小學(xué)教育學(xué)第六章教育的組成部分課件

第六章

教育的組成部分第一節(jié)

德育一、德育與社會、人生（一）德育的內(nèi)涵和外延

德育即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育。有關(guān)德育外延的界定應(yīng)當(dāng)遵循“守一而望多”的原則。德育主要是指道德、思想和政治方面的教育。德育是教育工作者組織適合受教育者品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。第六章

教育的組成部分第一節(jié)

德育（二）德育的功能1．德育的社會功能德育的社會功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用。具體說來，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。在理解德育社會功能時，要充分注意德育社會功能實現(xiàn)的間接性。（二）德育的功能2．德育的個體功能德育的個體功能是指德育對受教育者個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。德育的個體功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。其中享用性功能是德育個體功能的最高境界。2．德育的個體功能個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個問題：（1）個體發(fā)展功能的發(fā)揮必須充分尊重學(xué)習(xí)個體的主體性，否則就會阻抑這一功能的正常發(fā)揮；（2）通過必要的規(guī)范學(xué)習(xí)與價值學(xué)習(xí)，以形成一定的品德，乃是發(fā)揮個體發(fā)展功能的重要內(nèi)容。個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個問題：3．德育的教育功能德育的教育功能是指德育具有“教育性”：一是德育的“教育”或價值屬性；二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。德育的教育性就是德育的價值教育屬性。赫爾巴特曾經(jīng)指出：“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”。3．德育的教育功能

德育對智、體、美諸育的促進(jìn)功能就其共性來看主要有三點(diǎn)：（1）動機(jī)作用；（2）方向作用；（3）習(xí)慣和方法上的支持。德育的教育性功能，實際上是指德育在完成教人做人的總目標(biāo)和支持智、體、美諸育具體任務(wù)的完成這兩個方面的實際作用。德育對智、體、美諸育的促進(jìn)功能就其共性來看主要有三點(diǎn)

要具體落實德育的教育功能，必須注意兩個方面的問題：首先是德育系統(tǒng)本身教育功能發(fā)揮的自覺意識的確立。其次是打破教育與教學(xué)、“人師”與“經(jīng)師”的阻隔，使德育與其他各育的關(guān)系復(fù)歸于統(tǒng)一。要具體落實德育的教育功能，必須注意兩個方面的問題：要實現(xiàn)這一目標(biāo)，又有兩個重要的問題必須注意：一是應(yīng)當(dāng)努力提高教師的人師性質(zhì)，要為人師，必須有可以為人格師表的起碼的道德和精神品位；二是對教育對象的塑造，應(yīng)當(dāng)始終追求實現(xiàn)知識、技能等方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)和品德修養(yǎng)目標(biāo)的統(tǒng)一。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，又有兩個重要的問題必須注意：二、小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容

德育的任務(wù)是指德育活動要努力培養(yǎng)學(xué)生品德素養(yǎng)的教育目標(biāo)；德育內(nèi)容則是指德育活動所要傳授的價值與規(guī)范。二、小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容（一）小學(xué)德育的任務(wù)

《小學(xué)德育綱要》規(guī)定我國小學(xué)德育的任務(wù)為：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。（一）小學(xué)德育的任務(wù)（二）小學(xué)德育的主要內(nèi)容1．基本道德和行為規(guī)范的教育德育的基礎(chǔ)是要教學(xué)生學(xué)會做人。對小學(xué)生進(jìn)行基本道德和行為規(guī)范的教育是小學(xué)德育內(nèi)容的重中之重。2．公民道德與政治品質(zhì)的教育公民道德與政治品質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括集體主義、愛國主義、民主法制觀念和其他政治常識的教育等項內(nèi)容。我國現(xiàn)在的小學(xué)生許多人是獨(dú)生子女，對他們進(jìn)行集體主義教育是他們健康和幸福成長的重要途徑。（二）小學(xué)德育的主要內(nèi)容3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育對世界觀、人生觀和理想的培育是德育的最高目標(biāo)，同時也是德育的基礎(chǔ)性工作。我國政府對小學(xué)的德育內(nèi)容有統(tǒng)一的規(guī)定，目前主要體現(xiàn)在《小學(xué)德育綱要》上。3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育三、小學(xué)德育實施的途徑和方法（一）小學(xué)德育實施的途徑1．思想品德課(直接的德育課教學(xué))

這是向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行直接和專門德育的一門課程，是我們學(xué)校教育具有社會主義性質(zhì)的一個重要標(biāo)志，也是小學(xué)進(jìn)行思想品德教育的重要形式。以德育內(nèi)容為核心的綜合課程：品德與生活、品德與社會。三、小學(xué)德育實施的途徑和方法

要上好小學(xué)的思想品德課，應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：（1）目的要求要切合學(xué)生實際。（2）每堂課的課題要小一些，靈活一些。（3）教學(xué)要點(diǎn)要簡單明了，要有針對性，講究實效。（4）材料要生動形象，做到思想性、知識性、趣味性和實踐性相結(jié)合。（5）堅持啟發(fā)式教學(xué)。要上好小學(xué)的思想品德課，應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：2．其他各科教學(xué)通過思想品德課之外的其他各科學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育是最經(jīng)常的、最基本的途徑。3．校會、班會和少先隊活動2．其他各科教學(xué)（二）小學(xué)德育實施的方法

思想品德教育的方法，是為了實現(xiàn)思想品德教育的任務(wù)和內(nèi)容所采取的措施和手段。進(jìn)行真正的德育，只能采用說服為主的教育方法，絕不能運(yùn)用壓服的方法。小學(xué)德育的方法主要包括說服教育、榜樣示范、實際鍛煉、表揚(yáng)和批評、獎勵和懲罰等。（二）小學(xué)德育實施的方法1．說服教育

說服教育是社會主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。講解：是指教師對特定德育內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)和生動的解釋，以使學(xué)生較系統(tǒng)地深刻地理解道德教育的內(nèi)容和意義，掌握正確行為的標(biāo)準(zhǔn)和方法，以指導(dǎo)行動。談話：這是說服教育方法中最常用的一種方式。討論：這個方式主要是用于小學(xué)高年級。它是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過集體自己教育自己的方式。1．說服教育2．情感陶冶情感陶冶法是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。陶冶法的基本理論基礎(chǔ)是環(huán)境與人的發(fā)展的相互作用。陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機(jī)制。陶冶法具有情感與認(rèn)知高度統(tǒng)一的特點(diǎn)。2．情感陶冶

情感陶冶法的具體實施途徑一般是三個方面：教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。陶冶法的關(guān)鍵是要設(shè)置具有隱性教育意義的教育情境。情感陶冶法的基本要求有：

①教師的最主要功能體現(xiàn)在教育情境的設(shè)計上，這一情境必須能夠引人入勝，具有感染力。情感陶冶法的具體實施途徑一般是三個方面：教師的師愛、②教師作為教育情境的構(gòu)成要素的條件是對學(xué)生的摯愛、真誠以及自身道德人格的魅力。同時教師應(yīng)當(dāng)成為道德人格上的榜樣──陶冶的一個重要因素。

③應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)習(xí)主體與教育情境的互動，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與以及對環(huán)境的凈化、美化和改進(jìn)。在若干種陶冶法嘗試中，英國教育家威爾遜的“家庭化模式”是一個可以借鑒的典型。②教師作為教育情境的構(gòu)成要素的條件是對學(xué)生的摯愛、真3．榜樣示范榜樣示范教育法是以別人的好思想、好品德、好行為去影響、教育學(xué)生的一種方法。一般常選用的榜樣有以下幾種：（1）革命導(dǎo)師、英雄模范人物。（2）歷史上偉大人物、科學(xué)家、藝術(shù)家以及文藝作品中的典型形象。（3）同學(xué)中的好人好事。（4）教師和家長。3．榜樣示范4．實際鍛煉

實際鍛煉是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效的方法。這種方法是讓學(xué)生通過參加各種活動和交往受到實際的鍛煉，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致的目的。4．實際鍛煉

為了充分發(fā)揮各種實際鍛煉方式的作用，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）要明確鍛煉的目的和要求，要有嚴(yán)密的組織工作。（2）要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，使小學(xué)生成為各種實際鍛煉的主人。（3）實際鍛煉要反復(fù)進(jìn)行，做到持之以恒。（4）建立合理的規(guī)章制度。為了充分發(fā)揮各種實際鍛煉方式的作用，教師應(yīng)注意以下幾5．獎勵與懲罰

運(yùn)用表揚(yáng)與批評、獎勵與懲罰應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（1）要做到公正合理，切合實際。（2）要得到學(xué)生集體的支持。（3）要恰如其分并有教育意義。5．獎勵與懲罰

第二節(jié)

智育一、智育及其功能（一）智力與智育的含義

智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。1．智力包括哪些內(nèi)涵？智力實際上就是人的智慧能力。它可以表現(xiàn)為觀察力、記憶力、思維能力、想象能力等等各種認(rèn)識方面能力的綜合，也可以理解為一種系統(tǒng)處理和加工信息的綜合心理能力。第二節(jié)

智育2．智力在何種意義上是可以發(fā)展的？

關(guān)于智力概念的正確理解應(yīng)當(dāng)是：第一，智力是一種由天賦、策略與知識等因素合成的綜合能力。第二，不能對小學(xué)生的智力作狹隘和武斷的結(jié)論。2．智力在何種意義上是可以發(fā)展的？3．智育與教學(xué)的區(qū)別智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育,是學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過教學(xué)這條途徑來實施，但智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現(xiàn)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。教學(xué)不僅是智育的實施途徑，也是德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的實施途徑。3．智育與教學(xué)的區(qū)別（二）智育的功能（1）從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。（2）智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。智力發(fā)展本身是全面發(fā)展的重要內(nèi)容，同時它也是促進(jìn)其他各育發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。（二）智育的功能二、小學(xué)智育的任務(wù)、內(nèi)容與實施

智育的根本任務(wù)當(dāng)然是要培育或發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其是智力。智育的主要任務(wù)和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是傳授知識、形成技能和發(fā)展智力。（一）傳授知識

形成有利于智力發(fā)展的知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造應(yīng)用知識的機(jī)會，使之由陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化，應(yīng)當(dāng)成為知識傳授和學(xué)習(xí)最重要的任務(wù)。二、小學(xué)智育的任務(wù)、內(nèi)容與實施（二）發(fā)展技能

所謂技能是指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按照某種規(guī)則或操作程序順利完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)動作的能力。動作技能、智慧技能、反省認(rèn)知能力（三）培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性

小學(xué)教育中的智育任務(wù)主要是通過文化課的課堂教學(xué)與課外活動去實現(xiàn)的。小學(xué)智育的實施應(yīng)當(dāng)是課堂教學(xué)與課外活動、社會實踐諸環(huán)節(jié)的統(tǒng)一。（二）發(fā)展技能

第三節(jié)

體育一、體育與身體素質(zhì)的提高(一)什么是體育

體育是指以增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動.廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體體質(zhì)及活動技能的活動.狹義的體育是指在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì),體能提高的體育活動.（二）學(xué)校體育的基本特性是：

教育性技能性娛樂性第三節(jié)

體育(三)體育的意義

體育的意義在于:

社會發(fā)展要求學(xué)校教育通過系統(tǒng)和有效的方式增進(jìn)社會成員的身體素質(zhì);個體的事業(yè)發(fā)展和幸福生活所要求的身體基礎(chǔ)最經(jīng)濟(jì)、有效的奠定方式就是接受學(xué)校體育。

(三)體育的意義

(三)學(xué)校體育的具體功能

1.健體功能2.教育功能

這可以理解為體育的價值功能,具體表現(xiàn)在體育活動中對德育,智育和美育的促進(jìn)上.3.娛樂功能(三)學(xué)校體育的具體功能

1.健體功能二、小學(xué)體育的任務(wù)和內(nèi)容

1.小學(xué)體育的任務(wù)

學(xué)校體育的基本任務(wù)主要有三個方面:

(1)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)其身體的正常發(fā)育;

(2)提高運(yùn)動素養(yǎng),傳授必要的知識技能;

(3)培養(yǎng)體育興趣,形成良好的精神品質(zhì)。二、小學(xué)體育的任務(wù)和內(nèi)容

2.小學(xué)體育的內(nèi)容

(1)從活動的內(nèi)容角度看,中小學(xué)體育的主要項目有游戲,體操,球類,武術(shù)等.

(2)從要實現(xiàn)的具體教育目標(biāo)的角度看,主要體現(xiàn)在各級各類學(xué)校體育大綱和《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》上。2.小學(xué)體育的內(nèi)容

(1)從活動的內(nèi)容角度看,中三、小學(xué)生的衛(wèi)生保健

學(xué)校衛(wèi)生保健工作的任務(wù)是：教給學(xué)生初步的衛(wèi)生知識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生活習(xí)慣，預(yù)防疾病，保證和促進(jìn)學(xué)生的身心的正常發(fā)育，保護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的身體健康；使學(xué)生從小就樹立起“講衛(wèi)生光榮，不講衛(wèi)生可恥”的新風(fēng)尚。三、小學(xué)生的衛(wèi)生保?。ㄒ唬┬W(xué)衛(wèi)生保健工作的主要內(nèi)容1．教學(xué)衛(wèi)生保健2．個人衛(wèi)生保健3．環(huán)境衛(wèi)生4．合理的作息制度（一）小學(xué)衛(wèi)生保健工作的主要內(nèi)容（二）怎樣做好小學(xué)生的衛(wèi)生保健工作1．進(jìn)行衛(wèi)生保健的宣傳教育2．建立各種衛(wèi)生保健制度3．開展“少年紅十字會”等項活動（二）怎樣做好小學(xué)生的衛(wèi)生保健工作第四節(jié)

美育一、美育的含義

美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個相對獨(dú)立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國詩人、美學(xué)家席勒在其《美育書簡》中提出來的。第四節(jié)

美育

所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”；其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?！彼^狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”；“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)（如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等）為目標(biāo)的教育活動。而“實質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。強(qiáng)調(diào)美育對詩意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命?！靶问矫烙敝傅氖且耘囵B(yǎng)對象的審美素養(yǎng)（如審美觀、欣二、美育的功能（一）美育的直接功能美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。（二）美育的間接功能美育的間接功能就是美育的育德、促智、健體功能等。二、美育的功能（三）美育的超越性功能

與實質(zhì)美育概念相聯(lián)系的對于現(xiàn)實生活的超越所形成的人生意趣和理想境界追求等，顯然已經(jīng)“超”出了原有的直接和間接功能范疇。以蔡元培“以美育代宗教說”為代表的中外美育理論及實踐，對于人生終極意義、意趣及教育過程本身美學(xué)自由精神的追求等美育“超美育功能”或價值的認(rèn)識，在某種意義上已是一種世界的潮流。（三）美育的超越性功能三、美育的任務(wù)（一）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力（二）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力（三）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力表現(xiàn)美是創(chuàng)造美的初級形式，小學(xué)美育應(yīng)當(dāng)鼓勵小學(xué)生大膽地表現(xiàn)美，在表現(xiàn)美的同時學(xué)會創(chuàng)造美。（四）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力三、美育的任務(wù)四、美育的類型美的藝術(shù)形態(tài)是藝術(shù)美和現(xiàn)實美，現(xiàn)實美又包括自然美、社會美、教育美。（一）藝術(shù)美育藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類課程去實施的。藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。（二）自然美育自然美具有很大的普遍性，可以作為進(jìn)一步開展其他美育形式的起點(diǎn)。四、美育的類型（三）社會美育社會美直接體現(xiàn)人們改造世界的本質(zhì)力量和生活理想，有美與善、真相結(jié)合的特點(diǎn)，具有較大的美育價值。社會美具有較為明顯的社會性、歷史性、民族性和階級性。（三）社會美育（四）教育美育

所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。（四）教育美育第六章

教育的組成部分第一節(jié)

德育一、德育與社會、人生（一）德育的內(nèi)涵和外延

德育即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育。有關(guān)德育外延的界定應(yīng)當(dāng)遵循“守一而望多”的原則。德育主要是指道德、思想和政治方面的教育。德育是教育工作者組織適合受教育者品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。第六章

教育的組成部分第一節(jié)

德育（二）德育的功能1．德育的社會功能德育的社會功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用。具體說來，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。在理解德育社會功能時，要充分注意德育社會功能實現(xiàn)的間接性。（二）德育的功能2．德育的個體功能德育的個體功能是指德育對受教育者個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。德育的個體功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。其中享用性功能是德育個體功能的最高境界。2．德育的個體功能個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個問題：（1）個體發(fā)展功能的發(fā)揮必須充分尊重學(xué)習(xí)個體的主體性，否則就會阻抑這一功能的正常發(fā)揮；（2）通過必要的規(guī)范學(xué)習(xí)與價值學(xué)習(xí)，以形成一定的品德，乃是發(fā)揮個體發(fā)展功能的重要內(nèi)容。個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個問題：3．德育的教育功能德育的教育功能是指德育具有“教育性”：一是德育的“教育”或價值屬性；二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。德育的教育性就是德育的價值教育屬性。赫爾巴特曾經(jīng)指出：“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”。3．德育的教育功能

德育對智、體、美諸育的促進(jìn)功能就其共性來看主要有三點(diǎn)：（1）動機(jī)作用；（2）方向作用；（3）習(xí)慣和方法上的支持。德育的教育性功能，實際上是指德育在完成教人做人的總目標(biāo)和支持智、體、美諸育具體任務(wù)的完成這兩個方面的實際作用。德育對智、體、美諸育的促進(jìn)功能就其共性來看主要有三點(diǎn)

要具體落實德育的教育功能，必須注意兩個方面的問題：首先是德育系統(tǒng)本身教育功能發(fā)揮的自覺意識的確立。其次是打破教育與教學(xué)、“人師”與“經(jīng)師”的阻隔，使德育與其他各育的關(guān)系復(fù)歸于統(tǒng)一。要具體落實德育的教育功能，必須注意兩個方面的問題：要實現(xiàn)這一目標(biāo)，又有兩個重要的問題必須注意：一是應(yīng)當(dāng)努力提高教師的人師性質(zhì)，要為人師，必須有可以為人格師表的起碼的道德和精神品位；二是對教育對象的塑造，應(yīng)當(dāng)始終追求實現(xiàn)知識、技能等方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)和品德修養(yǎng)目標(biāo)的統(tǒng)一。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，又有兩個重要的問題必須注意：二、小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容

德育的任務(wù)是指德育活動要努力培養(yǎng)學(xué)生品德素養(yǎng)的教育目標(biāo)；德育內(nèi)容則是指德育活動所要傳授的價值與規(guī)范。二、小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容（一）小學(xué)德育的任務(wù)

《小學(xué)德育綱要》規(guī)定我國小學(xué)德育的任務(wù)為：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。（一）小學(xué)德育的任務(wù)（二）小學(xué)德育的主要內(nèi)容1．基本道德和行為規(guī)范的教育德育的基礎(chǔ)是要教學(xué)生學(xué)會做人。對小學(xué)生進(jìn)行基本道德和行為規(guī)范的教育是小學(xué)德育內(nèi)容的重中之重。2．公民道德與政治品質(zhì)的教育公民道德與政治品質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括集體主義、愛國主義、民主法制觀念和其他政治常識的教育等項內(nèi)容。我國現(xiàn)在的小學(xué)生許多人是獨(dú)生子女，對他們進(jìn)行集體主義教育是他們健康和幸福成長的重要途徑。（二）小學(xué)德育的主要內(nèi)容3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育對世界觀、人生觀和理想的培育是德育的最高目標(biāo)，同時也是德育的基礎(chǔ)性工作。我國政府對小學(xué)的德育內(nèi)容有統(tǒng)一的規(guī)定，目前主要體現(xiàn)在《小學(xué)德育綱要》上。3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育三、小學(xué)德育實施的途徑和方法（一）小學(xué)德育實施的途徑1．思想品德課(直接的德育課教學(xué))

這是向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行直接和專門德育的一門課程，是我們學(xué)校教育具有社會主義性質(zhì)的一個重要標(biāo)志，也是小學(xué)進(jìn)行思想品德教育的重要形式。以德育內(nèi)容為核心的綜合課程：品德與生活、品德與社會。三、小學(xué)德育實施的途徑和方法

要上好小學(xué)的思想品德課，應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：（1）目的要求要切合學(xué)生實際。（2）每堂課的課題要小一些，靈活一些。（3）教學(xué)要點(diǎn)要簡單明了，要有針對性，講究實效。（4）材料要生動形象，做到思想性、知識性、趣味性和實踐性相結(jié)合。（5）堅持啟發(fā)式教學(xué)。要上好小學(xué)的思想品德課，應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：2．其他各科教學(xué)通過思想品德課之外的其他各科學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育是最經(jīng)常的、最基本的途徑。3．校會、班會和少先隊活動2．其他各科教學(xué)（二）小學(xué)德育實施的方法

思想品德教育的方法，是為了實現(xiàn)思想品德教育的任務(wù)和內(nèi)容所采取的措施和手段。進(jìn)行真正的德育，只能采用說服為主的教育方法，絕不能運(yùn)用壓服的方法。小學(xué)德育的方法主要包括說服教育、榜樣示范、實際鍛煉、表揚(yáng)和批評、獎勵和懲罰等。（二）小學(xué)德育實施的方法1．說服教育

說服教育是社會主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。講解：是指教師對特定德育內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)和生動的解釋，以使學(xué)生較系統(tǒng)地深刻地理解道德教育的內(nèi)容和意義，掌握正確行為的標(biāo)準(zhǔn)和方法，以指導(dǎo)行動。談話：這是說服教育方法中最常用的一種方式。討論：這個方式主要是用于小學(xué)高年級。它是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過集體自己教育自己的方式。1．說服教育2．情感陶冶情感陶冶法是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。陶冶法的基本理論基礎(chǔ)是環(huán)境與人的發(fā)展的相互作用。陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機(jī)制。陶冶法具有情感與認(rèn)知高度統(tǒng)一的特點(diǎn)。2．情感陶冶

情感陶冶法的具體實施途徑一般是三個方面：教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。陶冶法的關(guān)鍵是要設(shè)置具有隱性教育意義的教育情境。情感陶冶法的基本要求有：

①教師的最主要功能體現(xiàn)在教育情境的設(shè)計上，這一情境必須能夠引人入勝，具有感染力。情感陶冶法的具體實施途徑一般是三個方面：教師的師愛、②教師作為教育情境的構(gòu)成要素的條件是對學(xué)生的摯愛、真誠以及自身道德人格的魅力。同時教師應(yīng)當(dāng)成為道德人格上的榜樣──陶冶的一個重要因素。

③應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)習(xí)主體與教育情境的互動，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與以及對環(huán)境的凈化、美化和改進(jìn)。在若干種陶冶法嘗試中，英國教育家威爾遜的“家庭化模式”是一個可以借鑒的典型。②教師作為教育情境的構(gòu)成要素的條件是對學(xué)生的摯愛、真3．榜樣示范榜樣示范教育法是以別人的好思想、好品德、好行為去影響、教育學(xué)生的一種方法。一般常選用的榜樣有以下幾種：（1）革命導(dǎo)師、英雄模范人物。（2）歷史上偉大人物、科學(xué)家、藝術(shù)家以及文藝作品中的典型形象。（3）同學(xué)中的好人好事。（4）教師和家長。3．榜樣示范4．實際鍛煉

實際鍛煉是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效的方法。這種方法是讓學(xué)生通過參加各種活動和交往受到實際的鍛煉，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致的目的。4．實際鍛煉

為了充分發(fā)揮各種實際鍛煉方式的作用，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）要明確鍛煉的目的和要求，要有嚴(yán)密的組織工作。（2）要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，使小學(xué)生成為各種實際鍛煉的主人。（3）實際鍛煉要反復(fù)進(jìn)行，做到持之以恒。（4）建立合理的規(guī)章制度。為了充分發(fā)揮各種實際鍛煉方式的作用，教師應(yīng)注意以下幾5．獎勵與懲罰

運(yùn)用表揚(yáng)與批評、獎勵與懲罰應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（1）要做到公正合理，切合實際。（2）要得到學(xué)生集體的支持。（3）要恰如其分并有教育意義。5．獎勵與懲罰

第二節(jié)

智育一、智育及其功能（一）智力與智育的含義

智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。1．智力包括哪些內(nèi)涵？智力實際上就是人的智慧能力。它可以表現(xiàn)為觀察力、記憶力、思維能力、想象能力等等各種認(rèn)識方面能力的綜合，也可以理解為一種系統(tǒng)處理和加工信息的綜合心理能力。第二節(jié)

智育2．智力在何種意義上是可以發(fā)展的？

關(guān)于智力概念的正確理解應(yīng)當(dāng)是：第一，智力是一種由天賦、策略與知識等因素合成的綜合能力。第二，不能對小學(xué)生的智力作狹隘和武斷的結(jié)論。2．智力在何種意義上是可以發(fā)展的？3．智育與教學(xué)的區(qū)別智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育,是學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過教學(xué)這條途徑來實施，但智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現(xiàn)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。教學(xué)不僅是智育的實施途徑，也是德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的實施途徑。3．智育與教學(xué)的區(qū)別（二）智育的功能（1）從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。（2）智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。智力發(fā)展本身是全面發(fā)展的重要內(nèi)容，同時它也是促進(jìn)其他各育發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。（二）智育的功能二、小學(xué)智育的任務(wù)、內(nèi)容與實施

智育的根本任務(wù)當(dāng)然是要培育或發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其是智力。智育的主要任務(wù)和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是傳授知識、形成技能和發(fā)展智力。（一）傳授知識

形成有利于智力發(fā)展的知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造應(yīng)用知識的機(jī)會，使之由陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化，應(yīng)當(dāng)成為知識傳授和學(xué)習(xí)最重要的任務(wù)。二、小學(xué)智育的任務(wù)、內(nèi)容與實施（二）發(fā)展技能

所謂技能是指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按照某種規(guī)則或操作程序順利完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)動作的能力。動作技能、智慧技能、反省認(rèn)知能力（三）培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性

小學(xué)教育中的智育任務(wù)主要是通過文化課的課堂教學(xué)與課外活動去實現(xiàn)的。小學(xué)智育的實施應(yīng)當(dāng)是課堂教學(xué)與課外活動、社會實踐諸環(huán)節(jié)的統(tǒng)一。（二）發(fā)展技能

第三節(jié)

體育一、體育與身體素質(zhì)的提高(一)什么是體育

體育是指以增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動.廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體體質(zhì)及活動技能的活動.狹義的體育是指在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì),體能提高的體育活動.（二）學(xué)校體育的基本特性是：

教育性技能性娛樂性第三節(jié)

體育(三)體育的意義

體育的意義在于:

社會發(fā)展要求學(xué)校教育通過系統(tǒng)和有效的方式增進(jìn)社會成員的身體素質(zhì);個體的事業(yè)發(fā)展和幸福生活所要求的身體基礎(chǔ)最經(jīng)濟(jì)、有效的奠定方式就是接受學(xué)校體育。

(三)體育的意義

(三)學(xué)校體育的具體功能

1.健體功能2.教育功能

這可以理解為體育的價值功能,具體表現(xiàn)在體育活動中對德育,智育和美育的促進(jìn)上.3.娛樂功能(三)學(xué)校體育的具體功能

1.健體功能二、小學(xué)體育的任務(wù)和內(nèi)容

1.小學(xué)體育的任務(wù)

學(xué)校體育的基本任務(wù)主要有三個方面:

(1)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)其身體的正常發(fā)育;

(2)提高運(yùn)動素養(yǎng),傳授必要的知識技能;

(3)培養(yǎng)體育興趣,形成良好的精神品質(zhì)。二、小學(xué)體育的任務(wù)和內(nèi)容

2.小學(xué)體育的內(nèi)容

(1)從活動的內(nèi)容角度看,中小學(xué)體育的主要項目有游戲,體操,球類,武術(shù)等.

(2)從要實現(xiàn)的具體教育目標(biāo)的角度看,主要體現(xiàn)在各級各類學(xué)校體育大綱和《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》上。2.小學(xué)體育的內(nèi)容

(1)從活動的內(nèi)容角度看,中三、小學(xué)生的衛(wèi)生保健

學(xué)校衛(wèi)生保健工作的任務(wù)是：教給學(xué)生初步的衛(wèi)生知識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生活習(xí)慣，預(yù)防疾病，保證和促進(jìn)學(xué)生的身心的正常發(fā)育，保護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的身體健康；使學(xué)生從小就樹立起“講衛(wèi)生光榮，不講衛(wèi)生可恥”的新風(fēng)尚。三、小學(xué)生的衛(wèi)生保健（一）小學(xué)衛(wèi)生保健工作的主要內(nèi)容1．教學(xué)衛(wèi)生保健2．個人衛(wèi)生保健3