政治必修四哲學(xué)部分期末重點(diǎn)練習(xí)PPT優(yōu)秀資料

《哲學(xué)》部分考試說(shuō)明:1.占試卷45分2.復(fù)習(xí)范圍:4個(gè)原理10個(gè)填空25個(gè)選擇3.復(fù)習(xí)要求:（1）必須會(huì)默寫4個(gè)原理,看懂例題,掌握答題方法;（2）填空和選擇有50%原題意識(shí)的能動(dòng)作用：（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：①意識(shí)活動(dòng)具有：目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性自覺選擇性；②意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)起阻礙作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀，喪失斗志。原理考點(diǎn)一：材料一：我國(guó)的探月工程將分三期實(shí)施———繞、落、回。目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“繞”月探測(cè)，同時(shí)，將深入開展二、三期工程論證，并適時(shí)啟動(dòng)工程研制工作。材料二：中國(guó)“嫦娥二號(hào)”于10月1日在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射探月衛(wèi)星,這標(biāo)志著中國(guó)的“太空雄心”又向前邁進(jìn)了一步?！版隙鸲?hào)”繞月探測(cè)飛行將完成四大科學(xué)探測(cè)任務(wù)：獲取月球全表面三維圖像；分析月球表面化學(xué)元素和物質(zhì)類型的含量和分布；探測(cè)月壤特性；探測(cè)４萬(wàn)至40萬(wàn)公里間地月空間環(huán)境。

材料三：“嫦娥二號(hào)”在研制過程中，全體科研人員不怕困難，勇于攀登，發(fā)揮特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了一個(gè)有一個(gè)突破，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的大局觀念和極大的責(zé)任感。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的？參考答案：（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：①我國(guó)的探月工程將分三期實(shí)施———繞、落、回。說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有：目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性自覺選擇性；②“嫦娥二號(hào)”繞月探測(cè)飛行將完成四大科學(xué)探測(cè)任務(wù)：說(shuō)明意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

（2）人能夠能動(dòng)地改造世界：①載人航天精神，鼓舞著廣大航天科技工作者，促進(jìn)了我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展。說(shuō)明意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用。②嫦娥二號(hào)全體科研人員不怕困難，勇于攀登，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。說(shuō)明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)。原理考點(diǎn)二：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用。所以我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)、主觀符合客觀。小區(qū)里新建起幾座漂亮的建筑，該如何修路呢？建筑師建議空地全部種草。一段時(shí)間過后，草地上踩出了幾條錯(cuò)落有致的小路，于是根據(jù)踩出的小路建成了人行道，并在兩旁種花草樹木。小區(qū)居民都說(shuō)：這幾條小路比大樓更漂亮。運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)道理說(shuō)明為什么這幾條小路受到小區(qū)居民的稱贊？（5分）

物質(zhì)決定意識(shí)，所以要求我們想問題辦事情一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。例題：原理考點(diǎn)三：怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)？原理內(nèi)容：1、要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)；2、要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)；3、既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。例題：嫦娥二號(hào)發(fā)射成功是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)的？（1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。

嫦娥二號(hào)成功發(fā)射是人類認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的結(jié)果，同時(shí)也科技人員充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，團(tuán)結(jié)協(xié)作，刻苦攻關(guān)，勇于探索，敢于創(chuàng)新的結(jié)果。（2）把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

嫦娥二號(hào)全體科研人員不怕困難，勇于攀登，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。載人航天精神，鼓舞著廣大航天科技工作者，促進(jìn)了我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展。

從哲學(xué)角度體現(xiàn)的原理有：1．意識(shí)的能動(dòng)作用2．一切從實(shí)際出發(fā)3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系

嫦娥二號(hào)發(fā)射成功總結(jié)漫畫：《自罰》運(yùn)用《哲學(xué)與生活》的知識(shí)談?wù)勅伺c自然應(yīng)該怎樣共處？（3分）

正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?？键c(diǎn)四：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系1、三角形內(nèi)角之和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°。隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。這述材料說(shuō)明真理是_____________.簡(jiǎn)答題練習(xí)2、“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁出一小步，真理便會(huì)變成謬誤?！斑@句話表明真理是——————————————。3、有這樣一個(gè)故事：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看，歐布里德錯(cuò)誤在于——————————。4、古希臘哲學(xué)家芝諾提出“飛矢不動(dòng)”。認(rèn)為飛矢在每一瞬間，都占據(jù)著一個(gè)與自己大小相同的空間，飛矢始終在自己的空間之中，它停駐在這段路的各個(gè)不同的位置上，而不是從一個(gè)位置飛至另一個(gè)位置。芝諾論證的錯(cuò)誤在于（）5、“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河.”說(shuō)明，世界上的一切事物都處于（）之中6、“刻舟求劍”和“仁者心動(dòng)”錯(cuò)誤都在于割裂了（）與（）有關(guān)系?！翱讨矍髣Α闭呙撾x了()談（）；“仁者心動(dòng)”的觀點(diǎn)脫離了（）談（）。7、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是:（）哲學(xué)，主要是（）和（）。8、觀音的外貌像漢族人，耶穌的外貌像西方人?？梢?，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。每個(gè)人畫的“上帝”都可以在現(xiàn)實(shí)世界中找到它們的影子。這說(shuō)明，意識(shí)的內(nèi)容（本質(zhì)）是————————————。9、在國(guó)際公認(rèn)的72小時(shí)“黃金救援時(shí)間”后，在2008年5月的國(guó)川地震災(zāi)區(qū)，救援人員營(yíng)救出68個(gè)生命。在分析這些人存活的原因時(shí)，很多人認(rèn)為意志力成為生存的一個(gè)決定性因素。從哲學(xué)角度看這種觀點(diǎn)的依據(jù)是——————————————————。10、物質(zhì)是“不依賴于人的意識(shí)”，說(shuō)明物質(zhì)的唯一特性是（）；物質(zhì)“能為人的意識(shí)所反映”，說(shuō)明物質(zhì)具有（）；物質(zhì)的固有屬性和存在方式是（）。1、具體的有條件的2、具體的有條件的3、割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（否認(rèn)了相對(duì)靜止）4、片面夸大了相對(duì)靜止5、運(yùn)動(dòng)變化6、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；脫離運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)；脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)7、德國(guó)古典哲學(xué)，黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義8、客觀存在的主觀映象9、意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用10、客觀實(shí)在性；可知性；運(yùn)動(dòng)1．下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法中，正確的是①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論④哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2、有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說(shuō)應(yīng)該研究人生問題，也有人說(shuō)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識(shí)問題。哲學(xué)研究的問題有許多，但

的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。A．世界觀和方法論B．唯物主義和唯心主義C．思維和存在D．辯證法和形而上學(xué)BC3、我們的思想能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確的反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這個(gè)問題叫做A．思維和存在的同一性問題B．思維和存在何為本原的問題C．物質(zhì)存在是否依賴意識(shí)的問題D．物質(zhì)和意識(shí)是否均是本源的問題4、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大陣營(yíng)。劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B．重視物質(zhì)生活還是重視精神生活C．對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界本原的不同回答D．承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用AC5、一切唯心主義者都主張A．世界是不可認(rèn)知的B.世界統(tǒng)一于精神C.事物是感覺的集合D.天地合而萬(wàn)物生6、之所以作出上述判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④BA7、恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說(shuō)明A．哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程B．任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用C．反映時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用D.德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)8、放眼周圍世界，我們看到的是高山、河流、原野等物質(zhì)具體形態(tài)。如果用辯證唯物主義眼光認(rèn)識(shí)物質(zhì)的唯一特性，其正確回答是A．可知性B．客觀實(shí)在性C．永恒性D．矛盾同一性CB9、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)條件的基本要素是

，

和

。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。A．經(jīng)濟(jì)生活政治生活文化生活B．地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式C．人口因素生產(chǎn)方式文化生活D．物質(zhì)文明政治文明精神文明B說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有：目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性自覺選擇性；1、要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)；4、片面夸大了相對(duì)靜止5、運(yùn)動(dòng)變化②意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。③是一個(gè)無(wú)止境的無(wú)限發(fā)展過程改革開放三十年來(lái),我國(guó)實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造,理論上的每一次突破,事業(yè)上的每一次進(jìn)步,無(wú)不閃耀著實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的光輝.可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。3、既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。D哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)11、“天行有常，不為堯存，不為桀亡。9、在國(guó)際公認(rèn)的72小時(shí)“黃金救援時(shí)間”后，在2008年5月的國(guó)川地震災(zāi)區(qū)，救援人員營(yíng)救出68個(gè)生命。（2）把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。C．實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)4、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大陣營(yíng)。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。10、有這樣一個(gè)故事：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看，歐布里德錯(cuò)誤在于A．割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系B．否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系C．顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系D．肯定了量變和質(zhì)變的關(guān)系A(chǔ)11、“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！薄疤觳粸槿酥異汉草z冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@兩句話解釋的哲學(xué)道理是A．尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性B．要勇于承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論C．規(guī)律是客觀性的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．認(rèn)識(shí)事物要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移C12、判斷某種聯(lián)系可否成為規(guī)律，關(guān)鍵是看這種聯(lián)系是否事物之運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是①水往低處流②種瓜得瓜，種豆得豆③商品的價(jià)值量由該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定④月亮繞地球轉(zhuǎn)⑤紅燈停，綠燈行⑥生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況A.①②③B.④⑤⑥C.③⑥D(zhuǎn).①②③④⑤C13、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的表述，最準(zhǔn)確、最完整的是A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性B.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用D.物質(zhì)和意識(shí)相互依存，相互轉(zhuǎn)化.14.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理對(duì)我們的哲學(xué)啟示有①尊重規(guī)律，利用規(guī)律②從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③人有多大膽，地有多少產(chǎn)④前途是光明的，道路是曲折的A.①②B.①③C.②④D.③④CA15.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。它的特點(diǎn)包括①客觀物質(zhì)性②主觀能動(dòng)性③社會(huì)歷史性④科學(xué)實(shí)驗(yàn)性A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④16.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①近水知魚性，近山識(shí)鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見，百見不如一干A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ACA．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀A．世界觀和方法論B．唯物主義和唯心主義實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有：目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性自覺選擇性；嫦娥二號(hào)成功發(fā)射是人類認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的結(jié)果，同時(shí)也科技人員充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，團(tuán)結(jié)協(xié)作，刻苦攻關(guān)，勇于探索，敢于創(chuàng)新的結(jié)果。1．下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法中，正確的是②意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。D．人們的認(rèn)識(shí)能力不同,水平認(rèn)識(shí)就不同B．思維和存在何為本原的問題C．顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系①目的性②計(jì)劃性物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用。A．任何真理都有自己適用的條件和范圍嫦娥二號(hào)成功發(fā)射是人類認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的結(jié)果，同時(shí)也科技人員充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，團(tuán)結(jié)協(xié)作，刻苦攻關(guān)，勇于探索，敢于創(chuàng)新的結(jié)果。材料二：中國(guó)“嫦娥二號(hào)”于10月1日在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射探月衛(wèi)星,這標(biāo)志著中國(guó)的“太空雄心”又向前邁進(jìn)了一步。A．實(shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過程（）哲學(xué)，主要是（）和（）。A．思維和存在的同一性問題萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀，喪失斗志。①②③B.C．顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)相互依存，相互轉(zhuǎn)化載人航天精神，鼓舞著廣大航天科技工作者，促進(jìn)了我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展。17、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，表述正確的是A具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)B具體科學(xué)與哲學(xué)是整體和部分的關(guān)系C哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)D18.改革開放三十年來(lái),我國(guó)實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造,理論上的每一次突破,事業(yè)上的每一次進(jìn)步,無(wú)不閃耀著實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的光輝.實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是因?yàn)锳．實(shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過程B．實(shí)踐有聯(lián)系主觀和客觀的特性C．實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的B19．在平面內(nèi),若直線a垂直于c,直線b垂直于c,則直線a平行直線b;在空間,若直線a垂直于c,