高二政治必修四-第一課第二框課件

知識回顧1.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)源于生活）（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動（2）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考哲學(xué)的產(chǎn)生：2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(哲學(xué)指導(dǎo)生活)哲學(xué)的功能：知識回顧1.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)源于生活）（1）哲學(xué)的智慧1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說本節(jié)內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論世界觀與方法論哲學(xué)與具體科學(xué)三對關(guān)系兩對概念本節(jié)內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論世界觀與方奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進化而來的。奶奶：噓，不許胡說……祖孫對話奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：二、關(guān)于世界觀的學(xué)說（一）哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀1.世界觀的含義：人人都有世界觀嗎？人人都有哲學(xué)嗎？人們對整個世界以及人與世界關(guān)系總的看法和根本觀點祖孫兩人都有世界觀嗎？她們都有哲學(xué)嗎？二、關(guān)于世界觀的學(xué)說（一）哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀1.世界高二政治必修四-第一課第二框課件各種世界觀：古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機體。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，萬物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。明代的王守仁認(rèn)為，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天”，“心外無物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善”。各種世界觀：古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從A.聞雞起舞B.張三早上5點起床C.事物的運動是有規(guī)律的D.太陽東升西落E.世界是不可知的。F.南海私營經(jīng)濟發(fā)展相當(dāng)迅速。G.世界是上帝創(chuàng)造的。判斷下列觀點是不是世界觀：答案：CEGA.聞雞起舞判斷下列觀點是不是世界觀：答案：CEG

在社會生活與實踐中，每個人都會思考周圍的人和事，形成自己對世界的看法，因此，世界觀人人都有。

由于各種主客觀因素的差異，每個人自發(fā)形成的世界觀，可能有所不同，甚至截然相反。故面有正確與錯誤之分。

人們自發(fā)形成的世界觀，既缺乏論證，又不成章法，具有零散性、樸素性。注意：在社會生活與實踐中，每個人都會思考周圍的人和事哲學(xué)：就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。一、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。P7方框設(shè)計：人人都有世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，為什么？哲學(xué)：就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、2.世界觀與哲學(xué)的關(guān)系①含義不同。世界觀:人們對整個世界(人與世界關(guān)系)的總的看法和根本觀點。

哲學(xué):系統(tǒng)化、理論化的世界觀。②特點不同。世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；

而哲學(xué)則把零散的樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。二、關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。（哲學(xué)以世界觀為主要內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)）區(qū)別:

聯(lián)系：

2.世界觀與哲學(xué)的關(guān)系①含義不同。世界觀:人們對整個有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水……思想認(rèn)為命由天定行動身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭，不屈不撓孫女奶奶結(jié)果……世界觀方法論有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水……思想認(rèn)為命由天定行動身處困境時消極等待3.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一（1）方法論的含義：（2）世界觀與方法論的關(guān)系人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

①世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)別：含義不同聯(lián)系：3.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一（1）方法論的含義：（2）世界

有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。

人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？

秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。

店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打雨傘不是說明這次你有備無患嗎？”

有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做世界自然界人類社會思維認(rèn)識和改造自然的知識認(rèn)識和改造社會的知識關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等）（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？1.具體的知識二、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)世界自然界人類社會思維認(rèn)識和改造自然的知識認(rèn)識和改造社會的知2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律個性與共性、個別與一般的關(guān)系2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體蘋果、香蕉、橘子……水果個性：含果酸，糖類，多汁，味甜共性：蘋果、香蕉、橘子……水果個性：含果酸，糖類，多汁，味甜共的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué)細胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展的三大發(fā)現(xiàn)細胞學(xué)說能量守恒和生物進化論牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，1.從本義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧的學(xué)問。2.從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3.從與具體科學(xué)知識的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。（一般與個別、共性與個性的關(guān)系）4.從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)概念小結(jié)1.從本義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧的學(xué)問。哲學(xué)概念小結(jié)馬克思說，“如果沒有哲學(xué)我就不能前進”。這句話主要是強調(diào)（）A馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B哲學(xué)與生活是不可分割的C哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D不懂哲學(xué)的人就不能進步C馬克思說，“如果沒有哲學(xué)我就不能前進”。這句話主要是強調(diào)（下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)C下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是（

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！薄罢軐W(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子”，其意是指（）A哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合D哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論B愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會知識回顧1.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)源于生活）（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動（2）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考哲學(xué)的產(chǎn)生：2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(哲學(xué)指導(dǎo)生活)哲學(xué)的功能：知識回顧1.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)源于生活）（1）哲學(xué)的智慧1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說本節(jié)內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論世界觀與方法論哲學(xué)與具體科學(xué)三對關(guān)系兩對概念本節(jié)內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論世界觀與方奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進化而來的。奶奶：噓，不許胡說……祖孫對話奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：二、關(guān)于世界觀的學(xué)說（一）哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀1.世界觀的含義：人人都有世界觀嗎？人人都有哲學(xué)嗎？人們對整個世界以及人與世界關(guān)系總的看法和根本觀點祖孫兩人都有世界觀嗎？她們都有哲學(xué)嗎？二、關(guān)于世界觀的學(xué)說（一）哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀1.世界高二政治必修四-第一課第二框課件各種世界觀：古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機體。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，萬物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。明代的王守仁認(rèn)為，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天”，“心外無物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善”。各種世界觀：古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從A.聞雞起舞B.張三早上5點起床C.事物的運動是有規(guī)律的D.太陽東升西落E.世界是不可知的。F.南海私營經(jīng)濟發(fā)展相當(dāng)迅速。G.世界是上帝創(chuàng)造的。判斷下列觀點是不是世界觀：答案：CEGA.聞雞起舞判斷下列觀點是不是世界觀：答案：CEG

在社會生活與實踐中，每個人都會思考周圍的人和事，形成自己對世界的看法，因此，世界觀人人都有。

由于各種主客觀因素的差異，每個人自發(fā)形成的世界觀，可能有所不同，甚至截然相反。故面有正確與錯誤之分。

人們自發(fā)形成的世界觀，既缺乏論證，又不成章法，具有零散性、樸素性。注意：在社會生活與實踐中，每個人都會思考周圍的人和事哲學(xué)：就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。一、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。P7方框設(shè)計：人人都有世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，為什么？哲學(xué)：就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、2.世界觀與哲學(xué)的關(guān)系①含義不同。世界觀:人們對整個世界(人與世界關(guān)系)的總的看法和根本觀點。

哲學(xué):系統(tǒng)化、理論化的世界觀。②特點不同。世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；

而哲學(xué)則把零散的樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。二、關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。（哲學(xué)以世界觀為主要內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)）區(qū)別:

聯(lián)系：

2.世界觀與哲學(xué)的關(guān)系①含義不同。世界觀:人們對整個有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水……思想認(rèn)為命由天定行動身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭，不屈不撓孫女奶奶結(jié)果……世界觀方法論有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水……思想認(rèn)為命由天定行動身處困境時消極等待3.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一（1）方法論的含義：（2）世界觀與方法論的關(guān)系人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

①世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)別：含義不同聯(lián)系：3.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一（1）方法論的含義：（2）世界

有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。

人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？

秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。

店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打雨傘不是說明這次你有備無患嗎？”

有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖鍪澜缱匀唤缛祟惿鐣季S認(rèn)識和改造自然的知識認(rèn)識和改造社會的知識關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等）（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？1.具體的知識二、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)世界自然界人類社會思維認(rèn)識和改造自然的知識認(rèn)識和改造社會的知2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律個性與共性、個別與一般的關(guān)系2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體蘋果、香蕉、橘子……水果個性：含果酸，糖類，多汁，味甜共性：蘋果、香蕉、橘子……水果個性：含果酸，糖類，多汁，味甜共的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué)細胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展的三大發(fā)現(xiàn)細胞學(xué)說能量守恒和生物進化論牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。②哲學(xué)為具體