9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力公開課教學(xué)共的課件

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力溫故知新聯(lián)系→運(yùn)動→發(fā)展→→→→矛盾矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力觀看視頻時(shí)隔12年中國女排重返奧運(yùn)之巔160821_標(biāo)清.mp4請大家思考下面幾個問題：1、在中國和塞爾維亞的這場“矛盾之戰(zhàn)”，你發(fā)現(xiàn)了幾對矛盾？2、你是如何理解矛盾的？一、矛盾的含義對立統(tǒng)一

矛盾含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系矛盾的雙方始終是不可分割的。“兩個方面”不是任意的兩個方面，而是構(gòu)成對立統(tǒng)一的兩個方面。哲學(xué)上的矛盾和日常生活中的矛盾一樣嗎？明亮和黑暗是兩種相反的顏色，是相互否定、相互排斥的。在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個方面是相互區(qū)別的。明亮黑暗教學(xué)分解化合化學(xué)中的分解和化合是相反方向發(fā)展的，是相互分離的。二、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性1、斗爭性：指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。中國和塞爾維亞女排是球場上的對立雙方，相互排斥、相互斗爭，呈現(xiàn)出斗爭性。問題探究:理解哲學(xué)中的斗爭：哲學(xué)上的斗爭與日常生活中的斗爭一樣嗎？哲學(xué)上的“斗爭”是對一切具體的矛盾雙方相互排斥、相互分離的抽象和概括。是矛盾的一般、普遍的屬性。2矛盾的同一性——矛盾的雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢漫畫：他敢嗎？正確錯誤同一性的兩種情形矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。先進(jìn)落后三、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系同一性以對立性為前提，沒有斗爭性，就沒有同一性，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展?；馃啾诘墓适鹿适赂嬖V我們一個什么道理？

矛盾的普遍性的含義：事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾一、矛盾的普遍性認(rèn)識運(yùn)動社會運(yùn)動生命運(yùn)動化學(xué)運(yùn)動物理運(yùn)動

機(jī)械運(yùn)動結(jié)論矛盾舉例各種運(yùn)動形式運(yùn)動領(lǐng)域自然界社會思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負(fù)電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與專制意見分歧、正確與錯誤、知與不知事物的運(yùn)動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中：矛盾無處不在。事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾

人的一生，每個階段都有煩惱和奮斗的足跡事物的運(yùn)動過程一直存在著矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終：矛盾無時(shí)不有。事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有。面對矛盾，怎么辦？忘記悲傷的婦人（故事）承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。故事告訴我們一個什么道理？

一個老婦人唯一的兒子死了，她非常悲傷。便請教一位靈修大師：“大師，有什么辦法使我兒子復(fù)活嗎？”大師說：“我有辦法，但你要先去找一杯凈水給我。這杯水必須來自一個從來沒有過痛苦的家庭，有了這杯水，我就可以救活你的孩子?！崩蠇D人聽了十分高興，立即去尋找這杯水?？墒牵瑹o論到了茅舍或華廈，鄉(xiāng)村或城市，她發(fā)現(xiàn)每一個家庭都有他們各自的痛苦。最后，她為了安慰別人的痛苦而忙碌著，在不知不覺中早已忘了找水的事。就這樣，在她熱心的付出中，喪子的哀傷悄悄地離開了她的心。矛盾的特殊性

三則材料材料一：駿馬能歷險(xiǎn)，耕地不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟A.不同事物具有不同的矛盾材料二：1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！灸纤巍織钊f里2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！灸纤巍織钊f里3、秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲?！就硖啤坷钌屉[B.同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)材料三：市場上“買賣兩心思”，買賣雙方各有自己的想法：買方：半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙等賣方:花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏等

同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性總結(jié)以上材料，得出如下結(jié)論A.不同事物具有不同的矛盾B.同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)C.同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性三、矛盾的普遍性和特殊性蘋果梨橘子水果普遍性（共性）特殊性（個性）

特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系思維訓(xùn)練：哲學(xué)命題世界上沒有完全相同的樹葉。世界上沒有完全不同的樹葉。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的。思考哲學(xué)命題：白馬非馬“白馬非馬”論的錯誤在于（

）

A.否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系

B.否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的區(qū)別

C.否認(rèn)了事物矛盾的特殊性

D.夸大了事物矛盾的普遍性

4.矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義（2）是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色的社會主義的理論依據(jù)。（1）是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。1、（2014江蘇卷）步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們越來越關(guān)注數(shù)據(jù)的存儲問題。有研究表明，用于即時(shí)訪問的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時(shí)性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤里；用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù)

”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是（

）

A.

矛盾的普遍性寓于特殊性之中

B.

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

C.

主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D.

矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)2、（2011上海卷）崇尚“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，這一觀念發(fā)端于我國古老的典籍《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》認(rèn)為，陰陽和諧是宇宙運(yùn)動變化的基礎(chǔ)，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這體現(xiàn)了（）A．事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的B．矛盾同一性和斗爭性是不可分割的C．事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D．矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展3、（2014全國卷二）“先試點(diǎn)后推廣”是我國推進(jìn)改革的一個成功做法，一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)。“先試點(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是（

）

①矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個性之中③矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

4、下列關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的說法，不正確的是（

）

A.沒有特殊性就沒有普遍性

B.沒有不包含普遍性的特殊性

C.普遍性和特殊性的區(qū)分是相對的

D.