三年級(jí)道德與法治教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)（共3篇）

第17頁(yè)共17頁(yè)三年級(jí)道德與法治教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)〔共3篇〕第1篇：三級(jí)道德與法治網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得三年級(jí)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得2023年3月19日，通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：一、認(rèn)識(shí)到新教材基于兒童開(kāi)展的課程理念如今，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好方法。所以，《道德與法治》是表達(dá)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，表達(dá)鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。反思《品德與生活》《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)，我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)中的內(nèi)容，一直承受成人的觀點(diǎn)，成為道德說(shuō)教的工具，孩子只是被動(dòng)地承受，有時(shí)還會(huì)起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理開(kāi)展。而《道德與法治》提倡以?xún)和癁橹黧w，尊重兒童的個(gè)性，尊重兒童的差異，關(guān)心兒童的獨(dú)特個(gè)性。也就是說(shuō)，課程理念由學(xué)生被動(dòng)說(shuō)教轉(zhuǎn)變成學(xué)生親近學(xué)校，家庭和社會(huì)，“我”作為其中的一份子，體驗(yàn)活動(dòng)，這要比老師閉門(mén)灌輸講解效果更好，從而進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)，塑造健全的人格。二、體會(huì)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性整體把握新教材不僅可以進(jìn)步老師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱，從道法教材的特點(diǎn)，單元主題的指向，教材欄目的組成及法制教育的表達(dá)等方面進(jìn)展了詳細(xì)的講解，使我對(duì)新教材有了一個(gè)整體的把握，在腦海里形成了一個(gè)大概的輪廓，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣打破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深化淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道；怎樣才能將活動(dòng)園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識(shí)窗、小貼士等知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過(guò)程中。這對(duì)我今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。只有明晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)絡(luò)起來(lái)。三、認(rèn)識(shí)到聯(lián)絡(luò)實(shí)際，緊扣主題，靈敏使用教材的實(shí)效性通過(guò)示范課，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，老師處于主導(dǎo)地位，緊扣學(xué)生生活，親密聯(lián)絡(luò)實(shí)際。讓孩子們親身體驗(yàn)一分鐘有多長(zhǎng)，能干些什么，從而認(rèn)識(shí)到要珍惜時(shí)間。老師聯(lián)絡(luò)實(shí)際，讓學(xué)生大膽，詳細(xì)說(shuō)說(shuō)父母對(duì)我們的愛(ài)，感受父母的溫暖。假如我們面對(duì)的是留守兒童，他們的父母不在身邊，難道他們的父母就不愛(ài)孩子了嗎?所以，在教學(xué)中必需要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生身邊的、合適的課程資來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)展再設(shè)計(jì)，以進(jìn)步教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的進(jìn)步內(nèi)在的道德素養(yǎng)，奠定科學(xué)合理的道法觀念。此次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但受益匪淺，在幾位老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深化的理解，這將成為我在以后的教學(xué)中可以正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道法課堂的珍貴經(jīng)歷。第2篇：道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)小學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課老師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理安康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧才能目的、知識(shí)目的三位一體的課程教學(xué)目的。在實(shí)際教學(xué)中老師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對(duì)此，本人結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名老師，備課是最根本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分理解學(xué)生的知識(shí)程度和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好合適學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目的，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡送的課程。第二，在課堂教學(xué)中要處理好老師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體局部。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，老師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，恢復(fù)到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的承受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。老師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，以及有針對(duì)性的問(wèn)題等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立考慮才能、綜合分析^p問(wèn)題和解決問(wèn)題的才能。第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探究的欲望，主動(dòng)討論解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活潑，興趣盎然，樂(lè)在其中。第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇，也渴望得到別人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，老師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈敏多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)詳細(xì)的、恰當(dāng)?shù)?，具有針?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲?？傊?，只要老師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈敏多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定可以上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺，這對(duì)我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會(huì)不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)2對(duì)青少年進(jìn)展法制教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，多年的理論告訴我們，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)展法制教育必須遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，采取多種形式，分層施行才能進(jìn)步教育效果，增強(qiáng)學(xué)生自我約束才能。20xx年10月17日，我有幸在加來(lái)中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，本人受益非淺，對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《老師法》等重要理論內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：〔一〕區(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課。在全縣小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生中開(kāi)設(shè)法律常識(shí)課，列入課表。要做到有方案、有課時(shí)、有老師、有教材，并親密聯(lián)絡(luò)學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有方案、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)展根本的法律常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的才能，進(jìn)步遵紀(jì)守法的自覺(jué)性?！捕承问蕉鄻樱M(jìn)步法制教育效果。一是舉辦主題班隊(duì)會(huì)、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)理論等活動(dòng)，是學(xué)校開(kāi)展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過(guò)宣講法律故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)展生動(dòng)直觀的教育，進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育效果。二是開(kāi)展社區(qū)教育活動(dòng)。要依靠村委會(huì)協(xié)助學(xué)校和家長(zhǎng)做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動(dòng)，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對(duì)“行為偏?！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的頭，確保學(xué)生不出問(wèn)題?！踩惩怀鲋攸c(diǎn)，進(jìn)步法制教育針對(duì)性。對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)展法制教育，除進(jìn)展必要的法律知識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外，非常重要的一點(diǎn)，就是要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，開(kāi)展有針對(duì)性的教育，對(duì)少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問(wèn)題學(xué)生”施行重點(diǎn)幫扶，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實(shí)際情況，發(fā)動(dòng)老師對(duì)全體學(xué)生家庭情況進(jìn)展調(diào)查，對(duì)父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點(diǎn)掌握，對(duì)有不良行為的學(xué)生，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)，互通信息，同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對(duì)幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識(shí)后，讓我更明確了，作為一名人民老師我該履行的義務(wù)和遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，老師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建立社會(huì)精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童安康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原那么。老師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一局部人，歧視另一局部人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深化理解情況，詳細(xì)分析^p原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)展耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的方法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此老師法規(guī)定了老師體罰學(xué)生應(yīng)承當(dāng)?shù)姆韶?zé)任。在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)生活中，老師要平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多理解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生可以擅長(zhǎng)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò)。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比擬好的完成學(xué)生德育工作的教育。對(duì)于老師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力進(jìn)步自己的教育教學(xué)技能。在《老師法》中，這兩點(diǎn)是老師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀老師和老老師請(qǐng)教他們的經(jīng)歷和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀老師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)才能。作為老師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的根本功架，護(hù)法是重要的根本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民老師。道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)3青少年是祖國(guó)的將來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)，快來(lái)圍觀吧。培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深化的理解?？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們老師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與才能的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于進(jìn)步課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)根本知識(shí)編排和表達(dá)，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)絡(luò)與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性整體把握新教材不僅可以進(jìn)步老師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的開(kāi)展與進(jìn)步。只有明晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)絡(luò)起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、明晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的構(gòu)造，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治老師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣打破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深化淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，老師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生才能的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的進(jìn)步內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深化的理解，這將成為我在以后的教學(xué)中可以正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的珍貴經(jīng)歷。道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)4感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺?？傆X(jué)得意猶未盡，還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓更多精彩的知識(shí)和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué)。現(xiàn)將自己的一些心得整理如下：一、老師要樹(shù)立人格威信《道德與法治》要教得好，首先得進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。1、老師首先要提升自己的教學(xué)程度，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。2、做一個(gè)擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地承受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，應(yīng)該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞缺點(diǎn)嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞缺點(diǎn)，要充分認(rèn)識(shí)到壞缺點(diǎn)的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。發(fā)覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的間隔?！澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理間隔更遠(yuǎn)。然后用“門(mén)檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目的，強(qiáng)化后到達(dá)需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，防止劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保存自尊心。最后防止超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，防止長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)那么即可。5、假如真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)一樣的情境中進(jìn)展。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)展教育。6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目的不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起。二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教誨學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定根底，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目的。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目的，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德開(kāi)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)展判斷。4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該考慮問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)展分析^p，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。5、范例的示范性。在課文中的例子，假如要進(jìn)展交換，需要想想是不是問(wèn)題被交換掉了，或者教學(xué)的思路被交換掉了。6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠(chéng)的話。三：對(duì)自己教學(xué)課程的反思。我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目的是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用處廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。但實(shí)際上，有用才是資，這是功利性的邏輯。假如對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。思維是有習(xí)慣性的，假如用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資”。紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙考慮、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。同時(shí)，紙也是祖先的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的奉獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從創(chuàng)造第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化?？偠灾覀冞@門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出奉獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)展考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。第3篇：道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得教材的