教師教學(xué)反思19篇

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身為一名剛到崗的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是我為大家整理的教師教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教師教學(xué)反思1

本節(jié)課能把《新課程》嶄新的理念貫穿在整個教學(xué)過程中，打破原有的教學(xué)方式，組織學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動。讓學(xué)生懂得：老師和他們是平等的對話關(guān)系，講臺并非是老師專有的陣地，老師會往往把講臺讓給學(xué)生，讓他們也神采飛揚站在這里施展自己才能?！洞钍飞贤旰?，可以看到課堂上學(xué)生們學(xué)習(xí)積極性十分高，特別是充分利用多媒體播放課件，引來學(xué)生嘖嘖的稱贊，調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。我要學(xué)生動筆在文章空白處中寫感受，發(fā)表自己的見解這一環(huán)節(jié)，把自主學(xué)習(xí)的權(quán)利還給了學(xué)生，學(xué)生樂意把自己的想法告訴別人，甚至出現(xiàn)了爭搶的現(xiàn)象。

課堂上學(xué)生對問題的分析、理解有時會超越教師的設(shè)想，這是教學(xué)相長的好機遇。教師要擅長發(fā)現(xiàn)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，從中吸取營養(yǎng)，用于再教學(xué)時啟迪學(xué)生的思維。課文最終一句話“一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著家鄉(xiāng)的小路，聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。〞這句話怎么理解?說真的，這句話含義很深刻，我認(rèn)為對四年級的小學(xué)生未免太難了。由于文章語言表面對比易明，但內(nèi)涵隱晦，作為老師，有時都一下子都轉(zhuǎn)不過彎來，何況是四年級的的小學(xué)生?我讓全班同學(xué)以小組為單位展開探討，最終有同學(xué)來回復(fù)：“這句話安排在課文的最終，是不是要用來點明中心呢?而課文的中心就是要贊揚鄉(xiāng)親們，那稱贊搭石就是稱贊了鄉(xiāng)親們。〞另一位同學(xué)接著回復(fù)：“這句話表面是寫搭石悄悄地在溪水中，任人踩踏，卻無怨無悔、悄悄無語。實際上就是寫鄉(xiāng)親們悄悄無聞、無私奉獻精神的寫照。〞同學(xué)在學(xué)習(xí)時，碰見問題能去動腦筋查找資料，這是一種探究精神的表達;經(jīng)過探討解決問題，這是合作精神的表達。引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽別人的發(fā)言，勉勵學(xué)生對不同看法展開整治，讓學(xué)生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對課文有更深刻的理解和感悟。通過用新課程嶄新的理念上課，我覺得新理念已經(jīng)在逐漸的滲透到學(xué)生的思維中去了，這是值得欣慰的。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)當(dāng)做教材的主人。

“為了每一個孩子的發(fā)展"是課改的核心，作為教師，教學(xué)中不是為教案負責(zé)，而要時時四處為每一個學(xué)生著想，把學(xué)習(xí)的權(quán)利真正還給每個孩子，只有這樣，才能做到既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又真正使每一個孩子得到了發(fā)展。

教師教學(xué)反思2

《小鹿的玫瑰花》是一篇能夠引人思考而有所感悟的童話故事。在美好的春天，小鹿栽下了一叢玫瑰，“他往往去松土、澆水〞，期盼玫瑰早日開花。然而，當(dāng)玫瑰快要開花時，小鹿因跌傷了腳不能走動而沒能看到玫瑰花。課文圍繞“小鹿的玫瑰是否白栽?〞這一問題展開探討，引發(fā)思考。故事的深層，蘊含著美化環(huán)境的意義，以及在為他人創(chuàng)造幸福生活的過程中自己也體驗到幸福和開心的思想。在這個過分崇尚自我的社會中，這篇課文的教育意義就顯得尤為重要。

為了讓學(xué)生能更好地體會這一層深意，我讓每個孩子都成為森林中見過小鹿玫瑰花的小動物：“聽了黃鶯和微風(fēng)的話，好多小伙伴也趕來了。你看，我們也看到聞到小鹿的玫瑰花了，我們會對小鹿說什么呢?〞創(chuàng)設(shè)情境，說話練習(xí)。課堂上的氣氛一下子喧嚷起來，“小蜜蜂〞說：“小鹿，我采過你種的玫瑰花的蜜，可好吃啦!現(xiàn)在想起來我的嘴里還甜甜的呢!〞“小蝴蝶〞說：“小鹿，我見過你的玫瑰花，可美啦!每天我們都要到玫瑰叢中跳集體舞，大家都說：‘這是一幅多么美的圖畫!’〞“小兔子〞說：“小鹿，我戴過你的玫瑰花，朋友們都說我是森林中最美麗的小兔子!〞……孩子們擁有的超凡的想象力是他們最大的資產(chǎn)，只要我們努力挖掘，就一定能收獲驚喜。

精彩的回復(fù)已給“小鹿的玫瑰是否白栽?〞這一問題畫上了圓滿的句號。不需喋喋不休地說教，孩子們已能深深體會到小鹿的玫瑰給大家?guī)淼拈_心。正所謂“贈人玫瑰，手有余香〞，在給人開心的同時，小鹿也收獲著開心。

教師教學(xué)反思3

摘要:

20xx年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》強調(diào)“建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍是扎實推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵〞1，可見高素質(zhì)的教師是推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。而培養(yǎng)高素質(zhì)的教師、促進教師的專業(yè)化成長最為有效的途徑是反思。可以說，幼兒教師想要得到專業(yè)成長，實現(xiàn)自身價值，就必需在教學(xué)中貫穿反思。本文以教師自身出發(fā)，以加強反思意識和提高反思能力為切入點淺談反思策略。

關(guān)鍵詞:

幼兒教師;教學(xué)反思;反思策略

申繼亮，劉加霞認(rèn)為教學(xué)反思的含義:教師為了實現(xiàn)有效的教育、教學(xué)，對已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的教育、教學(xué)活動以及這些活動背后的理論、假設(shè)，進行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)理性的思考，而且在思考的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)清楚表征所遇到的教育、教學(xué)問題，并積極尋求多種方法來解決問題的過程。2因此，我們可以此后定義中看出教學(xué)反思要求教學(xué)主體主動的、審慎的、積極的、持續(xù)的、深入的去思考自己的教學(xué)實踐活動。

一、加強反思意識

舍恩理論證明，既然人們不可能在每種狀況下都重新設(shè)計自身的行動，那么，個人必需把握一種能在任何狀況都有效的行動理論，而這種行動理論來自目的明確的個人意識。人們的行動理論存在兩種模式:第一種是名義理論，即人們宣稱自己的行為所遵循的支撐理論，尋常是以一種固定的信仰和價值觀的形式表現(xiàn)出來的，甚至自己也信以為然，這即是反思意識的培養(yǎng);其次種則是應(yīng)用理論，即人們實際運用的行動理論，這只有通過觀測人們的實際行動才能夠推斷出來，此即是對反思意識的良好運用。筆者認(rèn)為，關(guān)于反思意識的加強，莫過于投入自主性，加強責(zé)任感，二者相輔相成，能共同作用于意識。

1．自主性

幼兒園與教師踐行教學(xué)反思之初，便是名義理論向行動理論漸漸演化的表達，由自治轉(zhuǎn)變至他治，而此過程稍有偏差即能導(dǎo)致兩者的相互對立，不一致性，這就是缺乏自主性意識，承諾與行動相悖，而成功的教學(xué)反思就是要使得教師意識到這種不一致的差距。通過充分發(fā)揮主觀能動作用，去促成這種轉(zhuǎn)變的正確性，一致性，扮演教學(xué)反思的真正主導(dǎo)者，收效方能明顯。

2．責(zé)任心

人們的任何行動都是經(jīng)過設(shè)計的，習(xí)慣的力量十分巨大，要想改變?nèi)藗兊牧?xí)慣也是十分困難的，由于大部分人很少會去思考自己的應(yīng)用理論是什么，所以，當(dāng)要求人們?nèi)ハ胍幌胱约旱膽?yīng)用理論時，不僅不貼合常理，也有違人們一直以來所熟悉的行為模式?？梢韵氲降氖?，假如人們?nèi)狈δ臣虑榈呢?zé)任感，便不能在長期的踐行中形成習(xí)慣并一路堅持。教師應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)，以創(chuàng)造良好的教學(xué)質(zhì)量為己任，輔之合理的獎懲機制，培養(yǎng)自身對教學(xué)反思的責(zé)任心。這樣接下來就可以思考改善和發(fā)展它們的能力，剔除阻礙這些能力可持續(xù)發(fā)展對的因素。責(zé)任感可以幫助組織中的成員明了地認(rèn)識到自己是以何種推理為基礎(chǔ)來行動的，使員工之間的互動溝通更有效率，組織的運行管理更有成效。

二、提升反思能力

提升教師教學(xué)反思的能力，目標(biāo)主體回歸到教師本身，此時僅僅依靠之前所提到的幼兒園外部制度刺激已不可能達到理想的效果，教師自身還需要有足夠的提升意愿及需要，從以下多個方面謀求優(yōu)化。

1．端品性，重實踐

為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。教師提升教學(xué)反思能力的第一步，是立人，只有擁有良好的德行，才能在后續(xù)的工作中充當(dāng)學(xué)生楷模，從根本上做到教書育人。自古云人品不立，則自知不足以為師，為師者不可不重自身的道德節(jié)操，上行下效，特別對心智尚在發(fā)展塑性時期的幼兒學(xué)生，做到了德行一致，在教學(xué)實踐中展露德行，才可談反思能力的提升，才可談教育的成功。

2．深挖掘，精儲存

師者，所以傳道，授業(yè)，解惑，教師是書本、大綱、教育理念的“傳道者〞，將最基礎(chǔ)的素養(yǎng)授予潺潺學(xué)步中的幼兒，能于平淡無奇的點點滴滴發(fā)現(xiàn)新的視角，新的變化，在學(xué)生面前展示一個精而廣的世界，才稱得上成功的教學(xué)。視角和變化的求新，不僅要求教師能夠順利將教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的知識授予學(xué)生，更重視激發(fā)教師自身對教學(xué)更深層次的思考和研究，不惟立言制行，不盲從權(quán)威，不一葉障目，隨時檢點，“傳道中〞隨時充電，豐富自己的素養(yǎng)和儲存，如此，才能真正升華自身的反思能力。

3．疑經(jīng)驗，糾偏差

管理學(xué)考究將工作的實際執(zhí)行結(jié)果與之前的操縱標(biāo)準(zhǔn)相對比，發(fā)現(xiàn)偏差所在并找出原因，擬定改正措施以防止偏差發(fā)展或