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文檔簡介
禱讀一條遇見神的路禱讀一條遇見神的路一、禱讀的定義什么是禱讀?就是用禱告的方式讀經(jīng)。禱讀的目的是接觸神而遇見神,所以禱讀的評(píng)估,也是有無接觸到主。一、禱讀的定義什么是禱讀?就是用禱告的方式讀經(jīng)。二、為什么要實(shí)行禱讀?1、太初有話,話與神同在,話就是神。(約1:1)2、主的話是靈,是生命(約6:63);是生命的糧(約6:48);圣經(jīng)是神的呼出(提后3:16)圣經(jīng)是神生命的呼出,所以禱讀乃是對神的吸入。3、字句是叫人死,那靈是叫人活(林后3:6)。當(dāng)我們操練靈禱讀主話,話中的靈就點(diǎn)活我們的靈,我們就活了!二、為什么要實(shí)行禱讀?三、禱讀是圣經(jīng)中啟示的正確讀經(jīng)法:舊約:詩1:2惟喜愛耶和華的律法,晝夜默想(思想)、這人便為有福。書1:8這律法書不可離開你的口、總要晝夜思想。三、禱讀是圣經(jīng)中啟示的正確讀經(jīng)法:思想----英文為Meditation翻成默想。但希伯來原文Hagah的原意為“反映、呻吟、喃喃自語、沉思、推敲;發(fā)出一種沉靜的聲音如嘆息;在反復(fù)的重復(fù)頌讀一個(gè)字時(shí),去默想沉思和推敲。”希伯來人的沉思和默想,其實(shí)并不是安靜無聲的。事實(shí)上是用一種柔和單調(diào)的低音不斷的重復(fù)經(jīng)文,以專注在經(jīng)文上而排除外在的影響。這是希伯來人的獨(dú)特的讀經(jīng)禱告方式,也就是一面跪拜一面前后搖晃的背誦經(jīng)文,專注的禱告以及融入和神的交通中而忘我。思想----英文為Meditation翻成默想。但希伯來原文因此,禱讀可以說是低聲誦讀經(jīng)文并反復(fù)的讀、推敲、用經(jīng)文禱告直到經(jīng)文成為主向我們所說的話、就是靈、就是生命進(jìn)入我們的靈里,喂養(yǎng)我們的生命。禱讀是重在「禱」而不是重在「讀」,是以圣經(jīng)的話作為禱告的內(nèi)容,向主禱告。因此,禱讀可以說是低聲誦讀經(jīng)文并反復(fù)的讀、推敲、用經(jīng)文禱告直新約:“還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,并那靈的劍,那靈就是神的話;”(弗六17)新約:借著禱告接受主的話,那靈就在一切情況下,說出即時(shí)的話。劍、那靈和話,三者乃是一。圣經(jīng)中常時(shí)的話,成了即時(shí)的話,就是那靈,也就是劍,可以擊殺仇敵。我們的仇敵就是我們的已,借著直接殺死我們的己,我們就間接殺死仇敵撒旦。這樣,我們就能借著禱讀得了釋放,也能借著禱讀經(jīng)歷基督的得勝!借著禱告接受主的話,那靈就在一切情況下,說出即時(shí)的話。劍、那四、基本禱讀法1、直禱以神的話為內(nèi)容,不另加自己的話語。把所讀的經(jīng)文當(dāng)作禱告來禱讀,不僅是一面讀、一面禱,也不僅是讀讀禱禱、禱禱讀讀,乃是直接把所讀的經(jīng)文,當(dāng)作禱告的話以禱告。直禱例子:「但我們有這寶貝在瓦器里」(林后4:7)我們有這寶貝,我們有這寶貝,主啊,我們有這寶貝。在瓦器里,在瓦器里,有寶貝在這這瓦器里。四、基本禱讀法2.化禱(發(fā)表式禱告,活禱)借某經(jīng)文,若發(fā)覺自己有罪,可以認(rèn)罪。發(fā)覺神在某恩待了你,就感謝。發(fā)覺自己缺乏,就祈求;遇見應(yīng)許,就說“主,我信”;也可以代禱,就說:把這一句話成就在我身上,也成就在弟兄姊妹身上。盡量簡單,真實(shí),不要長篇,太復(fù)雜的禱告。化禱例子:(1)主我相信,我里面有寶貝。(2)我宣告里面有寶貝。(3)感謝你,寶貝在我里面。(4)是的,我是有寶貝的人,寶貝在我里面。(5)主啊,求你今天就把這寶貝顯在我里面。2.化禱(發(fā)表式禱告,活禱)借某經(jīng)文,若發(fā)覺自己有罪,可以具體實(shí)行3、更加細(xì)致的禱讀法:(供深入追求者參考)重讀/重讀/化讀(活讀)/禱讀/重讀:切割成小段,重復(fù)地讀,讓經(jīng)文中屬靈的事實(shí)呈現(xiàn)。重讀:重復(fù)多遍后,哪個(gè)字或詞有感覺或特別喜歡,可加重語氣或聲調(diào),或停留在那個(gè)詞句上深入讀禱。化讀(活讀):應(yīng)用到自己身上,把人稱改變,你改成我,或他改成主或禰,好像在對自己或同伴說,變得更貼切。禱讀:照著里面的亮光,將神的話化成禱告。此時(shí)神的話如果影響你,圣靈感動(dòng)你要對付或者奉獻(xiàn),你應(yīng)該順服。這樣,我們不僅得著話,也得著了生命。原則上,以上禱告?zhèn)€人團(tuán)體都是適用的,但是團(tuán)體禱讀需要顧到同伴的感覺和方式,所以有更多的講究。具體實(shí)行五、團(tuán)體禱讀
1、為著更多有享受、有餧養(yǎng),并且為著更適當(dāng)充分的禱讀神的話,我們需要身體,召會(huì)。我們會(huì)到第三層天上去!因?yàn)槭澄锸菫橹眢w,不是僅僅為著單個(gè)的肢體。所以,禱讀最好的路是和身體別的肢體在一起。你個(gè)人禱讀也能得益處,但是一旦你和別的弟兄姊妹在一起禱讀,你就要看見很不相同。五、團(tuán)體禱讀2、團(tuán)體禱讀四訣:快、短、真、新A第一禱告要快,不要猶豫。一快禱,就沒有時(shí)間用頭腦考慮。B其次禱告要短,因?yàn)殚L禱告需要作文章。我們必須忘掉組織一篇長的禱告,只要說出一個(gè)短句,甚至一個(gè)片語。C我們也需要真實(shí),不裝假。要很真實(shí)的說出來。D最后,禱告要新鮮,不老舊。要新鮮,最好的辦法不要用我們自己的話禱告,而要用圣經(jīng)的話。整本圣經(jīng)的每一部分、每一行都能用來禱告,這就是最新鮮的禱告!2、團(tuán)體禱讀四訣:快、短、真、新鼓勵(lì)的話:成千上萬的人已經(jīng)證實(shí)這是讀經(jīng)最好的方法,藉著禱讀你就會(huì)接觸到活的靈!如果你在個(gè)人方面和團(tuán)體方面都試一試,你就能見證,基督的豐富藉著禱讀神的話,的確分賜給了你。藉著這樣接觸神的話,來享受基督,接受他的餧養(yǎng),你就要逐漸長大以致成熟,充滿生命并被這位永活者所浸透!鼓勵(lì)的話:成千上萬的人已經(jīng)證實(shí)這是讀經(jīng)最好的方法,藉著禱讀你六、禱讀:屬靈前賢的榜樣1、蓋恩夫人:“引人祈禱的方法---揀選一小段緊要又能實(shí)行的圣經(jīng),先讀一讀,再仔細(xì)地去嘗它,消化它,從里面將精華取出來。嘗得有味時(shí)就不必再往下讀了;味窮時(shí)再往下讀去,仍照著以前的方法去嘗它,最多不可讀過半面,因?yàn)榻形覀兊靡嫣幍牟皇橇慷?,乃是讀法合宜?!薄逗喴灼矶\法》2、喬治-慕勒:本來他是每天早上起來先禱告再讀經(jīng),但后來他改成先讀圣經(jīng)再禱告,并一邊讀經(jīng)一邊禱告。例如:讀到一節(jié)論到愛的經(jīng)節(jié)之后,就著愛馬上就有禱告。這樣他的屬靈生活就發(fā)生了根本的改變。他一生禱告得答應(yīng)無數(shù)?!秵讨文吕兆詡鳌?、慕安德烈:“每一天在做任何事之前,先讓神的話引我們到神面前。讓其中的每一樣福份作為禱告的題目,特別要為著需要從天上來的教導(dǎo)這件事禱告。愿神的話所帶給我們的一切,使我們更熱切地渴望去分享這話給別人,使別人里面神的生命蘇醒過來或得著力量?!薄秲?nèi)在生活》4、喬治-懷特菲:是英國大復(fù)興的關(guān)鍵人物。其講道改變無數(shù)人的命運(yùn),秘訣就是跪在地上,將圣經(jīng)從頭到尾邊禱告邊讀過,與神有親密的交通,因而充滿圣靈的能力。六、禱讀:屬靈前賢的榜樣1、蓋恩夫人:“引人祈禱的方法---愿神祝福你!『讓基督的話豐豐富富的住在你們里面』歌羅西三章十六節(jié)愿神祝福你!17可編輯感謝下載17可編輯感謝下載18可編輯感謝下載18可編輯感謝下載禱讀一條遇見神的路禱讀一條遇見神的路一、禱讀的定義什么是禱讀?就是用禱告的方式讀經(jīng)。禱讀的目的是接觸神而遇見神,所以禱讀的評(píng)估,也是有無接觸到主。一、禱讀的定義什么是禱讀?就是用禱告的方式讀經(jīng)。二、為什么要實(shí)行禱讀?1、太初有話,話與神同在,話就是神。(約1:1)2、主的話是靈,是生命(約6:63);是生命的糧(約6:48);圣經(jīng)是神的呼出(提后3:16)圣經(jīng)是神生命的呼出,所以禱讀乃是對神的吸入。3、字句是叫人死,那靈是叫人活(林后3:6)。當(dāng)我們操練靈禱讀主話,話中的靈就點(diǎn)活我們的靈,我們就活了!二、為什么要實(shí)行禱讀?三、禱讀是圣經(jīng)中啟示的正確讀經(jīng)法:舊約:詩1:2惟喜愛耶和華的律法,晝夜默想(思想)、這人便為有福。書1:8這律法書不可離開你的口、總要晝夜思想。三、禱讀是圣經(jīng)中啟示的正確讀經(jīng)法:思想----英文為Meditation翻成默想。但希伯來原文Hagah的原意為“反映、呻吟、喃喃自語、沉思、推敲;發(fā)出一種沉靜的聲音如嘆息;在反復(fù)的重復(fù)頌讀一個(gè)字時(shí),去默想沉思和推敲。”希伯來人的沉思和默想,其實(shí)并不是安靜無聲的。事實(shí)上是用一種柔和單調(diào)的低音不斷的重復(fù)經(jīng)文,以專注在經(jīng)文上而排除外在的影響。這是希伯來人的獨(dú)特的讀經(jīng)禱告方式,也就是一面跪拜一面前后搖晃的背誦經(jīng)文,專注的禱告以及融入和神的交通中而忘我。思想----英文為Meditation翻成默想。但希伯來原文因此,禱讀可以說是低聲誦讀經(jīng)文并反復(fù)的讀、推敲、用經(jīng)文禱告直到經(jīng)文成為主向我們所說的話、就是靈、就是生命進(jìn)入我們的靈里,喂養(yǎng)我們的生命。禱讀是重在「禱」而不是重在「讀」,是以圣經(jīng)的話作為禱告的內(nèi)容,向主禱告。因此,禱讀可以說是低聲誦讀經(jīng)文并反復(fù)的讀、推敲、用經(jīng)文禱告直新約:“還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,并那靈的劍,那靈就是神的話;”(弗六17)新約:借著禱告接受主的話,那靈就在一切情況下,說出即時(shí)的話。劍、那靈和話,三者乃是一。圣經(jīng)中常時(shí)的話,成了即時(shí)的話,就是那靈,也就是劍,可以擊殺仇敵。我們的仇敵就是我們的已,借著直接殺死我們的己,我們就間接殺死仇敵撒旦。這樣,我們就能借著禱讀得了釋放,也能借著禱讀經(jīng)歷基督的得勝!借著禱告接受主的話,那靈就在一切情況下,說出即時(shí)的話。劍、那四、基本禱讀法1、直禱以神的話為內(nèi)容,不另加自己的話語。把所讀的經(jīng)文當(dāng)作禱告來禱讀,不僅是一面讀、一面禱,也不僅是讀讀禱禱、禱禱讀讀,乃是直接把所讀的經(jīng)文,當(dāng)作禱告的話以禱告。直禱例子:「但我們有這寶貝在瓦器里」(林后4:7)我們有這寶貝,我們有這寶貝,主啊,我們有這寶貝。在瓦器里,在瓦器里,有寶貝在這這瓦器里。四、基本禱讀法2.化禱(發(fā)表式禱告,活禱)借某經(jīng)文,若發(fā)覺自己有罪,可以認(rèn)罪。發(fā)覺神在某恩待了你,就感謝。發(fā)覺自己缺乏,就祈求;遇見應(yīng)許,就說“主,我信”;也可以代禱,就說:把這一句話成就在我身上,也成就在弟兄姊妹身上。盡量簡單,真實(shí),不要長篇,太復(fù)雜的禱告?;\例子:(1)主我相信,我里面有寶貝。(2)我宣告里面有寶貝。(3)感謝你,寶貝在我里面。(4)是的,我是有寶貝的人,寶貝在我里面。(5)主啊,求你今天就把這寶貝顯在我里面。2.化禱(發(fā)表式禱告,活禱)借某經(jīng)文,若發(fā)覺自己有罪,可以具體實(shí)行3、更加細(xì)致的禱讀法:(供深入追求者參考)重讀/重讀/化讀(活讀)/禱讀/重讀:切割成小段,重復(fù)地讀,讓經(jīng)文中屬靈的事實(shí)呈現(xiàn)。重讀:重復(fù)多遍后,哪個(gè)字或詞有感覺或特別喜歡,可加重語氣或聲調(diào),或停留在那個(gè)詞句上深入讀禱?;x(活讀):應(yīng)用到自己身上,把人稱改變,你改成我,或他改成主或禰,好像在對自己或同伴說,變得更貼切。禱讀:照著里面的亮光,將神的話化成禱告。此時(shí)神的話如果影響你,圣靈感動(dòng)你要對付或者奉獻(xiàn),你應(yīng)該順服。這樣,我們不僅得著話,也得著了生命。原則上,以上禱告?zhèn)€人團(tuán)體都是適用的,但是團(tuán)體禱讀需要顧到同伴的感覺和方式,所以有更多的講究。具體實(shí)行五、團(tuán)體禱讀
1、為著更多有享受、有餧養(yǎng),并且為著更適當(dāng)充分的禱讀神的話,我們需要身體,召會(huì)。我們會(huì)到第三層天上去!因?yàn)槭澄锸菫橹眢w,不是僅僅為著單個(gè)的肢體。所以,禱讀最好的路是和身體別的肢體在一起。你個(gè)人禱讀也能得益處,但是一旦你和別的弟兄姊妹在一起禱讀,你就要看見很不相同。五、團(tuán)體禱讀2、團(tuán)體禱讀四訣:快、短、真、新A第一禱告要快,不要猶豫。一快禱,就沒有時(shí)間用頭腦考慮。B其次禱告要短,因?yàn)殚L禱告需要作文章。我們必須忘掉組織一篇長的禱告,只要說出一個(gè)短句,甚至一個(gè)片語。C我們也需要真實(shí),不裝假。要很真實(shí)的說出來。D最后,禱告要新鮮,不老舊。要新鮮,最好的辦法不要用我們自己的話禱告,而要用圣經(jīng)的話。整本圣經(jīng)的每一部分、每一行都能用來禱告,這就是最新鮮的禱告!2、團(tuán)體禱讀四訣:快、短、真、新鼓勵(lì)的話:成千上萬的人已經(jīng)證實(shí)這是讀經(jīng)最好的方法,藉著禱讀你就會(huì)接觸到活的靈!如果你在個(gè)人方面和團(tuán)體方面都試一試,你就能見證,基督的豐富藉著禱讀神的話,的確分賜給了你。藉著這樣接觸神的話,來享受基督,接受他的餧養(yǎng),你就要逐漸長大以致成熟,充滿生命并被這位永活者所浸透!鼓勵(lì)的話:成千上萬的人已經(jīng)證實(shí)這是讀經(jīng)最好的方法,藉著禱讀你六、禱讀:屬靈前賢的榜樣1、蓋恩夫人:“引人祈禱的方法---揀選一小段緊要又能實(shí)行的圣經(jīng),先讀一讀,再仔細(xì)地去嘗它,消化它,從里面將精華取出來。嘗得有味時(shí)就不必再往下讀了;味窮時(shí)再往下讀去,仍照著以前的方法去嘗它,最多不可讀過半面,因?yàn)榻形覀兊靡嫣幍牟皇橇慷?,乃是讀法合宜?!薄逗喴灼矶\法》2、喬治-慕勒:本來他是每天早上起來先禱告再讀經(jīng),但后來他改成先讀圣經(jīng)再禱告,并一邊讀經(jīng)一邊禱告。例如:讀到一節(jié)論到愛的經(jīng)節(jié)之后,就著愛馬上就有禱告。這樣他的屬靈生活就發(fā)生了根本的改變。他一生禱告得答應(yīng)無數(shù)?!秵讨文吕兆詡鳌?、慕安德烈:“每一天在做任何事之前,先讓神的話引我
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