原始人的創(chuàng)造學(xué)案-高中美術(shù)湘美版（2019）美術(shù)鑒賞

第二單元第一課原始人的創(chuàng)造在原始生活中，面對(duì)嚴(yán)苛的生存環(huán)境人類開始利用天然火并制造和使用工具，跨出了通向文明的重要一步，開啟了石器時(shí)代；又利用黏土制造器皿，方便了生活；不同動(dòng)機(jī)的促使下嘗試?yán)L制圖畫和雕塑，在對(duì)自然和生死的懷疑不解中創(chuàng)造了原始信仰，并為此建造了舉行原始宗教儀式的大型建筑，以及敬奉天地祭祀鬼神和祖先的玉器。1．陶器的發(fā)展歷程是從灰陶紅陶開始，依次產(chǎn)生了彩陶、白陶、黑陶。其中彩陶的出現(xiàn)表示著原始陶器發(fā)展的高峰期到來，這也是中國(guó)工藝美術(shù)中唯一一個(gè)在原始社會(huì)發(fā)展到高峰的藝術(shù)。彩陶的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)造型與功能的完美結(jié)合。仰韶文化和馬家窯文化的彩陶是我國(guó)彩陶藝術(shù)的突出代表繩紋紅陶圈足碗人面魚紋彩陶盆（仰韶文化）渦紋四系彩陶罐（馬家窯文化）旋紋尖底彩陶瓶（馬家窯文化）橙黃陶乳釘紋鬶（龍山文化）2．古人稱“石之美者”為玉，原始玉器的創(chuàng)造除去玉石本身的材質(zhì)美感可以用來裝飾自身和環(huán)境之外，還帶有巫術(shù)性質(zhì)和原始宗教含義。神人獸面紋玉琮王新時(shí)器良渚文化玉龍紅山文化3．在描摹社會(huì)與自然意愿的促使之下，或是精力過剩的玩樂行為，也有可能是主觀情感表現(xiàn)沖動(dòng)的表達(dá)，或者是通過再現(xiàn)自然來實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的掌控，總之勞動(dòng)鍛煉思維使美術(shù)成為可能，美術(shù)被原始人群創(chuàng)造出來，產(chǎn)生了繪畫和雕塑。將軍崖巖畫稷神祭拜圖新時(shí)期時(shí)代連云港威倫道夫的維納斯奧地利法國(guó)拉斯科石窟公牛大廳西班牙阿爾塔米拉石窟漂浮的野牛4．在新石器時(shí)期，出現(xiàn)了專門舉行宗教儀式的大型建筑。借助宗教儀式，自然界成了一個(gè)滲透主體意識(shí)、情感和愿望的神圣世界，它滲透了宗教觀念，具有人格化的力量。英國(guó)索爾茲伯里平原巨石陣本課例題一、選擇題1．下列原始陶器中不屬于彩陶的是（A）ABCD2．彩陶的設(shè)計(jì)注重造型與功能的完美結(jié)合，下列彩陶器中，專門用來汲水的器具是（B）ABCD3．原始巖畫和洞穴壁畫是原始人描摹社會(huì)與自然，表達(dá)認(rèn)知和意愿的一種方式，下列原始繪畫中屬于法國(guó)拉斯科洞穴的是（B）ABCD二、判斷題1．法國(guó)索爾茲伯里平原的巨石陣，屬于專門舉行原始宗教儀式的大型建筑。（×）2．神人獸面紋玉琮王是新時(shí)器時(shí)期良渚文化的產(chǎn)物。（√）3．北方紅山文化遺址中出土的玉龍，造型雖然簡(jiǎn)潔。卻圓潤(rùn)飽滿，比較明確的形成了龍的基本樣式。（√）三、思考與交流1、古代先民在觀察自然界各種形象的基礎(chǔ)上，進(jìn)行提煉和概括，并用點(diǎn)、直線、曲線、圓形等最簡(jiǎn)單的幾何元素加以組合，創(chuàng)造出飽滿而富有韻律感的圖案。參考下圖中魚紋的演變過程，嘗試動(dòng)手畫一畫由鳥紋演變而成的抽象幾何圖形。2、史前社會(huì)意味著什么？那是一個(gè)沒有文字記載的蒙昧而混沌的時(shí)代。因?yàn)闆]有文字說明，我們無法確定美術(shù)作品被創(chuàng)造出來的原因，也無法確知它們是如何被創(chuàng)造出來的。