江蘇省揚(yáng)州市揚(yáng)大附中東校區(qū)2022-2023學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

江蘇省揚(yáng)州市揚(yáng)大附中東校區(qū)2022-2023學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1930年，美國(guó)政府成立緊急就業(yè)委員會(huì)負(fù)責(zé)指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)；1931年，成立失業(yè)救濟(jì)局。此外，胡佛還提出工作制度，即公務(wù)員無(wú)薪休假一個(gè)月，以此減緩就業(yè)壓力。這些措施A.體現(xiàn)胡佛政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有限干預(yù)B.表明新政已使全國(guó)重現(xiàn)繁榮的景象C.說(shuō)明《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》得到落實(shí)D.反映政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理念全面貫徹參考答案：A【詳解】材料“成立緊急就業(yè)委員會(huì)負(fù)責(zé)指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)”“成立失業(yè)救濟(jì)局”體現(xiàn)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，卻無(wú)法看出經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)的跡象，故A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及“《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》”的情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；僅材料所述兩項(xiàng)措施不能說(shuō)明政府已經(jīng)全面對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.孫中山在《民報(bào)發(fā)刊詞》中指出：“歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨之日熾，社會(huì)革命，其將不遠(yuǎn)?！庇需b于此，他有針對(duì)性地提出A.民族主義

B.民權(quán)主義

C.民主主義

D.民生主義參考答案：D3.《江門日?qǐng)?bào)》刊載“墨頑童”鐘志明的題為“袁隆平的夢(mèng)”的漫畫。袁隆平備受人們喜愛的原因是他A．有助于解決世界糧食問(wèn)題B．解決了人類的生存問(wèn)題C．推動(dòng)了世界人口的增長(zhǎng)D．為世界和平作出了突出貢獻(xiàn)參考答案：A4.蘇俄革命早期領(lǐng)導(dǎo)人加米涅夫說(shuō)：“我認(rèn)為列寧同志是不對(duì)的，他說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)結(jié)束。我認(rèn)為它還沒有結(jié)束……?說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)民主制已喪失了實(shí)行民主的一切可能性還為時(shí)過(guò)早。”這番言論主要針對(duì)列寧A．建立蘇維埃政權(quán)的決定

B．退出一戰(zhàn)的要求C．《四月提綱》中的主張

D．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的政策參考答案：C5.一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書書寫的《道德經(jīng)》、行書書寫的關(guān)漢卿《竇娥冤》、隸書刻寫的竹簡(jiǎn)。他最可能是何時(shí)何地的商人（

）A．東漢的洛陽(yáng)

B．唐末的長(zhǎng)安

C．北宋的開封

D．明初的南京參考答案：D6.“克倫斯基的行政機(jī)構(gòu)已經(jīng)不起作用，在布爾什維克武裝起義前它已經(jīng)喪失了政權(quán)。”俄羅斯歷史教科書在此記載的是A．1905年資產(chǎn)階級(jí)革命B．二月革命C．十月革命

D．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策參考答案：C7.李卜克內(nèi)西說(shuō)：“1859年成為劃分科學(xué)史前后兩個(gè)‘世界‘的界限。……達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一場(chǎng)革命?！边_(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說(shuō)最直接的“革命”意義在于A．激發(fā)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

B．促進(jìn)人口的大幅度增長(zhǎng)C．促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D．進(jìn)一步否定了教會(huì)權(quán)威參考答案：D8.明朝中后期江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)在這一地區(qū)

A．政府積極推行重商政策

B．自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體

C．存在一定的自由勞動(dòng)力

D．商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)參考答案：CD9.從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到21世紀(jì)初改革開放取得顯著成就的160多年時(shí)間里，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了急劇變革，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化。請(qǐng)問(wèn)引起中國(guó)近代社會(huì)生活變化包括(

)

①西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)的沖擊

②中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)

③重大的歷史事件，如辛亥革命的推動(dòng)

④人們的愿望與追求

Ａ．①②③

Ｂ．①②④

Ｃ．①③④

Ｄ．①②③④參考答案：D10.某同學(xué)在上大學(xué)選修課中國(guó)古代文化時(shí)，在周振鶴的《中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖，請(qǐng)問(wèn)這幅行政區(qū)劃圖描述了哪個(gè)時(shí)期的地方行政制度

A.西周B.秦朝C.漢初D.元朝參考答案：C由圖可以看出，該行政制度包括“郡”“縣”“王國(guó)”“支郡”“侯國(guó)”等組成部分，可知是漢代的郡國(guó)并行制，是漢初的制度，故C項(xiàng)正確。西周實(shí)行分封制，秦朝是郡縣制，元朝是行省制，故排除ABD項(xiàng)。11.英國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命中最終建立了君主立憲制政體，而美國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命建立起了民主共和制政體，兩國(guó)出現(xiàn)這種差異，主要原因是A.兩國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同B.兩國(guó)的歷史傳統(tǒng)不同，美國(guó)受到了啟蒙思想的影響C.兩國(guó)采用的資產(chǎn)階級(jí)革命方式不同D.兩國(guó)人民對(duì)兩種政治體制的認(rèn)識(shí)不同參考答案：B試題分析：兩國(guó)資本主義發(fā)展?fàn)顩r英國(guó)當(dāng)時(shí)應(yīng)該比美國(guó)高，但英國(guó)的政體卻保留了大量的封建殘余，而美國(guó)卻實(shí)行了人民主權(quán)的政體，按照正常的規(guī)律資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高的國(guó)家政體應(yīng)該封建殘余少，但英美的史實(shí)卻是相反的，所以A項(xiàng)內(nèi)容不是出現(xiàn)差異的原因。英國(guó)有尊崇王室的歷史傳統(tǒng)，美國(guó)沒有經(jīng)歷過(guò)封建社會(huì)，沒有封建專制的傳統(tǒng)，所以這產(chǎn)生了兩國(guó)政體的不同，故答案選擇B項(xiàng)。英美兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的方式是相同的，D項(xiàng)不是主要原因?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的確立、美國(guó)民主共和制度的確立與發(fā)展·英美兩國(guó)民主政體的區(qū)別12.古代南京云錦集歷代織造工藝之大成，位列中國(guó)古代四大名錦之首，是專供宮廷御用或賞賜功臣之物。云錦配色多達(dá)十八種，大量使用金線，形成金碧輝煌的獨(dú)特風(fēng)格。南京云錦最有可能生產(chǎn)于A.民營(yíng)手工業(yè) B.官營(yíng)手工業(yè) C.工場(chǎng)手工業(yè) D.家庭手工業(yè)參考答案：B考點(diǎn)：中國(guó)古代手工業(yè)的形態(tài)。從材料信息“是專供宮廷御用或賞賜功臣之物”可看出，南京云錦應(yīng)出自官營(yíng)手工業(yè)。官營(yíng)手工業(yè)由官府統(tǒng)一管理，規(guī)模大、分工細(xì)、水平高、資金雄厚。生產(chǎn)的產(chǎn)品不投放市場(chǎng)，全部供皇室和貴族消費(fèi)。故選B。13.學(xué)者任東來(lái)指出：“美國(guó)憲法的目的是規(guī)范和限制政府的權(quán)力，以保護(hù)人民免受惡政之苦。換句話說(shuō)，它要防的是治者之惡，而非被治者之惡。”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了美國(guó)1787年憲法()A．符合美國(guó)大多數(shù)人的利益 B．各州獲得充分自治的權(quán)利C．人民獲得廣泛的民主自由 D．使美國(guó)政府處于無(wú)權(quán)地位參考答案：A14.“漢承秦制”，亦有創(chuàng)設(shè)。以下屬西漢創(chuàng)設(shè)的制度是（

）A．丞相制度

B．郡縣行

C．察舉制

D．皇權(quán)獨(dú)尊參考答案：CABD都屬于秦朝專制主義中央集權(quán)制度的具體措施或特點(diǎn)，不屬于西漢創(chuàng)設(shè)的制度；漢武帝時(shí)設(shè)立刺史監(jiān)察地方封國(guó)和高官，因此選C。15.16世紀(jì)英國(guó)街頭戲劇中有這樣一段臺(tái)詞：“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂(lè)的源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；金錢，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像。”對(duì)這句臺(tái)詞有下列一些解釋，其中不正確的是（

）A.說(shuō)明這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)正在取代自然經(jīng)濟(jì)

B.表達(dá)了人文主義的生活觀C.反映資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義心理

D.反映了工業(yè)革命后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)參考答案：D本題考查的知識(shí)點(diǎn)較多。16世紀(jì)，英國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)逐漸取代自然經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)是交換的經(jīng)濟(jì)，需要貨幣，故①的表述正確。人文主義是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想武器，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人性，需要金錢享樂(lè)，而且越多越好，故BC是正確的。D錯(cuò)誤，工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選D。16.下表是秦漢時(shí)期治國(guó)思想的演變。此演變表明朝代治國(guó)思想背景秦《史記》：“及至秦之季世，焚詩(shī)書，坑術(shù)士，六藝從此缺焉”。秦孝公時(shí)，商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大；贏政時(shí)，統(tǒng)一全國(guó)，建立君主專制中央集權(quán)等。漢初《漢書》：景帝時(shí)“禁官吏不奉法令，以貨賂為市，朋黨比周，以苛為察，以刻為明”，“減笞法，定簍令”，“欲令治獄者務(wù)先寬”。秦末以來(lái)的戰(zhàn)亂使經(jīng)濟(jì)凋敝，民眾嫌亂思安等。漢武帝以后公元前120年，關(guān)中水災(zāi)，董仲舒建議在災(zāi)區(qū)“順應(yīng)天意”，多種菽麥，緩解饑荒。漢武帝采納，派使者勸導(dǎo)農(nóng)民種植菽麥，取得了很好的效果。國(guó)力增強(qiáng)，面臨內(nèi)外威脅，漢武帝矢志創(chuàng)偉業(yè)。A.治國(guó)思想根植于時(shí)代的需求B.法家思想適合朝代新立之時(shí)C.朝代不同需要的治國(guó)思想不同D.漢代綜合使用儒道兩家思想?yún)⒖即鸢福篈材料反映了秦朝到西漢漢武帝時(shí)期不同的治國(guó)思想與政策，突出了各自不同的時(shí)代背景，這說(shuō)明治國(guó)思想根植于時(shí)代的需求，故A正確；西漢初推行無(wú)為而治，不是法家思想，故B錯(cuò)誤；西漢初到漢武帝時(shí)期治國(guó)思想發(fā)生變化，這不能說(shuō)明朝代不同需要的治國(guó)思想不同，故C錯(cuò)誤；西漢和漢武帝時(shí)期治國(guó)思想并不相同，故D錯(cuò)誤。故選A。17.“每個(gè)物體如果沒有外界影響使其改變狀態(tài)，那么該物體仍保持其原來(lái)靜止的或等速直線運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)?！痹撜摂喑鲎裕?/p>

）A、《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》

B、《物種起源》C、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

D、《天演論》參考答案：C18.16世紀(jì)，英國(guó)國(guó)王推行宗教改革的根本目的是A．鞏固和加強(qiáng)王權(quán)B．適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)的要求C．改變天主教會(huì)的教義、制度和儀式D．奪取天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)參考答案：A19.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來(lái)了。這主要是由于(

)A．馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話”B．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定了生物“神創(chuàng)說(shuō)”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說(shuō)”參考答案：B20.圖1反映了某次革命的場(chǎng)景，革命領(lǐng)導(dǎo)人向支持蘇維埃政權(quán)的工農(nóng)兵代表說(shuō)：“同志們，我們布爾什維克黨的同志們，資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府已經(jīng)不復(fù)存在了!”下列各項(xiàng)中，屬于這次革命勝利意義的有

①無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試

②開辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代圖1

③建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義同家

④成為民族解放運(yùn)動(dòng)的成功典范

A．①②③④

B．②③④

C．②③

D．①④

參考答案：C21.中日關(guān)系一直是中國(guó)人關(guān)注的重要對(duì)象之一，80年前，戴季陶所著的《日本論》中寫到“‘中國(guó)’這個(gè)題目上，日本人也不曉得放到解剖臺(tái)上解剖了幾千百次，裝在試管里化驗(yàn)了幾千百次。我們中國(guó)人卻只是一味地排斥反對(duì)，再不肯做研究功夫，幾乎連日本字都不愿意看，日本話都不愿意聽，日本人都不愿意見，這真叫做‘思想上閉關(guān)自守’‘智識(shí)上的義和團(tuán)’了。”這句話主要體現(xiàn)了作者A．希望中國(guó)人最大限度地去親近日本

B．認(rèn)為日本人比中國(guó)人在對(duì)待對(duì)方上更明智C．主張對(duì)日本加深了解，進(jìn)行研究，做到知己知彼D．認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是思想上的閉關(guān)自守參考答案：C

22.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的西方傳教活動(dòng)同以往相比，有了明顯的不同，民教沖突不斷，教案頻發(fā)，最終爆發(fā)了規(guī)模浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。造成這一時(shí)期“教案頻發(fā)”的主要原因在于（）A．清政府允許傳教士在華傳教B．民族危機(jī)嚴(yán)重激化了民教沖突C．太平夭國(guó)運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)拜上帝教D．中國(guó)民眾固有的仇洋排外心理參考答案：考點(diǎn)：99：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)．考查民教沖突的主要原因．解答：注意限定信息“主要原因”，結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)逐漸加深，激化了民教沖突，故B項(xiàng)正確．A項(xiàng)不是主要原因，應(yīng)排除．CD兩項(xiàng)不是民教沖突的原因，應(yīng)排除．故選B．23.西漢學(xué)者賈誼在其《治安策》中宣稱：“天下之勢(shì)，方病大腫。一脛之大幾如腰，一指之大幾如股，平居不可屈信（伸），一二指搐，身慮亡聊。失今不治，必為錮疾，后雖有扁鵲，不能為已?！逼渲荚诟嬲]統(tǒng)治者要A.大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善人民生活

B.注意防治結(jié)合，消滅傳染病源C.削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)

D.嚴(yán)懲官吏腐敗，加強(qiáng)專制主義參考答案：C賈誼所說(shuō)“一脛之大幾如腰，一指（腳趾）之大幾如股”指的是西漢的王國(guó)形成尾大不掉的局面。漢初地方上郡縣、封國(guó)并存，諸侯王勢(shì)力膨脹給中央政權(quán)造成嚴(yán)重威脅。所以他建議統(tǒng)治者削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，故選C。題干主要建議治理地方王國(guó)勢(shì)力，不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，A不選；B項(xiàng)只看到字面意思，沒有看到賈誼把地方勢(shì)力比喻成疾?。活}干主要是解決中央和地方的關(guān)系，不是加強(qiáng)專制，D項(xiàng)不選。24.（多選題）漫畫以其特有的方式體現(xiàn)一定的寓意。下面選項(xiàng)中能體現(xiàn)右圖漫畫寓意的有A.主張無(wú)為而治 B.推行依法治國(guó)C.實(shí)行專制制度 D.完善人民代表大會(huì)制度參考答案：BD本題考查現(xiàn)代中國(guó)的民主政治建設(shè)。材料的寓意是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，一靠民主，二靠法制，故B、D兩項(xiàng)說(shuō)法正確。A項(xiàng)說(shuō)法與題文無(wú)關(guān)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，均可以排除，本題答案為BD。25.托馬斯·杰斐遜在談到華盛頓時(shí)說(shuō)：“一個(gè)偉人的節(jié)制和美德，可能使這場(chǎng)革命免于像其他眾多的革命那樣，使盼望建立的自由被扼殺而告終?！边@主要是贊美華盛頓（）A．創(chuàng)立三權(quán)分立的政治體制

B．就任大陸軍總司令C．拒當(dāng)國(guó)王且主持制定憲法

D．廢除黑人奴隸制度參考答案：C美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，拒絕了部下推舉他做國(guó)王的請(qǐng)求，堅(jiān)持將美國(guó)建成一個(gè)民主的聯(lián)邦共和國(guó)，故答案為C項(xiàng)。26.他式圖從精神層面化解16世紀(jì)的社會(huì)危機(jī)，強(qiáng)調(diào)突出個(gè)體道德的自我意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，否定用外在的天理來(lái)管束人心?！八笔茿.程源B.朱熹C.陸九淵D.王陽(yáng)明參考答案：D【詳解】材料“16世紀(jì)”“否定用外在的天理來(lái)管束人心”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王陽(yáng)明是明代思想家，他建立系統(tǒng)的心學(xué)理論，是心學(xué)的集大成者，他提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說(shuō)，與材料意思相符，故D項(xiàng)正確；程顥生活在北宋時(shí)期，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；朱熹生活在南宋時(shí)期，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；陸九淵生活在南宋時(shí)期，與材料時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。27.伯利克里說(shuō)：“在私人生活中，我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種精神深使我們信服?！边@段話表明古希臘A．保護(hù)希臘人合法權(quán)利

B．尊重希臘公民個(gè)人意志C．遵循法律至上原則

D．維護(hù)奴隸主貴族利益參考答案：C28.從孔子到孟子再到荀子，始終貫穿的一條思想主線是A．從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)B．人不分貧富貴賤都有受教育的資格C．人皆有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“恭敬之心”“是非之心”D．通過(guò)禮義和法治，可以使小人變?yōu)榫樱胀ㄈ顺蔀槭ト藚⒖即鸢福篈春秋戰(zhàn)國(guó)儒家思想的形成與發(fā)展。以上三個(gè)人都是儒家代表人物，孔子主張的“仁”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)；孟子主張“仁政”，要求統(tǒng)治者愛惜民力；荀子主張“仁義”，希望統(tǒng)治者施政時(shí)以德服人，從而建立一個(gè)理想的禮樂(lè)文明社會(huì)。

。B體現(xiàn)的是孔子“有教無(wú)類”的教育主張，C是孟子的“人性本善”主張，D是法家的主張29.維新思想具有啟蒙作用，主要表現(xiàn)在①傳播了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)

②傳播了西方的自然科學(xué)知識(shí)，沖擊了陳腐的舊文化③宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念

④批判封建君權(quán)

⑤動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前解放A．①②③④⑤

B．①③④⑤

C．①②③④

D．①②③⑤參考答案：C30.一位偉人在談到馬丁?路德宗教改革時(shí)說(shuō)：“他打破了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖?！辈牧现星昂髢蓚€(gè)“枷鎖”分別是指

A．贖罪券和《圣經(jīng)》

B．天主教會(huì)和宗教思想

C．封建統(tǒng)治和人文主義

D．禁欲主義和人文主義參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代各朝代都制訂有法典，但這些法典大都是刑法之規(guī)定，其中雖涉及民事關(guān)系，如戶、婚、錢債、賠償?shù)?，亦采取刑罰的手段調(diào)整之，本質(zhì)上仍屬刑法規(guī)范。自隋唐起歷代法典都規(guī)定“十惡”之罪，凡犯有“謀反、謀叛、謀大逆”等罪，不僅本人“決不待時(shí)”施以酷刑，而且誅連甚廣，而涉及民間田土錢債等民事行為則視為“細(xì)故”，常常依據(jù)禮的規(guī)范或習(xí)俗進(jìn)行調(diào)處，而缺乏必要的法律調(diào)整。家法宗規(guī)對(duì)于族內(nèi)的財(cái)產(chǎn)、繼承、婚姻等民事法律關(guān)系起著實(shí)際的調(diào)整作用，在實(shí)踐上取代了用民事法律來(lái)調(diào)整家內(nèi)財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。至于為私權(quán)益而進(jìn)行的訴訟，在統(tǒng)治者看來(lái)不外是細(xì)事爭(zhēng)端，他們所追求的是息訟、無(wú)訟，這是他們良好的官聲政績(jī)的表現(xiàn)?！詮垥x藩《中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代化的開端》等材料二甲午戰(zhàn)敗和庚子事變后，清廷推行新政，1907年設(shè)立修訂法律館，“參酌西洋法制”，起草民刑各法典。1908年民法典起草正式開始，由日本學(xué)者松岡義正負(fù)責(zé)起草總則、債權(quán)、物權(quán)三編，由曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)的陳箓與留學(xué)日本的高種、朱獻(xiàn)文負(fù)責(zé)起草親屬、繼承兩編。1910年底，“大清民律草案”完成，共1569條。辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基礎(chǔ)上繼續(xù)主持起草民刑法典，稱為“第二次民律草案”。1930年，國(guó)民政府在此前民律基礎(chǔ)上修訂的《中華民國(guó)民法》頒布實(shí)施。此前，在清政府、國(guó)民政府和列強(qiáng)續(xù)簽商約時(shí)，提出廢除領(lǐng)事裁判權(quán)，列強(qiáng)均以頒布民商法典、法治完善為放棄該權(quán)的條件?！幾粤夯坌恰吨袊?guó)民法典草案建議稿》序言（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)民法的特點(diǎn)并簡(jiǎn)析其形成原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響近代中國(guó)民法修訂的因素并分析其作用。

參考答案：（1）特點(diǎn)：刑民不分，民法依附于刑法；未形成獨(dú)立的民法體系；私權(quán)觀念淡?。蛔非鬅o(wú)訟的價(jià)值取向；融入古代禮和宗法觀念。原因：封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；維護(hù)封建專制主義中央集權(quán)的需要；儒家重禮及重義輕利觀念的影響；宗族制度、宗法觀念的影響。（2）影響因素：適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；近代中國(guó)時(shí)局的影響；近代先進(jìn)知識(shí)分子努力；歷代政府的推動(dòng)；西方法律制度的影響；外國(guó)列強(qiáng)的推動(dòng)（答具體史實(shí)也可給分）。作用：提升中國(guó)人的法律觀念與權(quán)利意識(shí)；有利于民權(quán)民主思想的傳播；有助于挽救民族危機(jī)，盡早收回國(guó)家主權(quán)；有利于規(guī)范平等的社會(huì)秩序，推動(dòng)中國(guó)法制建設(shè)的近代化?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“其中雖涉及民事關(guān)系，如戶、婚、錢債、賠償?shù)?，亦采取刑罰的手段調(diào)整之，本質(zhì)上仍屬刑法規(guī)范?！笨芍w現(xiàn)的是刑民不分，民法依附于刑法；根據(jù)材料“而涉及民間田土錢債等民事行為則視為“細(xì)故”，常常依據(jù)禮的規(guī)范或習(xí)俗進(jìn)行調(diào)處，而缺乏必要的法律調(diào)整?！笨芍w現(xiàn)的是未形成獨(dú)立的民法體系；根據(jù)材料“至于為私權(quán)益而進(jìn)行的訴訟，在統(tǒng)治者看來(lái)不外是細(xì)事爭(zhēng)端，”可知體現(xiàn)的是私權(quán)觀念淡薄；根據(jù)材料“家法宗規(guī)對(duì)于族內(nèi)的財(cái)產(chǎn)、繼承、婚姻等民事法律關(guān)系起著實(shí)際的調(diào)整作用，在實(shí)踐上取代了用民事法律來(lái)調(diào)整家內(nèi)財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。”可知體現(xiàn)的是融入古代禮和宗法觀念。中國(guó)古代民法產(chǎn)生特點(diǎn)原因需要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化及宗法觀念等角度進(jìn)行作答。（2）根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)敗和庚子事變后，清廷推行新政，1907年設(shè)立修訂法律館，”可知體現(xiàn)的是近代中國(guó)時(shí)局的影響；根據(jù)材料“由曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)的陳箓與留學(xué)日本的高種、朱獻(xiàn)文負(fù)責(zé)起草親屬、繼承兩編?！笨芍墙冗M(jìn)知識(shí)分子努力；根據(jù)材料“辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基礎(chǔ)上繼續(xù)主持起草民刑法典，稱為“第二次民律草案”。1930年，國(guó)民政府在此前民律基礎(chǔ)上修訂的《中華民國(guó)民法》頒布實(shí)施。”可知體現(xiàn)的是歷代政府的推動(dòng)；根據(jù)材料“強(qiáng)均以頒布民商法典、法治完善為放棄該權(quán)的條件。”可知體現(xiàn)的是外國(guó)列強(qiáng)的推動(dòng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代社會(huì)發(fā)展和借鑒近代西方法律也是影響近代中國(guó)民法修改的主要因素。中國(guó)民法修改的影響需要從民眾法律意識(shí)、法制近代化、挽救民族危機(jī)、民主意識(shí)的傳播等角度思考。32.君主與民眾的關(guān)系,不同時(shí)代的人有各自的理解。以下是歷史上有關(guān)君主與民眾關(guān)系的論述。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一韓愈認(rèn)為,在社會(huì)生活中,起決定作用的是君主,“是故君者,出令者也;臣者行君之命而致之民者也;民者,出粟米絲麻、作器皿、通財(cái)貨,以事其上者也”。按照這樣的分工原則,君主的職分是治人,臣下是用于治人的工具,民眾則要治于人。因此,每一等級(jí)都要恪守自己的等級(jí),各守其職,各盡其責(zé)?！熬怀隽?則失其所以為君;臣不行君之命而致之民,則失其所以為臣;民不出粟米絲麻、作器皿、通財(cái)貨,以事其上,則誅?！薄幾詣扇A、葛荃主編《中國(guó)古代政治思想史》材料二有生之初,人各有自私也,人各自利也。天下(指普天下的民眾,下同)有公利而莫或興之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害……古者以天下為主,君為客。凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也。——摘編自黃宗羲《明夷待訪錄·原君》材料三生民之初,本無(wú)所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君擇民,而民擇君也……夫曰共舉之,則因有民而后有君,君末也,民本也;天下無(wú)有因末而累及本者,亦豈可因君而累及民哉!夫曰共舉之,則且必可共廢之;君也者,為民辦事者也?！幾宰T嗣同《仁學(xué)》(1)根據(jù)材料一,韓愈對(duì)君民關(guān)系持什么觀點(diǎn)?你如何評(píng)價(jià)他的觀點(diǎn)?(2)根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí),比較黃宗羲與譚嗣同關(guān)于君民關(guān)系認(rèn)識(shí)的異同點(diǎn)。參考答案：(1)觀點(diǎn):君權(quán)至上,民必須服從君主;君和民有嚴(yán)格的等級(jí)劃分,各階層必須盡其職守;論證了君主盤剝?nèi)嗣竦暮侠硇?。評(píng)價(jià):這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。體現(xiàn)了君主專制下統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的剝削壓迫。(2)同:君主不是天生的,其出現(xiàn)有一定的社會(huì)背景;君主應(yīng)民眾的需求而出現(xiàn);反對(duì)君主專制;君主應(yīng)為民謀公利。異:黃宗羲出于傳統(tǒng)思想,強(qiáng)調(diào)君主個(gè)人的道德自覺;譚嗣同受西方近代思想影響,認(rèn)為君主是人民的選擇,民可廢君,具有民主思想的色彩?！驹斀狻浚?）關(guān)于觀點(diǎn)，根據(jù)材料一“是故君者，出令者也；臣者行君之命而致之民者也；民者，出粟米絲麻、作器皿、通財(cái)貨,以事其上者也”、“君主的職分是治人,臣下是用于治人的工具,民眾則要治于人……每一等級(jí)都要恪守自己的等級(jí),各守其職,各盡其責(zé)”、“君不出令,則失其所以為君；臣不行君之命而致之民,則失其所以為臣；民不出粟米絲麻、作器皿、通財(cái)貨,以事其上,則誅?！钡刃畔⒏爬n愈對(duì)君民關(guān)系觀點(diǎn)即可。關(guān)于評(píng)價(jià)，結(jié)合韓愈的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，體現(xiàn)了君主專制下統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的剝削壓迫；這一觀點(diǎn)具有明顯的階級(jí)局限性，忽略了百姓在社會(huì)的主體地位，長(zhǎng)此以往會(huì)激化社會(huì)矛盾。（2）關(guān)于黃宗羲與譚嗣同關(guān)于君民關(guān)系認(rèn)識(shí)的異同點(diǎn)，首先找出各自的觀點(diǎn)，然后比較即可。根據(jù)材料二“有生之初,人各有自私也,人各自利也”、“古者以天下為主,君為客”、“凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”即可概括黃宗羲的觀點(diǎn)；根據(jù)材料三“生民之初,本無(wú)所謂君臣,則皆民也”、“夫曰共舉之,則且必可共廢之;君也者,為民辦事者也”即可概括梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)。關(guān)于相同點(diǎn)，根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可從君主不是天生的、反對(duì)君主專制、君主應(yīng)為民謀公利等方面分析作答。關(guān)于不同點(diǎn)，根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可從黃宗羲出于傳統(tǒng)思想，強(qiáng)調(diào)君主個(gè)人的道德自覺，而譚嗣同受西方近代思想影響，認(rèn)為君主是人民的選擇，君主可以廢除，具有民主思想方面回答即可。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一克里米亞（克里木）戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，就是一個(gè)采用原始生產(chǎn)形式的民族同幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族進(jìn)行絕望的搏斗?！恶R克思恩格斯全集》材料二1861年俄國(guó)自上而下的改革，延緩了革命但并不能消除革命。這次改革是按照農(nóng)奴主利益進(jìn)行的，因此，農(nóng)奴制廢除的很不徹底。改革后，沙皇政權(quán)基本原封不動(dòng)，大部分的土地還是掌握在貴族地主手里，保存了貴族地主大土地占有制……俄國(guó)引起革命的各種社會(huì)矛盾，依然存在，并且繼續(xù)在發(fā)展?！獜埮d儀《淺談一八六一年俄國(guó)農(nóng)奴制改革》（1）材料一中“幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族”是指哪些（民族）國(guó)家？如何理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)是“絕望的搏斗”。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為什么說(shuō)1861年改革“延緩了革命但并不能消除革命”。參考答案：（1）英國(guó)、法國(guó)。落后的農(nóng)奴制無(wú)法戰(zhàn)勝先進(jìn)的資本主義制度。（2）延緩：廢除農(nóng)奴制，促進(jìn)俄國(guó)資本主義發(fā)展；一定程度上緩和社會(huì)矛盾，鞏固沙皇統(tǒng)治。不能消除：農(nóng)奴制改革不徹底；政治上保留了沙皇專制制度；經(jīng)濟(jì)上保留了大量的農(nóng)奴制殘余；沒有完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)。（答三點(diǎn)即可）試題解析：（1）“采用原始生產(chǎn)”指的是俄國(guó)仍然是落后的農(nóng)奴制國(guó)家，是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)文明國(guó)家。而“擁有現(xiàn)代生產(chǎn)”指的是歐洲工業(yè)革命后采用機(jī)器生產(chǎn)。因此，“絕望的搏斗”指的是農(nóng)奴制下的俄國(guó)難敵工業(yè)生產(chǎn)的西方資本主義國(guó)家。（2）針對(duì)第二問(wèn)，需要把握“延緩”“不能消除”等詞語(yǔ)，可從農(nóng)奴制改革的積極影響及局限性這兩方面來(lái)加以思考。積極影響主要表現(xiàn)在農(nóng)奴獲得了解放，農(nóng)民獲得了一定的土地，一定程度上促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而緩和了矛盾，延緩了革命。而局限性可結(jié)合教材及材料三來(lái)作答，主要表現(xiàn)在農(nóng)奴制改革的殘余較多，沙皇仍然實(shí)行專制統(tǒng)治，以及材料中所描述的地主仍掌握大量土地。因此，1917年二月革命的爆發(fā)不可避免，最終推翻了沙皇政府的統(tǒng)治。考點(diǎn)：歷史上重大改革·俄國(guó)農(nóng)奴制改革·影響34.丘吉爾、斯大林、羅斯福在世界反法西斯斗爭(zhēng)中作出了巨大的貢獻(xiàn)。閱讀下列材料回答問(wèn)題：材料一

丘吉爾針對(duì)日益臨近的世界大戰(zhàn)說(shuō)：“我們不可能袖手旁觀，眼睜睜地看著法國(guó)被德國(guó)吃掉?！绻⒎?lián)合一致行動(dòng)，仍然無(wú)法抗擊德國(guó)，那就需要另找