習(xí)題2：故都的秋

第2課《故都的秋》習(xí)題一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．濕潤(rùn)(rùn)混沌(dùn)馴鴿(xùn)橢圓(tuǒ)B．啼唱(tí)夾襖(jiā)平仄(zè)橄欖(ɡǎnlǎn)C．廈門(Xià)大廈(shà)折去(zhé)曲折(zhē)D．譬如(pì)頹廢(tuí)潭柘寺(tuò)一椽(chuán)2．下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．忖度冷漠蓓蕾金碧輝煌B．點(diǎn)綴岐途漱口疏疏落落C．魅力廝打蕭索一葉知秋D．落蕊悠閑幽遠(yuǎn)模棱兩可3．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚得水。結(jié)果卻是______，到頭來(lái)圈住的定會(huì)是自己。②作為城里人，如果錯(cuò)誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市，對(duì)農(nóng)村污染視而不見(jiàn)，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究要________，用自己的健康來(lái)償還。③機(jī)器能夠?yàn)槿祟愒旄＃绻麑?lái)機(jī)器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”，________。A．自食其果玩火自焚作繭自縛B．玩火自焚自食其果作繭自縛C．作繭自縛自食其果玩火自焚D．作繭自縛玩火自焚自食其果4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．中國(guó)房地產(chǎn)將呈現(xiàn)中速增長(zhǎng)常態(tài)，進(jìn)入白銀時(shí)代，政策和市場(chǎng)都將迎來(lái)根本變化，人們期待2022年被看作中國(guó)房地產(chǎn)的“轉(zhuǎn)型元年”。B．當(dāng)今時(shí)代的主角應(yīng)是勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的年輕人，政府為他們解開(kāi)了束縛手腳的政策，投資人和創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)給他們備足了“彈藥”。C．在本報(bào)對(duì)104國(guó)道滄縣段黑加油點(diǎn)亂象報(bào)道后，引起了滄縣政府的高度重視，滄縣政府經(jīng)研究決定在全縣范圍內(nèi)深入開(kāi)展集中整治行動(dòng)。D．2022年春晚凸顯“中國(guó)元素”，以“中國(guó)情”打動(dòng)人心，以“中國(guó)魂”凝聚人心，以“中國(guó)夢(mèng)”鼓舞人心，處處體現(xiàn)“中國(guó)味”。5．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在中國(guó)古代法律中，________，______，______。________。________。________，德主刑輔，禮刑并用成為法制的原則。①漢代儒家思想逐漸成為主導(dǎo)的政治思想②維護(hù)“三綱五?！背蔀榉饨ǚǖ涞暮诵膬?nèi)容③禮既是道德規(guī)范，又是法律規(guī)范④禮占有重要位置⑤以其為基礎(chǔ)逐步形成了以禮法合流為基本特征的封建法律體系⑥“為政先禮，禮其政之本與”A．④③⑥①⑤②B．③④①⑤②⑥C．③⑥①⑤④②D．④⑥③①⑤②二、閱讀鑒賞閱讀下面的文字，完成6～9題。碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一個(gè)大寺院，又是一個(gè)大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活了幾百歲的參天老干。寺的附近，那些高地和山嶺上，樹木也相當(dāng)繁密。我是中秋節(jié)那天搬到寺里來(lái)的，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子。半個(gè)月過(guò)去了。寺里有些樹木漸漸開(kāi)始在變換著顏色。石塔前的柿子樹，院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了?？墒牵G色的統(tǒng)治基本上還沒(méi)有動(dòng)搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來(lái)得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。不論這里那里的爬山虎，都急速地?fù)Q上新裝。它們大都由綠變黃，變紅，變丹，變赤……我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞著大槐樹的爬山虎，平日，我們沒(méi)有注意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來(lái)，可大不同了?；睒溆幸恍┤~子漸漸變黃，可全樹還是綠沉沉的。而爬山虎的無(wú)數(shù)葉子，卻由綠變黃，變赤，在樹干上、樹枝上鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽(yáng)光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光，把大槐樹反襯得美麗可愛(ài)了。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院石橋邊的那株黑棗樹……它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。自然，那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的，盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色，可是，它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的。槐樹的葉子，也改變得不踴躍。但是，不管怎樣，現(xiàn)在，碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不能代替它，也不能概括它。古代的詩(shī)人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過(guò)去許多“悲秋”的詩(shī)篇或詩(shī)句，多半是提到“草木黃落”的景象的。其實(shí)，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒是一個(gè)叫人感到愉快的時(shí)辰。所謂“春秋佳日”，絕不是沒(méi)有根據(jù)的一句贊語(yǔ)。在夏天，草木的葉子綠油油的，這固然象征著生長(zhǎng)、繁榮。但是，它到底不免單調(diào)些。到了秋天，尤其是到深秋，許多樹木的葉子變色了，柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的，還有那半黃半綠或半黃半赤的……五顏六色，把山野打扮得像個(gè)盛裝的姑娘。加以這時(shí)節(jié)天色是澄明的，氣候是清爽的。你想想，這豐富的秋色將喚起人們?cè)鯓右环N歡快的感情啊！我們曉得古代詩(shī)人所以對(duì)秋風(fēng)感喟，見(jiàn)黃葉傷情，是有一定的社會(huì)生活的原因的。詩(shī)人們或因?yàn)橥槿嗣竦目嚯y，或因?yàn)閭總€(gè)人遭逢的不幸……那種悲哀的心情，往往容易由某些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來(lái)。即便如此，也并不是所有的詩(shī)人面對(duì)那些變了色的葉子都唉聲嘆氣?！巴＼囎鴲?ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，明白地頌揚(yáng)紅葉的生機(jī)與美麗；“扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村”，詩(shī)人對(duì)于江南秋色分明艷羨不已。此外，如像“紅樹青山好放船”、“半江紅樹賣鱸魚”……這些美麗的詩(shī)句也都遠(yuǎn)離“滿山紅葉，盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道，“現(xiàn)在”跟“過(guò)去”是對(duì)立的；但是，在歷史的長(zhǎng)河中，它們又有著一脈相傳的源流。因此，即使是生活在舊時(shí)代里的詩(shī)人，對(duì)于某些事物也可以具有一定的正常感情。我們沒(méi)有權(quán)力判定，過(guò)去一切詩(shī)人對(duì)于紅葉和黃葉的美，都必然是色盲的。(取材于鐘敬文的同名散文)6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是()A．本文對(duì)秋葉的描寫采取了有詳有略的技巧，著重描繪了得秋意之先的爬山虎，而對(duì)其他樹種的葉子則點(diǎn)到即止。B．作者對(duì)急速換上新裝的爬山虎傾注了熱烈的贊美之情，意在對(duì)老柏和松樹的“保守”表達(dá)自己的不滿與批評(píng)。C．作者在行文過(guò)程中用對(duì)比的手法具體描述了夏日花園之美，借此突出多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)與風(fēng)格。D．古代詩(shī)人寫下了許多“悲秋”之作，從“滿山紅葉”中見(jiàn)出“離人眼中血”，這與詩(shī)人的生活背景有一定關(guān)聯(lián)。E．在倒數(shù)第二段，作者援引了一系列描寫秋色的詩(shī)句，是為了證明中國(guó)古代詩(shī)人見(jiàn)秋葉而傷情是完全不足取的。7．請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)第三段結(jié)尾畫線的一句話：“它來(lái)得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了?！被卮鹣旅鎲?wèn)題。(1)這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么？_________________________________________________________________________________________________________________________________(2)作者使用了“驚醒”一詞，好在哪里？__________________________________________________________________________________________________________________________________8．本文大量運(yùn)用描寫色彩的詞語(yǔ)，這與文章主旨有什么關(guān)系？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？9．文章結(jié)尾說(shuō)：“‘現(xiàn)在’跟‘過(guò)去’是對(duì)立的；但是，在歷史的長(zhǎng)河中，它們又有著一脈相傳的源流?！苯Y(jié)合上下文，談?wù)勀愕睦斫?。三、表達(dá)交流10．仿照例句，以“冬天”為描寫對(duì)象，寫一段話。例句：有人感嘆秋天，因?yàn)樗氖捤?，仿佛傷感和落寞的人生；有人贊美秋天，因?yàn)樗母唛?，猶如沉穩(wěn)而博大的胸懷。11．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。心理學(xué)家為了測(cè)定兒童的勇敢，設(shè)計(jì)了一個(gè)名叫“拾柴火”的教育性試驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者以保育院的40個(gè)小朋友為對(duì)象，把一些濕的柴火放在離宿舍不遠(yuǎn)的地方，而把一些干柴火放在山溝里。在冬天的夜晚，實(shí)驗(yàn)者要求兒童去取柴火，發(fā)現(xiàn)有些孩子勇敢地到山溝里去取柴，__①__。在幾個(gè)月的時(shí)間里，通過(guò)教育，__②__，但仍有20多個(gè)孩子沒(méi)有多大變化。這個(gè)實(shí)驗(yàn)使實(shí)驗(yàn)者觀察到，__③__。①_______________________________________________________________②_______________________________________________________________③_______________________________________________________________參考答案：1.A2.B3.C4.D5.D6.AD7.(1)直接觸發(fā)了作者對(duì)秋色的集中描寫，起到了承上啟下的結(jié)構(gòu)作用；(2)彰顯了秋色的突如其來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)秋色之美的驚嘆。8.第一問(wèn)：文章表達(dá)了作者對(duì)秋色之美的發(fā)現(xiàn)與贊嘆，并結(jié)合古人的創(chuàng)作，傳達(dá)了作者對(duì)審美體驗(yàn)和社會(huì)生活關(guān)系的理解。描寫色彩的詞語(yǔ)的大量運(yùn)用，凸顯了文章主旨。第二問(wèn)：在藝術(shù)效果上，則寫出了秋葉的絢爛多彩，展現(xiàn)了秋