2023年福建省羅源一中高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2023高考歷史模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷，農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A．即獲得了土地、權(quán)力和財富B．指的是擺脫了人身依附關(guān)系C．是通過自下而上方式實現(xiàn)的D．受到當時社會各階層的反對2．雷頤的《走向革命細說晚清七十年》說，太平天國的理想，起碼前期，不能說不真誠，但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對?！谌祟悮v史上，如此大規(guī)模的烏托邦實驗確實罕見，或許，這便是太平天國更深遠的意義所在。材料中的“烏托邦”是A．空想社會主義的實踐B．資本主義的美妙設(shè)想C．農(nóng)民不切實際的空想D．公平公正的社會模式3．1948年9月，中共中央召開政治局工作會議，強調(diào)在解放戰(zhàn)爭第三年，必須注意從國民黨統(tǒng)治區(qū)的城市人和知識分子中吸取干部，后來中共七屆二中全會又重申了這一主張。其主要目的是A．使全黨認識到革命的艱巨性B．提高執(zhí)政能力應(yīng)對工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變C．爭取人民解放戰(zhàn)爭迅速勝利D．為土地改革和“一五計劃”做準備4．表中的數(shù)量變化反映出這一時期中國中國建交國家數(shù)量年份19491950195119521953建交國家數(shù)109100A．取得了巨大外交成就B．貫徹的是和平共處五項原則C．打破了美國的外交孤立D．貫徹的是“一邊倒”外交方針5．伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，雅典發(fā)生了瘟疫，情況艱難，雅典人開始譴責伯利克里，把所有的憤怒都轉(zhuǎn)移到他身上。伯利克里在民眾會議上說：“你們正在攻擊我，因為我曾主張戰(zhàn)爭；同時也攻擊你們自己，因為你們自己也表決贊成戰(zhàn)爭?！弊罱K伯利克里被廢黜和罰款。這反映了伯利克里時期的古代雅典A．鼓勵公民積極參政B．泛濫的民主使得公民道德淪喪C．首席將軍權(quán)力式微D．公民大會是最高權(quán)力機關(guān)6．東漢時期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”,其生前并無畫像傳世,也未留存任何與容貌有關(guān)的資料,但后世依照個人想象為張仲景繪像者頗多。下列兩幅畫像A．源于想象并不具有史料價值 B．表明了雕版印刷術(shù)技藝高超C．體現(xiàn)文人畫注重形似的特點 D．反映了中醫(yī)學(xué)的傳播與發(fā)展7．下圖是某雜志刊登的世界科技中心轉(zhuǎn)移示意圖，圖中用科學(xué)家或重要發(fā)明作為每個科技中心的象征，但某一國的象征圖放錯了，如要替換正確的象征圖，下列各項可以考慮的是①法拉第②瓦特③內(nèi)燃機④愛因斯坦A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④8．唐代斗茶之風起源于貢茶之地福建，主要是茶民評比茶葉質(zhì)量的高低。到了宋代，從制茶者到茶商，從民間到皇宮，從百姓到文人雅士，各個階層都愛玩斗茶。從此可見，宋代A．經(jīng)濟重心南移完成 B．社會生活平民化趨勢加強C．小農(nóng)經(jīng)濟趨向解體 D．文人雅士引領(lǐng)了社會潮流9．吳淞鐵路是1876年英國人擅自在中國修建的第一條鐵路。當時的筑路情況多次刊登于A．《時務(wù)報》 B．《申報》 C．《國聞報》 D．《民報》10．法國1791年憲法特別規(guī)定，沒有比法律更高的權(quán)力；國王只有根據(jù)法律，才能治理國家和要求服從。這說明此時法國A．工業(yè)資產(chǎn)階級已掌握政權(quán) B．實行民主共和制C．建立了法蘭西第一帝國 D．實行君主立憲制11．明清時期中國最發(fā)達的江南地區(qū)在谷物加工、服裝制作、制燭等行業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模上與其城鎮(zhèn)人口絕對數(shù)量增加的步態(tài)大體一致；榨油、釀酒、印刷等行業(yè)的成長速度較快，紡織業(yè)發(fā)展更為迅速，技術(shù)領(lǐng)先于世界。這體現(xiàn)出A．資本主義萌芽發(fā)展迅速 B．小農(nóng)經(jīng)濟開始走向瓦解C．工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動12．據(jù)記載，秦在統(tǒng)一后將原六國的許多大工商業(yè)者遷徙到邊遠地區(qū)，但這些人憑借其技術(shù)、經(jīng)營手段和財力又很快在當?shù)匕l(fā)展起來。這說明當時A．區(qū)域間長途貿(mào)易較為發(fā)達 B．私營工商業(yè)仍有發(fā)展空間C．重農(nóng)抑商政策的力度有限 D．秦朝尚未控制住全國局勢二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。1901年和1902年，他先后發(fā)表《A》和《B》兩篇文章……。在《A》文中，開宗明義：“史也者，記述人間過去之事實者也。雖然，自世界學(xué)術(shù)日進，故近世史家本分，與前者史家有異。前者史家，不過記載事實，近世史家，必說明其事實之關(guān)系，與其原因結(jié)果；前者史家，不過記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事，雖名為史，實不過一人一家之譜牒，近世史家，必探察人間全體之運動進步，即國民全部之經(jīng)歷，及其相互之關(guān)系。以此論之，雖謂中國前者未嘗有史，殆非為過?！薄浴妒穼W(xué)月刊》2004年07期：20世紀中國的四次實證史學(xué)思潮請回答：（1）上文中的“他”是誰？（2）《A》和《B》兩篇文章分別是什么？它們的發(fā)表在當時產(chǎn)生怎樣的影響？（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析說明“近世史家”與“前者史家”差異的具體表現(xiàn)？14．（20分）書籍是人類社會進步的階梯。明朝人葉盛說：“今書坊（印刷并出售書籍的地方）相傳射利（謀取財利）之徒偽為小說雜書……農(nóng)工商販，鈔寫繪畫，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女婦，尤所酷好，好事者因目為《女通鑒》……有官者不以為禁，士大夫不以為非，或者以為警世之為，而忍為推波助瀾者，亦有之矣。”（1）根據(jù)材料，概括當時社會出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，并分析其作用。1762年，盧梭的《社會契約論》在法國面世，引起了法國社會強烈的震蕩。拿破侖說：無盧梭則無法國大革命。（2）結(jié)合所學(xué)，為拿破侖的觀點提供依據(jù)。1776年，亞當·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》出版，認為“個體被一只看不見的手所引導(dǎo)，最終達到的結(jié)果并非他自己的意圖。個體通過追求自身的利益來促進社會收益，往往比他真正打算促進社會收益時更有效率?！?936年，凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版，認為不可能通過市場機制的自動調(diào)節(jié)達到充分就業(yè)；主張政府增加公共支出，降低利率，刺激投資和消費，以提高有效需求，實現(xiàn)充分就業(yè)。（3）結(jié)合所學(xué)，指出上述兩種經(jīng)濟主張的區(qū)別，并分別說明這兩種經(jīng)濟主張的背景。1915～1923年1938～1945年1915年，辜鴻銘寫成《中國人的精神》，其目的是“解釋中國文明的精神并揭示其價值”。1923年，柳詒徵完成《中國文化史》，其主旨是“讓學(xué)生看到中國文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國文化是否真的一文不值”。一批重要的歷史學(xué)術(shù)書籍在這個時期出版，如周谷城的《中國通史》，錢穆的《國史大綱》，張蔭麟的《中國史綱》，繆鳳林的《中國通史要略》，呂思勉的《呂著中國通史》和柳詒徵的《國史要義》。（4）結(jié)合時代背景，分別說明出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因。

參考答案（含詳細解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】

根據(jù)所學(xué)可知，俄國農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令，農(nóng)奴獲得解放，不再依附于農(nóng)奴主或地主，恢復(fù)了人身自由。故答案為B項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，俄國農(nóng)奴制改革實際上是對農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由，也沒有獲得權(quán)力和財富，排除A項；農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，排除C項；D項，根據(jù)所學(xué)知識可知，農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護，“社會各階層的反對”的表述太過絕對也不符合史實，排除。2、C【答案解析】

從材料中的“太平天國的理想……但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對”可以看出，論者是在農(nóng)民不切實際的空想這一點上認為太平天國是大規(guī)模的烏托邦實驗，故C正確；太平天國運動的指導(dǎo)思想不是空想社會主義，這種做法不是空想社會主義的實踐，排除A；太平天國的“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，不是指關(guān)于資本主義的設(shè)想，排除B；“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，并非公平公正的社會模式，排除D?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“太平天國的理想……但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對”，聯(lián)系所學(xué)太平天國的《天朝田畝制度》的內(nèi)容和評價分析解答。3、B【答案解析】

1948年9月解放戰(zhàn)爭態(tài)勢已經(jīng)較為明了，七屆二中全會時期國民黨已經(jīng)大勢已去，此時強調(diào)從國民黨統(tǒng)治區(qū)的城市人和知識分子中吸取干部，意在為即將建立的全國政權(quán)吸收行政管理人才，提高執(zhí)政能力應(yīng)對工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變，B正確；七屆二中全會召開時解放戰(zhàn)爭已經(jīng)接近尾聲，故此舉目的不在于認識革命的艱巨性，排除A；吸收的人才主要是知識分子和干部，這類人軍事方面的能力有限，更多的是執(zhí)政能力和管理能力，故其目的不是爭取解放戰(zhàn)爭迅速勝利，C排除；“一五計劃”是在建立全國政權(quán)之后并經(jīng)濟得到恢復(fù)后實施的，此時尚未建立政權(quán)，D排除。4、D【答案解析】

由表中數(shù)據(jù)看出，1949-1950年中國建交國家有19個，1951-1953年建交國家只有一個，這種情況是受建國初期“一邊倒”外交方針的影響，建交國家主要是社會主義國家，故D正確；1949-1953年中國建交國家有20個，談不上取得了巨大外交成就，排除A；1953年提出和平共處五項原則，而1953年沒有與中國建交國家，無法體現(xiàn)和平共處五項原則的影響，排除B；建國初期，中國同蘇聯(lián)等社會主義國家建交，一定程度上打破了美國的外交孤立，1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位，打破了美國的外交孤立，C錯誤。5、D【答案解析】

材料沒有反映伯里克利鼓勵公民積極參政，排除A；材料沒有反映公民的道德狀況，排除B；首席將軍仍然擁有法律賦予的權(quán)力，材料沒有反映發(fā)生變化，排除C；從材料信息來看，伯里克利發(fā)動戰(zhàn)爭是根據(jù)公民大會的決定，僅僅只是伯里克利主張戰(zhàn)爭并不必然會發(fā)動戰(zhàn)爭，只有公民大會的決定具有最終權(quán)力，故選D。6、D【答案解析】

漢代張仲景在明清時期有畫像，而且在日本印刷品上出現(xiàn)，說明張仲景代表的中醫(yī)學(xué)得到傳播和發(fā)展，D正確；兩幅畫像在研究張仲景相關(guān)內(nèi)容時有一定的史料價值，A排除；題干中的兩幅畫像不是雕版印刷品，排除B；文人畫重在寫意，排除C。7、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，電燈是美國發(fā)明家愛迪生的發(fā)明，不能代表德國，而內(nèi)燃機或者愛因斯坦可以，因為內(nèi)燃機是由德國人奧托發(fā)明的，愛因斯坦在提出相對論時還是德國科學(xué)家，故③④正確，選B；法拉第是英國物理學(xué)家，瓦特是英國人，故①②均不能代表德國，排除ACD。8、B【答案解析】

據(jù)“從百姓到文人雅士，各個階層都愛玩斗茶”可知斗茶風靡，社會生活的平民化趨勢加強，故選B；經(jīng)濟重心的完成是在南宋，題意無從體現(xiàn)，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟在鴉片戰(zhàn)爭后才開始瓦解，排除C；文人雅士也是斗茶階層的成員之一，看不出其引領(lǐng)作用，排除D。故選B。9、B【答案解析】

《申報》創(chuàng)刊于1872年上海，所以1876年吳淞鐵路修建時能對其報道，答案為B；AC創(chuàng)辦與戊戌變法時期的，晚于1876年，排除；《民報》創(chuàng)刊于1905年，晚于1876年，排除D。10、D【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，國王受到法律的限制，由此可以得出這時的政體類型是君主立憲制。所以答案選D。考點：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立·法國1791年憲法11、C【答案解析】

材料信息是，明清時期的江南地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和城鎮(zhèn)人口絕對數(shù)量增加較快。依據(jù)所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)出江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展，故C正確；材料中沒有雇傭關(guān)系，不能得出資本主義萌芽發(fā)展迅速，故A錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟走向瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后，故B錯誤；重農(nóng)抑商政策是基本國策，故D錯誤。12、B【答案解析】

秦統(tǒng)一后被遷到邊遠地區(qū)的原六國大工商者很快在當?shù)貙⒐ど虡I(yè)發(fā)展起來，說明當時秦朝私營工商業(yè)仍有一定的發(fā)展空間，B項正確；材料沒有長途販運的信息，A項錯誤；遷工商業(yè)者到邊遠地區(qū)不能說明國家在重農(nóng)抑商政策上的力度有限，C項錯誤；秦朝沒有控制全國局勢與其可以將許多工商業(yè)者遷到邊遠地區(qū)不符，D項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）“他”指的是梁啟超。（2）《A》和《B》兩篇文章分別是：《中國史敘論》和《新史學(xué)》。影響：兩篇文章對傳統(tǒng)史學(xué)做了激烈的批評，對當時的史學(xué)變革產(chǎn)生了極大影響，被稱為“新史學(xué)的宣言書”，拉開了中國近代史學(xué)建設(shè)的序幕。（3）“近世史家”與“前者史家”的差異實際上是指新史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)的區(qū)別。具體表現(xiàn)在史學(xué)觀念、內(nèi)容和對象方面，如新史學(xué)持歷史進化的觀點，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)復(fù)古、循環(huán)的觀念；新史學(xué)以國民群體為歷史重心，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)以皇族王朝為歷史重心；新史學(xué)以全體國民為讀者對象，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)為帝王個人提供借鑒?？傊率穼W(xué)的宗旨是為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。【答案解析】

（1）第一小問依據(jù)材料信息可知“他”指的是梁啟超。（2）第一小問依據(jù)材料時間可知是20世紀初梁啟超發(fā)表《中國史敘論》和《新史學(xué)》。第二小問影響依據(jù)所學(xué)從對當時的史學(xué)變革產(chǎn)生了極大影響以及拉開了中國近代史學(xué)建設(shè)的序幕回答。（3）依據(jù)所學(xué)從“近世史家”與“前者史家”的差異實際上是指新史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)的區(qū)別，具體表現(xiàn)從史學(xué)觀念、內(nèi)容和對象方面等角度分析回答。14、現(xiàn)象：小說流行，受到各階層人們的喜歡。作用：促進了印刷業(yè)和出版業(yè)的繁榮；豐富了人民群眾的文化生活；對下層群眾起道德教誨的作用。（2）盧梭在《社會契約論》中闡述了天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想，認為如果統(tǒng)治者違背了民意，人民就有權(quán)推翻他。這些理論推動了法國大革命的到來。1789年，法國制憲會議頒布了《人權(quán)宣言》，強調(diào)自由、民主、平等，其思想基礎(chǔ)之一就是盧梭的社會契約思想。（3）區(qū)別：亞當·斯密主張自由放任；凱恩斯主張政府干預(yù)經(jīng)濟。第一種經(jīng)濟主張的背景：18世紀晚期，工業(yè)革命在英國開展，解放出巨大的生產(chǎn)力，客觀上要求擺脫經(jīng)濟發(fā)展的人為束縛。第二種經(jīng)濟思想的背景：19世紀30年代，資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟大危機，陷入長期蕭條，自由放任政策對此束手無策。（4）1915～1923年，新文化運動提倡民主和科學(xué)，號召“打倒孔家店”，引發(fā)了否定和懷疑中國傳統(tǒng)文化的社會思潮；一些思想家對此表示不滿，認為中國傳統(tǒng)文化有其獨特的價值。1938-1945年，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族面臨前所未有的生存危機；一些史學(xué)家為激發(fā)民族自尊心和自信心