安徽省亳州市魏崗中心中學2022-2023學年高二歷史下學期期末試卷含解析

安徽省亳州市魏崗中心中學2022-2023學年高二歷史下學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.（改編題）第四套人民幣100元背面的風景是地處江西省西南部湘贛兩省交界的羅霄山脈的中段，古有“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”之稱。中國革命史上在此地區(qū)

A.開創(chuàng)了第一個農村革命根據(jù)地

B.打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍

C.成立了中華蘇維埃臨時中央政府

D.開創(chuàng)了第一個敵后抗日根據(jù)地參考答案：A略2.17世紀荷蘭成為海上馬車夫，18世紀中期英國成為日不落帝國，這兩個國家崛起的共同條件是A.擁有政治制度的優(yōu)勢B.擁有強大的軍事優(yōu)勢C.擁有地理位置的優(yōu)勢D.擁有強大的工業(yè)優(yōu)勢參考答案：AC試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，材料強調了荷蘭和英國成為海上強國的共同原因，兩國都位于大西洋沿岸地理位置優(yōu)越，并且兩國都較早建立了資本主義制度，因此AC兩項符合題意，B是英國的優(yōu)勢所在，D發(fā)生在工業(yè)革命之后與題中時間特征不符?？键c：英荷兩國的殖民道路比較點評：本題主要考查學生的比較能力，對于歷史的比較分析能力的考查一直是高考關注的重點，就比較問題本身而言，關鍵是比較項的選取問題，這可分為兩種類型，其一是題目中已經確立了比較項，其二是自己尋找比較項，前者難度較低，后者難度較大，多出現(xiàn)在材料題中。3.“……，一壺沸水讓瓦特轉動了世界，一個元素讓愛迪生點燃了世界……”該廣告詞中瓦特的貢獻是A．發(fā)現(xiàn)了相對論

B．改良蒸汽機C．研制電子計算機

D．發(fā)明電燈參考答案：B4.文藝復興時期的名著《十日談》，憑借故事來歌頌愛情與女性的智慧，諷刺教士的腐化與偽善，體現(xiàn)了薄伽丘A、反對封建綱常禮教的激進民主主義思想B、反對資產階級剝削與壓迫，要求建立理想社會C、歌頌現(xiàn)實生活，肯定人的價值與尊嚴，提倡自由平等的人文主義思想D、反對教會專制迷信的啟蒙思想?yún)⒖即鸢福篊5.“這一派別對宇宙論、認識論或者個人倫理道德不感興趣，這些謀略家只專注于對無序的狀態(tài)提出政治解決的辦法，推薦積累權力的技巧。”以下觀點中與該派別的思想主張一致的是A.厲行賞罰崇尚法治B.獎勵耕戰(zhàn)與民休息C.仁者愛人尊君愛民D.崇尚賢能厲行節(jié)儉參考答案：A【詳解】法家注重權、勢和術，材料“提出政治解決的辦法，推薦積累權力的技巧”正是法家思想體現(xiàn)，“厲行賞罰崇尚法治”符合法家思想，故A項正確；B項中的“與民休息”是屬于黃老思想，排除；“仁者愛人尊君愛民”是儒家的思想，不符合題意，故C項錯誤；“崇尚賢能厲行節(jié)儉”是墨家的思想，故D項錯誤。【點睛】韓非是法家的集大成者，其思想適應建立統(tǒng)一的中央集權政治體制的需要．在西漢以后1000多年中，法儒結合，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎。6.中國古代婦女擇偶一般“悔作商人婦”，而到明清之際，江南等地出現(xiàn)了“寧肯嫁與商人”的現(xiàn)象。這一變化說明

A.資本主義萌芽產生，傳統(tǒng)社會結構解體

B.商品經濟發(fā)展，傳統(tǒng)觀念發(fā)生變化

C.反封建思想產生，平等觀念深入人心

D.西學東漸，中國受到西方文明的沖擊參考答案：B7.托克維爾在其1835年發(fā)表的《論美國的民主》一書中指出：“如果說我們今天的人通過長期的觀察和認真的思考,知道平等的逐漸向前發(fā)展既是人類歷史的過去又是人類歷史的未來,那么,單是這一發(fā)現(xiàn)本身就會賦予這一發(fā)展以至高無上的上帝的神啟性質。因此,企圖阻止民主就是抗拒上帝的意志,各個民族只有順應上蒼給他們安排的社會情況。”在這里，“平等”和“民主”指的是A.代議制政府

B.民眾

C.普選制

D.社會狀態(tài)參考答案：D略8.列寧說：“如果總的看一看1861年俄國國家全部結構的改變，那么就必然會承認這種改變是封建君主制向資產階級君主制轉變道路上的一步。這不僅從經濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點來看也是正確的?！边@表明農奴制改革(

)A.為資本主義發(fā)展掃清了障礙

B.確立了資產階級代議制C.促進了俄國的近代化

D.阻止了革命在俄國的發(fā)生參考答案：C俄國農奴制改革的影響。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。分析題干，列寧強調的是1861年改革是俄國從封建君主制向資本主義君主制轉變的重要一步，根據(jù)所學史實，這次改革后在政治領域仍然實行的是沙皇專制制度，直到1917年二月革命才推翻沙皇專制制度，所以B和D不符合史實，排除。9.長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現(xiàn)實，強調“我為下下人說，不為上上人說”。這說明李贄

A．反對儒家的正統(tǒng)思想

B．倡導只為下下人說C．批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學

D．抨擊君主專制制度參考答案：C10.下列內容屬于梭倫改革中的“解負令”措施的是①廢除所有債務，禁止借貸以人身作抵押

②由于欠債而賣身為奴的公民，一律釋放③釋放所有奴隸，給予其雅典公民權

④規(guī)定占有土地的最高限額

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④參考答案：A略11.《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分（年利息最高為8．33%）”，債務人對所欠債務的償還“有30天的法定寬限期”。這一條款

A．保留了習慣法的條文

B．體現(xiàn)了對平民利益一定的保護

C．否認了高利貸的存在

D．維護了借貸雙方的平等權利參考答案：B12.建國初期為了籌集資金快速工業(yè)化，國家以農業(yè)積累補助工業(yè)，但從2006年開始我國全面取消農業(yè)稅，從此廣大農民不僅不再向國家交稅，而且還可從國家得到多項補助。這說明A.實現(xiàn)了馬克思主義的中國化B.形成了社會主義初級階段理論C.形成社會主義市場經濟體制理論D.國家政策與時俱進惠及民生參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知新中國成立初期和2006年對于農業(yè)政策在變化，原因在于改革開放后我國國家實力上升，工業(yè)在國民經濟中比重較大，而且國家更加注重民生，因此出現(xiàn)了反哺農業(yè)情況，選項D正確；選項A與材料無關，材料未反映出理論方面的創(chuàng)新發(fā)展，排除；社會主義初級階段理論是1987年提出來的，與材料時間不符，排除選項B；社會主義市場經濟體制理論是1992年提出的，與材料時間不符，排除選項C。13.為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎的科學家是A．瓦特

B．法拉第

C．牛頓

D．愛迪生參考答案：B14.對李贄主張的評述，正確的是（

）A．認為君主專制是“天下之大害”B．否定孔子是“天生圣人”C．反對以孔子的“是非”為是非標準D．強調“經世致用”的實際學問參考答案：C15.柏拉圖曾說：“事物對于你自己，就是它向你呈現(xiàn)的樣子，對于我，就是它向我呈現(xiàn)的樣子。”與此相似的命題是A．人是萬物的尺度B．美德即知識C．我愛我?guī)?，我更愛真理D．世界的本源是人的理念參考答案：A柏拉圖的觀點。從材料“事物對于你自己，就是它向你呈現(xiàn)的樣子”等可以看出柏拉圖認為萬事萬物都是以自己為標準的，這體現(xiàn)了智者學派的人是萬物的尺度的觀點，故選A。16.明清時期的江南市鎮(zhèn)，農民上街帶著自己的農副產品，在橋頭、茶館店前現(xiàn)賣換錢，再買回所需物品回鄉(xiāng)，甚至還通融用實物頂錢買回所需物品……有的街道僅一根扁擔的寬度，有的寬至三米；有的一河一街，有的一河二街，有的兩河交織呈十字街，有的東南西北還有小市；以開設的商鋪計，有的僅數(shù)十家，有的數(shù)百家、近千家。這表明當時的江南市鎮(zhèn)A.形態(tài)不一，功能不同B.因地制宜，自然生成C.名不副實，多為草市D.統(tǒng)一規(guī)劃，特色鮮明參考答案：B材料說明江南市鎮(zhèn)街道的長度和寬度以及規(guī)模并不是統(tǒng)一規(guī)定，而是按照地勢自然形成，故B項正確；集市的功能大體相同，故A錯誤；材料中是市鎮(zhèn)，不是農村集市，故C項錯誤；統(tǒng)一規(guī)劃不符合材料主旨，故Ｄ錯誤。17.國民黨“一大”宣言中規(guī)定“私人所有土地，由地主估價呈報政府，國家就價征稅，并于必要時依報價收買之…國民黨之主張，則以為農民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作，并為之整頓水利，移殖荒徼，以均地力．”由此推斷國民黨（）A．廣州國民政府實行土地國有 B．提出徹底的土地革命綱領C．開始關心民生重視土地問題 D．發(fā)展了“平均地權”的思想?yún)⒖即鸢福嚎键c：孫中山的三民主義；孫中山的民主思想．分析：本題考查了孫中山的新三民主義，意在考查學生分析比較的能力．解答：A項錯誤，土地國有與材料中“私人所有土地，由地主估價呈報政府，國家就價征稅”不符；B項錯誤，“私人所有土地，由地主估價呈報政府，國家就價征稅，并于必要時依報價收買之”表明沒有廢除封建土地所有制，并不徹底；C項錯誤，1905年孫中山提出三民主義，民生的內容是平均地權，就開始關心民生重視土地問題；D項正確，1905年孫中山提出三民主義，主張核定地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進步所漲的地價歸國家所有，由國民共享，材料中“國民黨之主張，則以為農民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作”發(fā)展了“平均地權”的思想．故選D．【點評】本題以材料的形式考查孫中山的新三民主義，解題的關鍵在于掌握孫中山新舊三民主義民生的內容并進行比較．18.《中國早期文明研究札記》中曹兵武指出“分封制度對相對于四夷的中國傳統(tǒng)的形成與擴大、對中國文化自先秦以來日益壯大與普遍認同的獲得，起了不可低估的作用?！边@里主要強調A．分封制擴大西周文化的作用

B．分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用C．分封制阻礙了中華民族融合

D．分封制推動中原文明的傳播參考答案：D分封制。本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力。概括材料材料信息，分封制對中國傳統(tǒng)的形成和與擴大，對中國文化的壯大與認同，起了不可低估的作用。由“相對于四夷的中國傳統(tǒng)”可知，此處“中國”即“中原”，因此D為正確答案。19.書法是體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術形式。以下對兩幅書法作品的鑒賞較貼切的是()A.圖1是草書作品，“線條流暢，任情縱性”B.圖l是行書作品，“既工整又活潑”C.圖2是隸書作品，“筆意秀勁，韻致超逸”D.圖2是楷書作品，“飛灑活潑，富于圖案美”參考答案：B聯(lián)系已學知識可知圖1是顏真卿的《祭侄文稿》，被譽為“天下第二行書”，據(jù)此A選項的表述有誤；圖2是歐陽詢的楷書《九成宮醴泉銘》，C選項表述有誤；“雄秀獨出，一變古法”是蘇軾對顏真卿書法的評價，D選項表述不合楷書書法的特點，故本題選擇B選項。20.“宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手掀開一角，傳統(tǒng)的權威受到撼動，人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力?！辈牧纤枋龅臍v史事件是A．新航路開辟

B．文藝復興

C．宗教改革

D．啟蒙運動參考答案：B21.1925年部分省份國民黨員構成表，它表明，1925年的國民黨地區(qū)黨員人數(shù)學生工人農民綏遠32008%3%80%湖北187763.1%2.3%8.9%廣東1500021.2%20.1%39.1%A．發(fā)展重心由北向南轉移B．實行了土地革命政策C．是多階層組成的革命聯(lián)盟D．性質發(fā)生了根本變化參考答案：C略22.15世紀梵蒂岡一個圖書管理員說：“過去稀有而索價上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美?！薄斑@項神圣的藝術在日耳曼已生根發(fā)芽，應移植到羅馬?！边@里說的“發(fā)明”是指A.造紙技術

B.贊助出版

C.活字印刷

D.裝訂書籍參考答案：C23.《夢溪筆談》記載：“有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成?！痹摷夹g出現(xiàn)于A.秦漢時期

B.隋唐時期

C.明清時期

D.宋元時期參考答案：D24.20世紀初美國福特公可創(chuàng)立的生產流水線大大降低了汽車生產成本和售價，小轎車第一次成為人民大眾的交通工具，福特公司的市場份額也迅速上升，在美國汽車行業(yè)占據(jù)了絕對優(yōu)勢。這種狀況客觀上A.順應了生產社會化的趨勢B.促進了資本主義世界市場的出現(xiàn)C.契合了利益最大化的追求D.推動了國家壟斷資本主義義的形成參考答案：A根據(jù)材料可知，美國福特公司采用生產流水線的生產方式，是能使產品的生產過程較好地符合連續(xù)性、平行性、比例性以及均衡性的要求，它的生產率高,能及時地提供市場大量需求的產品，這很顯然客觀上順應了生產社會化的趨勢，故A項正確；20世紀初世界市場已經形成，故B項錯誤；實現(xiàn)利益最大化是福特公司的主觀要求，故C項錯誤；國家壟斷資本主義的形成提羅斯福新政，故D項錯誤。25.詩以言志，文以載道。對明清社會的官僚制度、科舉制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理學等，展開深入批判和揭露，將古典現(xiàn)實主義文學推向高峰的文學名著A．《三國演義》

B．《水滸傳》

C．《紅樓夢》

D．《西游記》參考答案：C26.唐代有人“自頸下遍刺白舍人(白居易)詩”，名之“白舍人行詩圖”;有歌伎“誦得白學士長恨歌”，“由是增價”。這反映了白居易的文學作品A.具有向世俗化發(fā)展的傾向

B.為一些文人士大夫所不屑C.體現(xiàn)了唐代詩歌為高雅藝術

D.媚俗低下，難登大雅之堂參考答案：A從材料信息來看，白居易的詩在當時流傳較廣，市井之人也會吟誦，說明白居易的文學作品具有向世俗化發(fā)展的傾向。故答案為A項。B項材料不能反映，排除；材料反映的是藝術的世俗化傾向，排除C項；世俗化傾向不能說明就是媚俗低下，D項材料不能反映，排除。27.下列關于北魏均田制的說法，不正確的是()①政府把地主多占的土地分配給農民②均田制確立了受田農民對土地的完全所有權③均田制使農民獲得了一定的土地，促進了社會經濟的發(fā)展④均田制解決了土地兼并問題A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①②參考答案：C考點：北魏孝文帝改革。聯(lián)系史實可知，①政府把地主多占的土地分配給農民，說法錯誤，所分土地應為無主荒地；②均田制確定了受田農民對土地的完全所有權，說法錯誤，均田制是一種土地國有制；③均田制使農民獲得了一定的土地，促進了社會經濟的發(fā)展，說法正確；④均田制解決了土地兼并問題，說法錯誤，封建社會從未解決這一問題。故此題應選C項28.有學者指出：“中國佛教僧人要尊敬父母；也提倡忠君愛國，有的寺院稱為‘護國寺’，有的稱‘報國寺’慧遠在廬山講經，就曾講誦儒家的《喪服經》，闡述服喪的問題。”這說明在中國佛教A.與儒家思想基本融為一體B.深受中國思想文化的浸潤C.與印度早期佛教理論背離D.變成了世俗化的倫理學說參考答案：B“中國佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君愛國，有的寺院稱為‘護國寺’，有的稱‘報國寺’”表明佛教與儒家倫理道德相協(xié)調，也提倡忠君愛國，體現(xiàn)佛教主動融合儒學精神，深受中國思想文化的浸潤，故B正確，D項錯誤；材料無法體現(xiàn)中國佛教與儒家思想基本融為一體，排除A；材料無法體現(xiàn)中國佛教完全脫離了印度早期佛教，排除C。點睛：本題考查三教合一知識點，抓住關鍵信息“中國佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君愛國”聯(lián)系儒家思想分析解答。29.對一戰(zhàn)后美國經濟表述不正確是（

）A、戰(zhàn)后美國為世界上最大債權國

B、戰(zhàn)后美國成為世界上最大資本輸出國C、戰(zhàn)后美國成為世界金融中心之一D、戰(zhàn)后美國成為世界霸主參考答案：D30.孟子繼承和發(fā)展了孔子的學說，后世尊稱他為“亞圣”，并將他與孔子合稱為“孔孟”。孟子的觀點中，成為中國早期民本主義的思想基礎的是A.“獎勵耕戰(zhàn)”

B.“崇尚自然”

C.“民貴君輕”

D.“無為而治”參考答案：C戰(zhàn)國百家思想。在孟子思想中能夠體現(xiàn)早期思想基礎的是“民貴君輕”的內容，故選C。A項是法家思想；BD項是道家思想，直接排除。二、非選擇題（共40分）31.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，在其發(fā)展過程中很多思想家在不斷豐富和發(fā)展它的內涵，使儒學思想對中華民族精神的形成作出了創(chuàng)造性貢獻.請回答：（1）春秋時期，孔子是如何解釋其思想核心的？指出戰(zhàn)國時期荀子在倫理觀上的主張.（2）西漢時期，董仲舒在吸收哪些學派的基礎上創(chuàng)建了全新的儒學體系？為了增強中央集權，他又提出了怎樣的主張？（3）明朝中后期心學集大成者王陽明在認識論上提出了怎樣的主張？（4）結合上述材料，指出儒家思想得以發(fā)展壯大的原因.參考答案：(1)仁就是愛人；實現(xiàn)仁要待人寬容；統(tǒng)治者要以德治民。人性本惡。(2)道家、法家、陰陽五行。春秋大一統(tǒng)；罷黜百家，獨尊儒術。(3)致良知，知行合一。(4)不斷有思想家在豐富和發(fā)展儒學的內涵；統(tǒng)治者的重視。(1)結合所學，孔子的思想核心是仁，根據(jù)“仁者，愛人”，“己所不欲，勿施于人”，“為政以德”解答。結合所學，荀子在倫理觀上的主張人性本惡。(2)結合所學，董仲舒在吸收道家、法家、陰陽五行學派的基礎上創(chuàng)建了全新的儒學體系。結合所學，董仲舒提出春秋大一統(tǒng)，罷黜百家，獨尊儒術，有利于增強中央集權。(3)王陽明在認識論上提出了致良知，知行合一。(4)根據(jù)儒學發(fā)展的歷史看出，儒家思想得以發(fā)展壯大，和不斷有思想家在豐富和發(fā)展儒學的內涵，以及統(tǒng)治者的重視分不開。32.科學技術的發(fā)展與革新是社會生產力發(fā)展的重要標志，是推動社會前進的主要力量。閱讀材料并完成問題：（10分）材料一中國古代與世界其他國家的科技發(fā)明統(tǒng)計(《自然科學大事年表》)年代科技發(fā)明(件)中國世界件數(shù)百分比件數(shù)百分比公元1～400年452862%1738%公元401～1000年453271%1329%公元1001～1500年673857%2943%《中國的世界紀錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計類別數(shù)學天文地學化學農學機械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788材料二有西方學者認為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國”。材料三“蓋其炮火器械，無不猛烈精巧，為中國所必不能及?！?/p>

——鴉片戰(zhàn)爭中的浙江巡撫劉韻珂“輪船電報之速，瞬息千里，軍器械事之精，工力百倍，炮彈所到，無堅不摧，水路關隘，不足限制，又為數(shù)千年來未有之強敵?！薄铠櫿隆疤┪髑擅?，而中國不必安于拙；泰西有，而中國不能傲以無也?！薄笞谔恼埢卮穑海?）根據(jù)據(jù)材料一和材料二，概括中國古代科技的特點，試舉其中三例影響世界的科技成就。（2）從材料三可以獲取關于中國近代科技方面的哪些信息？參考答案：⑴特點：①領先世界；②實用科學發(fā)達(集中在數(shù)學、天文、地學與農學，絕大多數(shù)與農業(yè)生產有關)；③影響世界。事例：四大發(fā)明中任列舉兩個。⑵信息：中國科技落后于西方；中國要向西方學習近代科技。33.閱讀下列材料：（10分）材料一

羅馬天主教會鼓吹“因行稱義”的修道信條。所謂因行稱義，是指一個基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的義人，靈魂得以升入天堂。因此，必須絕色棄欲、積功行善，諸如持齋、守貞、安貧、乞食、忍讓、施舍，服從教會、遵守教規(guī)、購買贖罪券等，而入修道院修道是最佳途徑。材料二

馬丁·路德提出“因信稱義”說。他認為，靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。材料三

加爾文主張“信仰得救”。他認為得救在于信仰而不在于善行；而且得救與否取決于上帝預先的安排，上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”；選民發(fā)財致富，萬事順利，死后進入天堂，棄民則相反。請回答：（1）據(jù)上述材料看，馬丁·路德和加爾文的基本主張的共同點是什么？（2分）他們?yōu)槭裁匆岢鲞@一與天主教會不同的思想？（2分）（2）結合所學知識及材料信息，比較馬丁·路德和加爾文的宗教改革主張有何異同？（4分）（3）你認為馬丁·路德和加爾文的宗教主張對歐洲歷史發(fā)展有何積極作用？(2分)參考答案：（1）共同點：馬丁·路德和加爾文都主張信仰得救。原因：為了動搖天主教會的神學統(tǒng)治和權威，建立適應資產階級需要的民族教會。

（2）相同點：都主張《圣經》是最高權威，反對教皇權威；主張簡化宗教儀式；個人通過《圣經》可直接與上帝溝通。不同點：加爾文進一步提出自由、平等和個人主義是真正的宗教精神；加爾文教主