教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提_第1頁
教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提_第2頁
教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提_第3頁
教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提_第4頁
教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提_第5頁
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..經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育發(fā)展辯題材料正方:經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提反方:教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高了人們的物質(zhì)層面;而教育是提高人們的精神層面。人們往往是滿足是了物質(zhì)追求以后,才開始追求精神的更高層次。教育的發(fā)展是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利杠桿,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻是教育發(fā)展的所必須的?;踞屃x教育發(fā)展是指:教育事業(yè),包括教育理論、教育水平、教育機(jī)構(gòu)、教育資源、師資隊(duì)伍等教育進(jìn)步和拓展的程度。"應(yīng)該"的本質(zhì)就是取最大值或極大值。從價(jià)值論的角度,"應(yīng)該"的本質(zhì)就是從眾多的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇和價(jià)值行為中取其價(jià)值量或價(jià)值率的最大值或極大值。與"應(yīng)該"相對應(yīng)的詞是"是"。"是"的本質(zhì)就是取任意值。經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)國家擺脫貧困落后狀態(tài),走向經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活現(xiàn)代化的過程即稱為經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅意味著國民經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大,更意味著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活素質(zhì)的提高。所以,經(jīng)濟(jì)發(fā)展涉及的內(nèi)容超過了單純的經(jīng)濟(jì)增長,比經(jīng)濟(jì)增長更為廣泛。就當(dāng)代經(jīng)濟(jì)而言,發(fā)展的含義相當(dāng)豐富復(fù)雜。發(fā)展總是與發(fā)達(dá)、與工業(yè)化、與現(xiàn)代化、與增長之間交替使用。一般來說,經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括三層含義:1.經(jīng)濟(jì)量的增長,即一個(gè)國家或地區(qū)產(chǎn)品和勞務(wù)的增加,它構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);2.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改進(jìn)和優(yōu)化,即一個(gè)國家或地區(qū)的技術(shù)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)以及人口結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化;3.經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的改善和提高,即一個(gè)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益的提高、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定程度、衛(wèi)生健康狀況的改善、自然環(huán)境和生態(tài)平衡以及政治、文化和人的現(xiàn)代化進(jìn)程。前提猶言先決條件周濟(jì):中國教育發(fā)展不平衡問題突出2008-1-16教育部部長周濟(jì)在最新一期的《求是》上撰文指出,中國目前城鄉(xiāng)、區(qū)域、各級各類教育之間發(fā)展不平衡的問題突出,實(shí)施素質(zhì)教育尚未取得根本性突破,人才培養(yǎng)模式改革需要深化,教師隊(duì)伍的素質(zhì)和水平需要提高,一些關(guān)系人民群眾切實(shí)利益的教育問題尚未得到很好解決。文章指出,黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》將堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)教育公平擺在突出位置,提出了新形勢下教育改革和發(fā)展的指導(dǎo)方針和重大舉措。改革開放以來,中國教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越式發(fā)展。普及九年義務(wù)教育成果得到切實(shí)鞏固和提高,農(nóng)村教育發(fā)生了深刻變化;職業(yè)教育發(fā)展步伐加快;高等教育實(shí)現(xiàn)了又快又好發(fā)展,進(jìn)入大眾化發(fā)展階段;目前中國已建立起世界上最大規(guī)模的教育體系,成為人力資源大國。但是我們也要清醒地認(rèn)識到,中國目前的教育發(fā)展仍不能滿足廣大人民群眾對于良好教育的強(qiáng)烈需求,還不能適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要,一些關(guān)系人民群眾切實(shí)利益的教育問題尚未得到很好解決。文章強(qiáng)調(diào),教育涉及人民群眾的切身利益和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,歷來被看作是人們發(fā)展提高、縮小社會(huì)差別的重要手段。堅(jiān)持教育的社會(huì)主義性質(zhì)和公益性原則,保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì),促進(jìn)教育公平,對保障社會(huì)公平、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。文章認(rèn)為,加快教育發(fā)展,是建設(shè)人力資源強(qiáng)國、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然選擇。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的進(jìn)程中,教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的地位和作用。加快教育事業(yè)發(fā)展,是把我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑。培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,建設(shè)人力資源強(qiáng)國,是實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必由之路。中國教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系的實(shí)證研究——東部、中部與西部賈彥東張紅星〔西南財(cái)經(jīng)大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)院610074內(nèi)容提要:教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在著相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系,但這種關(guān)系的每個(gè)傳遞環(huán)節(jié)并不總是必然協(xié)調(diào)的。本文通過面板數(shù)據(jù)模型〔paneldata對全國31個(gè)省份的教育與經(jīng)濟(jì)增長的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行實(shí)證分析后發(fā)現(xiàn),中國教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性在東、中、西部三個(gè)地區(qū)的情況各有不同,差別較大。隨著經(jīng)濟(jì)的增長,不同區(qū)域的教育投入均有所增加,而教育投入的增加到教育水平的提高以及教育發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步增長的過程均不協(xié)調(diào)。關(guān)鍵詞:協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、教育發(fā)展、面板數(shù)據(jù)模型〔PanelData一、引言政府教育投入的增加促進(jìn)了人力資本形成以及技術(shù)創(chuàng)新的速度,進(jìn)而推動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)的增長。而經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長又為教育的投入提供了必要的條件,并激發(fā)了教育投資的進(jìn)一步增加。對于這種教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在著的相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系,諸多理論與實(shí)證研究均得出了基本一致的結(jié)論。如果這種由教育投入到經(jīng)濟(jì)增長再到進(jìn)一步投入的關(guān)系存在,則我們認(rèn)為這種教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系是協(xié)調(diào)的。然而,通過對不同國家不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展過程的回顧以及近年來國內(nèi)出現(xiàn)的教育體制改革后的教育結(jié)構(gòu)不合理、擴(kuò)招帶來的教育水平的下降以及畢業(yè)生就業(yè)的困難等一系列問題的分析后我們可以發(fā)現(xiàn),教育與經(jīng)濟(jì)的這種協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系并不總是必然存在的。蔡增正〔1999通過對194個(gè)國家三個(gè)時(shí)間段的教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)情況進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),教育部門與經(jīng)濟(jì)中其他部門相比生產(chǎn)力低;教育對于經(jīng)濟(jì)增長的作用在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段并不相同,表現(xiàn)為先弱、后強(qiáng)、最后稍有降低的趨勢。陸根堯、朱省娥〔2004等則通過對中國近十幾年的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后得到了中國教育對經(jīng)濟(jì)增長的作用偏低等結(jié)論。由此我們認(rèn)為,教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系是隨著國家的不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的不同、發(fā)展模式與環(huán)境的不同而存在差異的,而且并不總是協(xié)調(diào)的。特別是對于處于轉(zhuǎn)軌時(shí)期的中國而言,由于制度的強(qiáng)制性與誘致性變遷的并存〔林毅夫1989、地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡以及教育產(chǎn)品供給的特殊性,更導(dǎo)致了這種相互關(guān)系的表現(xiàn)有所不同。因此,如何判斷目前中國的教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)顩r、如何分析中國地區(qū)之間的教育經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系與問題、如何處理發(fā)展過程中的教育供給和教育發(fā)展問題以及尋找不協(xié)調(diào)發(fā)展的可能成因就顯的極為重要。二、背景與文獻(xiàn)探討教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系的研究大多只關(guān)注于教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。這是與人們的認(rèn)識過程相聯(lián)系的。根據(jù)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者對教育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷史考察,2000多年前,無論是中國的孔子,還是古希臘的柏拉圖、亞里斯多德等思想巨人都有相關(guān)的論述<蔡增正2003>。泰雷克<Tilak1989>認(rèn)為柏拉圖不僅最早指出了教育的重要性,而且最早涉及教育與一國經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系問題。蔡增正<2003>等認(rèn)為中國的孔子也有相似的觀點(diǎn),并對此作了簡單而有效的綜述和總結(jié)。不僅如此,經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山鼻祖威廉?配第、亞當(dāng)?斯密、馬爾薩斯、卡爾?馬克思、馬歇爾、費(fèi)雪等人都曾提出過教育能夠促進(jìn)一國經(jīng)濟(jì)增長的經(jīng)濟(jì)思想〔姚益龍2004。從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看,真正把教育當(dāng)成經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生變量的現(xiàn)代學(xué)者是索羅<Solow19571960>,他使用生產(chǎn)方程考察投入產(chǎn)出關(guān)系時(shí),對除去資本和勞動(dòng)力這些傳統(tǒng)生產(chǎn)要素作用之外無法解釋的"殘余"貢獻(xiàn),提出了技術(shù)進(jìn)步因素的觀點(diǎn),實(shí)際上是間接指出了教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。毫無疑問,有關(guān)教育對經(jīng)濟(jì)增長發(fā)生作用、提供貢獻(xiàn)的最全面、最詳盡、最經(jīng)典的理論應(yīng)當(dāng)是人力資本理論。舒爾茨在1960年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)上發(fā)表了題為"論人力資本投資"的演說,系統(tǒng)、深刻地論述了人力資本理論,開創(chuàng)了人力資本研究的新領(lǐng)域。舒爾茨的人力資本理論有五個(gè)主要觀點(diǎn):第一,人力資本存在于人的身上,表現(xiàn)為知識、技能、體力<健康狀況>價(jià)值的總和。一個(gè)國家的人力資本可以通過勞動(dòng)者的數(shù)量、質(zhì)量以及勞動(dòng)時(shí)間來度量。第二,人力資本是投資形成的。投資渠道有五種,包括營養(yǎng)及醫(yī)療保健費(fèi)用、學(xué)校教育費(fèi)用、在職人員培訓(xùn)費(fèi)用、擇業(yè)過程中所發(fā)生的人事成本和遷徙費(fèi)用。第三,人力資本投資是經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。舒爾茨說,人力投資的增長無疑已經(jīng)明顯地提高了投入經(jīng)濟(jì)起飛過程中的工作質(zhì)量,這些質(zhì)量上的改進(jìn)也已成為經(jīng)濟(jì)增長的一個(gè)重要的源泉。有能力的人民是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)豐裕的關(guān)鍵。第四,人力資本投資是效益最佳的投資。人力投資的目的是為了獲得收益。舒爾茨對1929-1957年美國教育投資對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系作了定量研究,得出如下結(jié)論:各級教育投資的平均收益率為17%;教育投資增長的收益占勞動(dòng)收入增長的比重為70%;教育投資增長的收益占國民收入增長的比重為33%。也就是說,人力資本投資是回報(bào)率最高的投資。第五,人力資本投資的消費(fèi)部分的實(shí)質(zhì)是耐用性的,甚至比物質(zhì)的耐用性消費(fèi)品更加經(jīng)久耐用。舒爾茨之后,教育對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)的研究呈現(xiàn)出多樣性。一方面,以加里?貝克和丹尼森為代表的學(xué)者沿著舒爾茨的人力資本理論進(jìn)行思考。另一方面,一些學(xué)者將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際貿(mào)易理論的一些見解用于教育對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)的研究,得到一些看似批駁人力資本理論,實(shí)際上與人力資本理論殊途同歸的結(jié)論。國內(nèi)相關(guān)的研究也主要從兩個(gè)方面進(jìn)行分析。一方面是運(yùn)用計(jì)量模型,從數(shù)量上對教育投入或教育發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系進(jìn)行剖析。主要有:蔡增正〔1999利用194個(gè)國家和地區(qū)的數(shù)據(jù),考察了教育在1965—1990年中對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。并且分別對低收入、中等收入和工業(yè)化國家的三個(gè)樣本分別進(jìn)行了估計(jì)。得到了教育對于經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)巨大而具實(shí)質(zhì)性,外溢作用不僅是正的,而且頗為可觀;同時(shí)也發(fā)現(xiàn),教育部門與經(jīng)濟(jì)中其他部門相比生產(chǎn)力低;教育對于經(jīng)濟(jì)增長的作用在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中表現(xiàn)為先弱、后強(qiáng)、最后稍有降低的趨勢的結(jié)論。林勇〔2003利用灰色系統(tǒng)的分析方法對中國教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了實(shí)證分析得出了,教育促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教育的發(fā)展應(yīng)注重內(nèi)部的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)等結(jié)論;孫彩虹〔2003則應(yīng)用聚類分析、主成分分析以及灰色系統(tǒng)方法的灰色關(guān)聯(lián)度來對不同教育水平的教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系進(jìn)行分析,得到了中國省級區(qū)域教育發(fā)展水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的關(guān)聯(lián)度整體水平不高,且呈現(xiàn)由落后類向高類逐漸提高的梯度差異的結(jié)論。另一方面的討論則主要集中在對教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)度的測算與分析上。較具代表性的有:陸根堯、朱省娥〔2004運(yùn)用教育與非教育兩部門模型,對教育部門對中國經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)部與外部作用以及教育部門對非教育部門的外溢作用進(jìn)行了測定。李玲〔2004利用靜態(tài)指標(biāo)體系計(jì)算了我國教育投資對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率與貢獻(xiàn)度;并通過建立動(dòng)態(tài)回歸模型進(jìn)一步證明了教育投資對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)水平。然后從教育投資總量、教育投資結(jié)構(gòu)和教育投資效益三方面詳細(xì)剖析了教育投資對經(jīng)濟(jì)增長低貢獻(xiàn)水平的成因。而劉生元、張世晨〔2000以及葉茂林等〔2003等一類的研究則主要側(cè)重于從教育部門的產(chǎn)出的角度,引入生產(chǎn)函數(shù)的方法對教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的程度進(jìn)行測量與分析。從以上的綜述中我們得出,現(xiàn)有的相關(guān)研究一般是從教育對經(jīng)濟(jì)增長的影響這一方面出發(fā),從理論上或方法上對教育在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的作用進(jìn)行測量與分析。而且表現(xiàn)出了總體層面分析較多,對結(jié)構(gòu)以及區(qū)域差異分析較少;單方面的相關(guān)測算為主,而教育經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系的分析不足等特點(diǎn)。基于此,本文我們試圖從教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的角度出發(fā),以全國31個(gè)省為對象通過對中國的中部、東部和西部三個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育投入水平與教育發(fā)展?fàn)顟B(tài)的協(xié)調(diào)相關(guān)關(guān)系進(jìn)行一系列的實(shí)證檢驗(yàn),以對中國的區(qū)域教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)調(diào)狀況進(jìn)行描述和判斷,并對其結(jié)構(gòu)和形成特點(diǎn)進(jìn)行一定的定量分析。三、研究思路與實(shí)證模型1、研究思路教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間是相互促進(jìn)、相互制約的。這種協(xié)調(diào)的相關(guān)關(guān)系通常表現(xiàn)為三個(gè)環(huán)節(jié)上協(xié)調(diào)相關(guān)。首先是從經(jīng)濟(jì)的發(fā)展到教育投入的增加,這是一個(gè)政府行為的過程,反映了國家在教育經(jīng)濟(jì)之間的直接作用。其次是由不斷增加的教育投入導(dǎo)致的教育水平的提高,這一過程反映了投入教育資源的利用率以及教育體系自身的協(xié)調(diào)發(fā)展水平與發(fā)展能力。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是由教育水平的量上的提高促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步增長,這一過程則不僅是教育體系培養(yǎng)人才能力與效率的體現(xiàn),亦是一國教育體系人力資本轉(zhuǎn)化能力的反映。這種協(xié)調(diào)的相互關(guān)系的具體表現(xiàn)如下圖1。在中國,教育作為一種"準(zhǔn)公共產(chǎn)品",其主要是由政府進(jìn)行供給的。政府不僅通過財(cái)政支持以撥款的形式建立各種學(xué)校、提供各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)促進(jìn)教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而且通過稅收等協(xié)調(diào)機(jī)制促進(jìn)個(gè)人對教育支付規(guī)模的擴(kuò)大。這一過程中不僅涉及教育投入總量上的變化,同時(shí)也含有政府教育投入方式上的轉(zhuǎn)變與調(diào)整。對于教育部門而言,教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不合理、不同層次教育資源分配的不協(xié)調(diào)等影響教育部門資源利用效率的情況還普遍存在。因此,結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀,對中國目前教育經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的不同環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)性進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)就顯的十分必要?;谝陨蠈f(xié)調(diào)關(guān)系的認(rèn)識和分析,我們將對中國教育經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)顩r的分析和判斷的過程劃分為以下三個(gè)有待驗(yàn)證的基本命題:1、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了教育投入的增加;1、教育投入的增加使得教育水平得到了改善;3、教育水平的改善又對經(jīng)濟(jì)增長起到了促進(jìn)作用。本文將主要圍繞著以上三個(gè)命題進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。2、實(shí)證模型的選擇對于以上命題的檢驗(yàn),我們可以歸結(jié)為如下的待估計(jì)的關(guān)系方程:<1><2><3>我們采用一個(gè)動(dòng)態(tài)模型來描述這種相關(guān)關(guān)系。當(dāng)期的教育投入規(guī)模受到當(dāng)期的經(jīng)濟(jì)增長水平與上期的教育投入規(guī)模的影響;當(dāng)期的教育發(fā)展水平受到黨旗缺的教育投入與以前的教育水平的影響;經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平受到當(dāng)期的教育水平的影響與以前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響。為第個(gè)省份的教育投入規(guī)模,為教育發(fā)展水平,第個(gè)省份的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。若教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系較為顯著,則每個(gè)方程的β系數(shù)值應(yīng)該顯著異于0。四、數(shù)據(jù)及變量的度量本文以省〔或直轄市為單位把全國劃分為31個(gè)省〔市地區(qū)。并且按照國家中、東、西部劃分標(biāo)準(zhǔn)將省份劃分為中部、東部和西部三類〔見下表1:表1:區(qū)域劃分區(qū)域省份東部北京、天津、XX、XX、上海、XX、XX、XX、XX、XX、XX中部XX、XX、XX、XX、XX、XX、XX、XX西部XX、XX、XX、XX、XX、XX、XX、新疆、XX、XX、廣西、XX時(shí)間上,選取了1996-20XX度的相關(guān)數(shù)據(jù)。需要說明的是,在分析的過程中我們將XX與XX的相關(guān)指標(biāo)進(jìn)行了加總處理。這是因?yàn)榻y(tǒng)一口徑核算的教育投入相關(guān)指標(biāo)的時(shí)間長度為1996-20XX度,XX的獨(dú)立數(shù)據(jù)1997年后才開始公布,為了盡量增加樣本容量,我們對1996年的XX、XX進(jìn)行了相關(guān)的合并。1、對教育發(fā)展水平的衡量遵循綜合性、可比性、操作性等原則以及中國的具體情況,我們按照基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育及教育的效果等方面選擇了如下19項(xiàng)指標(biāo)組成教育水平衡量體系,并運(yùn)用主成分加權(quán)綜合的方法分別得到中國各地區(qū)不同時(shí)期的教育總體發(fā)展水平、基礎(chǔ)教育水平、職業(yè)教育水平、高等教育水平等指標(biāo)。具體而言我們選擇了各地小學(xué)學(xué)生數(shù)、各地普通中學(xué)學(xué)生數(shù)、各地中專學(xué)生數(shù)、各地職業(yè)中學(xué)學(xué)生數(shù)、各地大學(xué)學(xué)生數(shù)、各地小學(xué)教師數(shù)、各地普通中學(xué)教師數(shù)、各地中專教師數(shù)、各地區(qū)職業(yè)中學(xué)教師數(shù)占該地總?cè)丝诒戎?、各地大學(xué)教師數(shù)、各地區(qū)小學(xué)學(xué)校數(shù)、各地區(qū)普通中學(xué)學(xué)校數(shù)、各地區(qū)職業(yè)中學(xué)學(xué)校數(shù)、各地區(qū)大學(xué)學(xué)校數(shù)、各地非文盲及半文盲人口數(shù)、各地區(qū)擁有小學(xué)文化程度人數(shù)、各地區(qū)擁有初中文化程度人數(shù)占、各地區(qū)擁有高中文化程度人數(shù)、擁有大專以上文化程度人數(shù)。在這里,我們選擇的指標(biāo)均為某一時(shí)期的總量指標(biāo),在進(jìn)行主成分處理之前,我們分別計(jì)算以上指標(biāo)的變化率以反映該時(shí)間內(nèi)教育發(fā)展變化的狀態(tài)。2、對教育投入水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的衡量對于教育的投入,本文選擇了各地區(qū)人均國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)額〔包括預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)投入進(jìn)行的衡量。對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而言,由于我們考慮的是某一段時(shí)期內(nèi)與教育相關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo),因此我們選擇了地區(qū)GDP、固定資產(chǎn)總額、勞動(dòng)生產(chǎn)率、第三產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值同樣利用主成分加權(quán)的方式進(jìn)行綜合。3、指標(biāo)的主成分分析由于本文利用的是面板數(shù)據(jù)〔PanelData,因此,在指標(biāo)的主成分處理過程中我們分別對不同地區(qū)近3年的教育發(fā)展水平進(jìn)行主成分分析,選取累計(jì)貢獻(xiàn)率達(dá)到85%以上的主成分,并按其方差貢獻(xiàn)率進(jìn)行加權(quán)。取三年平均權(quán)重為最終權(quán)重,得到每個(gè)區(qū)域的不同年份的教育發(fā)展水平指標(biāo)。對人均教育投入指標(biāo)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理,同時(shí)將GDP指標(biāo)等經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)主成分加權(quán)平均,分別得到不同地區(qū)不同時(shí)期的教育投入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。教育發(fā)展水平指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育投入等各項(xiàng)相關(guān)指標(biāo)數(shù)據(jù)均來源于《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》1997-20XX相關(guān)各期整理所得。五、實(shí)證分析接下來,利用不同地區(qū)的數(shù)據(jù)分別對方程〔1、〔2和〔3進(jìn)行估計(jì)并對參數(shù)的顯著性進(jìn)行檢驗(yàn)。由于我們選擇了動(dòng)態(tài)的滯后變量,所以在模型上并未考慮到時(shí)間維度上的異質(zhì)性。在估計(jì)方法上,我們在兩種假設(shè)下采用了兩種估計(jì)方法。第一種是固定效應(yīng),在無異方差的條件下我們選擇了LSDV來對參數(shù)進(jìn)行估計(jì);另一種是隨機(jī)效應(yīng),應(yīng)用GLS進(jìn)行估計(jì),最后通過Hausman檢驗(yàn)來檢驗(yàn)這兩種假設(shè),以確定模型的具體形式。由于是三個(gè)地區(qū)的三個(gè)方程的兩種效應(yīng)的估計(jì),涉及的方程估計(jì)與檢驗(yàn)結(jié)果較多,所以我們僅以西部地區(qū)為例,其它地區(qū)的情況我們將直接給出相關(guān)結(jié)果。1、西部地區(qū):經(jīng)過Hausman檢驗(yàn)方程〔1為固定效應(yīng)模型,其具體結(jié)果如下:T值〔1.668〔0.121=0.7051經(jīng)過Hausman檢驗(yàn)方程〔2為隨機(jī)效應(yīng)模型,其具體結(jié)果如下:T值〔8.44〔5.12=0.81命題3方程為固定效應(yīng)模型:T值〔1.51〔1.2〔18.68=0.93由以上結(jié)果我們可以得出,西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)與教育的協(xié)調(diào)發(fā)展程度并不理想。經(jīng)濟(jì)增長與教育投入的增加之間的相關(guān)性并不顯著,方程中參數(shù)的估計(jì)量并未通過顯著性水平檢驗(yàn)。教育發(fā)展對經(jīng)濟(jì)增長的推動(dòng)作用也并不明顯,其中無論是包括小學(xué)與中學(xué)在內(nèi)的基礎(chǔ)教育還是高等教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)均不顯著。但其教育投入與教育的發(fā)展之間的相關(guān)性明顯,而且教育總體水平的發(fā)展存在著時(shí)間上的累積效果,這一點(diǎn)與教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是相符的。因此,西部地區(qū)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系存在著教育投入的不足以及教育產(chǎn)業(yè)的培養(yǎng)效率與人才轉(zhuǎn)化的有效性較低等弊端。2、中部地區(qū):中部地區(qū)的具體情況如下表:從中部地區(qū)FE模型的估計(jì)結(jié)果,我們可以看到,由經(jīng)濟(jì)增長到教育投入的增加與從教育投資的增大到教育教育水平的提高均顯示了明顯的正向相關(guān)關(guān)系。而且其中的滯后效應(yīng)亦較為明顯。而從方程〔3的估計(jì)來看,教育水平的提高與經(jīng)濟(jì)增長之間的相關(guān)并不清晰。其中基礎(chǔ)教育以及中等職業(yè)教育對經(jīng)濟(jì)增長的影響并不顯著,高等教育的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長之間的相關(guān)關(guān)系雖然明顯,但絕對值較小。因此,中部地區(qū)的教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的相互關(guān)系亦并不協(xié)調(diào),存在著教育效率偏低的可能。東部地區(qū)的估計(jì)結(jié)果顯示,東部各個(gè)省份的教育投入與經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系顯著。然而教育發(fā)展水平與政府部門之間的教育投入之間的相關(guān)關(guān)系并不明顯。這一點(diǎn)與我國的現(xiàn)實(shí)并不矛盾。自上個(gè)世紀(jì)90年代開始,我國加速了教育體制改革的步伐,辦學(xué)主體的放開與教育收費(fèi)制度的改革,使得東部發(fā)達(dá)地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)的來源日益多樣化。教育水平的提高與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步增長之間的相關(guān)關(guān)系較為顯著,但其中基礎(chǔ)教育與高等教育的正面作用明顯,而職業(yè)教育在其中的作用較弱。六、若干結(jié)論本文關(guān)心的問題是中國教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系的區(qū)域特點(diǎn),通過以上的實(shí)證分析,我們認(rèn)為中國的經(jīng)濟(jì)增長與教育發(fā)展之間的相互促進(jìn)關(guān)系并不協(xié)調(diào),具體而言:第一、從教育經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的角度來看,中國教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在東、中、西部的情況具有各自不同的特點(diǎn)。從地區(qū)層面來看,西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長與教育投入以及教育水平提高與經(jīng)濟(jì)增長之間的相關(guān)關(guān)系不強(qiáng),說明政府的相關(guān)教育投入以及不同的教育投入策略的不合理以及教育資源向人力資本的轉(zhuǎn)化能力較弱;中部地區(qū)則不僅教育投入與經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系密切,而且其教育投入向教育資源的轉(zhuǎn)化能力強(qiáng)于西部,但教育資源的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化能力依然不強(qiáng);與此相對,東部地區(qū)盡管教育投入到教育水平提高之間的轉(zhuǎn)化能力較弱,但較之中西部地區(qū)而言,其總體的相互協(xié)調(diào)關(guān)系已經(jīng)得到明顯提高。第二、從總體的橫向來看,無論那個(gè)地區(qū)教育投入與經(jīng)濟(jì)增長之間的相關(guān)關(guān)系都相對較強(qiáng),說明政府對于教育產(chǎn)品的供給行為是有利和適當(dāng)?shù)?;教育投入對教育水平變?dòng)的影響則是中部強(qiáng),東西部均較弱;但是對于教育向經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化能力而言,從西部到東部體現(xiàn)出了逐漸增強(qiáng)的趨勢。這告訴我們,教育與經(jīng)濟(jì)作用的不同環(huán)節(jié),不同地區(qū)的發(fā)展進(jìn)度不同。教育發(fā)展水平的差異并不完全來自于投入的差異,教育投入的實(shí)現(xiàn)以及教育向經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力的轉(zhuǎn)化方面的差距也是明顯的。不同層次教育水平的提高對經(jīng)濟(jì)增長的推動(dòng)作用并不相同,但中等職業(yè)教育在全國范圍內(nèi)均處于較弱的地位。第三、從時(shí)間的方向上看,上述不同地區(qū)的相關(guān)關(guān)系的特點(diǎn)隨著時(shí)間的延續(xù)不但沒有改善,反而有增大的跡象。這說明我們對教育經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題的看法還不夠全面,時(shí)至今日仍然存在著只重投入不重管理,只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量的情況存在,及時(shí)的判斷在中國教育投入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的協(xié)調(diào)情況對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是非常重要的?;谝陨蠈?shí)證結(jié)論,我們提出以下幾點(diǎn):其一、教育與經(jīng)濟(jì)是相互促進(jìn)相互制約協(xié)調(diào)發(fā)展的。任何一個(gè)環(huán)節(jié)的不合理均會(huì)導(dǎo)致整個(gè)發(fā)展的不協(xié)調(diào)。因此,政府應(yīng)該從作用機(jī)制入手,理清相互作用的機(jī)理,才能制定出更有效的相關(guān)政策。其二、從實(shí)證分析中我們得出,如何有效的將現(xiàn)有的教育投入合理的利用,增強(qiáng)投入向提高教育水平的轉(zhuǎn)換是解決目前教育經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑之一。其三、提高教育的有效性,特別是西部地區(qū)教育資源向生產(chǎn)能力的轉(zhuǎn)換是我們在西部發(fā)展中面臨的重要問題。比賽實(shí)錄正方:XX大學(xué)隊(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提反方:復(fù)旦大學(xué)隊(duì)教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提正:經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提.理由如下:第一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展首先表現(xiàn)為生產(chǎn)力的發(fā)展,而人是生產(chǎn)力中最活躍的主體性因素.從茹毛飲血到信息時(shí)代,其間影響是人的素質(zhì)的提高,而教育正是培育人的工作.第二,歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提.以日本為例,這個(gè)自然資源極其缺乏的彈丸之國,如何能在激蕩的百年間迅速崛起呢?該國前首相佐藤榮作說:"我有一句話可以奉告各位,那就是日本擁有世界上最好的教育."第三,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論已經(jīng)無可辯駁地揭示出,經(jīng)濟(jì)繁榮靠科技,科技進(jìn)步靠人才,人才培養(yǎng)靠教育.科技興國,教育興國,已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代國家決策的主旋律!第四,教育是今天播種耕耘,明天開花結(jié)果的事業(yè),今天教育不發(fā)展,誰又保證明天的經(jīng)濟(jì)不會(huì)成為無源之水,無本之木呢?錯(cuò)失機(jī)遇,未來不會(huì)寬恕.反:作為學(xué)生,我們與對方同學(xué)一樣,也深知教育發(fā)展的重要性,但關(guān)鍵在于如何為我們的教育發(fā)展選擇一條正確的途徑.我方認(rèn)為教育發(fā)展主要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提.對方同學(xué)沒有認(rèn)清教育依照自身的規(guī)律發(fā)展,是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀條件所制約.前者是先決條件,也就是決者不備,受決者不出.以馬克思為代表的社會(huì)批判家指出:教育環(huán)境是由人通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐來改變的,而教育的內(nèi)容則是來自經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐.沒有經(jīng)濟(jì)增長帶來的物質(zhì)支持,沒有經(jīng)濟(jì)需求帶來的內(nèi)容變更,今天推動(dòng)我們教育的恐怕就是簞食瓢飲的顏回.而如果沒有內(nèi)容的變更帶來的公平競爭的理念,那么我們今天還只有那種痛苦的歷史狀況,如果沒有環(huán)境穩(wěn)定帶來的安定氣氛,今天教育依托的還是動(dòng)蕩不安的社會(huì).試想,在這樣的客觀條件下,教育還能發(fā)展下去嗎?正:我方認(rèn)為,第一,教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求.只有通過教育的發(fā)展,才能使更多高素質(zhì)的勞動(dòng)者投入到更有效的再生產(chǎn)過程之中,才能使勞動(dòng)力從潛在的轉(zhuǎn)化為直接的,從一般地轉(zhuǎn)化為專業(yè)的,從經(jīng)驗(yàn)型的轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新型的,從體力型的轉(zhuǎn)化為智力型的,而這一過程也正是經(jīng)濟(jì)內(nèi)在要素的優(yōu)化過程.第二,教育發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀前提.任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展都必須以科學(xué)技術(shù)的再生產(chǎn)為前提,而教育使得人類創(chuàng)造的文明薪火相傳,生生不息,使科技知識增殖創(chuàng)新,繼往開來.教育在科技再生產(chǎn)中這種不可取代的作用,在知識密集型產(chǎn)業(yè)以星火燎原之勢迅猛發(fā)展的今天尤為明顯.第三,教育發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)都認(rèn)為人力資本的作用正日益顯著,教育已成為一項(xiàng)全局性,先行性,關(guān)鍵性的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè).世紀(jì)之交,全球競爭的實(shí)質(zhì)是人才的競爭,誰擁有人才誰就會(huì)擁有發(fā)展的優(yōu)勢.第四,教育發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)保障.教育作為重要的社會(huì)整合機(jī)制,其強(qiáng)大的整合功能從社會(huì)和諧,有序,凝聚力,觀念等方面都為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了深厚的基礎(chǔ)和必要的保障.綜上所述,百年大計(jì),教育為本,只有以教育發(fā)展為前提,從時(shí)間上,投入上優(yōu)先發(fā)展教育,經(jīng)濟(jì)才會(huì)得以持續(xù),健康地發(fā)展.反:對方辯友說,教育導(dǎo)致人的素質(zhì)的提高,請問教育的內(nèi)容從何而來?對方辯友還說,教育作為一種投資具有見效慢的特點(diǎn),再問作為一項(xiàng)投資周期長的事業(yè),它的投資由誰來保證?首先讓我們從發(fā)生學(xué)的角度來看看教育到底是為何而來的......生產(chǎn)實(shí)踐中所產(chǎn)生的傳統(tǒng)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際需要,才是教育產(chǎn)生的前提.第二,從發(fā)展史的角度來看,又是誰使教育從生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)經(jīng)濟(jì)中分離出來的呢?還是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展!只有當(dāng)教育成為一項(xiàng)單獨(dú)的事業(yè)時(shí),我們才有可能討論教育發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系.而教育的產(chǎn)生和獨(dú)立都是以經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展為前提的.第三,教育依靠自身規(guī)律的發(fā)展有經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為前提.正如庫姆斯教授所言,教育不是靠口號和良好意愿就能推行的,而是靠資金來發(fā)展.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅帶來了資金的增長,還帶來了內(nèi)容的變革,結(jié)構(gòu)的調(diào)整和環(huán)境的穩(wěn)定.這又哪一樣不是教育發(fā)展的前提呢?回顧歷史:如果沒有原始經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來剩余產(chǎn)品這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ),就沒有尼羅河畔人類第一所智慧的殿堂--學(xué)校的誕生;如果沒有唐宋之后學(xué)田制的推廣為學(xué)校提供穩(wěn)定的資金保障,就沒有中國封建官學(xué)的興盛;如果沒有14世紀(jì)歐洲商業(yè),手工業(yè)的發(fā)展這個(gè)動(dòng)力,就沒有文藝復(fù)興人文主義旗幟的高揚(yáng)和啟蒙思想劃破中世紀(jì)漫漫黑夜的閃光.再看現(xiàn)實(shí),我們只有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,保障貧困地區(qū)的基本生活需要,才可以使大山里的孩子也能背起書包.我們只有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,種下梧桐樹,才能引得鳳凰來,吸引國內(nèi)外的高科技人才;我們只有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮小東西部的貧富差異,才能使我國的教育從根本上得到全面發(fā)展!正:首先,貧困地區(qū)難道一定要等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了以后才能搞教育嗎?既然不溫不飽可以談道德,為什么不溫不飽就不可以搞教育呢?我們今天所要談的就是再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子呀.你們講的只不過是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,這一套理論是眾所周知的,而今天我們討論的卻是在戰(zhàn)略選擇上應(yīng)該選擇一種什么模式才能更有效地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的問題.對方的主要論據(jù)之一,就是教育發(fā)展的方向,內(nèi)容,目的由經(jīng)濟(jì)需求決定,需求就是前提嗎?你們不是也說教育在經(jīng)費(fèi)上向經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生需求嗎?教育的目的多元化,根本在于培養(yǎng)人,這單單靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定得了嗎?經(jīng)濟(jì)發(fā)展能保證我教一個(gè)小朋友學(xué)唱[我愛北京天安門]嗎?歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,欲想富國強(qiáng)兵,治產(chǎn)興業(yè),必先文明開化求之于世界.正所謂,教育為本是百年大計(jì),教育先行,則行之有效!反:對方辯友能讓一個(gè)饑鋨了三天的孩子學(xué)唱[我愛北京天安門]嗎?他唱得動(dòng)嗎?對方愛談日本,我就來談日本,日本在1872年就頒布了[學(xué)詔令],可僅在七年之后又被廢止了,原因何在?其一,教學(xué)經(jīng)費(fèi)不到位;其二,教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離實(shí)際.所以僅在第二年岡山縣的農(nóng)民就爆發(fā)起義,一口氣燒了64所學(xué)校.下面我們來看看發(fā)達(dá)國家.美國一年的教育支出費(fèi)為1800億美元.而日本僅維持一座東京大學(xué)就要1千億日元.這筆錢足夠維持50所復(fù)旦大學(xué).面對如此龐大的教育費(fèi)用,對許多并不富裕的國家來說,"玩得可就是心跳"了.反觀印度的教育算是發(fā)展了.在70年代,印度培養(yǎng)的大學(xué)生人數(shù)屬世界第三位.可是滯后的生產(chǎn)企業(yè)根本無法吸納如此眾多的人才,所以在1978年一年,印度大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)高達(dá)70萬之眾.同樣,非洲也不會(huì)教育超前地支持教育.由于占用了過多的建設(shè)資金,坦桑尼亞近十年來人均GNP增長率為零.面對這樣哭笑不得的事實(shí),政府首腦不無感慨地說:"學(xué)校辦多了,工廠搞少了,經(jīng)濟(jì)弄砸了."而中國擺正了教育與經(jīng)濟(jì)兩者的關(guān)系,1978年起進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革,1985年水到渠成,進(jìn)行教育體制發(fā)展,到1994年我國一年的教育費(fèi)為1500億元人民幣,比1990年高出40.46%,與之配套的[教師法],[教育法]又相繼出臺(tái).終于教育發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入了良性循環(huán)的軌道.我們和對方辯友一樣也知道教育發(fā)展的重要性,但我們更知道如果不完善經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)造血機(jī)制,教育發(fā)展就像一個(gè)貧血的嬰兒,很容易夭折在襁褓之中的."工欲善其事,必先利其器",教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提.正:我國現(xiàn)在是以經(jīng)濟(jì)為中心,科技是關(guān)鍵.可是什么是基礎(chǔ)?教育是基礎(chǔ)啊!"百年大計(jì),教育為本",什么叫做本呢?我們現(xiàn)在應(yīng)該選擇一種什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式呢?反:讓我們聽聽古人是怎么說的,"庶之,富之,然后教之",請問這告訴我們什么?正:對方辯友可真是應(yīng)了這樣一句話,對教育正是"談起來重要,做起來次要,一忙起來就不要"了.反:我們正忙著進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展為教育發(fā)展提供前提.我請問對方辯友,你們講來講去,那么教育發(fā)展的前提是什么呢?正:正確的戰(zhàn)略選擇.反:戰(zhàn)略選擇不還是經(jīng)濟(jì)嗎?按照對方辯友的邏輯,豈不是又叫馬兒跑,又要馬兒不吃草,等到馬兒學(xué)會(huì)不吃草,馬兒可就跑不了了呀!

正:對方辯友,我們現(xiàn)在確實(shí)是肚子餓,但是,我們的頭腦更餓呀!我們中國有2.29億文盲啊!反:但是如何解決這個(gè)問題?如果你不趕快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的話,恐怕更多的人都要餓肚子了.正:"治貧先治愚",天下還有什么比無知和愚昧更貧窮的呢?反:請問對方辯友,你們"再窮不能窮教育"的做法是如何從行動(dòng)上得到保證的呢?正:那么,貧困地區(qū)就不能優(yōu)先發(fā)展教育嗎?反:對方辯友,我欣賞你的尊師重教,但是,你光談不練的話,我怎么知道你是尊師重教,還是毀師滅道呢?正:我們來自貧窮的XX,但是XX省長張吾樂卻這樣說,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,要大辦教育,經(jīng)濟(jì)不發(fā)展,尤其應(yīng)該大辦教育.反:馬克思早就告訴我們,人怎么能全面發(fā)展呢?只有當(dāng)社會(huì)物質(zhì)資源極為豐富,資源不再稀缺,人的全面發(fā)展才有可能啊!正:可是黃菊市長告訴我們,上海最近兩年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,靠的是80年代對教育的重視.反:第三世界國家,人均教育經(jīng)費(fèi)是27美元,而發(fā)達(dá)國家則為428美元,請問到底是我們無心辦教育,還是無力辦教育?正:日本在1907年就普及了六年制義務(wù)教育,那時(shí)候他們有我們400億美元的外匯儲(chǔ)備嗎?反:可是我要請問對方辯友,是1871年明治維新在先,還是1907年的學(xué)詔在先呢?正:我想請問,商海里擠滿了教授,校園里缺少園丁.這就是先經(jīng)濟(jì)后教育嗎?反:我們贊賞中國知識分子樂于奉獻(xiàn)的精神,但是我們更不希望蔣筑英,羅健夫的悲劇重演.首先,今天對方辯友顯然把他們的理論建立在了人力資本理論上,只是為什么不給我們講一講,到了60,70年代,人力資本理論早就在它的創(chuàng)始國被批得體無完膚.為什么?因?yàn)樗娴貜?qiáng)調(diào)教育發(fā)展,脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際.它的創(chuàng)始者,始作俑者舒爾茨也親口告訴我們,他所提出的那個(gè)天文數(shù)字一樣的比例,因?yàn)樗挠?jì)算錯(cuò)誤,早就不能實(shí)現(xiàn).對方辯友把一個(gè)理論的前半部分告訴大家,而不把它的效果,后半部分告訴大學(xué),這是不是一種對我們國家教育負(fù)責(zé)任的態(tài)度?第二,對方辯友的邏輯是這樣的:教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展很重要,所以我們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須首先發(fā)展教育.從孔子到耶穌,從釋迦牟尼到蘇格拉底,這些軸心時(shí)代的大師大圣,早就提出了人類發(fā)展相似的夢想.而且,都想通過教育和教化達(dá)到這個(gè)目的.可是,二千五百多年過去了,實(shí)現(xiàn)了沒有?沒有!一直到19世紀(jì)后期,法國現(xiàn)實(shí)主義思想家的出現(xiàn),才告訴我們包括教育發(fā)展帶來的一切社會(huì)發(fā)展,應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提.人類才為實(shí)現(xiàn)自己的夢想,找到了切實(shí)可行的道路.只有認(rèn)識到教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提,我們才能為教育的發(fā)展樹立正確的方向和路線,才能為人的素質(zhì)提高提供一個(gè)切實(shí)可行的社會(huì)準(zhǔn)繩.對方辯友教育興亡,匹夫有責(zé)的思想可欽可佩,但是如果脫離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提卻只能是一片烏托邦.再過不到1500天,人類將進(jìn)入21世紀(jì),而選擇正確的發(fā)展戰(zhàn)略無疑是后發(fā)展國家爭取政治與經(jīng)濟(jì)平等地位的關(guān)鍵所在.如果脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一前提,來編織教育發(fā)展的夢想,不僅會(huì)使教育發(fā)展失去它應(yīng)有的社會(huì)意義,而且會(huì)使那些不思進(jìn)取的教育至上論提供聊以自慰的口實(shí)啊!教育發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提,我們才可能真正地行動(dòng)起來:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!正:一個(gè)富有遠(yuǎn)見的民族,必須是重視教育的民族!用靜止的眼光在一定限度內(nèi)分析經(jīng)濟(jì)和教育的關(guān)系,兩者之間的確可以互為前提.今天,我們討論的是一個(gè)價(jià)值判斷的問題,一個(gè)戰(zhàn)略選擇問題,一個(gè)發(fā)展問題,就是說,在既有的經(jīng)濟(jì)和教育水平上,是優(yōu)先發(fā)展教育還是優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì),才能更好地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步.我方認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提,除了前面說過的以外,還在于:第一,只有優(yōu)先發(fā)展教育,才能使我中華民族在未來興旺,富強(qiáng),立于世界強(qiáng)國之林.愛爾維修說過,每一個(gè)研究人類災(zāi)難史的人都可以確信,世界的大部分不幸都來自無知.中華民族曾培育出多少燦若星辰,光照千古的圣哲賢人!可今天,全世界每四個(gè)文盲就有一個(gè)中國人,我國每萬人中大學(xué)生還不到20人.面對此景,你還能說教育發(fā)展不是國家強(qiáng)盛的現(xiàn)實(shí)底蘊(yùn)嗎?阿基米德說:"給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬動(dòng)地球."今日之中國,這個(gè)支點(diǎn)就是教育!第二,如果不優(yōu)先發(fā)展教育,就會(huì)阻礙智力開發(fā)和科技進(jìn)步,影響我們民族的百年大業(yè).不論是立足本土,還是放眼于全球,優(yōu)先發(fā)展教育正成為今天的第一意義."欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木,水積而魚聚,樹茂而鳥集."磨刀不誤砍柴工啊!聯(lián)合國發(fā)展報(bào)告說,誰掌握了21世紀(jì)的教育,誰就掌握了21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)教育.我們完全贊同[國情與決策]報(bào)告中的觀點(diǎn):中國現(xiàn)代化偉力之最深厚的源泉,在于教育的優(yōu)先發(fā)展.只有走科技興國之路,才能立我國威,揚(yáng)我國魂.康德說:"給我物質(zhì),我將創(chuàng)造出一個(gè)宇宙".今日之華夏,這個(gè)物質(zhì)就來自教育!茫茫曉霧初開,浩浩旭日東升.我們將親睹下一個(gè)世紀(jì)的XX,處于面向未來的開拓時(shí)代,我們應(yīng)當(dāng)感到慶幸,處于變革的緊要關(guān)頭,我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)起責(zé)任,以教育為本,憑科技興國!士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!<注:經(jīng)評判團(tuán)評議,反方以三比二獲勝>一四辯稿各位老師,同學(xué),大家下午好。首先,我先糾正一下對方辯友在陳詞中的錯(cuò)誤。一,對方辯友妄圖以"科教興國"來證明教育發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。但請對方辯友注意,"科教興國"提出的背景是什么?上世紀(jì)80年代,改革開放的春風(fēng)吹遍大江南北,中國的經(jīng)濟(jì)走上了振興、發(fā)展之路,在這個(gè)前提下,中共中央才制訂了"科教興國"的戰(zhàn)略。二,對方辯友一再強(qiáng)調(diào),沒有教育培養(yǎng)的人才就沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。那么請問對方辯友,我們用什么來判斷誰是人才呢?21世紀(jì)缺少的人才和20世紀(jì)缺少的人才一樣嗎?電影《我的父親母親》中曾經(jīng)出現(xiàn)過一個(gè)補(bǔ)碗匠的角色,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今,誰還會(huì)去培養(yǎng)補(bǔ)碗匠呢?培養(yǎng)什么樣的人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要決定的。所以說,教育發(fā)展還是要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。下面,我們來定義一下經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的概念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的過程,可以表現(xiàn)為物質(zhì)資料的積累和經(jīng)濟(jì)制度的變革。教育發(fā)展是指教育本身機(jī)制的改善和進(jìn)步。而前提,就是指事物發(fā)展的先決條件。我們并不否認(rèn)教育發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的重要反作用。但是,教育發(fā)展只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的附產(chǎn)品。也就是說,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,教育發(fā)展起到了很重要的作用,但必定以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。接下來,我將從三個(gè)方面來闡述我方觀點(diǎn)。第一:教育的地位。恩格斯曾提出,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。教育屬于上層建筑的范疇。教育內(nèi)容、理念、方法、手段無不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響和制約。教育的發(fā)展更是取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。戰(zhàn)敗后的日本想要再次崛起,為此他們制定了長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國戰(zhàn)略,在這個(gè)戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,教育受到空前的重視,得以飛速發(fā)展。總之,還是經(jīng)濟(jì)成就了教育。第二:從教育的功能上看。教育有三大功能:傳授知識、教授技能、塑造人格,哪一個(gè)離開了經(jīng)濟(jì)發(fā)展?聯(lián)合國教科文組織指出,當(dāng)今社會(huì)的基本教育目的就是培養(yǎng)適應(yīng)變化著的社會(huì)的人。如今主導(dǎo)社會(huì)變化的最強(qiáng)動(dòng)力就是經(jīng)濟(jì),正所謂:天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。試看今天你我的成長,哪一點(diǎn)不是在以社會(huì)經(jīng)濟(jì)為標(biāo)桿。第三:教育發(fā)展的條件。教育發(fā)展要設(shè)備,要資金,要投入,這些都取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。20XX,我國的GDP在全世界排名第二,中國的十二五規(guī)劃把教育經(jīng)費(fèi)的投入調(diào)到了前所未有的高度。20XX投入占國民總收入的4%,這無疑是未來中國教育發(fā)展的福音,而它的前提是中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展——發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是硬道理。綜上所述,我方堅(jiān)定地認(rèn)為,教育發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。觀點(diǎn):經(jīng)濟(jì)發(fā)展是由于受教育的人。駁:經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決策者是人,但人的素質(zhì)高低和所受教育多少與經(jīng)濟(jì)能否發(fā)展不一定成正比,人絕非經(jīng)濟(jì)發(fā)展的充分必要前提。決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往更多是政策、區(qū)位,經(jīng)濟(jì)起飛后,教育水平的高低對經(jīng)濟(jì)增長的影響力度才逐漸加大觀點(diǎn):人是生產(chǎn)力,人要受教育駁:1.生產(chǎn)力有三要素,勞動(dòng)者只是其中的一個(gè)要素2.人是生產(chǎn)力,并不是受過教育的人才是生產(chǎn)力。3.生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。感謝對方辯友同意我方觀點(diǎn),經(jīng)濟(jì)是前提。謝謝主持人,尊敬的評委,對方辯友,大家晚上好。我方觀點(diǎn)教育發(fā)展主要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提.作為學(xué)生,我們與對方辯友一樣,也深知教育發(fā)展的重要性,但關(guān)鍵在于如何為我們的教育發(fā)展選擇一條正確的途徑.對方辯友剛才言辭犀利但沒有認(rèn)清教育依照自身的規(guī)律發(fā)展,是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀條件所制約。下面我將從三個(gè)方面來闡述我方觀點(diǎn)。首先,教育要發(fā)展,就必須要有物質(zhì)條件作為基礎(chǔ),也就是我們在評價(jià)一所高校時(shí)的硬件條件。實(shí)驗(yàn)器材、科研經(jīng)費(fèi)、校園的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)等等,那一樣不是由

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