研究性學(xué)習(xí)模板-中國油畫進(jìn)程研究

研究性學(xué)習(xí)模板——中國油畫進(jìn)程研究第1頁/共44頁中國西洋畫進(jìn)程目錄中國西洋畫進(jìn)程——早期中國西洋畫進(jìn)程——20世紀(jì)初至40年代末中國西洋畫進(jìn)程——50年代至70年代末中國西洋畫進(jìn)程——70年代至80年代末中國西洋畫進(jìn)程——80年代至今中國西洋畫分類——中國風(fēng)景油畫中國西洋畫分類——中國寫實油畫中國西洋畫分類——中國抽象油畫第2頁/共44頁中國油畫名家欣賞羅中立——《父親》徐芒耀李振凱董希文詹建俊王式廓中國特色介紹——中國鄉(xiāng)土畫中國特色介紹——大芬油畫村第3頁/共44頁中國西洋畫進(jìn)程——早期距今400年前，意大利天主教士利瑪竇等人來華傳教，把歐洲油畫作品帶進(jìn)中國。明萬歷二十九年（1601）利瑪竇向明神宗朱翊鈞所獻(xiàn)禮品中就有天主像、圣母像等。這種精細(xì)逼真的繪畫，使中國油畫家感到驚異，但并未給予較高的藝術(shù)評價，也沒有中國畫家追隨這種畫法。到清朝初年，有許多擅長油畫的歐洲傳教士來華，并在宮廷供職。其中較著名的有意大利人郎世寧、潘廷章，法國人王致誠等。他們是中國宮廷內(nèi)第1批外籍畫師，曾受命繪制過多幅油畫肖像。乾隆帝弘歷曾命宮中選少年奴仆，隨洋人學(xué)泰西畫法（油畫技法）?，F(xiàn)存滿族畫家五德的紙本油彩山水畫，便是這一時期中國畫家的油畫作品。第4頁/共44頁中國西洋畫進(jìn)程——20世紀(jì)初之四十年代末最早出國學(xué)習(xí)油畫的廣東畫家李鐵夫，于1887年到美國，曾受業(yè)于J.S.沙金，并以作品獎金和賣畫所得，資助孫中山的革命活動。最早到日本學(xué)畫的李叔同，于1910年學(xué)成回國，隨即在天津、杭州和南京從事美術(shù)教學(xué)，他首倡石膏模型和人體寫生，并在學(xué)校中組織洋畫研究會。辛亥革命以后，出國學(xué)畫的人漸多，他們的去向主要是歐美和日本。較早去歐、美學(xué)畫的有李毅士、馮鋼百、吳法鼎、李超士、方君璧等人，后又有林風(fēng)眠、徐悲鴻、潘玉良、周碧初、龐薰□、顏文□、常書鴻、呂斯百、吳作人、唐一禾、周方白、吳大羽等。繼李叔同之后留日的有王悅之、許敦谷、陳抱一、胡根天、俞寄凡、王濟(jì)遠(yuǎn)、關(guān)良、許幸之、倪貽德、衛(wèi)天霖王式廓等人。40年代赴法國學(xué)畫的有吳冠中、劉文清等人。中國留學(xué)生初到西歐時，印象主義和后印象主義已在畫壇取得穩(wěn)固地位，學(xué)院派古典主義雖有人支撐，但其影響已趨式微。在日本，以黑田清輝為代表的新進(jìn)畫家，已經(jīng)以印象主義的藝術(shù)觀念改變了日本美術(shù)教育的內(nèi)容。由于日本不像法國那樣具有深厚的油畫藝術(shù)傳統(tǒng)，所以留日學(xué)生（包括最早的李叔同）在藝術(shù)上普遍傾向于印象主義以后的各流派。留歐的李毅士、吳法鼎、李超士、徐悲鴻、顏文□、常書鴻等人，提倡古典的寫實主義美術(shù)。留學(xué)生歸國后，通常都以美術(shù)教學(xué)為職業(yè)，通過所在的學(xué)校，傳播自己的藝術(shù)思想和繪畫技法。第5頁/共44頁中國西洋畫進(jìn)程——50年代至70年代末1949年以后，中國油畫家面臨全新的歷史時期。老解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的畫家匯成團(tuán)結(jié)的隊伍，巨大的社會變革使油畫創(chuàng)作從內(nèi)容到形式都有了深刻的變化。油畫家面臨新的課題：藝術(shù)與政治的關(guān)系，為工農(nóng)兵服務(wù)，深入群眾生活等。新、老油畫家都有一個調(diào)整或改變原有的藝術(shù)面貌，以適應(yīng)新時代的任務(wù)。通俗的寫實手法，帶有理想主義的新生活題材，成為油畫創(chuàng)作的共同面貌。董希文的《開國大典》和羅工柳的《地道戰(zhàn)》，是兩個經(jīng)歷、修養(yǎng)不同的畫家，為表現(xiàn)新的時代殊途同歸而取得的成功，因此頗具代表性。50年代的油畫創(chuàng)作以表現(xiàn)革命歷史、反映社會主義勞動和建設(shè)為主。1949年前占據(jù)油畫創(chuàng)作主要位置的風(fēng)景、靜物越來越少。吳作人的《黃河三門峽》、《齊白石像》（見彩圖《齊白石像》（中國現(xiàn)代）），胡一川的《開鐐》、莫樸的《入黨宣誓》、艾中信的《紅軍過雪山》（見彩圖《紅軍過雪山》（中國現(xiàn)代））等作品，與30～40年代的油畫迥異，顯示了油畫家個人風(fēng)格的重大轉(zhuǎn)變。第6頁/共44頁中國西洋畫進(jìn)程——70年代之80年代末1978年以后，中國油畫創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的階段。畫家和觀眾對虛套、粉飾的反感，對民族和個人命運(yùn)的思索，使油畫創(chuàng)作的境界有了新的開拓。有些畫家以深沉凝重的筆調(diào)，對當(dāng)代生活作歷史性的考察；有些畫家則以詩人的眼光，表現(xiàn)美的心靈和美的意境?！?968年×月×日雪》（程叢林，見彩圖《一九六八年×月×日雪》（中國現(xiàn)代））、《不可磨滅的記憶》（杜鍵、高亞光、蘇高禮）、《崢嶸歲月》（林崗、龐濤）、《紅燭頌》（聞立鵬）、《蔣家王朝的覆滅》（陳逸飛、魏景山）、《高原的歌》（詹建?。ⅰ洞喝A秋實》（朱乃正）、《塔吉克新娘》（勒尚誼）、《鋼水、□水》（廣廷渤）、《迎新娘》（鄂圭?。@些作品在廣大觀眾中引起了強(qiáng)烈反響和共鳴。老畫家吳冠中、韋啟美和中年畫家羅爾純、妥木斯、曹達(dá)立等人在對生活的獨特感受和富有個性色彩的表現(xiàn)方法的探求上作出的成績，顯示油畫家對繪畫形式和個性特色的關(guān)心?！陡赣H》（羅中立）和《西藏組畫》陳丹青，（見彩圖《西藏組畫—進(jìn)城》（中國現(xiàn)代））的出現(xiàn)，從創(chuàng)作思想上標(biāo)志著一個新時期的開始，一個舊時期的終結(jié)。大批新起的青年畫家，則完全以新的眼光觀察生活和藝術(shù)。他們廣泛吸收西方現(xiàn)代繪畫的形式和觀念，進(jìn)行大膽的藝術(shù)試驗。長期存在于中國油畫界的作品面貌單調(diào)、貧乏的弊病，正在得到矯正。從畫家、作品及觀眾的關(guān)系來看，油畫已經(jīng)成為能夠表現(xiàn)中國人的心理和感情，又能為中國人所充分理解的中國藝術(shù)了。第7頁/共44頁中國西洋畫進(jìn)程——80年代至今1995年至1997年是中國藝術(shù)品拍賣市場發(fā)展的“第一黃金期”，與之并行不悖的是中國藝術(shù)品市場中油畫拍賣迅猛的發(fā)展態(tài)勢。在格局上，中國內(nèi)地的中國嘉德國際拍賣有限公司與香港地區(qū)的佳士得拍賣有限公司是涉足油畫拍賣領(lǐng)域的兩大龍頭企業(yè)，基本上分割了有關(guān)油畫拍賣的海外市場份額。從成交金額來看，這一時期香港佳士得“中國油畫”專場單場成交額一般在600萬港幣至800萬港幣之間，而內(nèi)地的中國嘉德“中國油畫及雕塑”專場單場成交額則通常與之不相上下。然而由于中國嘉德在市場中明顯占有了先機(jī)，1996年更結(jié)合大陸地區(qū)藏家的興趣和需求，開始倡導(dǎo)所謂“新中國美術(shù)”的收藏理念，并適時推出了如劉春華《毛主席去安源》等“新中國油畫”的經(jīng)典代表作。而此類作品成功地以高價拍出，不僅進(jìn)一步吸引了市場對油畫的關(guān)注力，同時客觀上推高了油畫拍賣的總成交金額。如在1996年中國嘉德秋季拍賣會中，“中國油畫及雕塑”專場總成交額為632.61萬元，而油畫作品占了相當(dāng)大比重的“新中國美術(shù)”特別專場則創(chuàng)出了1050.27萬元的成交紀(jì)錄。在此基礎(chǔ)上，翌年的中國嘉德1997年春季拍賣會“中國油畫及雕塑”專場又以單場總成交額1216萬元、成交率85%的成績令人側(cè)目，形成了一個歷史性的高點。第8頁/共44頁中國抽象油畫

抽象藝術(shù)與當(dāng)代文化的關(guān)系一直是批評界關(guān)注的核心話題。在西方理論界，除了像羅杰?弗萊、格林柏格等批評家直接從事抽象藝術(shù)的批評和實踐外，像邁耶?夏皮羅、梅洛?龐蒂、羅蘭?巴特等藝術(shù)史家和哲學(xué)家也曾參與到20世紀(jì)五六十年代抽象藝術(shù)如火如荼的運(yùn)動中。正是在批評和理論的推動下，抽象藝術(shù)早年的前衛(wèi)反叛性才逐漸被主流藝術(shù)的“合法性”所代替，并最終以學(xué)院的方式成為了西方主流的藝術(shù)形態(tài)。相反，中國抽象藝術(shù)的發(fā)展卻沒有如此幸運(yùn)，在多種制約的因素中，批評和理論研究的滯后仍是重要的一個原因。從2000年以來，隨著批評界的研究和有關(guān)抽象藝術(shù)展覽的增多，中國的抽象藝術(shù)才重新活躍起來。像高名潞、易英、王林、殷雙喜、王南溟、黃專等批評家都發(fā)表了專題性的批評文章，而高名潞、栗憲庭、李旭、劉驍純等都通過策劃一系列的展覽對抽象藝術(shù)的多元化發(fā)展起到了積極的推動作用。其中具有代表性的是批評家高名潞，他在近三年內(nèi)所做的大量學(xué)術(shù)活動和主持的研討會對中國抽象藝術(shù)的梳理和研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。在中國當(dāng)代繪畫的多元格局中，抽象繪畫一直處于邊緣化的地位，長期扮演著“他者”的角色。第9頁/共44頁第10頁/共44頁第11頁/共44頁第12頁/共44頁中國風(fēng)景油畫中國風(fēng)景油畫注重畫中的明暗細(xì)節(jié)，使得油畫更具細(xì)膩性。油畫在陽光照射下物體所反射的光線。主要強(qiáng)調(diào)空間和體積，明暗對比強(qiáng)可以產(chǎn)生空間感。主要的景物可畫得實、濃一些，反之要虛、淡。這樣不但表現(xiàn)出畫面的情趣，也增強(qiáng)了空間感?？臻g層次的表現(xiàn)，關(guān)鍵在于處理好近、中、遠(yuǎn)三個層次的景物。我們要學(xué)會面對復(fù)雜的景物，有意識地進(jìn)行組織，將景物加以歸納，運(yùn)用透視、色彩知識及各種處理手法。冷與暖是油畫風(fēng)景的精髓。在自然光的照射下，亮部呈暖色，相對，暗部呈冷色。比如：亮部是偏黃，暗部就要偏紫（對比色）。冷暖對比也可以產(chǎn)生空間，近景偏暖，遠(yuǎn)景就要偏冷。顏料的厚與?。航耙瘢h(yuǎn)景要薄。因為薄的話，就能把遠(yuǎn)景推得很遠(yuǎn)，反之顏料厚就能把薄與厚的距離拉開了，有很多畫家都會把顏料堆厚做肌理呢。第13頁/共44頁第14頁/共44頁第15頁/共44頁第16頁/共44頁第17頁/共44頁中國寫實油畫

精神風(fēng)貌的含義：它展現(xiàn)了人的精神狀態(tài)一由外在的面貌透出人內(nèi)心的精神狀態(tài)，氣質(zhì)品性。它代表了時代的精神風(fēng)貌，也包含了藝術(shù)家的精神狀態(tài)和他所刻畫的畫面中模特的精神狀態(tài)。藝術(shù)家以可認(rèn)知的客觀事物形象為表現(xiàn)對象，從觀察構(gòu)思到繪畫技法，最后落實在畫面上的操作，由此對物象的具象描繪，為觀者提供感官的審美愉悅，這是寫實油畫的表層意義。更深層的是藝術(shù)家重在以反映自然和社會的真實性為基礎(chǔ)，又同時重視內(nèi)涵表現(xiàn)的現(xiàn)實性精神。是藝術(shù)家對社會本質(zhì)揭示的現(xiàn)實主義精神。這個方面比前者更全面和深入。我在這里所論述的寫實油畫，不涉及表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)等一定具體形象的藝術(shù)樣式，也不只是對于物象的具象表現(xiàn)，它是與現(xiàn)實主義相結(jié)合，藝術(shù)家表現(xiàn)的人物的精神狀態(tài)生動剖析他人、進(jìn)而透視社會，傳達(dá)出入文精神，蘊(yùn)含了中國內(nèi)在的文化精神內(nèi)涵。對于中國國情來說，再合適不過。第18頁/共44頁第19頁/共44頁第20頁/共44頁第21頁/共44頁親們~猜猜哪個姑娘是油畫形式的森林中的那個~=△=第22頁/共44頁超現(xiàn)實主義油畫超現(xiàn)實主義藝術(shù)家全力追求的正是這種夢幻效果。他們的美學(xué)信條是布洛東在《第一次超現(xiàn)實主義宣言》中所提出的，“不可思議的東西總是美的，一切不可思議的東西都是美的，只有不可思議的東西才是美的?！薄懊揽赡苁谷苏痼@，也可能不使人震驚?！边@樣，畫家達(dá)利帶來的那種荒誕不經(jīng)的夢的世界確乎十分地美——掛在樹上的軟表、被肢解了的軀體、可怕背景上的骷髏骨架等等。那種通過可以識別的變形形象營造出的夢魘般的場景，看起來既精細(xì)逼真，又遙遠(yuǎn)陌生。這種風(fēng)格被稱為自然主義的超現(xiàn)實主義，其代表畫家除達(dá)利外，還有馬格利特等人。超現(xiàn)實主義的另一種風(fēng)格被稱為有機(jī)的超現(xiàn)實主義（OrganicSurrealism），以米羅為代表，追求幻想的、與生命力相關(guān)的抽象畫面。對于超現(xiàn)實主義者而言，杜尚是一個極具魅力的人物。他的姿態(tài)亦具有超現(xiàn)實主義的意義，表現(xiàn)了先于后來的超現(xiàn)實主義者的思想。從藝術(shù)角度看，超現(xiàn)實主義者幾乎沒有超越出這種思想?！钡?3頁/共44頁冷軍冷軍1963年生于四川。1984年畢業(yè)于武漢師范學(xué)院漢口分院藝術(shù)系?，F(xiàn)任武漢畫院副院長，國家一級美術(shù)師。在2007年9月22日下午閉幕的湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第八次代表大會當(dāng)選為省文聯(lián)副主席。其作品多次參加國內(nèi)外大展，數(shù)次獲全國美展大獎，聲名海內(nèi)外，是近年來大陸非常有影響的青年美術(shù)家。站在冷軍的作品前，即使你不懂油畫，也能感覺到一種驚心動魄的力量。透過層層油彩，他帶給我們的是沉默、冷峻和深刻———“干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪”，杜甫曾在詩句中寫出，好的作品要有風(fēng)骨，要“有神”。而冷軍用普通的畫筆，把顏料和思想混合，在畫布上汪洋恣肆地展示出他對繪畫的理解。在他手下，畫筆有靈魂，作品有風(fēng)骨。在架上油畫遭到強(qiáng)烈質(zhì)疑，寫實主義備受冷遇的當(dāng)代畫壇，冷軍卻以其超級寫實主義風(fēng)格，在中國畫壇獨樹一幟，是中國當(dāng)代超寫實主義油畫的領(lǐng)軍人物。所有的觀者都會對他纖毫畢現(xiàn)、精細(xì)入微的畫面嘆為觀止第24頁/共44頁第25頁/共44頁第26頁/共44頁第27頁/共44頁羅中立

畫家羅中立，1948年生于重慶，重慶市璧山縣人，1977年-1981年就讀于四川美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后留校任教。1984年晉升為副教授，同年赴比利時皇家美術(shù)學(xué)院研修，1986年3月返校。1993年晉升為教授。畫家羅中立現(xiàn)任四川美術(shù)學(xué)院院長，中國當(dāng)代藝術(shù)院院長，全國人大代表，享受國家政府津貼的專家，中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，中國油畫協(xié)會常務(wù)理事，重慶市美術(shù)家協(xié)會主席。畫家羅中立，曾獲第二屆中國青年美展金獎、四川優(yōu)秀作品獎。作品收藏于中國美術(shù)館、比利時國家歷史博物館、臺灣山美術(shù)館。畫家羅中立出版畫冊有《羅中立油畫集》《羅中立油畫選》，代表作品有《父親》。畫家羅中立獎勵為藝術(shù)事業(yè)執(zhí)著追求并富有創(chuàng)造精神的優(yōu)秀青年藝術(shù)學(xué)子，為中國藝術(shù)的發(fā)展催生后備新人。1992年創(chuàng)建羅中立油畫獎學(xué)金，用于鼓勵全國藝術(shù)院校研究生、本科優(yōu)秀畢業(yè)生。[1]第28頁/共44頁第29頁/共44頁

畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實主義手法，刻畫出一個勤勞、樸實、善良、貧窮的老農(nóng)的形象。多少人曾在他面前黯然神傷。古銅色的臉，艱辛歲月耕耘出的一條條車轍似的皺紋；犁耙似的手，曾創(chuàng)造了多少大米、白面？缺了牙的嘴，又扒進(jìn)多少粗糧糠菜？他身后是經(jīng)過辛勤勞動換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個破舊的茶碗。因為這位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民。正是他們辛勤的勞動，才養(yǎng)育出世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親！畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實主義手法，刻畫出一個勤勞、樸實、善良、貧窮的老農(nóng)的形象。多少人曾在他面前黯然神傷。古銅色的臉，艱辛歲月耕耘出的一條條車轍似的皺紋；犁耙似的手，曾創(chuàng)造了多少大米、白面？缺了牙的嘴，又扒進(jìn)多少粗糧糠菜？他身后是經(jīng)過辛勤勞動換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個破舊的茶碗。因為這位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民。正是他們辛勤的勞動，才養(yǎng)育出世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親！第30頁/共44頁徐芒耀

1984年由國家文化部與中國美術(shù)學(xué)院選派赴法國巴黎國家高等美術(shù)學(xué)院深造。入皮埃爾·伽洪教授(Prof·PierreCARRON)工作室研習(xí)現(xiàn)代具像油畫。1991年11月至1993年1月，以訪問學(xué)者的身份赴法國，在巴黎國家裝飾藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。1997年12月至1998年3月應(yīng)法國CYAL色彩協(xié)會之邀前往進(jìn)行學(xué)術(shù)研討活動。1998年調(diào)離中國美術(shù)學(xué)院，任上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、院長。[1]2001年應(yīng)歐洲色彩協(xié)會誠邀出席色彩研討活動。2002年8月，加入屬國際造型藝術(shù)協(xié)會會員和世界華人造型藝聯(lián)合國教科文組織術(shù)協(xié)會秘書長。第31頁/共44頁第32頁/共44頁李振凱李振凱（生于1979年2月28日），別名李松，又號冰雨，山東寧津人。自幼以地為紙、以水代墨練習(xí)中國書畫，九歲那年就受到著名書畫家白冰先生的精心指導(dǎo)。習(xí)書畫。系加拿大世界書畫家協(xié)會筆耕會員。中國大眾書畫社常務(wù)理事、畫家、書法家、一級美術(shù)導(dǎo)師、一級美術(shù)鑒賞師。第33頁/共44頁第34頁/共44頁董希文1932年考入杭州浙江大學(xué)土木系，次年考入蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校。1939年到越南，同年回國。1942年赴重慶，次年去敦煌藝術(shù)研究所臨摹壁畫。1946年在蘭州舉辦“董希文敦煌壁畫臨摹創(chuàng)作展覽”，同年到國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校任教。后任中央美術(shù)學(xué)院教授。1952-53年任人民英雄紀(jì)念碑浮雕起稿組組長。中國美術(shù)家協(xié)會會員、第2屆全國政協(xié)委員。逝后在中國美術(shù)館及拉薩舉辦遺作展。出版有《長征路線寫生集》、《董希文畫輯》、《董希文畫集》等。發(fā)表論文《從中國繪畫的表現(xiàn)方法談到油畫中國風(fēng)》、《素描基本練習(xí)對于彩墨畫教學(xué)的關(guān)系》等。第35頁/共44頁第36頁/共44頁詹建俊中國油畫家，滿族，1931年1月12日生于遼寧沈陽。自幼喜愛繪畫，初學(xué)傳統(tǒng)工筆人物畫。1948年考入北平藝術(shù)?？茖W(xué)校西畫科，學(xué)習(xí)油畫；1953年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院繪畫系，留校作彩墨畫系（今中國畫系）研究生，師從蔣兆和、葉淺予；1955～1957年在蘇聯(lián)專家馬克西莫