字概括

_________“眾人拾材火焰高”——疑難共析異（奇、怪）思考一：“眾人拾材火焰高”——疑難共析異（奇、怪）77四異：世有勛閥而山居隱逸三異：文武全才而終生不遇二異：環(huán)堵蕭然而怡然自得一異：少年俠氣而晚年避世異以對(duì)比手法，彰顯其異思考二：方山子到底異在何處？四異：世有勛閥而山居隱逸三異：文武全才而終生不遇二異：環(huán)堵蕭78思考討論三：得知作者被貶原因，方山子的反應(yīng)是“俯而不答，仰而笑”，他跟蘇軾有沒(méi)有共同遭遇？如何理解這個(gè)細(xì)節(jié)的豐富涵意？◆涵意：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉與蔑視，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)人，所以見(jiàn)怪不驚；又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情。

◆共同遭遇：欲馳騁當(dāng)世，然終不遇思考討論三：◆涵意：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉79由此看出蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？探討4一方面贊賞方山子淡泊自守的高潔品德。另一方面“借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”，流露出同為“不遇”的感慨。還折射出作者在被貶到黃州其間的真實(shí)心態(tài)。由此看出蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？80探討文章的主旨1.贊賞陳慥淡泊自守的高潔品德。2.藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換言之：對(duì)老友的知音之情，

寄托自己身世之感。）探討文章的主旨1.贊賞陳慥淡泊自守的高潔品德。81“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問(wèn)此文是如何打破平淡，塑造豐滿(mǎn)形象的？鑒賞藝術(shù)：“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問(wèn)此文是如何打破平淡，塑821、打破常規(guī)顯個(gè)性：奇妙的構(gòu)思

本文沒(méi)有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開(kāi)始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說(shuō)明得此稱(chēng)號(hào)的緣由。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰(shuí)。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點(diǎn)明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過(guò)的年少氣盛，最后說(shuō)明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。

——探究：蘇軾塑造人物形象的巧妙之處文章結(jié)構(gòu)﹝一﹞敘述：概述方山子﹝二﹞他鄉(xiāng)遇故知﹝三﹞倒敘：描寫(xiě)﹝四﹞補(bǔ)敘：議論﹝五﹞對(duì)方山子之贊頌1、打破常規(guī)顯個(gè)性：奇妙的構(gòu)思本文沒(méi)有像一般832、奇妙的語(yǔ)言。

大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含感情，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、形象描寫(xiě)?yīng)毦呓承?，故有言?jiǎn)意豐的藝術(shù)效果。如：當(dāng)?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點(diǎn)也沒(méi)有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了其神態(tài)，而且也蘊(yùn)涵了多少人生的滄桑與感慨！2、奇妙的語(yǔ)言。大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含843、隱約的折射作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫(xiě)方山子的不遇，又寫(xiě)自己的詩(shī)文被禍，不直言，于是隱約其辭，語(yǔ)多委婉。3、隱約的折射作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又85延伸拓展面對(duì)挫折，蘇軾又會(huì)選擇怎樣的人生道路？請(qǐng)概括比較方山子和蘇軾的人生態(tài)度。（提示：聯(lián)系有關(guān)材料及對(duì)蘇軾的了解來(lái)說(shuō)說(shuō)）延伸拓展面對(duì)挫折，蘇軾又會(huì)選擇怎樣的人生道路？請(qǐng)概括比較方山86蘇軾之挫折“烏臺(tái)詩(shī)案”與被貶黃州三處貶謫之地及年齡：黃州，44歲惠州，58歲儋州，61歲（海南）蘇軾之挫折“烏臺(tái)詩(shī)案”與被貶黃州87心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。

風(fēng)燭殘年的蘇軾從被貶之地海南島儋州北歸途中，在金山寺看到李公麟（北宋名畫(huà)家，蘇軾好友）所畫(huà)東坡像，回顧一生，心潮難平，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首《自題金山畫(huà)像》詩(shī)。后卒于常州。三處貶謫之地及年齡：黃州，44歲惠州，58歲儋州，61歲心似已灰之木,風(fēng)燭殘年的蘇軾從被貶之地海南島88執(zhí)事惠州，率眾造橋；推廣先進(jìn)農(nóng)事工具，建造水磨；施醫(yī)散藥，救死扶傷。到海南，給海南學(xué)子講學(xué)，使得這塊“蠻荒之地”開(kāi)始“書(shū)聲瑯瑯，弦聲四起”，不久，海南人讀書(shū)求學(xué)蔚然成風(fēng)。海南島至今還留有“東坡書(shū)院”。他一生屢被謫遷，幾乎每到一任，都勤政恤民，政績(jī)斐然，深受愛(ài)戴，有的老百姓家里掛著他畫(huà)像，飲食間祝頌，有的甚至建立生祠，念其功德。蘇軾之政績(jī)執(zhí)事惠州，率眾造橋；推廣先進(jìn)農(nóng)事工具，建造水磨；施醫(yī)散藥，救89

方山子蘇軾對(duì)于兩人的不同人生態(tài)度，請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià)不屈己志，堅(jiān)持到底不屈己志，歸隱避世方山子蘇軾對(duì)于兩人的不同人生態(tài)度，請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià)不屈90哪種人生更加精彩作為新時(shí)代的中學(xué)生，兩者生活態(tài)度，選擇哪種呢？請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。哪種人生更加精彩作為新時(shí)代的中學(xué)生，兩者生活態(tài)度，選擇哪種呢911、通假字前十有九年（“有”通“又”）猶見(jiàn)于眉間（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）往往陽(yáng)狂垢污（“陽(yáng)”通“佯”，假裝）文言知識(shí)總結(jié)1、通假字（“有”通“又”）猶見(jiàn)于眉間（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯92遺像

環(huán)堵蕭然而妻子奴婢皆有自得之意折節(jié)讀書(shū)使從事于其間2、古今異義[古義：老樣式（都指衣冠等）。今義：人死后留下的畫(huà)像或照片。]（古義：指墻。今義：堵塞）（古義：妻子和女兒。今義：妻子）（古義：改變作風(fēng)。今義：為兩個(gè)不同的詞）（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）遺像2、古今異義[古義：老樣式（都指衣冠等）。今義：人死后留93提刀而立使騎逐而射之環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意見(jiàn)其所著帽，方屋而高余知而無(wú)罪也3、一詞多義（表順接關(guān)系）（表修飾關(guān)系）（表轉(zhuǎn)折）（表并列）（第二人稱(chēng)代詞）而豈山中之人哉余既聳然異之是二者，余未信之（的，結(jié)構(gòu)助詞）（他，代詞）（它們，指示代詞）提刀而立3、一詞多義（表順接關(guān)系）（表修飾關(guān)系）（表轉(zhuǎn)折）（94與公侯等精悍之色猶見(jiàn)于眉間使從事于其間，今已顯聞此豈無(wú)得而然哉見(jiàn)其所著帽4、重點(diǎn)字詞（等同，相似）（神色）（名聲遠(yuǎn)播）（這樣）（戴）4、重點(diǎn)字詞（等同，相似）（神色）（名聲遠(yuǎn)播）（這樣）（戴）95余既聳然異之庵居蔬食鵲起于前歲得帛千匹見(jiàn)方山子從兩騎5、詞類(lèi)活用（形容詞意動(dòng)用法，以……為異）（名作狀語(yǔ)；以庵為居以蔬菜為食）（名詞作狀語(yǔ)，像鵲一樣）（名詞作狀語(yǔ)，每一年）（從使動(dòng)用法，使……跟從）余既聳然異之5、詞類(lèi)活用（形容詞意動(dòng)用法，以……為異）（名作96見(jiàn)方山子從兩騎然終不遇人莫識(shí)也此吾故人陳慥季常也何為而在此鵲起于前呼余宿其家6、文言句式（省略句，“見(jiàn)”前省略主語(yǔ)“余”）（被動(dòng)句，不被提拔重用）（判斷句）（判斷句）（賓語(yǔ)前置）（狀語(yǔ)后置）（狀語(yǔ)后置）見(jiàn)方山子從兩騎6、文言句式（省略句，“見(jiàn)”前省略主語(yǔ)“余”）97

翻譯下面的句子1.稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。2.此豈古方山冠之遺像乎？3.今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！

方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而專(zhuān)心讀書(shū)，希望通過(guò)讀書(shū)施展自己的抱負(fù)，但始終沒(méi)有得到朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì)．這難道是古代方山冠流傳下來(lái)的樣子嗎？

這些離現(xiàn)在才多長(zhǎng)時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，又怎么會(huì)是一般的山中隱士呢！