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現(xiàn)代詩鑒賞練習(xí)(教師版)現(xiàn)代詩鑒賞練習(xí)(教師版)現(xiàn)代詩鑒賞練習(xí)(教師版)xxx公司現(xiàn)代詩鑒賞練習(xí)(教師版)文件編號(hào):文件日期:修訂次數(shù):第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì),管理制度2021屆現(xiàn)代詩歌鑒賞練習(xí)下列這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()偶成戴望舒如果生命的春天重到,古舊的凝冰都嘩嘩地解凍,那時(shí)我會(huì)再看見燦爛的微笑,再聽見明朗的呼喚——這些迢遙的夢。這些好東西都決不會(huì)消失,因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在,它們只是像冰一樣凝結(jié),而有一天會(huì)像花一樣重開。1945年5月31日A.詩歌通過抒寫“如果生命的春天重到”的“夢”,表達(dá)了詩人對光明未來的深情呼喚和抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信念。B.第一節(jié)中“古舊的凝冰”喻指中華民族因歷史悠久和專制暴政而被冰結(jié)、窒息的生命力。C.詩歌第一節(jié)寫想象中的美好情境,第二節(jié)再給出其中的道理,這種結(jié)構(gòu)使傳達(dá)的信念更富說服力和感染力。D.詩歌多次出現(xiàn)“重到”“再看見”“再聽見”“重開”等字眼,隱含著生命循環(huán)的悲觀意味。解析:這首詩作于抗戰(zhàn)最后的歲月,那一段黎明前黑暗的歲月,被無數(shù)的人默默地承受,慢慢地想起,又淡淡地吐出。答案:D二、閱讀小詩《紅葉》,選出分析不正確的一項(xiàng)()風(fēng),把紅葉,/擲到腳跟前。/噢,秋天!/綠色的生命也有熱血,/經(jīng)霜后我才發(fā)現(xiàn)……A.前兩句寫出了秋風(fēng)勁吹、枝葉稀疏之狀,是一幅簡潔的秋景秋色圖,從這個(gè)圖景中看不出詩人明顯的愛憎。B.詩中“噢”字以下道出了詩人的領(lǐng)悟:已是深秋,并點(diǎn)明對此景有獨(dú)特的感受。C.此詩迥異于他人的新發(fā)現(xiàn)在于“綠色的生命也有熱血”,即賦予綠色以生命、和平、蓬勃生長之意。D.詩的末句虛實(shí)兼?zhèn)?,既寫了樹葉經(jīng)霜變紅的事實(shí),也喻指作者受了風(fēng)吹雨打、霜欺雪壓的考驗(yàn)。解析:詩人獨(dú)具慧眼,他在“經(jīng)霜”后才發(fā)現(xiàn),也就是他把象征和平的“綠色”和象征流血、奮斗、犧牲的“紅色”相提并論,小中見大,收到了獨(dú)特的效果。答案:C三、對下面這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()邂逅席慕蓉你把憂傷畫在眼角/我將流浪抹上額頭你用思念添幾縷白發(fā)/我讓歲月雕刻我憔悴的手然后在街角我們擦身而過/漠然地不再相識(shí)啊/親愛的朋友請別錯(cuò)怪那韶光改人容顏/我們自己才是那個(gè)化妝師A.第一節(jié)中,詩人用“畫”“抹”“添”“雕刻”等詞語,既顯示了歲月流逝的軌跡,也揭示了人們“自尋煩惱”的反常心理。B.詩人在第一節(jié)將“你”“我”類同的“雕琢”展現(xiàn)出來,在第二節(jié)中把“化妝”得嚴(yán)嚴(yán)整整的“你”“我”推向街角,展現(xiàn)擦身而過卻不相識(shí)的場面。C.第二節(jié)中“請別錯(cuò)怪”一句仿佛是一種規(guī)勸,又仿佛是一種提醒,娓娓而談中解釋了“漠然地不再相識(shí)”的本質(zhì)。D.詩人在詩中把抽象的人生“世態(tài)”闡述得既含蓄深沉又細(xì)致入微,他含蓄地告訴人們,經(jīng)?;瘖y打扮自己,并不能帶來美麗,而只會(huì)使人更蒼老。解析:過去的經(jīng)歷和情緒在逐漸的更改自己的容顏,使得原本相識(shí)的人再次相遇時(shí)不能認(rèn)出對方。后面一段點(diǎn)明了這首詩的感情主旨:是我們自己所思所想所為潛移默化地改變了自己,而不要責(zé)怪時(shí)光的逝去。這首詩傳達(dá)的是要從自身樹立積極樂觀的心態(tài),從容地面對生活。答案:D四、閱讀下面的詩,完成4~5題。一代人顧城黑夜給了我黑色的眼睛。我卻用它尋找光明。(人民文學(xué)出版社1986年版)(選自《黑眼睛》)4.“黑夜”象征什么(不超過20個(gè)字)答案:象征著“文化大革命”這場空前的浩劫。5.“黑色的眼睛”在這里有雙重寓意,請用簡練的語言將這雙重寓意寫出來。(1)指______________________________;(不超過15個(gè)字)(2)指__________________________________________________。(不超過40個(gè)字)答案:(1)這雙眼睛曾被黑夜欺騙、熏染(2)這雙眼睛在被欺騙之后產(chǎn)生了深刻的懷疑,漸漸有了一種適應(yīng)力和穿透力五、閱讀下面的詩,完成6~7題。我不知道風(fēng)徐志摩我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中,在夢的輕波里依洄。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中,她的溫存,我的迷醉。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中,甜美是夢里的光輝。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中,她的負(fù)心,我的傷悲。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中,在夢的悲哀里心碎!我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢中,黯淡是夢里的光輝。解析:此詩寫于1928年,青年時(shí)期的徐志摩一直在追求理想與美的狀態(tài)中,但他的愛情永遠(yuǎn)處于一種可望而不可即的圣潔高貴之中,一旦接觸到實(shí)際,幻想歸于破滅,又重新追求心目中的“愛、自由與美”。他對于林徽音的愛戀,被林徽音無情斬?cái)?。后來,與陸小曼的夫妻關(guān)系矛盾,使他又一次經(jīng)歷了感情的挫敗,加上事業(yè)上歷經(jīng)的種種挫折,不得已陷入了深深的痛苦與迷茫中的思索。此詩也即寫于這樣的情況下。6.這首詩在語言形式上有怎樣的特點(diǎn)這樣寫有什么作用

答案:詩共6節(jié),每節(jié)的前3句相同,輾轉(zhuǎn)反復(fù),余音裊裊。這種刻意經(jīng)營的旋律組合,渲染了詩中“夢”的氛圍,更給吟唱者添上了幾分“夢”態(tài)。7.通讀全詩,你覺得詩人在詩中表達(dá)了一種怎樣的情緒?答案:詩人在詩中表達(dá)了一種既甜美又憂傷的情緒。六、閱讀下面的詩歌,完成8~9題。我們聽著狂風(fēng)里的暴雨馮至我們聽著狂風(fēng)里的暴雨,我們在燈光下這樣孤單,我們在這小小的茅屋里,就是和我們用具的中間。也有了千里萬里的距離,銅爐在向往深山的礦苗,瓷壺在向往江邊的陶泥,它們都像風(fēng)雨中的飛鳥。各自東西。我們緊緊抱住,好像自身也都不能自主??耧L(fēng)把一切都吹入高空,暴雨把一切又淋入泥土,只剩下這點(diǎn)微弱的燈紅,在證實(shí)我們生命的暫住。(選自《十四行集》)解析:人生路途多坎坷,更有白石千萬磨?;钪且魂囷L(fēng),眨眼而過。在這世上,經(jīng)歷最多的便是一波又一波的暴雨?!般~爐”和“瓷壺”正要掙脫被強(qiáng)加于他們身上的規(guī)定性——形狀、用途、意義之類,分解開來,還原回去,感覺上,好象養(yǎng)了好久的狗突然恢復(fù)了野性,向曠野奔去,一切都變得陌生了。所以詩人雖然身處其中,心理上和它們“也有了千里萬里的距離”。我不能確定的是“銅爐在向往深山的礦苗”和“瓷壺在向往江邊的陶泥”,是表現(xiàn)一種叛逃一種對樊籬的掙脫一種對本原的回歸或者,是風(fēng)雨中飛鳥的歸巢。反正,它令詩人想到自己的流離之苦,進(jìn)而想到器物也有尋找自己的歸屬的愿望,以此強(qiáng)化了自己的孤獨(dú)感、飄泊感。這首詩,最適合中年人讀,因?yàn)樗憩F(xiàn)的正是中年人那種欲成不成、狐疑顧盼、前后思量、知易行難的動(dòng)蕩心態(tài)。8.這首詩的第一節(jié)運(yùn)用了什么手法表達(dá)了作者怎樣的思想感情

答案:對比手法,把屋外震天撼地的狂風(fēng)暴雨和屋內(nèi)油燈發(fā)出的一點(diǎn)光亮對比,表達(dá)了作者心靈的無比寂寞和孤單。9.最后一節(jié)中蘊(yùn)含了怎樣的哲理它對我們有什么啟發(fā)

答案:生命對于個(gè)體來說是短暫的,猶如暴風(fēng)雨之夜微弱的燈紅。唯有宇宙才是永恒的本體。既然個(gè)體生命是一種暫住,我們就應(yīng)保持自己的淳樸和本真,而不要為外物所拘役和束縛。七、閱讀下面的詩歌,完成10~11題。曇花洛夫反正很短又何苦來這么一趟曇花自語,在陽臺(tái)上,在飛機(jī)失事的下午很快它又回到深山去了繼續(xù)思考如何再短一點(diǎn)解析:無論飛機(jī)失事抑或曇花一現(xiàn),將要面對的都是生命消逝的悲劇,且更可以從另一種角度來思考,曇花一現(xiàn)是造化的力量,屬必然;飛機(jī)失事是無法預(yù)知的,是一種偶然。習(xí)慣上,是對偶然的悲劇充滿悲憫,卻對必然的遭遇無能為力,或者熟視無睹,對曇花來講,又何嘗不是一種更大的悲劇。花開花謝的短短六行詩句,一個(gè)詩人對生與死、自然與人生的深層感悟從“苦”、“短”等詞中呼之欲出,不鋪陳,不繁冗,言簡而意豐,且含蓄凝練地展示出詩人的現(xiàn)代詩思,飽滿自足地表現(xiàn)其克制的哀傷與深邃的玄想,10.請分析《曇花》中對應(yīng)的意象“曇花”與“飛機(jī)”的內(nèi)涵。解析:詩人以曇花的自語昭示我們:生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長短,而在于所體現(xiàn)出來的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵,在于其精神之魂得以延續(xù)并歷久彌堅(jiān)?!皶一ā苯o人的感覺是一瞬間,而飛機(jī)的失事也是一瞬間的事情,二者都是在極短的時(shí)間內(nèi)失去生命。答案:曇花開放的瞬間,也正是在飛機(jī)失事的瞬間,二者所含意味類似——短暫。無論飛機(jī)失事抑或曇花一現(xiàn),都意味著生命的消逝。11.詩評(píng)家沈奇曾評(píng)說洛夫的詩歌有孤絕之美,“想往絕處想,說往絕處說,語不驚人誓不休”。請分點(diǎn)賞析《曇花》的孤絕之美。解析:首先理解此題的要求,由“想往絕處想,說往絕處說,語不驚人誓不休”可知,此題考查的“孤絕”應(yīng)該是鑒賞語言,因此,可從“短”、字?jǐn)?shù)少而精,凝練含蓄、言簡義豐等語言角度加以分析。答案:①整首詩短小明快,正合曇花開謝,簡到極點(diǎn),給人以孤絕之美感。②“苦”“短”“失事”等詞含蓄凝練地表現(xiàn)出詩人的哀傷,不鋪陳,不繁冗,傷到極點(diǎn),給人以孤絕之美感。③詩句言簡義豐,輕邏輯,重意會(huì),給讀者留下了充分的空白,空到極點(diǎn),給人以孤絕之美感。八、閱讀下面的詩歌,完成12~13題。歸鄉(xiāng)鄒旭野花像鈴鐺擠滿回家的路今夜,所有的路都在回家所有的路都是絕路是你,是故鄉(xiāng)這杯毒酒奪走了我的遠(yuǎn)方。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)黎明和家還有一水之隔幽怨的月亮前來擺渡母親,你從一堆待搗的衣服中直起身迎向我,就像一條大河截住她的細(xì)流12.“毒酒”一詞在詩中起什么作用?答案:“毒酒”一詞通過新穎的比喻,構(gòu)成獨(dú)特的意象,貶詞褒用(或反話正說),強(qiáng)調(diào)了詩人對故鄉(xiāng)刻骨銘心的思戀之情。13.結(jié)合全詩,賞析畫線詩句。解析:賞析詩句,應(yīng)從形、神兩個(gè)方面展開,“形”的角度很多,如修辭手法、描寫手法、敘述手法、表達(dá)技巧等;“神”就是詩句蘊(yùn)含的情感,要結(jié)合整首詩的主旨來分析。答案:①“大河截住她的細(xì)流”這一生動(dòng)比喻,融入了母愛的博大和游子的思鄉(xiāng)之情;②詩人通過“從一堆待搗的衣服中直起身”“迎向我”這一特寫鏡頭,這一細(xì)節(jié)描寫,生動(dòng)而真切地展示了勤勞的慈母形象,表現(xiàn)了母親盼兒歸來的急切心情,將作者的家情鄉(xiāng)思推向高潮。九、閱讀杜運(yùn)燮的詩歌《井》,完成14~16題。我是靜默。幾片草葉,

小小的天空飄幾朵浮云,

便是我完整和諧的世界。

是你們在饑渴的時(shí)候,

離開了溫暖,前來淘汲,

才瞥見你們滿面的煩憂。

但我只好被摒棄于溫暖

之外,滿足于荒涼的寂寞:有孤獨(dú)

才能保持永遠(yuǎn)澄澈的豐滿。

你們只汲取我的表面,

剩下冷寂的心靈深處

讓四方飄落的花葉腐爛。

你們也只能擾亂我的表面,

我的生命來自黑暗的地層,

那里我才與無邊的宇宙相聯(lián)。

你們可用垃圾來使我被遺棄,

但我將默默地承受一切,洗滌

它們,我將永遠(yuǎn)還是我自己:

靜默,清澈,簡單而虔誠,

絕不逃避,也不興奮,

微雨來的時(shí)候,也苦笑幾聲。

解析:這首詩以“井”喻人,寫出了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)。第一節(jié)突出了“井”的沉靜與沉默的品質(zhì)。第二節(jié)寫出了取水人的愁苦、凄哀。這樣,在“我”的“靜默”與“你們”的“煩憂”之間,形成了鮮明的對照。第六節(jié)表明了“井”的高潔、自持的品性。最后一節(jié)是全詩的總結(jié)和提升,再次強(qiáng)調(diào)了“井”的“靜默,清澈,簡單而虔誠”。14.“井”的象征意義是什么?

答案:“井”象征著一種堅(jiān)韌、高潔的品格,鼓勵(lì)大家眾志成城、同仇敵愾,頑強(qiáng)地應(yīng)對民族的苦難。15.從第二節(jié)起,在作為抒情主人公的“我”之外,忽然引入了一個(gè)對話者“你們”?!澳銈儭敝甘裁慈藢戇@些人有什么作用

答案:“你們”指來井邊取水的人們,他們因“饑渴”“前來淘汲”。作者以“瞥見你們滿面的煩憂”,寫出了取水人的愁苦、凄哀,“我”的“靜默”與“你們”的“煩憂”形成了鮮明的對照。作者巧妙地利用“我”與“你們”的對話情景,從側(cè)面展現(xiàn)了“井”的遭際:“被屏棄于溫暖/之外”,“滿足于荒涼的寂寞”和“孤獨(dú)”,被“淘汲”和“擾亂”,任“花葉腐爛”在“心靈深處”,因垃圾淤塞而“被遺棄”。16.如何理解“我的生命來自黑暗的地層,/那里我才與無邊的宇宙相聯(lián)”的內(nèi)涵?答案:這兩行詩點(diǎn)明了“井”的生命內(nèi)涵的源泉。“黑暗的地層”既指明了保持高潔的“井”所面對的險(xiǎn)峻處境,又隱含著其生命內(nèi)涵的強(qiáng)大支撐——生存在社會(huì)底層的民眾?!盁o邊的宇宙”帶有某種傳統(tǒng)文化中的天人合一的觀念,它實(shí)際展示的是“井”所向往的開闊的胸襟、高遠(yuǎn)的抱負(fù)。十、閱讀下面的詩歌,完成17~18題。駱駝(節(jié)選)郭沫若駱駝,你沙漠的船,你,有生命的山!在黑暗中,你昂頭天外,導(dǎo)引著旅行者走向黎明的地平線?!春?,璀璨的火云已在天際彌漫,長征不會(huì)有歇腳的一天,縱使走到天盡頭,天外也還有樂園?!馕觯涸谶@首詩中,詩人不滿足于一般地黨直抒胸臆的的謳歌和對黨的光輝業(yè)績的形象的再現(xiàn)。他發(fā)揮了更大的主觀獨(dú)創(chuàng)性,運(yùn)用了更豐富的想象,著眼于黨的思想精神的實(shí)質(zhì),著眼于黨的形象的全體,創(chuàng)造了“駱駝”這一含義雙關(guān)、概括力極強(qiáng)的象征性形象。這就是說,詩中任重載遠(yuǎn)的駱駝,導(dǎo)引和衛(wèi)護(hù)著旅行者從“黑暗”走向“黎明”,又不止息地進(jìn)行“長征”的駱駝,實(shí)際上成為中國共產(chǎn)黨的崇高、偉大形象的象征,成為了黨的光輝業(yè)績和不斷變革“長征”精神的象征。17.虛實(shí)結(jié)合是第一節(jié)詩的突出特點(diǎn),請分別找出實(shí)寫和虛寫的詩句。答案:實(shí)寫的詩句有“你,有生命的山”“導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線”。虛寫的詩句有“駱駝,你沙漠的船”“在黑暗中,你昂頭天外”。18.詩中的“駱駝”象征了什么詩人借駱駝歌頌了什么精神

答案:“駱駝”象征著堅(jiān)忍不拔、引領(lǐng)人們前進(jìn)的無畏戰(zhàn)士。歌頌了一種不斷追求、不斷進(jìn)取,最終引導(dǎo)到“天外也還有樂園”這一境地的一往無前的精神。十一、閱讀下面的詩歌,完成19~20題。祈求蔡其矯我祈求炎夏有風(fēng),冬日少雨;我祈求花開有紅有紫;我祈求愛情不受譏笑,跌倒有人扶持;我祈求同情心——當(dāng)人悲傷,至少給予安慰,而不是冷眼豎眉;我祈求知識(shí)有如泉源,每一天都涌流不息,而不是這也禁止,那也禁止;我祈求歌聲發(fā)自各人胸中,沒有誰要制造模式,為所有的音調(diào)規(guī)定高低;我祈求,總有一天,再?zèng)]有人,像我作這樣的祈求!19.詩人在這首詩中祈求的是什么?請用簡潔的語言歸納出來。答案:作者祈求的是自然環(huán)境和諧、愛情自由、人間溫暖、知識(shí)傳播不被禁止、言論自由等人的基本生存權(quán)利和正常的生活需求。20.詩人以“祈求”開始,以“不再祈求”結(jié)束,是否矛盾為什么

答案:不矛盾。結(jié)尾“我祈求/總有一天,再?zèng)]有人/像我作這樣的祈求”,正是對前面一連串祈求的否定,祈求是為了不再祈求,深化了主旨。十二、閱讀蔡其矯的《川江號(hào)子》,回答21-22題。你碎裂人心的呼號(hào),來自萬丈斷崖下,來自飛箭般的船上。你悲歌的回聲在震蕩,從懸?guī)r到懸?guī)r,從漩渦到漩渦。你一陣吆喝,一聲長嘯,有如生命最兇猛的浪潮向我流來,流來。我看見巨大的木船上有四支槳,一支槳四個(gè)人;我看見眼中的閃電,額上的雨點(diǎn),我看見川江舟子千年的血淚,我看見終身搏斗在急流上的英雄,寧做瀝血歌唱的鳥,不做沉默無聲的魚;但是幾千年來有誰來傾聽你的呼聲除了那懸掛在絕壁上的一片云,一棵樹,一座野廟?注:本詩寫于1958年,那是中國最艱難的年份,餓殍遍野。舉國詩人要么沉默,要么昧著良心高唱“形勢一片大好”的贊歌。當(dāng)時(shí)詩人正掛職武漢長江規(guī)劃辦公室政治部宣傳部長,作為一名從延安走出來的革命詩人,卻唱出了那個(gè)時(shí)代所謂“和諧社會(huì)”的不和諧的音符。21.這首詩是從哪兩個(gè)角度來表現(xiàn)“川江號(hào)子”的特點(diǎn)的?【答案】①從聽覺的角度直接描寫“川江號(hào)子”的悲壯、曠遠(yuǎn)、激越。②從視覺的角度描寫懸?guī)r、漩渦、浪潮、眼中的閃電、額上的雨點(diǎn)等意象,側(cè)面烘托“川江號(hào)子”帶給人的心靈上的震撼。22.詩的結(jié)尾寫道:“但是幾千年來∕有誰來傾聽你的呼聲∕除了那懸掛在絕壁上的∕一片云,一棵樹,一座野廟……”結(jié)合作者的創(chuàng)作背景,簡要談?wù)勀銓@幾句詩歌含義的理解?!敬鸢浮竣龠@幾句詩寫出了千年來船夫悲壯的號(hào)子無人傾聽的孤寂,即使有“云”“樹”“野廟”這些同情者和憐憫者,但它們都是沒有話語權(quán)的。②作者創(chuàng)作這首詩的時(shí)候,文壇充斥著粉飾、虛夸、歌舞升平的調(diào)子,敢說真話的人不多,所以這幾句詩也暗含著詩人在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下被壓抑的內(nèi)心痛苦。十三、閱讀蔡其矯的另一首詩《霧中漢水》,回答23-24題。兩岸的叢林成空中的草地;堤上的牛車在天半運(yùn)行;向上游去的貨船只從濃霧中傳來沉重的櫓聲,看得見的是千年來征服漢江的纖夫赤裸著雙腿傾身向前在冬天的寒水冷灘喘息……艱難上升的早晨的紅日,不忍心看這痛苦的跋涉,用霧巾遮住顏臉,向江上灑下斑斑紅淚。1957年23.這首詩中出現(xiàn)了哪些有相同情感色彩的意象它們傳遞出一種什么樣的情感意蘊(yùn)

【答案】①濃霧、沉重的櫓聲,纖夫,艱難上升的早晨的紅日,斑斑紅淚②這些意象都傳遞出一種現(xiàn)實(shí)中的沉重、艱難的感覺24.請簡要分析這首詩塑造的形象和表達(dá)的情感與《川江號(hào)子》一詩有何異同?【答案】相同點(diǎn):都刻畫了江上勞動(dòng)者的形象,都有一份悲涼的意味。不同點(diǎn):①《川江號(hào)子》表達(dá)了對英雄般的船夫及其生命活力的敬仰之情,號(hào)子和船夫兩種形象融為一體,共同塑成了一尊強(qiáng)悍而悲壯的生命雕像。②《霧中漢水》則主要塑造了寒冬時(shí)節(jié)仍在艱難、疲憊跋涉的纖夫形象,表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)生活的沉重痛苦、曲折艱難的慨嘆。十四、閱讀舒婷的《神女峰》,回答25-27題。在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散而去,誰還站在船尾衣裙漫飛,如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上,代代相傳但是,心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚注釋:神女峰凝結(jié)著許多內(nèi)涵不同的愛情故事,本詩主要選取了民間傳說中將神女視為不嫁二男、貞節(jié)重于生命的象征?!渡衽濉肥鞘骀脛?chuàng)作于1981年6月的詩作,是一首表現(xiàn)女性覺醒意識(shí)的抒情詩。在歷代文人騷客的筆下,巫山神女象征著女性的純潔、忠貞、執(zhí)著。而詩人面對這一神秘的石峰,對傳統(tǒng)的愛情觀提出了質(zhì)疑,體現(xiàn)了當(dāng)代女性對封建倫理道德的反叛,對純真愛情的追求和思考,對人性復(fù)歸的呼喚。金光菊和女貞子:“金光菊”和“女貞子”是巫峽中的常見植物,它們聚湊成迎船而來的“洪流”。正煽動(dòng)新的背叛:發(fā)起新的追求俗世的幸福的婦女解放運(yùn)動(dòng)。25.“為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴/而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明”這兩句中的“杳鶴”和“春江月明”象征什么這兩個(gè)意象組合在一起有什么深意

【答案】①“杳鶴”象征虛妄的空名,無望的等候,“杳”即是遠(yuǎn),像天邊的遠(yuǎn)鶴永遠(yuǎn)無法觸及。②“春江月明”指身邊的月圓月缺,潮漲潮落,雖平凡但卻真實(shí),觸手可及。③神女被當(dāng)作異乎尋常的堅(jiān)貞的化身來瞻仰,她生存的意義在于堅(jiān)守那種無望的等候,卻喪失了自己作為一個(gè)真實(shí)人、普通人的生活權(quán)利。這兩個(gè)具有鮮明反差的意象組合在一起,使神女的形象更鮮明,更能突出她的悲哀與沉重。26.最后一個(gè)小節(jié)中作者寫到了“金光菊和女貞子的洪流/正在煽動(dòng)新的背叛”,如何理解“新的背叛”在詩句中的含義?【答案】詩人要背叛的不僅是神女堅(jiān)貞守節(jié)成為的經(jīng)典神話,要背叛的也不僅僅止于愛情,它指向一切對正常人性構(gòu)成束縛的禮教鎖鏈。27、請找出全詩的主旨句,并簡要分析其含義。解析:在“愛人肩頭痛哭一晚”喻指現(xiàn)實(shí)生活中愛情的美好,“在懸崖上展覽千年”喻指堅(jiān)定傳統(tǒng)愛情的痛苦。前者遠(yuǎn)比后者更有意義。這是呼吁婦女抖落社會(huì)與自身的因襲重?fù)?dān),走上婦女解放的道路?!敬鸢浮竣僦髦季涫恰芭c其在懸崖上展覽千年,不如在愛人肩頭痛哭一晚”。②這一句是全詩的抒情最高峰。在詩人看來,在懸崖上展覽千年,雖然可作為貞潔的典范為人禮贊,卻不能享受生存的快樂,經(jīng)歷真實(shí)的生命過程和情感體驗(yàn),只能是被風(fēng)干的一個(gè)虛幻祭品。這兩句詩是對生命本真的向往和呼喚,揭示出神女峰這個(gè)愛情傳說的悲劇性質(zhì)。十五、閱讀舒婷的《惠安女子》,回答后面的問題。野火在遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)方在你的琥珀色的眼睛里以古老部落的銀飾約束柔軟的腰肢幸福雖不可預(yù)期,但少女的夢蒲公英一般徐徐落在海面上啊,浪花無邊無際天生不愛傾訴苦難并非苦難已經(jīng)永遠(yuǎn)絕跡當(dāng)洞簫和琵琶在晚照中喚醒普遍的憂傷你把頭巾一角輕輕咬在嘴里這樣優(yōu)美地站在海天之間令人忽略了:你的裸足所踩過的堿灘和礁石于是,在封面和插圖中你成為風(fēng)景,成為傳奇【注】福建惠安,歷史上閉塞、貧窮?;莅才由钍芊饨愐?guī)陋習(xí)束縛,如早婚、守寡等。但惠安女子裹方巾、戴斗笠、著短褂、束銀帶的綽約身姿,在外人看來,堪稱一道亮麗的風(fēng)景。補(bǔ)注:福建惠安,歷史上是一個(gè)“十年九旱,十雨九澇”的地方,閉塞、貧窮、封建陳規(guī)陋習(xí),給惠安女子帶來了許多苦難。早婚、長住娘家、集體自殺,歷史留下過觸目驚心的記載。惠安女子社會(huì)地位底下,生存環(huán)境惡劣,但外部世界看來,惠安女子裹方巾,戴斗笠,著短褂,束銀帶,古老而美麗的服飾,加上自然綽約的身姿,堪稱一道亮麗的風(fēng)景,惠安女子由此博得世人普遍的驚異和贊賞。28、結(jié)合詩句,試分析“古老部落的銀飾”有什么象征意義?【答案】惠安女子婀娜的體態(tài)是來自“古老部落”的“約束”。這里,“銀飾”成了一種灌注著詩人主觀感情的意象,象征著當(dāng)?shù)貪庥舻姆饨愐?guī)陋習(xí)。29、詩歌第2節(jié)中,為什么將“少女的夢”比作徐徐落在海面上的“蒲公英”【答案】“蒲公英”落在在洶涌的大海里不會(huì)有什么好的命運(yùn)。由此暗示了對惠安女子來說,少女雖然有向往幸福的夢想,但是卻注定會(huì)被生活的洪流吞沒。表現(xiàn)出對惠安女子而言,幸福是遙不可及的。30、請找出詩歌最后一節(jié)出現(xiàn)的一些反差鮮明的詞語,并簡要分析其作用?!敬鸢浮竣佟皟?yōu)美”和“忽略”,“海天之間”和“堿灘”、“礁石”②兩組反差鮮明的詞語形成對比,對那種無視惠安女子真實(shí)命運(yùn)的“封面和插圖”表現(xiàn)的所謂“風(fēng)景和傳奇”是一種反諷和揭露,溫婉卻極為有力。十六、閱讀下面的文字,完成第31~32題。(9分)爐中煤——眷念祖國的情緒郭沫若啊,我年青的女郎!我不辜負(fù)你的殷勤,你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒,燃到了這般模樣!啊,我年青的女郎!你該知道了我的前身?你該不嫌我黑奴鹵莽?要我這黑奴的胸中,才有火一樣的心腸!啊,我年青的女郎!我想我的前身,原本是有用的棟梁。我活埋在地底多年,到今朝才得重見天光。啊,我年青的女郎!我自從重見天光,我常常思念我的故鄉(xiāng)。我為我心愛的人兒,燃到了這般模樣!1920年一二月間作31.“年青的女郎”的形象應(yīng)是怎樣的詩人為什么用“年青的女郎”來比喻自己的祖國這一比喻表達(dá)了詩人怎樣的思想感情(4分)參考答案:“年青的女郎”,美麗、朝氣蓬勃、富有青春的魅力,叫人想念。這一形象的比喻,既是對祖國的熱情贊美,又道出了自己對祖國的深深眷念之情。32.怎樣理解“要我這黑奴的胸中,/才有火一樣的心腸”(4分)解析:“黑奴”指的是煤的外在形象,“火一樣的心腸”一方面和煤的形象聯(lián)系起來,一方面可以想見詩人情感的熾熱。答案:煤雖是黑的,但經(jīng)燃燒卻能生成火,而其他的再漂亮的石頭也不能生成火。詩句的寓意是:別嫌“我”外表難看,其實(shí)只有“我”這一類人才對你有無限的忠誠和熱愛。11.本詩采用第二人稱“你”來寫“年青的女郎”,這種表現(xiàn)形式對抒發(fā)思想感情有何好處(4分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:從情感抒發(fā)的角度來考慮人稱的變化。答案:采用面對面地贊美、傾訴的形式,顯得直接、親切,也更感人。(三)閱讀下面的文字,完成第12~15題。(12分)麥地海子吃麥子長大的在月亮下端著大碗碗內(nèi)的月亮和麥子直沒有聲響和你倆不一樣在歌頌麥地時(shí)我要歌頌月亮月亮下連夜種麥的父親身上像流動(dòng)金子月亮下有十二只鳥飛過麥田有的銜起一顆麥粒有的則迎風(fēng)起舞,矢口否認(rèn)看麥子時(shí)我睡在地里月亮照我如照一口井家鄉(xiāng)的風(fēng)家鄉(xiāng)的云收聚翅膀睡在我的雙肩麥浪——天堂的桌子擺在田野上一塊麥地收割季節(jié)麥浪和月光洗著快鐮刀月亮知道我有時(shí)比泥土還要累而羞澀的情人眼前晃動(dòng)著麥秸我們是麥地的心上人收麥這天我和仇人握手言和我們一起干完活合上眼睛,命中注定的一切此刻我們心滿意足地接受妻子們興奮地不停用白圍裙擦手這時(shí)正當(dāng)月光普照大地我們各自領(lǐng)著尼羅河、巴比倫或黃河的孩子在河流兩岸在群蜂飛舞的島嶼或平原洗了手準(zhǔn)備吃飯就讓我這樣把你們包括進(jìn)來吧讓我這樣說月亮并不憂傷月亮下一共有兩個(gè)人窮人和富人紐約和耶路撒冷還有我我們?nèi)齻€(gè)人一同夢到了城市外面的麥地白楊樹圍住的健康的麥地健康的麥子養(yǎng)我性命的麥子!一九八五年六月12.詩一開始扣住題目,寫月光下的開闊的麥地迷人而莊嚴(yán),披著月光的父親的形象猶如一尊圣像,表達(dá)了詩人怎樣的情感(3分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:本詩考查對詩歌中重點(diǎn)意象的理解能力。應(yīng)把握住詩歌意象景中含情的特點(diǎn)。答案:對于農(nóng)事勞作的一種恒久的激動(dòng)與歡欣。13.分析“看麥子時(shí)我睡在地里/月亮照我如照一口井/家鄉(xiāng)的風(fēng)/家鄉(xiāng)的云/收聚翅膀/睡在我的雙肩”這節(jié)詩中“睡”字的妙處。(3分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:本詩考查對詩歌中重點(diǎn)詞語的鑒賞能力。一方面要揭示關(guān)鍵詞的內(nèi)涵,另一方面還要體會(huì)詞語的表達(dá)效果。答案:一個(gè)“睡”字,蘊(yùn)涵著“我”與家鄉(xiāng)的風(fēng)、云交融,也寫出了勞作時(shí)的那種奇妙的感覺。14.詩人把“麥浪”比作“天堂的桌子/擺在田野上/一塊麥地”,你是怎樣理解的(3分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:本句運(yùn)用了比喻的修辭手法,“天堂的桌子”是感恩的象征。答案:暗含對糧食與勞作

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