2022-2023學(xué)年山東省聊城市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年山東省聊城市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.北宋開創(chuàng)豪放派詞的詞人是（）

A.歐陽修B.蘇軾C.辛棄疾D.王安石

2.《馮諼客孟嘗君》展現(xiàn)馮諼的形象時主要運(yùn)用的方法是（）

A.直奔主題B.心理描寫C.開門見山D.層層深入

3.聞一多曾提出新格律詩的“三美”主張，即新詩要有()

A.音樂的美、繪畫的美、建筑的美B.色彩濃、回味永、意境C.理想美、思想美、形式美D.節(jié)奏、韻味、意境

4.“知識就是力量”這句名言是出自（）A.A.富蘭克林B.培根C.拉封丹D.伏爾泰

5.下列哪位作家是世界三大短篇小說之王之一?()

A.契訶夫B.泰戈?duì)朇.屠格涅夫D.伏爾泰

6.《虞美人》是一首（）

A.悼亡詞B.抒情詞C.懷古詞D.詠物詞

7.下列作品中，其文體屬寓言性傳記散文的是()

A.《馬伶?zhèn)鳌稡.《張中丞傳后敘》C.《李將軍列傳》D.《種樹郭橐駝傳》

8.辛棄疾的作品集是（）

A.《淮海詞》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒詞》

9.

作者對現(xiàn)在學(xué)校電腦教育方式的態(tài)度是()

A.批評的B.客觀的C.肯定的D.樂觀的

10.

從文中看，納米科技的意義不包括以下哪一項(xiàng)()

A.納米科技的最終目標(biāo)是人類按照自己的意志任意操縱單個原子、分子，制造出具有特定功能的產(chǎn)品。

B.納米科技給我們揭示了一個可見的原子、分子世界，人們認(rèn)識、改造微觀世界的水平提高到了前所未有的高度。

C.納米技術(shù)可運(yùn)用于空氣凈化過濾。

D.納米科技還被運(yùn)用于一些樓盤的內(nèi)外墻粉刷、醫(yī)院手術(shù)室器材和汽車后視鏡等方面。

11.“知識就是力量”的提出者是（）

A.魯迅B.莫泊桑C.歐·亨利D.培根

12.中國第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》是發(fā)表在（）

A.《彷徨》B.《吶喊》C.《野草》D.《朝花夕拾》

13.《前赤壁賦》是蘇軾被貶至何處時所作（）A.A.杭州B.密州C.黃州D.湖州

14.《燈下漫筆》一文的作者是（）A.A.茅盾B.冰心C.魯迅D.錢鐘書

15.下列哪項(xiàng)不能說明納米技術(shù)還不成熟()

A.雖然更多的商家包括房地產(chǎn)商對“納米”給予越來越多的關(guān)注，但并不能將納米作為一張強(qiáng)檔綠色牌打給購房者。

B.納米產(chǎn)品目前魚龍混雜，有些產(chǎn)品硬往“納米”上套。

C.國內(nèi)外現(xiàn)在缺乏真正權(quán)威的認(rèn)證機(jī)構(gòu)，無法進(jìn)行有法律效力的認(rèn)證。

D.納米技術(shù)并不適用于所有的家用電器或其他產(chǎn)品。

二、填空題(10題)16.《蜀道難》中描寫蜀中要塞劍閣易守難攻的兩句是“＿＿，＿＿。”

17.雜劇《西廂記.長亭送別》中的"末"指的是_________。

18.傅雷是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的___________家。

19.徐志摩是()派的代表詩人?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來”是其詩作()中的句子。

20.朱光潛是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家和__________家。

21.問渠哪得清如許，____________。(朱熹《觀書有感》)

22.《蜀相》是悼念__________的詩。

23.我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

24.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

25.孔子的思想核心是“__________”。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字所列舉的秦國四位國君任用客卿建立功業(yè)各自的側(cè)重點(diǎn)是什么?這樣寫有什么好處?

32.文中所引孔孟的話屬于何種論據(jù)?由前文中孔子的話引申而來的一個成語是什么?

33.這個語段主要表現(xiàn)李廣怎樣的性格特點(diǎn)?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.在這段文字中，作者是用什么方法來揭示人物的心理的?

35.

第

31

題

上述引文對論述文章的中心論點(diǎn)起到了什么作用?(4分)

36.他們各自為對方賣掉了什么最寶貴的東西?買回了什么圣誕禮物?

六、作文(1題)37.以學(xué)會"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.B

2.D

3.A聞一多對新詩提出“三美”主張，即新詩要有“音樂的美”(音節(jié))、“繪畫的美”(詞藻)和“建筑的美”(節(jié)的勻稱和句的均齊)。

4.B

5.A

6.B

7.D

8.D

9.A

10.A

11.D

12.B

13.C

14.C

15.A

16.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

17.張生（或張珙、張君端）

18.翻譯翻譯

19.新月、再別康橋新月、再別康橋

20.文藝?yán)碚摷?/p>

21.為有源頭活水來為有源頭活水來解析：此句出自朱熹《觀書有感》。原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是一首極具哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺。詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識。

22.諸葛亮

23.孔子孔子

24.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

25.仁

26.Y

27.N

28.Y

29.N

30.Y31.任用客卿建立功業(yè)各自側(cè)重的是：秦穆公爭霸，秦孝公變法，秦惠王擴(kuò)張，秦昭王安內(nèi)。運(yùn)用秦國歷史上明君的事例作論據(jù)，對秦王來說，最熟悉、最親切、最有說服力并且暗含深意的是：逐客是違背列祖列宗的做法，是不孝的；任用客卿建功各有側(cè)重，有利于突出強(qiáng)調(diào)客卿的多種作用。32.理論論據(jù)。

功虧一簣。

33.主要表現(xiàn)了李廣善騎射、臨危不懼、沉著鎮(zhèn)定、膽識過人、指揮若定的性格特征。

34.作者仍是采用人物的外在表情和動作來表現(xiàn)人物的心理。作者仍是采用人物的外在表情和動作來表現(xiàn)人物的心理。

35.上述的引文主要是與上文中提到的人生態(tài)度形成對比。

36.德拉賣掉長發(fā)買回表鏈吉姆賣掉金表買回發(fā)梳。德拉賣掉長發(fā)買回表鏈,吉姆賣掉金表買回發(fā)梳。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時對照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個很會"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會"照",有人不會"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時對照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個很會"照鏡子"的人嗎?我國古代,像這樣會"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國時齊國宰相鄒忌便是一個。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說他多么漂亮,不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對自己的尊容心中無數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國家大事時也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵臣民批評朝政的政策,并比較正確地對待這些批評,使國家很快強(qiáng)盛起來。人的認(rèn)識的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會在人們的各種批評、意見中認(rèn)識自己,就能成為一個比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)?？上?"鏡子"雖好,卻有些人不會"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個偉大的革命轉(zhuǎn)變時期。四個現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿鳌⑺伎己驼J(rèn)識!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?，F(xiàn)在,對于我們每個同志,每個單位來說,會"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說,鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過"照鏡子"來解決認(rèn)識自己和認(rèn)識世界的問題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無產(chǎn)階級革命者,則完全有可能在無比寬闊的領(lǐng)域里,通過自覺地"照鏡子",來正確認(rèn)識自己和認(rèn)識世界。讓我們都學(xué)會"照鏡子"吧。只要我們