2020年河南教師招聘考試主觀題專項(xiàng)課教育學(xué)心理學(xué)簡(jiǎn)答論述集錦

2020年河南線上專項(xiàng)課主觀題【教育學(xué)-心理學(xué)】專題一簡(jiǎn)答題教育學(xué)部分.教育的構(gòu)成要素有哪些？（1）教育者.教育者是在社會(huì)的專門委托下，以社會(huì)要求的體現(xiàn)者的身份參與教育過(guò)程的人，以其有目的的活動(dòng)來(lái)調(diào)整、控制教育對(duì)象、教育影響以至整個(gè)教育過(guò)程.廣義的教育者指對(duì)受教育者態(tài)度、知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人.狹義的教育者指從事學(xué)校教育活動(dòng)的人.其中，教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者.（2）受教育者.在社會(huì)教育活動(dòng)中，在生理、心理及性格發(fā)展方面有目的地接受影響、從事學(xué)習(xí)的人，統(tǒng)稱為受教育者，既包括在校學(xué)習(xí)的學(xué)生，也包括各種形式成人教育中的學(xué)習(xí)者.（3）教育媒介（教育影響）.教育媒介指建構(gòu)于教育者和受教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和..教育的個(gè)體功能有哪些？（1）教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的正向功能；（2）教育的個(gè)體謀生和享用功能；（3）教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能..簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì).（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的人正由理想走向?qū)嵺`；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；（3）教育民主化向縱深發(fā)展；（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；（5）教育普及制度化，教育形式多樣化；（6）終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念；（7）實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求..簡(jiǎn)述教育學(xué)的基本價(jià)值.（1）反思日常教育經(jīng)驗(yàn)；（2）科學(xué)解釋教育問(wèn)題；（3）溝通教育理論與實(shí)踐..簡(jiǎn)述洛克的“白板說(shuō)”.洛克反對(duì)天賦觀念，提出了“白板說(shuō)”.他認(rèn)為人的心靈原來(lái)就像一塊白板，沒(méi)有一切特性，沒(méi)有任何觀念，天賦的智力人人平等..簡(jiǎn)述實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn).實(shí)用主義教育學(xué)是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，其基本主張有:（1）教育即生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的；（2）教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的增長(zhǎng)；（3）學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)；（4）課程組織應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心；（5）師生關(guān)系以兒童為中心；（6）教學(xué)過(guò)程注重學(xué)生的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異..簡(jiǎn)述陶行知“生活教育”觀點(diǎn)的主要內(nèi)容.（1）生活即教育，主張以人類的生活作為教育內(nèi)容，在生活實(shí)踐中接受教育；（2）社會(huì)即學(xué)校，把學(xué)校里的一切延伸到大自然界中去；（3）教學(xué)做合一，強(qiáng)調(diào)學(xué)做結(jié)合..簡(jiǎn)述常用的教育研究方法.（1）觀察研究法；（2）調(diào)查研究法；（3）實(shí)驗(yàn)研究法；（4）個(gè)案研究法；（5）比較法..簡(jiǎn)述觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)和不足.（1）優(yōu)點(diǎn)：①可以在自然狀態(tài)下獲取教育事實(shí)數(shù)據(jù)；②不干擾觀察對(duì)象的自然表現(xiàn)，可以獲得客觀、真實(shí)的數(shù)據(jù)；③可以對(duì)同一觀察對(duì)象進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤研究.（2）不足：①取樣小，觀察研究法一般限于小樣本的研究；②所獲材料具有一定的表面性；③觀察缺乏控制，不能說(shuō)明所觀察到現(xiàn)象的因果關(guān)系..為什么說(shuō)一定的教育必須與一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)？在影響和制約教育發(fā)展的諸因素中，社會(huì)生產(chǎn)力從根本上決定了教育的性質(zhì)，生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的影響和制約主要表現(xiàn)為：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度.教育發(fā)展的規(guī)模與速度，取決于生產(chǎn)力發(fā)展所提供的物質(zhì)條件和生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)教育事業(yè)所提出的要求.（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化.社會(huì)必須根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，采取與之相適應(yīng)的教育結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)出一定數(shù)量和質(zhì)量的人才，才能滿足生產(chǎn)力發(fā)展的需要.（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段.（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置.教育歸根結(jié)底還是要受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約.11.簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是科技進(jìn)步.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用.具體地說(shuō)，科技對(duì)教育的作用表現(xiàn)為：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段；（4）科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)..簡(jiǎn)述教育的文化制約性.（1）文化類型影響教育目的；（2）文化觀念影響教育觀念；（3）文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容和教育方法..簡(jiǎn)述什么是教育的社會(huì)制約性和相對(duì)獨(dú)立性.（1）教育的社會(huì)制約性是教育社會(huì)性的最主要的表現(xiàn)形式，指教育受一定社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平的制約，同時(shí)也受社會(huì)文化傳統(tǒng)和人口等其他社會(huì)因素的制約.（2）教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和能動(dòng)性.主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①教育自身的歷史繼承性；②教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性；③教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性..簡(jiǎn)述教育的政治功能.（1）教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；（2）教育通過(guò)傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度；（3）教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用..簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用.（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（3）教育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開(kāi)發(fā)利用..結(jié)合“二孩”政策的全面實(shí)施，請(qǐng)簡(jiǎn)述教育優(yōu)化人口的功能.（1）教育優(yōu)化人口的功能主要表現(xiàn)為：①教育是控制人口數(shù)量的重要手段之一.調(diào)查研究表明，人口出生率與教育水平呈反比關(guān)系.②教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一.教育可以通過(guò)實(shí)施優(yōu)生教育，改善人口的先天素質(zhì)；實(shí)施出生后的教育，改善人口的后天素質(zhì).③教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一.這主要表現(xiàn)在對(duì)人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的影響上.（2）二孩政策，是中國(guó)實(shí)行的一種計(jì)劃生育政策，規(guī)定符合條件的夫婦允許生育“二胎”.在經(jīng)歷了迅速?gòu)母呱实降蜕实霓D(zhuǎn)變之后，我國(guó)人口的主要矛盾已經(jīng)不再是增長(zhǎng)過(guò)快,而是人口紅利消失、臨近超低生育率水平、人口老齡化、出生性別比失調(diào)等問(wèn)題.在2015年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)指出：堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策，積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)，實(shí)施全面二孩政策.“二孩”政策的全面實(shí)施，有利于優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)、促進(jìn)人口性別比正?；⒃黾觿趧?dòng)力供給、減緩人口老齡化的壓力、緩和社會(huì)矛盾、促進(jìn)人口均衡發(fā)展..簡(jiǎn)述教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件.學(xué)校教育主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用的實(shí)現(xiàn)是相對(duì)的、有條件的.（1）從外部環(huán)境方面來(lái)說(shuō)，它要求社會(huì)的發(fā)展為個(gè)體的發(fā)展提供相應(yīng)的前提，它依賴于家庭環(huán)境的影響，包括家長(zhǎng)的職業(yè)類別和文化程度、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和自然結(jié)構(gòu)；依賴于社會(huì)發(fā)展的狀況，包括生產(chǎn)力水平、科技發(fā)展、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)文化傳統(tǒng)和民族心態(tài)以及公民整體素質(zhì)等.（2）從教育系統(tǒng)內(nèi)部來(lái)說(shuō)，它依賴于教育自身的狀況，包括學(xué)校的物質(zhì)條件、師資隊(duì)伍、教育管理者的水平等方面；依賴于學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，它要求教育要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，還要積極協(xié)調(diào)社會(huì)、家庭等各個(gè)方面的教育影響，使其成為一股適合兒童需要的合力.18.簡(jiǎn)述學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律.（1）順序性；（2）階段性；（3）不平衡性（不均衡性）；（4）互補(bǔ)性；（5）個(gè)別差異性；（6）整體性..教育目的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的教育價(jià)值觀.教育目的包含了哪幾個(gè)層次？（1）國(guó)家的教育目的；（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；（3）教師的教學(xué)目標(biāo)..簡(jiǎn)述《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010?2020年）》的工作方針.（1）把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；（2）把育人為本作為教育工作的根本要求；（3）把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；（4）把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策；（5）把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)..簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本精神.（1）堅(jiān)持社會(huì)主義方向性；（2）堅(jiān)持全面發(fā)展；（3）培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性；（4）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑；（5）注重提高全民族素質(zhì)..簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵.（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育..簡(jiǎn)述全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系.全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系.全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)；個(gè)性發(fā)展又是全面發(fā)展的動(dòng)力..簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度改革發(fā)展的趨勢(shì).（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;（3）中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的大眾化;（5）終身教育體系的建構(gòu)；（6）教育社會(huì)化與社會(huì)教育化；（7）教育的國(guó)際交流加強(qiáng)；（8）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化..簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn).（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性；（2）教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性；（3）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性；（4）教師勞動(dòng)的主體性和示范性；（5）教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性..教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在哪兒個(gè)方面？（1）因材施教；（2）教學(xué)方法上的不斷更新；（3）教師需要“教育機(jī)智”..教育過(guò)程中偶發(fā)事件的處理方法有哪些？（1）沉著冷靜面對(duì)；（2）機(jī)智果斷應(yīng)對(duì)；（3）公平民主處理；（4）善于總結(jié)引導(dǎo)..請(qǐng)簡(jiǎn)要回答，教師之間如何做到團(tuán)結(jié)協(xié)作.（1）相互支持、相互配合.在校內(nèi)，教師要與班主任、各科教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和其他教職員工協(xié)調(diào)一致，相互配合；在校外，要與家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)方面的人士建立聯(lián)系，取得他們的支持與幫助，以便目標(biāo)一致地開(kāi)展工作.（2）嚴(yán)于律己，寬以待人.在與各方聯(lián)系交往的過(guò)程中，教師要從大局出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，尊重他人.（3）弘揚(yáng)正氣，摒棄陋習(xí).教師之間要形成互幫互學(xué)、進(jìn)取向上、互通信息、共同進(jìn)步的風(fēng)氣，要克服文人相輕、業(yè)務(wù)封鎖的陋習(xí)..結(jié)合自己所教（或所學(xué)）的課程，說(shuō)說(shuō)教師應(yīng)該具有的專業(yè)素養(yǎng).（1）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)；（2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)，主要包括具有先進(jìn)的教育理念、具有良好的教育能力、具有一定的研究能力；（3）教師的人格特征；（4）教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)..簡(jiǎn)述教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括哪些方面.（1）政治理論修養(yǎng)；（2）精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)（本體性知識(shí)）；（3）廣博的科學(xué)文化知識(shí);（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)（條件性知識(shí)）；（5）豐富的實(shí)踐知識(shí)..教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）語(yǔ)言表達(dá)能力；（2）組織管理能力；（3）組織教育和教學(xué)的能力；（4）自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）.此外，教師還應(yīng)該具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力..簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑.（1）師范教育；（2）入職培訓(xùn)；（3）在職培訓(xùn)；（4）自我教育..現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)有哪些？（1）學(xué)生是主體性的人；（2）學(xué)生是發(fā)展性的人；（3）學(xué)生是完整性的人；（4）學(xué)生是個(gè)性化的人..在教育教學(xué)中，要把學(xué)生看成獨(dú)特的人，簡(jiǎn)述其中“獨(dú)特的人”的基本含義.（1）學(xué)生是完整的人；（2）每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；（3）學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異..影響良好師生關(guān)系建立的因素有哪些？（1）教師方面：教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度；教師的領(lǐng)導(dǎo)方式；教師的智慧；教師的人格因素.（2）學(xué)生方面：學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí).（3）環(huán)境方面：主要包括學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境..教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系？了解和研究學(xué)生；（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀；（3）提高教師自身的素質(zhì)；（4）熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；（5）發(fā)揚(yáng)教育民主；（6）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；（7）正確處理師生矛盾；（8）提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；（9）加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系..簡(jiǎn)述新時(shí)期理想師生關(guān)系的特點(diǎn).（1）人際關(guān)系：尊師愛(ài)生；（2）社會(huì)關(guān)系：民主平等；（3）教育關(guān)系：教學(xué)相長(zhǎng)；（4）心理關(guān)系：心理相容..什么是課程？請(qǐng)列舉不同的觀點(diǎn)，并談一談你對(duì)課程的理解.（1）課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排.（2）在國(guó)內(nèi)外，比較接近課程本質(zhì)的定義歸納起來(lái)主要有三種：①課程是知識(shí).這種觀點(diǎn)的基本思想是：學(xué)校開(kāi)設(shè)的每門課程是從相應(yīng)學(xué)科中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)水平加以編排.②課程是經(jīng)驗(yàn).這種觀點(diǎn)的課程往往是從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計(jì)的，課程是與學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系相結(jié)合的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的角色.③課程是活動(dòng).這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動(dòng)性..我國(guó)學(xué)者對(duì)隱性課程的研究始于20世紀(jì)80年代中期，簡(jiǎn)述隱性課程的特點(diǎn).（1）非計(jì)劃性；（2）非預(yù)期性；（3）隨機(jī)性..簡(jiǎn)述制約課程的主要因素.社會(huì)、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程的三大主要因素.具體表現(xiàn)為：（1）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能（社會(huì)需求）；（2）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平（學(xué)科知識(shí)水平）；（3）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)與技能的基礎(chǔ)及其可接受性（學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需求）.此外，課程理論也是制約課程的因素..簡(jiǎn)述課程目標(biāo)的來(lái)源.（1）學(xué)習(xí)者的需要；（2）當(dāng)代社會(huì)生活的需求；（3）學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展..簡(jiǎn)述新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)于課程體系的設(shè)計(jì)構(gòu)想.（1）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程；（2）高中以分科課程為主；（3）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課程；（4）農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)..教學(xué)的主要作用有哪些？（1）教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段.（2）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié).（3）教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主（教學(xué)的地位）..簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù).（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能.教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧，其他任務(wù)的實(shí)現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的過(guò)程中和基礎(chǔ)上進(jìn)行的.（2）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力.（3）發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平.（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ).（5）關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展..教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的理解有利于為教學(xué)的開(kāi)展提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo).請(qǐng)答出教學(xué)過(guò)程的概念、要素及其特點(diǎn).（特點(diǎn)回答三條即可）教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康個(gè)性，使其形成科學(xué)世界觀的過(guò)程.教學(xué)過(guò)程的基本要素包括教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（基本特點(diǎn)）包括：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（間接性規(guī)律）；（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）；（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）；（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）..為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？教學(xué)過(guò)程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性與概括性；（2）認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷性與高效性；（3）教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性（有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)）；（4）認(rèn)識(shí)的交往性與實(shí)踐性；（5）認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性..簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律.（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（間接性規(guī)律）；（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）；（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）；（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）..簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段.（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)；（3）鞏固知識(shí)；（4）運(yùn)用知識(shí)；（5）檢查知識(shí)..英語(yǔ)老師在教學(xué)生語(yǔ)法時(shí)，既注重對(duì)語(yǔ)法概念的講解，又注重指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)語(yǔ)法概念運(yùn)用到實(shí)際的英語(yǔ)交流當(dāng)中，從而有效促進(jìn)了學(xué)生英語(yǔ)水平的提高.這里英語(yǔ)老師主要運(yùn)用了哪一教學(xué)原則？除此之外，教師在教學(xué)過(guò)程中還有哪些常用的教學(xué)原則？英語(yǔ)老師主要運(yùn)用了理論聯(lián)系實(shí)際原則.該原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來(lái)理解和掌握知識(shí)，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力.這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn).除了理論聯(lián)系實(shí)際原則之外，教師常用的教學(xué)原則還有：思想性（教育性）和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、因材施教原則和量力性原則..簡(jiǎn)述教學(xué)的啟發(fā)性原則及其要求.基本含義：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力.貫徹要求：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（2）設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力；（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際；（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，具體包括：建立民主、平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師提出質(zhì)疑等..“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”與教學(xué)原則的哪一個(gè)思想相一致？“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”與鞏固性教學(xué)原則的思想相一致.（1）鞏固性原則是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握基本知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的利用.歷代教育家都很重視知識(shí)的鞏固問(wèn)題，孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”.夸美紐斯明確提出了“教與學(xué)的鞏固性原則”.（2）貫徹此原則的要求有：①要在教學(xué)的全過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固.②組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作，教會(huì)學(xué)生記憶的方法.復(fù)習(xí)鞏固可分為兩類：一類是經(jīng)常性的，主要是抓新舊知識(shí)的聯(lián)系，抓當(dāng)堂鞏固；一類是階段性的.③通過(guò)擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程來(lái)鞏固知識(shí)..著名教育家陶行知曾言：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)述教學(xué)中因材施教的內(nèi)涵和做法.（1）內(nèi)涵：因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展.（2）做法：①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求；②教師要了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；③教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，并創(chuàng)造條件，盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長(zhǎng)都得以發(fā)揮..簡(jiǎn)述談話法的含義及其運(yùn)用的基本要求.（1）談話法的含義：談話法是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法.（2）運(yùn)用談話法的基本要求：①要做好計(jì)劃，教師要對(duì)談話的中心、提問(wèn)的內(nèi)容做充分準(zhǔn)備，并擬定談話提綱；②要善問(wèn)，提出的問(wèn)題要明確、具體、難易適宜，符合學(xué)生已有的知識(shí)程度、經(jīng)驗(yàn)，還要有啟發(fā)性，形式要多樣化；③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，談話時(shí)，教師要面向全體學(xué)生，給學(xué)生留有思考的余地，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生一步步地去獲得新知；④談話結(jié)束后，應(yīng)結(jié)合學(xué)生回答的情況進(jìn)行歸納和小結(jié)，給出問(wèn)題的正確答案，指出談話過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn).54.討論是班級(jí)成員之間的一種互動(dòng)交流方式，教師要組織好學(xué)生的討論，需要注意哪些問(wèn)題？（1）討論前，教師應(yīng)提出有吸引力的討論題目，并明確討論的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料；（2）討論時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心，聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)表意見(jiàn)，并讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會(huì)；（3）討論結(jié)束后，教師要進(jìn)行小結(jié)，并提出需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題.55.簡(jiǎn)述讀書(shū)指導(dǎo)法及其運(yùn)用的基本要求.（1）讀書(shū)指導(dǎo)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和其他參考書(shū)，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法.（2）運(yùn)用讀書(shū)指導(dǎo)法的基本要求：①教師要提出明確的目的、要求和思考題；②教會(huì)學(xué)生使用工具書(shū)；③幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀的方法；④用多種方式指導(dǎo)學(xué)生閱讀..參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生到社會(huì)場(chǎng)所，讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)獲取新知識(shí)的方法.簡(jiǎn)述運(yùn)用參觀法的基本要求.（1）參觀前，教師要根據(jù)教學(xué)目的和要求，做好準(zhǔn)備工作；（2）參觀時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生收集資料，做好必要記錄，也可以請(qǐng)有關(guān)人員進(jìn)行講解或指導(dǎo)；（3）參觀結(jié)束后，教師要組織學(xué)生及時(shí)進(jìn)行小結(jié)..教師選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和特點(diǎn)；（3）每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)；（4）學(xué)生年齡特征；（5）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（6）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn).此外,教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素的制約..簡(jiǎn)述班級(jí)授課制及其基本特點(diǎn).班級(jí)授課制的概念：班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式.它是課堂教學(xué)的主要形式.班級(jí)授課制的基本特點(diǎn)：（1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定.（2）按課教學(xué).“課”是教學(xué)活動(dòng)的基本單元，一般分為單一課和綜合課.（3）按時(shí)授課.把每一“課”規(guī)定在固定的單位時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，這個(gè)單位時(shí)間稱為“課時(shí)”，課與課之間有一定的間歇和休息.59.班級(jí)授課有哪些缺陷？（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮.學(xué)生的獨(dú)立性、自主性受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長(zhǎng).（2）不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)際操作能力.過(guò)于強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易造成理論和實(shí)踐的脫節(jié).（3）不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化.班級(jí)授課制中，無(wú)論用什么教學(xué)方法，都只能適應(yīng)部分學(xué)生.（4）不利于因材施教，難以滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要.（5）不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā).在班級(jí)授課制中，課堂成為學(xué)生生活的基本空間，課堂教學(xué)成為學(xué)生最主要的生活方式,學(xué)生的交往受到限制.（6）以“課”為基本的教學(xué)活動(dòng)單位，某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性..什么是分組教學(xué)？分組教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)有哪些？分組教學(xué)是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生能力、成績(jī)分組進(jìn)行編班的教學(xué)組織形式.優(yōu)點(diǎn)：分組教學(xué)比班級(jí)上課更適應(yīng)學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)；便于學(xué)生的交流合作；有助于學(xué)生組織能力、管理能力、表達(dá)能力以及問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)；有利于學(xué)生在與小組成員的競(jìng)爭(zhēng)與合作中，強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).缺點(diǎn)：分組教學(xué)較難科學(xué)鑒別學(xué)生的能力和水平；在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生家長(zhǎng)和教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾；分組后有可能產(chǎn)生一定的副作用，使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲情緒，慢班、普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低..簡(jiǎn)述集體備課的好處.集體備課可以最大限度地挖掘集體智慧，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)效應(yīng)，培養(yǎng)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使每位具有不同智慧、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)風(fēng)格的教師相互啟發(fā)、互相補(bǔ)充、共同提高..教案又稱為課時(shí)計(jì)劃，是教師備課時(shí)以課時(shí)為單位設(shè)計(jì)的教學(xué)方案.請(qǐng)你簡(jiǎn)述教案一般包含哪些內(nèi)容.教案的內(nèi)容一般包括課題名稱、課型、課時(shí)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、教具、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、作業(yè)設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)、課后反思等..教師正確而及時(shí)地批改作業(yè)能有效地發(fā)揮反饋一矯正的作用.請(qǐng)簡(jiǎn)述教師批改作業(yè)應(yīng)注意的事項(xiàng).（1）批改作業(yè)要及時(shí)；（2）批改方式要靈活；（3）要尊重學(xué)生；（4）批改態(tài)度要認(rèn)真；（5）批改符號(hào)要統(tǒng)一；（6）批改要與講評(píng)緊密結(jié)合..簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)的原則.（1）客觀性原則；（2）發(fā)展性原則；（3）整體性原則；（4）指導(dǎo)性原則..根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，可將其分為哪幾個(gè)類型？（1）診斷性評(píng)價(jià).診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià).（2）形成性評(píng)價(jià).形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià).（3）總結(jié)性評(píng)價(jià).總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)，是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)..簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)代主要的教學(xué)模式.（1）傳遞一接受式；（2）自學(xué)一指導(dǎo)式；（3）問(wèn)題一探究式（引導(dǎo)一發(fā)現(xiàn)式）；（4）示范一模仿式；（5）目標(biāo)一導(dǎo)控式；（6）情境一陶冶式..簡(jiǎn)述拋錨式教學(xué)及其教學(xué)環(huán)節(jié)的基本步驟.（1）拋錨式教學(xué)模式指以問(wèn)題為中心，將知識(shí)拋錨在一定的問(wèn)題情境中，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力的教學(xué)模式.這里所謂的“錨”指的是支撐課程與教學(xué)實(shí)施的支撐物，它通常是一個(gè)故事、一段歷險(xiǎn)或者是學(xué)生感興趣的一系列問(wèn)題情境.拋錨式教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，所以有時(shí)也被稱為“實(shí)例式教學(xué)”“基于問(wèn)題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”.（2）拋錨式教學(xué)的基本步驟包括：創(chuàng)設(shè)情境一確定問(wèn)題一自主學(xué)習(xí)一協(xié)作學(xué)習(xí)一效果評(píng)價(jià).68.簡(jiǎn)述有效教學(xué)的原則.（1）以學(xué)生發(fā)展為中心；（2）以學(xué)科內(nèi)容為載體；（3）以融洽師生關(guān)系為基礎(chǔ)；（4）以學(xué)生良好狀態(tài)為保障..課堂導(dǎo)入的類型主要有哪些？（1）直接導(dǎo)入；（2）溫故導(dǎo)入；（3）直觀導(dǎo)入；（4）問(wèn)題導(dǎo)入；（5）實(shí)例導(dǎo)入；（6）情境導(dǎo)入；（7）審題導(dǎo)入.此外，常用的導(dǎo)入類型還有游戲?qū)搿⒕毩?xí)導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等..完整的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)主要包括哪些環(huán)節(jié)？（1）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)；（2）根據(jù)學(xué)生已有水平確定教學(xué)起點(diǎn)設(shè)計(jì)；（3）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)；（4）教學(xué)方法和教學(xué)媒體選用設(shè)計(jì)；（5）教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)；（6）課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)..請(qǐng)簡(jiǎn)要回答，教師為什么要講究?jī)x容、儀表和儀態(tài)？請(qǐng)談?wù)劷處熤b的原則.（1）教師擁有良好的外在形象同擁有淵博的學(xué)識(shí)、出眾的才華、優(yōu)美的教學(xué)藝術(shù)一樣重要，可以贏得學(xué)生的敬佩和信賴.具體而言，主要包括儀容、儀表、儀態(tài)等方面.儀容禮儀是教師儀表美的重要組成部分；儀表禮儀是教師外在形象禮儀的重要組成部分，主要指教師穿著服飾方面的禮節(jié)和規(guī)范，教師的穿著打扮具有示范性，是無(wú)言的課本，直接影響著學(xué)生；儀態(tài)美體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人、社會(huì)的尊重，表現(xiàn)出一個(gè)人的精神狀態(tài)和對(duì)生活的熱愛(ài)，教師行為如何，對(duì)學(xué)生影響很大，教師應(yīng)善于運(yùn)用儀表風(fēng)度影響學(xué)生.（2）教師的著裝要遵循的原則有：協(xié)調(diào)性原則、整體性原則、整潔性原則、育人性原則..中小學(xué)德育的任務(wù)是什么？它包括哪些內(nèi)容？中小學(xué)德育的任務(wù)有：（1）培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)世界觀和人生觀；（3）逐步使學(xué)生具有社會(huì)主義的基本道德品質(zhì)和法紀(jì)觀念及養(yǎng)成文明行為習(xí)慣；（4）培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理素質(zhì).德育的內(nèi)容：（1）愛(ài)國(guó)主義教育；（2）理想教育；（3）集體主義教育；（4）勞動(dòng)教育；（5）人道主義與社會(huì)公德教育；（6）自覺(jué)紀(jì)律教育；（7）民主與法制觀念的教育；（8）科學(xué)世界觀和人生觀教育,.簡(jiǎn)述德育的基本原則.（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）因材施教原則；（4）知行統(tǒng)一原則；（5）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；（6）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（7）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；（8）教育與自我教育相結(jié)合的原則；（9）教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則；（10）教育影響的一致性和連貫性原則..顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”.按照現(xiàn)代德育要求，夫子在教育顏回的過(guò)程中遵循了哪條德育原則？貫徹該原則有哪些基本要求？（1）夫子在教育顏回的過(guò)程中遵循了疏導(dǎo)性德育原則.疏導(dǎo)性原則是指教師在進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上.（2）貫徹該原則的要求：①講明道理，疏導(dǎo)思想；②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；③以表?yè)P(yáng)、激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育..德育過(guò)程中貫徹因材施教原則的要求有哪些？（1）以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)；（2）根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化；（3）注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教..貫徹正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則的基本要求有哪些？（1）堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；（2）堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)；（3）建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行..如何構(gòu)建校內(nèi)外一體的德育網(wǎng)絡(luò)？（1）將學(xué)校德育與家庭德育緊密聯(lián)系起來(lái).在家庭教育中改變過(guò)去那種由家長(zhǎng)給孩子灌輸零散的、隨機(jī)的德育內(nèi)容的教育方式，在學(xué)校中改變將政治課或思想品德課等同于純粹的知識(shí)課的不正確的觀點(diǎn)，利用各種手段將家庭德育與學(xué)校德育聯(lián)系起來(lái)，從多方面對(duì)學(xué)生施加正向的、統(tǒng)一的道德要求，以此形成教育合力來(lái)最大限度地發(fā)揮德育的整體教育作用.（2）將青少年的德育與社會(huì)德育結(jié)合起來(lái).大力宣傳青少年道德教育的重要性，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量對(duì)青少年進(jìn)行道德教育，并設(shè)立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)來(lái)支持德育工作.（3）充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高德育對(duì)學(xué)生的影響力.在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極利用現(xiàn)代科技力量為德育注入新鮮血液，使其更具有吸引力..簡(jiǎn)述德育的主要途徑.（1）思想品德課（思想政治課）與其他學(xué)科教學(xué)；（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（3）課外、校外活動(dòng)；（4）共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)；（5）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)；（6）班主任工作..試列舉我國(guó)中小學(xué)常用的德育方法.（1）說(shuō)服教育法；（2）榜樣示范法；（3）情感陶冶法；（4）實(shí)際鍛煉法；（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法；（6）品德評(píng)價(jià)法；（7）角色扮演法；（8）合作學(xué)習(xí)法..簡(jiǎn)述品德評(píng)價(jià)法及其要求.（1）品德評(píng)價(jià)法的概念：品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法.（2）運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法的要求：①公平、正確、合情合理；②發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；③注重宣傳與教育；④獎(jiǎng)勵(lì)為主，抑中帶揚(yáng)..簡(jiǎn)述班級(jí)管理的模式.（1）班級(jí)常規(guī)管理；（2）班級(jí)平行管理；（3）班級(jí)民主管理；（4）班級(jí)目標(biāo)管理..簡(jiǎn)述班集體的基本特征.（1）明確的共同目標(biāo).這是班集體形成的基礎(chǔ).（2）一定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體.（3）共同生活的準(zhǔn)則，健全的規(guī)章制度.（4）具有正確的集體輿論以及團(tuán)結(jié)、和諧、向上的人際關(guān)系..劉老師今年接了一個(gè)新班，他應(yīng)該如何帶領(lǐng)同學(xué)們組建這個(gè)班集體.請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕目捶?（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立得力的班集體核心；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)..簡(jiǎn)述班主任的職責(zé).（1）教育學(xué)生的職責(zé)；（2）管理班級(jí)的職責(zé)；（3）指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)的職責(zé)；（4）協(xié)調(diào)其他教育者的職責(zé)..班主任工作的重要性體現(xiàn)在哪些方面？（1）班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者；（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心；（3）班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶..學(xué)生操行評(píng)定的一般步驟有哪些？（1）學(xué)生自評(píng)；（2）小組評(píng)議；（3）班主任評(píng)價(jià)；（4）信息反饋..簡(jiǎn)述做好個(gè)別學(xué)生教育工作的一般要求.（1）摸清情況，分析原因，區(qū)別對(duì)待；（2）熱愛(ài)和尊重學(xué)生，促其轉(zhuǎn)化；（3）發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，及時(shí)表?yè)P(yáng)，逐步提高；（4）自我剖析，制定措施，接受監(jiān)督；（5）常抓不懈，持之以恒..班主任應(yīng)如何對(duì)中等生進(jìn)行教育？中等生，也叫“一般生”或“中間生”，是指那些在班級(jí)中各方面都表現(xiàn)平平的學(xué)生.中等生一般具有如下特點(diǎn)：（1）信心不足；（2）表現(xiàn)欲不強(qiáng).對(duì)于中等生的教育，班主任應(yīng)注意：（1）要重視中等生的教育，既要抓兩頭，也要抓中間，努力使中間因素向積極的方面轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)班級(jí)工作的良性循環(huán)；（2）根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教育..什么是課外活動(dòng)？其教育作用有哪些？?jī)?nèi)涵：課外活動(dòng)是指學(xué)校在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育實(shí)踐活動(dòng).作用：（1）充實(shí)學(xué)生的生活，擴(kuò)大學(xué)生生活領(lǐng)域，密切學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系；（2）激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)；（3）培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探索意識(shí)和創(chuàng)造才能..開(kāi)展課外活動(dòng)的基本要求有哪些？（1）活動(dòng)要有明確的中心目標(biāo)，認(rèn)真設(shè)計(jì)安排好每一次活動(dòng).（2）活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)具有科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性.（3）充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與活動(dòng)和獲得成功的機(jī)會(huì).（4）要積極爭(zhēng)取各種社會(huì)力量的支持和幫助.充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)外各方面的力量，相互協(xié)作，使學(xué)生在多方面的協(xié)同關(guān)懷下健康成長(zhǎng).心理學(xué)部分.簡(jiǎn)述培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的基本要求.（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件；（2）充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件；（3）在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣；（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；（5）引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì).此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征，如學(xué)習(xí)的堅(jiān)韌性、獨(dú)立性等..簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素.（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì).學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)指材料的種類、長(zhǎng)度、難度以及意義性.（2）系列位置效應(yīng).所謂系列位置，是指在系列學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)材料處于系列記憶的不同位置.位置不同，回憶效果也不同.（3）識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度.一般來(lái)說(shuō)，材料過(guò)多、學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對(duì)知識(shí)的記憶.（4）記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性.一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)久的識(shí)記任務(wù)有利于材料在頭腦中保持時(shí)間的延長(zhǎng)，不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容則容易遺忘.（5）識(shí)記的方法.研究表明，以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記的效果好得多.（6）時(shí)間因素.根據(jù)遺忘規(guī)律，記憶的最初階段遺忘的速度快，隨后逐漸變慢.（7）情緒和動(dòng)機(jī).學(xué)習(xí)者的情緒和動(dòng)機(jī)等也影響遺忘進(jìn)程..簡(jiǎn)述防止遺忘的方法.為了防止遺忘，我們組織有效的復(fù)習(xí)是很有必要的.有效組織復(fù)習(xí)的方法有：（1）復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng).①及時(shí)復(fù)習(xí)；②合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；③間隔復(fù)習(xí)；④循環(huán)復(fù)習(xí)；（2）復(fù)習(xí)方法要合理.①分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；②復(fù)習(xí)方法多樣化；③運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；④嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合.（3）復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜.①?gòu)?fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng)；②提倡適當(dāng)?shù)倪^(guò)度學(xué)習(xí).（4）重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng).（5）注意用腦衛(wèi)生..簡(jiǎn)述中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn).中學(xué)生記憶發(fā)展的基本特點(diǎn)是：有意識(shí)記迅速發(fā)展，意義識(shí)記能力不斷提高，詞的抽象記憶能力進(jìn)一步發(fā)展，記憶水平接近高峰值.（1）中學(xué)生記憶發(fā)展的總體趨勢(shì)是隨著年齡的增長(zhǎng)記憶力不斷提高，到16歲趨于成熟；（2）同一年齡的中學(xué)生，受所記材料性質(zhì)的影響，記憶效果不一樣；（3）中學(xué)生短時(shí)記憶的廣度隨著年級(jí)的升高而不斷增大；（4）隨著年齡的增長(zhǎng)，中學(xué)生的有意記憶和無(wú)意記憶效果都不斷提高，但有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位；（5）中學(xué)生以理解記憶為主要記憶手段；（6）抽象記憶在中學(xué)階段占據(jù)主導(dǎo)地位..簡(jiǎn)述培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法.（1）在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的再造想象：①要擴(kuò)大學(xué)生頭腦中的表象儲(chǔ)備；②教師要幫助學(xué)生真正弄懂描述中關(guān)鍵性詞句和實(shí)物標(biāo)志的含義；③教師要喚起學(xué)生對(duì)教材的想象，以加深對(duì)知識(shí)的理解和鞏固.（2）在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象：①要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備；②引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開(kāi)想象力的大門；③引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力；④注意發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力；⑤結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力；⑥引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想..簡(jiǎn)述在小學(xué)教學(xué)中如何講授基本概念.（1）以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)；（2）合理利用過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（3）提供概念范例，配合運(yùn)用正例和反例，適當(dāng)運(yùn)用比較；（4）突出有關(guān)特征，控制好無(wú)關(guān)特征的數(shù)量和強(qiáng)度，正確而充分地利用“變式”；（5）正確運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)，明確提示概念的本質(zhì)特征；（6）形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中..簡(jiǎn)述注意的概念及功能.注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一.注意的功能包括：（1）選擇功能，即選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動(dòng)相一致的刺激，避開(kāi)與之無(wú)關(guān)的、干擾當(dāng)前活動(dòng)的各種刺激并抑制對(duì)它們的反應(yīng)；（2）保持功能，即使注意對(duì)象的映像或內(nèi)容維持在意識(shí)中，得到清晰、準(zhǔn)確的反映；（3）調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能，即控制心理活動(dòng)向著一定的方向或目標(biāo)進(jìn)行..簡(jiǎn)述影響無(wú)意注意的刺激物的主要特征.（1）刺激物的強(qiáng)度，如一道強(qiáng)烈的光線；（2）刺激物之間顯著的對(duì)比關(guān)系，如萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅；（3）刺激物的活動(dòng)和變化，如活動(dòng)變化的霓虹燈、演講者抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)；（4）刺激物的新異性，如畫廊中新張貼的廣告等..簡(jiǎn)述引起和保持有意注意的主要條件.（1）加深對(duì)目的、任務(wù)的理解.有意注意是一種有預(yù)先目的的注意，目的越明確、越具體,有意注意就越容易保持.（2）合理組織活動(dòng).（3）對(duì)興趣的依從性.間接興趣是一種對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣.間接興趣，特別是穩(wěn)定的間接興趣，是引起和保持有意注意的重要條件.間接興趣越穩(wěn)定，就越能對(duì)活動(dòng)的對(duì)象保持有意注意.（4）排除內(nèi)外因素的干擾..在教學(xué)應(yīng)用中，教師應(yīng)如何把握不隨意注意的規(guī)律.（1）創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境；（2）注重講演、板書(shū)技巧和教具的使用；（3）注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化..簡(jiǎn)述在教學(xué)中應(yīng)如何運(yùn)用有意注意的規(guī)律.（1）明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)；（2）培養(yǎng)間接興趣；（3）合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心;（4）運(yùn)用多種教學(xué)手段..簡(jiǎn)述小學(xué)生情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)及教育.（1）小學(xué)生情緒、情感的發(fā)展特點(diǎn)：①情感體驗(yàn)的內(nèi)容日益豐富.②情感表現(xiàn)的深刻性逐步增加.③友誼感逐漸發(fā)展.④情感的動(dòng)力特征明顯.⑤高級(jí)情感得到進(jìn)一步發(fā)展.直到人學(xué)以后，兒童的各種高級(jí)情感才真正發(fā)展起來(lái)，逐漸形成比較穩(wěn)定而深刻的道德感、理智感和美感.這是小學(xué)生情感發(fā)展的最重要的特征.⑥情緒、情感的穩(wěn)定性明顯增強(qiáng).小學(xué)生的情緒、情感逐步從沖動(dòng)性、易變性向平衡性、穩(wěn)定性方向發(fā)展.一般來(lái)講，小學(xué)三年級(jí)是這種轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn).⑦情緒、情感的自控力不斷增強(qiáng).（2）根據(jù)小學(xué)生情感發(fā)展特點(diǎn)，豐富小學(xué)生的情感體驗(yàn)：①提高認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)其情感的發(fā)展；②創(chuàng)設(shè)情境，陶冶小學(xué)兒童的情感；③在教育、教學(xué)中正確地運(yùn)用移情..少年期個(gè)體的情緒情感一般具有哪些特點(diǎn)？（1）情緒和情感比較強(qiáng)烈，帶有明顯的兩極性；（2）情緒和情感的內(nèi)容、形式十分豐富而復(fù)雜；（3）對(duì)情緒和情感的自我調(diào)節(jié)與控制能力盡管在逐步提高，但有一個(gè)發(fā)展過(guò)程；（4）重感情和友誼..如何提高小學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力？（1）教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)；（2）豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)；（3）引導(dǎo)學(xué)生正確看待問(wèn)題（調(diào)整認(rèn)知）；（4）教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法；（5）通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。.如何幫助幼兒克服不良情緒？（1）成人要善于發(fā)現(xiàn)與辨別孩子的情緒；（2）從幼兒的情緒表現(xiàn)來(lái)分析幼兒的內(nèi)心情感世界；（3）注意幼兒的個(gè)別差異，對(duì)不同的孩子采取不同的方法；（4）注意對(duì)孩子積極情感的引導(dǎo)，讓積極情感成為幼兒情感的主旋律，減少消極情感的產(chǎn)生..簡(jiǎn)述影響壓力的主要因素.（1）經(jīng)驗(yàn).當(dāng)面對(duì)同一事件或情境時(shí)，經(jīng)驗(yàn)影響人們對(duì)壓力的感受.（2）準(zhǔn)備狀態(tài).對(duì)即將面對(duì)的壓力事件是否有心理準(zhǔn)備也會(huì)影響對(duì)壓力的感受.（3）認(rèn)知.認(rèn)知評(píng)估在增加壓力感和緩解壓力中有著重要作用.同樣的壓力情境使有些人苦不堪言，而另一些人則平靜地對(duì)待，這與認(rèn)知因素有關(guān).（4）性格.不同性格特征的人對(duì)壓力的感受不同.（5）環(huán)境.一個(gè)人的壓力來(lái)源與他所處的小環(huán)境有直接關(guān)系，小環(huán)境主要指工作單位或?qū)W校及家庭.17.簡(jiǎn)述良好的意志品質(zhì)的特征.（1）意志的自覺(jué)性；（2）意志的果斷性；（3）意志的自制性；（4）意志的堅(jiān)韌性（堅(jiān)持性）.18.有些人認(rèn)為教給學(xué)生知識(shí)自然就培養(yǎng)了學(xué)生技能和能力，你認(rèn)為科學(xué)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明知識(shí)、技能和能力的關(guān)系.能力與知識(shí)、技能的聯(lián)系：（1）能力是掌握知識(shí)與技能的前提.能力的高低會(huì)影響到知識(shí)掌握的深淺、難易和技能水平的高低.從一個(gè)人掌握知識(shí)和技能的速度和質(zhì)量上可以看出個(gè)人的能力高低.（2）能力是在掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能有利于能力的增長(zhǎng)和發(fā)揮.能力與知識(shí)、技能的區(qū)別：（1）能力與知識(shí)、技能具有不同的概括水平.（2）在一個(gè)人身上，知識(shí)和技能的發(fā)展是無(wú)止境的，它隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而不斷豐富；而能力的發(fā)展則有一定的限度.（3）知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的.知識(shí)多了，能力并不一定就高.教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力..簡(jiǎn)述影響能力形成與發(fā)展的因素有哪些.（1）遺傳與營(yíng)養(yǎng).遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的生物前提，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件；胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況也會(huì)影響智力的發(fā)展.（2）早期經(jīng)驗(yàn).研究表明，早期階段獲得的經(jīng)驗(yàn)越多，智力發(fā)展得就越迅速，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期.（3）教育與教學(xué).智力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用.（4）社會(huì)實(shí)踐.社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ).（5）主觀努力.環(huán)境和教育的決定作用，只能機(jī)械、被動(dòng)地影響智力的發(fā)展.如果沒(méi)有主觀努力和個(gè)人的勤奮，要想獲得事業(yè)的成功和智力的發(fā)展是根本不可能的..簡(jiǎn)述性格與能力的關(guān)系.（1）區(qū)別：性格與能力是個(gè)性心理特征中的兩個(gè)不同側(cè)面.能力是決定心理活動(dòng)的基本因素，活動(dòng)能否進(jìn)行，與能力有關(guān)；性格則表現(xiàn)為人的活動(dòng)指向什么，采取什么態(tài)度，怎樣進(jìn)行.（2）聯(lián)系：性格與能力是在一個(gè)人統(tǒng)一實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，二者之間相互影響、相互聯(lián)系.①性格制約著能力的形成與發(fā)展.第一，性格影響能力的發(fā)展水平；第二，優(yōu)良的性格特征往往能夠補(bǔ)償能力的某種缺陷，“勤能補(bǔ)拙”“笨鳥(niǎo)先飛早入林”就是說(shuō)性格對(duì)能力的補(bǔ)償作用.②能力的形成與發(fā)展也會(huì)促使相應(yīng)的性格特征隨之發(fā)展.③不良的性格特征，也會(huì)阻礙能力的發(fā)展，甚至使能力衰退..簡(jiǎn)述學(xué)生良好性格培養(yǎng)的主要途徑.（1）加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育；（2）及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為；（3）充分利用榜樣人物的示范作用；（4）利用集體的教育力量；（5）提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)；（6）及時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)；（7）提高學(xué)生的自我教育能力.教育心理學(xué)部分.簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論.皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的.他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段.這一階段兒童思維的特征：①感覺(jué)和動(dòng)作的分化；②“客體永久性”的形成；③問(wèn)題解決能力開(kāi)始得到發(fā)展；④延遲模仿的產(chǎn)生.（2）前運(yùn)算階段.這一階段兒童思維的特征：①早期的信號(hào)功能；②自我中心性（中心化）；③不可逆運(yùn)算；④不能夠推斷事實(shí)；⑤泛靈論；⑥不合邏輯的推理；⑦不能理順整體和部分的關(guān)系；⑧認(rèn)知活動(dòng)具有具體性，還不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算.（3）具體運(yùn)算階段.這一階段兒童思維的特征：①去自我中心性（去中心化）；②可逆性;③守恒；④分類；⑤序列化.（4）形式運(yùn)算階段.這一階段兒童思維的特征：①命題之間的關(guān)系；②假設(shè)一演繹推理；

③類比推理；④抽象邏輯思維；⑤可逆與補(bǔ)償；⑥反思能力；⑦思維的靈活性；⑧形式運(yùn)算

思維的逐漸發(fā)展..愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“大多數(shù)教師的提問(wèn)是浪費(fèi)時(shí)間，那些提問(wèn)是想了解學(xué)生不知道什么，其實(shí)真正的提問(wèn)藝術(shù)是要了解學(xué)生知道什么或能夠知道什么請(qǐng)結(jié)合維果斯基提出的兒童教育發(fā)展觀，談?wù)勀銓?duì)愛(ài)因斯坦這句話的理解.(1)維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平.這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū).也就是說(shuō)，最近發(fā)展區(qū)是兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài).(2)愛(ài)因斯坦重視“了解學(xué)生知道什么或能夠知道什么"，從維果斯基最近發(fā)展區(qū)的觀點(diǎn)中我們可以看出，應(yīng)指導(dǎo)教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程.強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，還應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平..影響人格形成和發(fā)展的因素有哪些？(1)生物遺傳因素.(2)社會(huì)因素.①家庭教養(yǎng)方式；②學(xué)校教育；③同輩群體.(3)個(gè)人主觀因素..簡(jiǎn)述中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn).(1)中學(xué)生自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的發(fā)展：正確地認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我是自我意識(shí)發(fā)展的重要標(biāo)志.中學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)與自我評(píng)價(jià)能力在逐步發(fā)展，他們已經(jīng)能夠較為全面、客觀、辯證地看待和分析自己，既能夠認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處，也能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足之處.中學(xué)生的自我評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)了由依附性向獨(dú)立性，由具體性向抽象性、概括性的轉(zhuǎn)變，并且自我評(píng)價(jià)的深刻性和穩(wěn)定性都發(fā)生著質(zhì)的變化.(2)中學(xué)生自我體驗(yàn)的發(fā)展：相對(duì)于自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，中學(xué)生的自我體驗(yàn)發(fā)展稍慢一些，但是也得到不斷的發(fā)展.中學(xué)生自我體驗(yàn)的發(fā)展具體表現(xiàn)為成人感明顯增強(qiáng)，自尊心顯著增強(qiáng)，內(nèi)心體驗(yàn)日益豐富和深刻.(3)中學(xué)生自我控制的發(fā)展：中學(xué)生的自我控制能力得到了初步的發(fā)展，但是還不成熟、不穩(wěn)定..結(jié)合教育心理學(xué)的知識(shí)，簡(jiǎn)述學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性及其教育意義.學(xué)生的個(gè)別差異，包括認(rèn)知差異與性格差異.(1)認(rèn)知差異及其教育意義.認(rèn)知差異包括認(rèn)知能力差異和認(rèn)知方式差異.我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)，不斷改革教學(xué)，因材施教.這要求我們做到：①創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；②采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化；③運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段.(2)學(xué)生的性格差異及其教育意義.學(xué)生的性格差異包括性格的特征差異和性格的類型差異.學(xué)生性格差異的教育意義包括：①性格雖然不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；②為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異..學(xué)生性格特征的差異表現(xiàn)在哪些方面？(1)奧爾波特將性格特征分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì).共同特質(zhì)是在同一文化形態(tài)下的群體所共同具有的特質(zhì)，它是在共同的生活方式下形成的.個(gè)人特質(zhì)是個(gè)人所獨(dú)有的、代表個(gè)人行為傾向的特質(zhì)，它包括首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì).(2)卡特爾將性格特征分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì).表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì).根源特質(zhì)是決定外顯行為的潛在變量，是人格的本質(zhì).(3)關(guān)于性格的特征差異，蘇聯(lián)心理學(xué)家一般是從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析的：①性格的態(tài)度特征，即對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征；②性格的理智特征；③性格的情緒特征；④性格的意志特征..根據(jù)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)感受器的不同，可將學(xué)習(xí)分為哪幾種類型？請(qǐng)分別簡(jiǎn)述各類型的特點(diǎn).根據(jù)不同學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中對(duì)于感覺(jué)通道的偏愛(ài)，可將學(xué)習(xí)分為視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型和動(dòng)覺(jué)型.視覺(jué)型學(xué)習(xí)者擅長(zhǎng)通過(guò)自己閱讀來(lái)學(xué)習(xí)，他們習(xí)慣于從視覺(jué)接受學(xué)習(xí)材料，喜歡通過(guò)自己看書(shū)和記筆記來(lái)學(xué)習(xí)，而不適合于聽(tīng)取教師的講授和灌輸.聽(tīng)覺(jué)型則對(duì)聽(tīng)覺(jué)刺激敏感，在學(xué)習(xí)時(shí)甚至喜歡戴著耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，他們喜歡的方式是多聽(tīng)多說(shuō)，不太關(guān)心具體單詞的寫法或者句型結(jié)構(gòu).動(dòng)覺(jué)型則以動(dòng)手、動(dòng)口方式進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)效果最好，他們喜歡接觸和操作事物，對(duì)于能夠動(dòng)手參與的活動(dòng)興趣濃厚..簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn).(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下展開(kāi)的；(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主；(3)學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了促進(jìn)全面發(fā)展；(4)學(xué)生的學(xué)習(xí)是為未來(lái)的實(shí)踐做準(zhǔn)備的..簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論.布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu).因此，他的理論常被稱為認(rèn)知一結(jié)構(gòu)教學(xué)論或認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)說(shuō).該理論的主要觀點(diǎn)包括：(1)學(xué)習(xí)觀.①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。(2)教學(xué)觀.①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；②掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則主要有動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則.(3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí).布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí).發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過(guò)探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解概念和原理的教學(xué)方法..布魯納的認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論中，掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)四大原則是什么？布魯納的認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有：(1)動(dòng)機(jī)原則.所有學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)在動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力.學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(即人與人之間和睦共處的需要).(2)結(jié)構(gòu)原則.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn).動(dòng)作表象是借助動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無(wú)需語(yǔ)言的幫助；圖像表象是借助圖像進(jìn)行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ);符號(hào)表象是借助語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行.(3)程序原則.教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過(guò)一系列有條不紊地陳述一個(gè)問(wèn)題或大量知識(shí)的結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移的能力.(4)強(qiáng)化原則.教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán).知道結(jié)果應(yīng)恰好在學(xué)生評(píng)估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻..什么是有意義學(xué)習(xí)？進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的條件是什么？(1)有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過(guò)程，是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程.(2)有意義學(xué)習(xí)的條件：①客觀條件，是指受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響.有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須合乎這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，即具有邏輯意義.教材一般符合此要求.②主觀條件，是指受學(xué)習(xí)者自身因素的影響.主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；第二，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系；第三，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用..簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點(diǎn).建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性三方面.（1）學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性是指學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合、重組和改造，從而用以解釋新信息,并最終建構(gòu)屬于個(gè)人意義的知識(shí)內(nèi)容.（2）社會(huì)互動(dòng)性主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)都不是一個(gè)孤立的行為，而是在一定的社會(huì)文化環(huán)境下進(jìn)行的.（3）學(xué)習(xí)的情境性主要指學(xué)習(xí)、知識(shí)和智慧的情境性,認(rèn)為知識(shí)是不可能脫離活動(dòng)情境而孤立存在的.只有通過(guò)實(shí)際應(yīng)用活動(dòng),知識(shí)才能真正被理解.因此，人的學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，通過(guò)對(duì)某種社會(huì)實(shí)踐的參與而逐漸掌握有關(guān)的社會(huì)規(guī)則并形成相應(yīng)的知識(shí)..簡(jiǎn)述內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系.（1）按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指誘因來(lái)自學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素，即學(xué)生因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī).外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指誘因來(lái)自學(xué)習(xí)者外部的某種因素，即在學(xué)習(xí)活動(dòng)以外由外部的誘因激發(fā)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).（2）研究表明，內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促使學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，具有內(nèi)部動(dòng)機(jī)的學(xué)生渴望獲得有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，具有自主性、自發(fā)性.具有外部動(dòng)機(jī)的學(xué)生的學(xué)習(xí)具有誘發(fā)性、被動(dòng)性，他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣較低.（3）內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)的劃分不是絕對(duì)的.由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)力，因此，任何外界的要求、外在的力量都必須轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的需要，才能成為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力.在外部動(dòng)機(jī)發(fā)生作用時(shí),個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)較多的依賴于責(zé)任感、義務(wù)感或希望得到獎(jiǎng)勵(lì)和避免受到懲罰的意念.因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，外部動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力.我們?cè)诮逃^(guò)程中強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，但也不能忽視外部動(dòng)機(jī)的作用.教師一方面逐漸使外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，另一方面又應(yīng)利用外部動(dòng)機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的內(nèi)部動(dòng)機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)..簡(jiǎn)述奧蘇貝爾的成就動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力.（1）根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)的不同，奧蘇貝爾等人把動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面.①認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問(wèn)題的需要.一般來(lái)說(shuō)，這種內(nèi)驅(qū)力大多是從好奇傾向中派生出來(lái)的.在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而且穩(wěn)定的動(dòng)機(jī).這種動(dòng)機(jī)指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身（為了獲得知識(shí)），滿足這種動(dòng)機(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)（知識(shí)的實(shí)際獲得）是由學(xué)習(xí)本身提供的，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī).②自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要.自我提高內(nèi)驅(qū)力并非直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，而是把成就看作贏得地位與自尊心的根源，屬于外部動(dòng)機(jī).③附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了獲得長(zhǎng)者們（如家長(zhǎng)和教師）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要.它是一種外部的動(dòng)機(jī).（2）在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，他們努力學(xué)習(xí)獲得學(xué)業(yè)成就，主要是為了實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的期待，并得到家長(zhǎng)的贊許.到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度有所減弱，而來(lái)自同伴、集體的贊許和認(rèn)可逐漸替代了對(duì)長(zhǎng)者的依附.在這期間，贏得同伴的贊許就成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素.而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望..在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成敗的歸因會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的歸因？（1）“努力歸因”，無(wú)論成功或失敗都?xì)w因于努力與否的結(jié)果.因?yàn)閷W(xué)生將自己的成敗歸因于努力與否會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，當(dāng)學(xué)習(xí)困難或成績(jī)不佳時(shí)，一般不會(huì)因一時(shí)的失敗而降低將來(lái)會(huì)取得成功的期望.（2）“現(xiàn)實(shí)歸因”，針對(duì)一些具體問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)歸因，以幫助學(xué)生分析除努力這個(gè)因素外，影響學(xué)習(xí)成績(jī)的因素還有哪些，是智力、學(xué)習(xí)方法，還是家庭環(huán)境、教師等因素.這些因素在多大程度上影響其學(xué)習(xí)成績(jī)，并盡力指出解決這些問(wèn)題的方法，以提高學(xué)生克服困難的勇氣，增強(qiáng)自信心.這種歸因訓(xùn)練的好處在于，在學(xué)生做“努力歸因”時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在做“現(xiàn)實(shí)歸因”時(shí)又強(qiáng)調(diào)努力..什么是習(xí)得性無(wú)助？學(xué)習(xí)中產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助的原因有哪些？習(xí)得性無(wú)力感又稱習(xí)得性無(wú)助，指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)力控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài).習(xí)得性無(wú)力感產(chǎn)生的原因：（1）失??；（2）批評(píng)；（3）依賴；（4）否定.教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于自己的能力和努力，將失敗歸因于努力的缺乏，從而增強(qiáng)學(xué)生的成功期望，提高學(xué)生的自尊心，增加行為的堅(jiān)持性..自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)和判斷.影響自我效能感的主要因素有哪些？（1）個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)；（2）替代經(jīng)驗(yàn)；（3）言語(yǔ)暗示；（4）情緒喚醒..如何進(jìn)行問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)？創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是指提供能使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)、渴望從事活動(dòng)、探究問(wèn)題的情境，經(jīng)過(guò)一定的努力能成功地解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)材料、條件和實(shí)踐.要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，首先要求教師熟悉教材,掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?這樣，才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境.19.簡(jiǎn)述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法.（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；（2）設(shè)置合適的目標(biāo)；（3）控制作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；（4）表達(dá)明確的期望；（5）提供明確的、及時(shí)的、經(jīng)常性的反饋；（6）合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞；（7）有效地運(yùn)用表?yè)P(yáng)；（8）對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng).20.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生；（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練；（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感；（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀；（5）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；（6）利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要..什么是元認(rèn)知？元認(rèn)知策略有哪些？（1）元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是個(gè)人關(guān)于自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力.（2）學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略是指?jìng)€(gè)體為實(shí)現(xiàn)最佳的認(rèn)知效果而對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)所進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制.它大致可分為計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略三種..某教師反映：亮亮同學(xué)在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，不會(huì)合理地安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，分不清學(xué)習(xí)和活動(dòng)任務(wù)的主次，經(jīng)常顧此失彼，東一榔頭西一棒槌，每天都顯得忙忙碌碌，卻不能按時(shí)完成任務(wù)，學(xué)習(xí)效率極低.綜合上述案例，簡(jiǎn)述教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行時(shí)間管理的主要內(nèi)容.（1）時(shí)間排序，統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間.時(shí)間管理的方法可以因人而異，可以指導(dǎo)學(xué)生給自己每個(gè)小時(shí)制訂詳細(xì)的計(jì)劃，也可以僅就一天的事情排序.排序的依據(jù)一般為事情對(duì)我們的重要程度和緊急程度，排好序后，合理安排時(shí)間的分配.案例中，教師可以指導(dǎo)亮亮對(duì)每天的學(xué)習(xí)和活動(dòng)任務(wù)進(jìn)行梳理，并根據(jù)任務(wù)難度、重要性進(jìn)行排序.（2）高效利用最佳時(shí)間.案例中，亮亮可以根據(jù)自己的生物鐘安排學(xué)習(xí)活動(dòng)，也可以根據(jù)一周內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化安排學(xué)習(xí)活動(dòng).（3）靈活利用零碎時(shí)間.亮亮可以合理利用早自習(xí)和晚自習(xí)時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí).（4）高效利用課堂學(xué)習(xí)時(shí)間.課堂中認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記，并將自己有疑問(wèn)的地方進(jìn)行記錄，在課后抽取更多時(shí)間詢問(wèn)老師，解決疑難.（5）有效時(shí)間管理的使用.了解該把精力主要放在哪里，不等于進(jìn)行有效時(shí)間管理，必須進(jìn)行實(shí)踐，并且持之以恒.（6）家校合一，家長(zhǎng)和學(xué)校、教師共同督促亮亮，增強(qiáng)亮亮的時(shí)間意識(shí)..簡(jiǎn)述主要的遷移理論.早期的遷移理論：（1）形式訓(xùn)練說(shuō).形式訓(xùn)練說(shuō)是最早的關(guān)于遷移的理論，它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ).它認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果.（2）相同要素說(shuō).桑代克等人認(rèn)為，遷移是非常具體的、有條件的，需要有共同的要素.只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中有相同要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另一個(gè)機(jī)能的習(xí)得.兩種情境中的刺激相似，反應(yīng)也相似時(shí)，遷移才會(huì)發(fā)生.兩種情境中的相同要素越多，遷移的量也就越大.（3）概括化理論.概括化理論也稱經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)，由美國(guó)心理學(xué)家賈德提出，其主要觀點(diǎn)是，一個(gè)人只要對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移.對(duì)原理了解、概括得越好，遷移效果也越好.賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)，是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn).（4）關(guān)系理論.格式塔心理學(xué)家提出關(guān)系理論，也稱為關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)或轉(zhuǎn)換理論.認(rèn)為遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果，是對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟，而非由于具有共同成分或原理而自動(dòng)產(chǎn)生.苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn).當(dāng)代的遷移理論：（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論.奧蘇貝爾在有意義接受學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，他認(rèn)為遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的，先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí).認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出,學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性強(qiáng)，就能促進(jìn)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的遷移.（2）產(chǎn)生式理論.產(chǎn)生式遷移理論是針對(duì)認(rèn)知技能的遷移提出的，其基本思想是：前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊，重疊越多，遷移量越大.兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移，是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的..影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些？（1）學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)；（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）對(duì)學(xué)習(xí)情境的理解；（4）學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)；（5）學(xué)習(xí)策略的水平；（6）智力與能力；（7）教師的指導(dǎo)..為了有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移，教師在教學(xué)上應(yīng)該怎么去做？（1）改革教材內(nèi)容，促進(jìn)遷移；（2）合理編排教學(xué)方式，促進(jìn)遷移；（3）教授學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)生的遷移意識(shí)；（4）改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)..簡(jiǎn)述原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件.（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用.（3）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略對(duì)遷移的產(chǎn)生有重要影響..如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括？（1）配合運(yùn)用正例和反例；（2）正確運(yùn)用變式；（3）科學(xué)地進(jìn)行比較；（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括..如何提高知識(shí)直觀的效果？（1）靈活選用實(shí)物直觀和模像直觀；（2）加強(qiáng)詞與形象的配合；（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；（5）讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程..簡(jiǎn)述如何運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的保持.（1）深度加工材料.認(rèn)知心理學(xué)研究表明，如果人們是對(duì)它進(jìn)行深度加工，那么這些信息的保持效果就可以得到提高，并有利于信息的提取和回憶.所謂深度加工，是指通過(guò)對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來(lái)達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法，如對(duì)材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、做出推論，或使之與其他觀念形成聯(lián)想.（2）有效運(yùn)用記憶術(shù).記憶術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無(wú)意義的材料賦予某些人為的意義，以促進(jìn)知識(shí)保持的策略.（3）進(jìn)行組塊化編碼.（4）適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí).（5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí).①合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；②閱讀與嘗試背誦相結(jié)合；③綜合使用整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)；④復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)..簡(jiǎn)述操作技能的培訓(xùn)要求.(1)準(zhǔn)確的示范與講解；(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；(3)充分而有效的反饋；(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)..簡(jiǎn)述高原現(xiàn)象及其成因.(1)通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”.(2)高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在于：①學(xué)習(xí)方法的固定化；②學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜化；③學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)減弱；④興趣降低；⑤心理和生理上的疲勞；⑥意志不夠頑強(qiáng)..簡(jiǎn)述練習(xí)的一般趨勢(shì).(1)開(kāi)始進(jìn)步快.初期進(jìn)步較快的原因主要有兩點(diǎn)：①練習(xí)開(kāi)始時(shí)，學(xué)生對(duì)技能中的某些動(dòng)作成分，可以利用原有的經(jīng)驗(yàn)；②有些技能可以分解成幾個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，比較容易掌握.(2)中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期.通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象(3)后期進(jìn)步較慢.后期進(jìn)步逐漸緩慢，但堅(jiān)持練習(xí)還能持續(xù)有所提升.(4)總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步.整個(gè)練習(xí)過(guò)程中，成績(jī)往往會(huì)有一些波動(dòng)起伏現(xiàn)象.而且，多數(shù)情況下，練習(xí)曲線反映出來(lái)的技能的進(jìn)步是先快后慢，也有少數(shù)情況可能出現(xiàn)先慢后快的趨勢(shì)..簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的思維過(guò)程.(1)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題.從完整的問(wèn)題解決過(guò)程來(lái)看，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是其首要環(huán)節(jié).(2)理解問(wèn)題.理解問(wèn)題即明確問(wèn)題，就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征.(3)提出假設(shè).提出假設(shè)是問(wèn)題解決的關(guān)鍵階段.(4)檢驗(yàn)假設(shè).檢驗(yàn)假設(shè)就是通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。.簡(jiǎn)述問(wèn)題解決策略的主要種類及其優(yōu)缺點(diǎn).雖然解決問(wèn)題的方法多樣化，但是總結(jié)起來(lái)基本上可以歸納為以下幾種策略與方法：(1)算法算法策略是將所有可能的針對(duì)問(wèn)題解決的方法都一一列出來(lái)并進(jìn)行嘗試,直到最終從根本上解決問(wèn)題.很明顯，算法策略需要在解決問(wèn)題時(shí)進(jìn)行大量的準(zhǔn)備工作，需要花費(fèi)較大的精力和較多的時(shí)間，但是優(yōu)點(diǎn)就是能夠確保找到問(wèn)題解決的途徑.(2)啟發(fā)法與算法的思維過(guò)程不同，啟發(fā)法是基于一定的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)現(xiàn)有問(wèn)題狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系，采用較少搜索而找到解決問(wèn)題途徑的一種策略.啟發(fā)法不需要像算法策略那樣費(fèi)時(shí)費(fèi)力，往往是一種比較快捷的方法，但卻并不能保證一定可以成功地解決問(wèn)題.以下是幾種常用的啟發(fā)法策略：①手段一目的分析法所謂手段一目的分析法，就是將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干個(gè)子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終達(dá)到總目標(biāo).手段一目的分析法是一種不斷減少當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別而逐步前進(jìn)的策略，是一種常用的解題策略，對(duì)解決復(fù)雜問(wèn)題有重要的應(yīng)用價(jià)值.②爬山法爬山法是采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法,與手段一目的分析法類似.③逆推法逆推法就是從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)開(kāi)始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的方法.逆向搜索更適合于解決那些從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)只有少數(shù)解決方法的問(wèn)題,數(shù)學(xué)中的推理運(yùn)算有時(shí)采用這一策略..簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的因素有哪些.（1）問(wèn)題情境；（2）定勢(shì)與功能固著；（3）原型啟發(fā)；（4）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（5）情緒與動(dòng)機(jī).另外，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個(gè)性特征以及問(wèn)題的特點(diǎn)等也會(huì)影響問(wèn)題的解決..簡(jiǎn)述在教學(xué)中如何提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力.（1）培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑和解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；（2）問(wèn)題的難度要適當(dāng)；（3）幫助學(xué)生正確表征問(wèn)題；（4）幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問(wèn)題和對(duì)問(wèn)題歸類的習(xí)慣；（5）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量，指導(dǎo)學(xué)生善于從記憶中提取信息；（6）訓(xùn)練學(xué)生陳述自己的假設(shè)及其步驟，鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)和反思；（7）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略；（8）提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)；（9）訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平..簡(jiǎn)述如何塑造學(xué)生的創(chuàng)造性人格.（1）保護(hù)好奇心；（2）解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；（3）鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；（4）重視非邏輯思維能力；（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣..培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是創(chuàng)新教育的核心.請(qǐng)簡(jiǎn)述影響學(xué)生創(chuàng)造力的因素.（1）知識(shí)與創(chuàng)造.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與人的創(chuàng)造活動(dòng)是相關(guān)的，這種相關(guān)包括兩個(gè)方面：一是正相關(guān)，二是負(fù)相關(guān).（2）智力與創(chuàng)造.創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種既相對(duì)獨(dú)立又在一定條件下相關(guān)的非線性關(guān)系：①低智力不可能有高創(chuàng)造性；②高智力可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；③低創(chuàng)造性者的智力水平可能很高，也可能很低；④高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智力.高智力只是高創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件.反之，高創(chuàng)造力卻是高智力的充分條件，因它本身已體現(xiàn)高水平的智力.（3）直覺(jué)與創(chuàng)造.直覺(jué)之所以能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造是因?yàn)椋涸趧?chuàng)造活動(dòng)中，不存在一種凝固不變的邏輯通道，引導(dǎo)人們按圖索驥地解決各種問(wèn)題,通常是各種可能性并存.直覺(jué)思維可以不受嚴(yán)格的邏輯程序的限制，思考問(wèn)題具有很大的突破性，它可以從起點(diǎn)一下子升到終點(diǎn)，使問(wèn)題得到迅速解決，減少了思維的時(shí)間和空間，在創(chuàng)造性的思維活動(dòng)中，發(fā)揮著不可替代的功能.因此，雖然創(chuàng)造發(fā)明作為人類最客觀、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕顒?dòng)之一，還是有許多科學(xué)家認(rèn)為直覺(jué)是發(fā)明發(fā)現(xiàn)的源泉.需要指出的是，直覺(jué)并不排斥理性，富有探索性的直覺(jué)提供解決問(wèn)題的靈感或頓悟，還需經(jīng)邏輯來(lái)整理和檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，使問(wèn)題得到創(chuàng)造性地解決.（4）人格與創(chuàng)造.心理學(xué)家們普遍發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造人格對(duì)創(chuàng)造性思維及創(chuàng)造力有巨大影響，一般認(rèn)為創(chuàng)造