七年級歷史上冊第一單元史前時期：中國境內早期人類與文明的起源第3課 遠古的傳說教學課件

第一單元史前時期：中國境內早期人類與文明的起源七年級上冊盤古開天三皇（天皇地皇人皇）

五氏

五帝黃帝顓頊帝嚳帝堯虞舜

有巢燧人伏羲女媧神農(nóng)

遠古的傳說大禹治水炎黃傳說堯舜禹傳說黃帝陵新課導入庚子年（2020）年清明公祭軒轅黃帝典禮第3課遠古的傳說123了解炎黃聯(lián)盟的形成、逐鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝部落聯(lián)盟構成了華夏族的主干。了解黃帝、炎帝的發(fā)明，知道炎帝、黃帝對中華文明的貢獻。理解“禪讓”的含義，知道大禹治水的故事。學習目標盤古開天女媧補天后羿射日伏羲畫掛神農(nóng)嘗草夸父追日精衛(wèi)填海愚公移山（一）神話傳說與傳說人物目標導學一：炎黃聯(lián)盟黃帝炎帝蚩尤1、五六千年前，中國步入部落聯(lián)盟時期2、黃河流域的主要部落：炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落結成聯(lián)盟，推選聯(lián)盟首領。（二）部落聯(lián)盟時期——炎帝、黃帝、蚩尤部落阪泉涿鹿黃帝炎帝

涿鹿之戰(zhàn)1.結果：炎帝戰(zhàn)敗歸順黃帝，炎黃部落結成聯(lián)盟

炎黃部落

蚩尤指南車2.結果：蚩尤戰(zhàn)敗，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領（三）阪泉之戰(zhàn)與涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝因此被推舉為部落聯(lián)盟首領。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，炎帝和黃帝被后人尊崇為人文初祖，華人也自稱為“炎黃子孫”。2020年黃帝陵全球華人新年祈福大典現(xiàn)場炎帝黃帝阪泉之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟華夏族蚩尤涿鹿之戰(zhàn)其他部落（四）華夏族的形成從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點？華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。

——梁啟超《飲冰室合集》華夏族是由眾多民族在不斷的交往、交流過程中，逐漸融合而成。歷史·探究目標導學二：傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明湖南炎陵縣炎帝陵廟陜西黃陵縣黃帝陵廟“···神農(nóng)···，制耒耜，教民耕作···”——《白虎通義》卷二發(fā)明：1.炎帝會制作生產(chǎn)工具，教民開墾耕作。發(fā)明：2.種植五谷和蔬菜（一）傳說中炎帝的發(fā)明《禮緯含文嘉》曰：“始作耒耜，教民耕種?！?/p>

——《太平御覽》第七十八卷《炎帝神農(nóng)氏》“（炎帝）能殖百谷百蔬?！薄秶Z·魯語上》材料·研讀“神農(nóng)耕而作陶”——《太平御覽》引《周書》神農(nóng)氏“始削桐為琴，練絲為弦。”——《新論·琴通篇》

發(fā)明：3.炎帝神農(nóng)發(fā)明陶器發(fā)明：4.炎帝神農(nóng)發(fā)明醫(yī)藥發(fā)明:5.炎帝神農(nóng)發(fā)明弦琴“神農(nóng)····始嘗百草，始有醫(yī)藥?！薄妒酚洝ぱa三皇本紀》“神農(nóng)和藥濟人”——《世本》教民開墾耕種制作生產(chǎn)工具種植五谷和蔬菜制作陶器發(fā)明紡織學會煮鹽教人們通商交換制作樂器琴瑟具有天文和歷法知識半坡尖底瓶仰韶葫蘆紋彩陶壺出土器物充分證明炎帝時確實已掌握較高的制陶技術。炎帝發(fā)明（二）傳說中黃帝的發(fā)明

人文初祖——軒轅黃帝像

軒轅黃帝像“黃帝作車、引重致遠?！?/p>

——《古史考》“軒轅變乘桴以造舟楫?！薄妒斑z記》“黃帝作弩?！?/p>

——《古史考》發(fā)明：1.黃帝造車發(fā)明：2.黃帝制造船只發(fā)明：3.黃帝發(fā)明弓箭材料·研讀建造宮室制作衣裳挖掘水井制造船只煉銅發(fā)明弓箭發(fā)明指南車這些傳說哪些是可信的?(用你學過的知識舉例證明)浙江跨湖橋獨木舟出土現(xiàn)場距今8000年“世界第一舟”1.傳說中黃帝的發(fā)明倉頡造字“黃帝之史倉頡······初造書契?！薄兑紫缔o》黃帝官員倉頡創(chuàng)造文字

倉頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人”。河南省濮陽市有倉頡陵、倉頡廟和造書臺，史學家認為倉頡生于斯，葬于斯。2.傳說中黃帝部屬的發(fā)明——倉頡造字《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶”。嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖?！薄妒酚洝の宓郾炯o》“西陵氏始勸蠶。”——《蠶經(jīng)》黃帝妻子嫘祖會養(yǎng)蠶繅絲2.傳說中黃帝部屬的發(fā)明——嫘組養(yǎng)蠶繅絲隸首作數(shù)伶?zhèn)愒炻呻`首發(fā)明算盤河南賈湖骨笛距今8000年

浙江湖州錢山漾遺址綢片和絲帶距今4000年

這些考古發(fā)現(xiàn)，反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。2.傳說中黃帝部屬的發(fā)明——伶?zhèn)?、隸首的發(fā)明說說遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造，反映出當時人們生活發(fā)生了哪些變化？有關先民的傳說是否有科學根據(jù)？這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了人們在衣、食、住、行、醫(yī)藥等方面發(fā)生了變化。考古材料證明先民的傳說是有科學根據(jù)的。傳說：在文字發(fā)明之前，人們口耳相傳的具有一定歷史性的故事。史實：通過考古資料，掌握確切證據(jù)，完全真實存在的客觀事實。

區(qū)別與聯(lián)系：傳說中被考古資料證明的部分是可信的；沒有被證明的就是不可信的虛構內容。問題·思考目標導學三：堯舜禹的禪讓堯帝舜帝你能講一講堯舜禹的故事嗎？禪讓圖原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領沒有特權。禪讓（一）禪讓的傳說禪讓制含義：將部落首領位子傳給賢德之人的制度實質：民主推選部落聯(lián)盟首領（原始民主）傳位傳位堯舜禹

堯帝，姓尹祁，號放勛。遠古五帝之一。因封于唐，故稱“唐堯”。他雖是部落聯(lián)盟首領，卻生活簡樸，克己愛民，得到人民的愛戴。功績：鼓勵開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時耕種。推舉舜作為繼承人。山西臨汾堯廟背井離鄉(xiāng)堯帝（二）堯帝傳說虞舜孝行

舜帝，姓姚名重華，號稱舜帝，即孝順友愛的君主。舜嚴于律己,寬厚待人，處處以身作則。功績：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，派禹治水，解除水患。讓位于禹。舜帝陵雕像（湖南）舜帝（三）舜帝的傳說（四）大禹治水的傳說

1.禹的父親鯀主持治理黃河水患9年卻以失敗告終，被舜處死于羽山。

2.禹用疏導的方法，利用水向低處流的趨勢,疏通九河引水入海，平息了洪水。3.大禹治水精神：創(chuàng)新精神，堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻和敬業(yè)精神。治水主管治水方法治水結果鯀堵塞失敗大禹疏通成功想一想：從鯀和大禹治水的對比中你得到了什么啟示？失敗乃成功之母，要堅定信念勇于創(chuàng)新，以民為本做事要根據(jù)事物的規(guī)律去做解決問題時，治標只是一時得利，治本才是最根本的方法【認識提升】遠古的傳說炎黃聯(lián)盟傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明禪讓制民主推選部落首領的方法堯舜傳說與貢獻大禹治水課堂小結阪泉之戰(zhàn)：炎帝與黃帝結成聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟與蚩尤之戰(zhàn)華夏族的形成炎帝的傳說與發(fā)明黃帝的傳說與部屬的發(fā)明1.在我國，漢字的淵源可以追溯到傳說時代，相傳文字的發(fā)明者是（）A、倉頡B、嫘祖C、黃帝D、伶?zhèn)愲S堂訓練A

2.說中的堯、舜、禹受到百姓愛戴的原因是（）①生活簡樸，克己愛民②寬厚待人，以身作則③事業(yè)為主，與民共甘苦④實行民主⑤建立王朝A、①②③④⑤B、