2022年貴州省遵義市火石崗中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2022年貴州省遵義市火石崗中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出：2011年我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基本取向是積極穩(wěn)健、審慎靈活。一方面，面臨嚴(yán)峻的就業(yè)問題，要保持一定的經(jīng)濟(jì)增長速度，所以要“積極”、“靈活”；另一方面，現(xiàn)在我們面臨的通脹壓力很大，要防止經(jīng)濟(jì)過熱，所以要“穩(wěn)健”、“審慎”。這啟示我們A．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B．要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C．要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍

D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)參考答案：D略2.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出：2011年我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基本取向是積極穩(wěn)健、審慎靈活。一方面，面臨嚴(yán)峻的就業(yè)問題，要保持一定的經(jīng)濟(jì)增長速度，所以要“積極”、“靈活”；另一方面，現(xiàn)在我們面臨的通脹壓力很大，要防止經(jīng)濟(jì)過熱，所以要“穩(wěn)健”、“審慎”。這啟示我們A．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B．要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C．要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍

D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

參考答案：D3.文化的多樣性主要是指（

）

A．表現(xiàn)形式的多樣性

B．地域文化的多樣性C．民族文化的多樣性

D．藝術(shù)形式的多樣性參考答案：C4.正確對待不同民族的文化就要

(

)A．發(fā)展先進(jìn)民族的文化，反對落后民族的文化

B．實(shí)現(xiàn)各民族文化的完全融合和統(tǒng)一C．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D．把發(fā)展民族文化作為國家的根本仟?jiǎng)?wù)參考答案：C5.螞蟻效應(yīng)”理論是說，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是

A．巢覆卵破B．兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折

C．吐故納新D．繩鋸木斷參考答案：D6.資本主義社會(huì)產(chǎn)生以后，已經(jīng)從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實(shí)蘊(yùn)涵的哲理是(

)A．社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果B．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C．物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對性D．世界是客觀存在的物質(zhì)世界參考答案：C7.下表是我國“十一五”期間相關(guān)數(shù)據(jù)材料。針對表中所體現(xiàn)的問題，請你撰寫一篇政治小論文。最佳的題目應(yīng)該是（

）GDP增長速度財(cái)政收入增長速度居民收入增長速度11.2%．21.3%．城鎮(zhèn)居民農(nóng)村居民9．7%8．9%A．運(yùn)用貨幣政策，優(yōu)化資源調(diào)節(jié)

B．增加居民收入，成果普惠人民C．落實(shí)分配政策，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)

D．統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，消除城鄉(xiāng)差距參考答案：B8.看下圖，“杯具”原指盛水的器具，后因與“悲劇”一詞諧音，成為繼“被時(shí)代”之后又一橫行互聯(lián)網(wǎng)的王道詞匯。不少年輕人在網(wǎng)絡(luò)上甚至生活中都常常用“杯具”代替“悲劇”，形容人、事、物。這些詞語在現(xiàn)時(shí)代的流行表明（

）①存在決定思維②主觀認(rèn)識隨著客觀實(shí)際的變化而變化③意識具有相對獨(dú)立性④意識對社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：B9.落實(shí)誠信觀念，從哲學(xué)角度看是因?yàn)锳．社會(huì)意識決定社會(huì)存在B．誠信既是物質(zhì)財(cái)富也是精神財(cái)富C．誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德D．正確的社會(huì)意識促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展參考答案：D10.茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇，具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是A中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律參考答案：C11.古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！睋?jù)此回答28～29題:28.赫拉克利特的觀點(diǎn)屬于(

)A.唯心主義

B.辯證唯物主義C.機(jī)械唯物主義

D.樸素唯物主義29.下列與赫拉克利特觀點(diǎn)相一致的是(

)A.天地之變，陰陽之化

B.物是觀念的集合C.存在即被感知

D.理生萬物，理主動(dòng)靜參考答案：DA12.在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。對載人航天精神的認(rèn)識，正確的是

A．中華民族精神就是載人航天精神

B．載人航天精神是中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的突出表現(xiàn)

C．載人航天精神是航天工作者獨(dú)有的精神財(cái)富D．載人航天精神是中華民族精神發(fā)展的頂峰參考答案：B13.擁有哲學(xué)思維的人看問題、想問題能站在宏觀角度上，脫離具體問題的形式困擾，化繁為簡，直達(dá)問題的本質(zhì)。所有具體學(xué)科的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學(xué)的王國中。這是因?yàn)椋?/p>

）A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B．哲學(xué)能對具體科學(xué)進(jìn)行概括和總結(jié)C．哲學(xué)正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界的功能參考答案：B從材料中“所有具體學(xué)科的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學(xué)的王國中”可知具體科學(xué)離不開哲學(xué)，只有B符合題意。A材料未體現(xiàn)，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，D片面，均不選。14.2013年12月20日，嫦娥三號月球著陸區(qū)全景照片首次公開。嫦娥三號衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測器，嫦娥三號將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測。材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高

②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力③科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)

④實(shí)踐具有歷史性特點(diǎn)A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C15.完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，迫切要求政府從“越位”的地方“退位”，在“缺位”的地方“補(bǔ)位”，把不該管的事交給市場，把該管的事不折不扣地管好。這說明

A．市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該完全出市場自出調(diào)節(jié)B．市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)弱化政府的宏觀調(diào)控

C．市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控應(yīng)有機(jī)結(jié)合

D．宏觀調(diào)控對資源配置具有基礎(chǔ)作用參考答案：C16.毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地方，就要同那例的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。”這段話歷史唯物主義依據(jù)是A.善于運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.發(fā)揮人民首創(chuàng)精神

D.自覺接受人民監(jiān)督參考答案：B17.《人民日報(bào)》載文指出“狼牙山五壯士”的英雄故事感動(dòng)和激勵(lì)了一代又一代人。河北易縣充分利用豐富的紅色和綠色資源，腳踏實(shí)地建設(shè)生態(tài)文化旅游強(qiáng)縣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展。據(jù)此回答1—2題：1．

“狼牙山五壯士”的英雄故事感動(dòng)和激勵(lì)了一代又一代人，可見

(

)A．不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境

B．文化的生產(chǎn)、傳播和積累是一個(gè)過程C．文化之綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出D．文化作為一種精神力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

參考答案：D18.中共中央、國務(wù)院召開的新疆工作座談會(huì)2010年5月17日至19日在北京舉行。胡錦濤在講話中指出，新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新疆發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。上述材料表明(

)A．整體與部分是相互區(qū)別的B．整體與部分是“一”與“多”的關(guān)系C．整體統(tǒng)率著部分D．關(guān)鍵部分的性能及其變化對整體功能起決定作用參考答案：選D。不要誤選C，材料強(qiáng)調(diào)的不是整體。

19.全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、文化部等九部門在京召開電視電話會(huì)議，部署在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項(xiàng)行動(dòng)。全面凈化互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體環(huán)境，努力建立良好的網(wǎng)絡(luò)文明風(fēng)尚。這表明

()A.國家將對文化場所進(jìn)行直接的經(jīng)營管理B.文化市場具有盲目性和商業(yè)性C.國家加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)D.娛樂場所是庸俗和低俗趣味文化的發(fā)源地參考答案：C20.經(jīng)濟(jì)全球化極大地推動(dòng)了世界各國的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表。這說明商品貿(mào)易A．也是一種文化傳播的途徑

B．.和文化傳播無關(guān)C．會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)勢文化對弱勢文化的侵略和吞并

D．是文化傳播的最重要的途徑參考答案：D21.清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這時(shí)我們的啟示是①應(yīng)肯定優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②應(yīng)肯定優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

③要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化

④要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品A.①③

B.②③

C.①②

D.①④參考答案：A22.“雙百”人物雖然身處不同年代、不同環(huán)境、不同崗位，但他們身上所體現(xiàn)出來的崇高精神在本質(zhì)上是一致的，那就是：忠于祖國、熱愛人民；追求真理、堅(jiān)持理想；艱苦奮斗、敢于勝利；銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新；淡泊名利、無私奉獻(xiàn)。這體現(xiàn)的哲理是A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

B.社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系C.主次矛盾的辯證關(guān)系

D.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系參考答案：D23.2009年4月，甲型HINI流感開始在一些國家和地區(qū)擴(kuò)散。我國借助國際力量組織攻關(guān)，在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型HINI流感的快速診斷方法。這表明A．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物B．充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能解開自然之謎C．人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改變規(guī)律D．在對自然現(xiàn)象的認(rèn)識中，意識起著促進(jìn)作用

參考答案：A24.2012年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，魔術(shù)師劉謙再次登臺，其表演再一次受到觀眾熱捧。魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測的表演形象關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是A．魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用B．魔術(shù)表演是對規(guī)律的改造和利用C．魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源參考答案：A25.雄偉和細(xì)膩，嚴(yán)肅和詼諧，抒情和哲理，只要能使人們得到教育和啟發(fā)，得到娛樂和美的享受，都應(yīng)當(dāng)在我們的文藝園地里有自己的位置，都應(yīng)當(dāng)在文藝中有所反映。從文化生活的角度，這說明①要努力滿足人民群眾多方面、多層次的文化需求；②即使是反映主旋律的作品，在題材、形式、風(fēng)格和表現(xiàn)方法上也要豐富多彩；③弘揚(yáng)主旋律是建設(shè)先進(jìn)文化的必然要求；④要加強(qiáng)對文化市場的引導(dǎo)和管理A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A26.50多年來，人類已向太空發(fā)射了5000多顆衛(wèi)星及其他航天器，火箭殘骸、衛(wèi)星碎片、飛船脫落的部件、宇航員失落的工具等都成為在太空游蕩的垃圾。當(dāng)?shù)厍蜍壍郎蠌U棄的人造衛(wèi)星及其碎片的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，人類可能不得不停止一切航天活動(dòng)。材料給我們的哲學(xué)啟示是A．認(rèn)識受各種條件的限制，具有反復(fù)性B．避免犯“先污染再治理”的錯(cuò)誤C．只有把量變控制在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)D．要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)參考答案：C27.中國政府以經(jīng)濟(jì)外交為著力點(diǎn)，以政促經(jīng)，配合推動(dòng)實(shí)施“引進(jìn)來”、“走出去”戰(zhàn)略，促進(jìn)能源資源等各領(lǐng)域的國際合作。政府這樣做①是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的根基

②順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢③有利于資源在世界的合理配置④其根本目的是為了促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．①②B．②③C．③④D．①④參考答案：B略28.過去人們普遍認(rèn)為，健康就是沒有生病或者體質(zhì)健壯，后來又認(rèn)識到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。20世紀(jì)70年代，世界衛(wèi)生組織對健康做出了定義“健康不僅僅是身體沒有疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力”。從哲學(xué)上看，這表明①人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用②認(rèn)識具有無限性③人的認(rèn)識隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化④人的認(rèn)識是一個(gè)反復(fù)曲折的過程A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.中國人對“房”總是情有獨(dú)鐘。中國的“農(nóng)耕文化”和國人的“家國倫理”，造成了中國人心目中的“家”不僅是遮風(fēng)避雨的居住處所，也是最終的情感歸宿地。與國外截然不同的是，中國人渴望“居者有其屋”，不愿意租房，往往不惜集合幾代人的力量的房，在助長高房價(jià)的同時(shí)，個(gè)人也背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至成為“房奴”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識，評析“家園倫理”對于中國人住房消費(fèi)的影響。參考答案：⑴文化影響人的認(rèn)識活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式且具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)?！凹覉@倫理”使中國人把“家”“房”看成最終的情感歸宿地，在住房消費(fèi)上有著強(qiáng)烈的愿望。（4分）⑵傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性。中國人獨(dú)有“家國倫理”對家更加看重，更愿意擁有自己的住房，而不愿意租房。（4分）⑶文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。當(dāng)代中國人對于“家國倫理”要堅(jiān)持批判地繼承，在住房問題上要做到理性消費(fèi)，避免成為“房奴”。（4分）⑷發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于凝聚民族精神，增強(qiáng)民族的向心力、生命力和創(chuàng)造力。（3分）30.11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)在人民大會(huì)堂開幕，胡錦濤代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。胡錦濤總書記在十八大報(bào)告中提出了確保到2020年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番的目標(biāo)。：“居民收入倍增計(jì)劃”鼓舞人心，令人期待。“居民收入倍增計(jì)劃”鼓舞人心，令人期待。有人認(rèn)為，計(jì)劃要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，不在能知，乃在能行。請用馬克思主義實(shí)踐觀的有關(guān)知識評析這一觀點(diǎn)。（10分）參考答案：①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。計(jì)劃要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須通過實(shí)踐