高考語文復習：詩歌哲理詩鑒賞 課件

高考詩歌鑒賞

哲理類詩歌哲理詩的內(nèi)容哲理詩內(nèi)容豐富多彩：自然、社會、人生、理想、愛情、藝術(shù)等方面。1.描寫自然景物的哲理詩最多，也最為人們所熟悉。諸如王籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”；白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”；王安石的“歲老根彌壯，陽驕葉更陰”；葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等。2、描寫社會政治的哲理詩，最能表現(xiàn)作者的思想觀點，啟迪深思。白居易的“向使當初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知”（《放言》）；曹松的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”（《己亥歲》）等。3、描寫人生理想的哲理詩，往往都是詩人的感情宣泄，真切自然，讀了催人奮起。

諸如曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）；鄭思肖的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”（《畫菊》）；龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”（《已亥雜詩》）等。4、描寫文藝創(chuàng)作的哲理詩，也同樣是異彩紛呈，對人們的寫作很有借鑒意義。諸如王安石的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩》）；陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《示子聿》）；鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”（《題畫竹》）；張問陶的“敢為常語談何易，百煉工純始自然”（《論詩絕句》）等。5、描寫愛情的哲理詩，也不乏名篇，不過這類作品，大都是借助比喻或象征來表現(xiàn)感情的。諸如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思》）；劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”（《竹枝詞》）；李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）等。鑒賞訓練一次北固山下（王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。1.“客路青山外，行舟綠水前”中的?！扒嗌健焙汀熬G水”分別指什么？【參考答案】“青山”指北固山；“綠水”指長江。2.“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)形容景物，絕妙千古。這兩句詩的意思是什么？它蘊涵著怎樣的理趣？表達了作者怎樣的思想感情?！緟⒖即鸢浮竣佼敋堃惯€未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。②蘊含著一種自然的理趣：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。表達了作者樂觀、積極進取的精神和思念故鄉(xiāng)的情懷。鑒賞訓練二看

葉

羅與之

紅紫飄零草不芳，始宜攜杖向池塘?？椿☉蝗缈慈~，綠影扶疏意味長。

【注】羅與之，南宋詩人，曾應進士舉不第，晚年歸隱。7.詩人所說的“意味長”，包含了怎樣的人生哲理？是如何表現(xiàn)的？【參考答案】①美麗如花的事物卻易于凋零，平凡如葉的生命似更為長久。②詩人在大自然中捕捉一個極為普通的意象“綠葉”，表現(xiàn)出一位回歸于平淡生活的老人獨特的感受。③人生不必像春花璀璨而短暫，應如綠葉生命頑強而長遠。鑒賞訓練三三月晦日偶題

秦觀

節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

點絳唇

元好問

醉里春歸，綠窗猶唱留春住。問春何處，花落鶯無語。渺渺予懷，漠漠煙中樹，西樓暮，一簾疏雨，夢里尋春去。

8.詞多富情趣，而宋詩多理趣。請從作品中作者對春逝態(tài)度的角度，分析秦詩之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。（5分）

【參考答案】①秦詩之理趣：作者闡發(fā)了季節(jié)更替，風物變化乃是自然之理，認為春天固然美好，但“留春”的癡心兒女對春逝無需遺憾，因為夏天深幽的樹蔭也足以怡人。②元詞之情趣：作者用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無語”“煙中樹”“暮”“疏雨”“夢”等詞語刻意營造春逝的氛圍，用“留春”“問春”“尋春”等傳達出他

對春逝的惆悵意緒。鑒賞訓練四、【2020屆海淀期末】閱讀下面兩首詩，完成13-14題。

弈棋二首呈任公漸【1】黃庭堅其一偶無公事負朝暄，三百枯棋共一樽。

坐隱【2】不知巖穴樂，手談勝與俗人言。簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。戰(zhàn)勝將驕疑必敗，果然終取敵兵翻。其二偶無公事客休時，席上談兵校兩棋。

心似蛛絲游碧落，身如蜩甲【3】化枯枝。

湘東一目【4】誠甘死，天下中分尚可持。誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。注釋：【1】任公漸：任漸，黃庭堅的好友?！?】坐隱：與下文“手談”都指下圍棋?！?】蜩甲：蟬蛻。【4】湘東一目：南朝梁湘東王蕭繹，自幼盲一目。圍棋中，棋子在棋盤上圍成的空白交點稱為目。圍棋需有兩目才能成活，一目就是死棋。13．下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．兩首詩開篇都寫到作者因沒有公務纏身，難得閑暇，于是生發(fā)了弈棋的雅興。B．第一首詩的頷聯(lián)用巖穴隱居、與俗人閑聊之事和下棋相比較，寫出下棋之樂。C．第二首詩頸聯(lián)的“誠”“尚”二字寫弈者雖不服輸，但最終也未能扭轉(zhuǎn)頹勢。D．兩首詩中都寫作者陶醉于對弈，不覺時間流逝，表現(xiàn)出其對下棋的癡迷程度。14．這兩首詩都富含理趣，請結(jié)合第一首詩的尾聯(lián)和第二首詩的頷聯(lián)，分別對此加以賞析。（6分）13.（3分）C14.（6分）參考答案：第一首詩尾聯(lián)，作者有慨嘆也有議論，他一邊下棋，一邊在留心棋給人的啟示?！膀湵財　薄岸嘁杀厥А?，這既是作者在棋局上的自我提醒，也是他感悟出的人生哲理。第二首詩頷聯(lián)，作者通過比喻描繪下棋者，“心似蛛絲游碧落”寫下棋者思緒的飄蕩、靈動，“身如蜩甲化枯枝”寫下棋者意志的集中，已達忘我之境。作者借此生動地揭示了做事需凝神專注、投入忘我的道理。五、（河北省2021-2022學年高三神州智達省級聯(lián)測）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送譚孝廉赴舉李咸用【注】鼓鼙聲里尋詩禮，戈戟林間入鎬京。好事盡從難處得，少年無向易中輕。

也知貴賤皆前定，未見疏慵遂有成。吾道近來稀后進，善開金口答公卿。

【注】李咸用，晚唐詩人。晚唐時社會矛盾激化，兵戈不斷，不僅民不聊生，就是士人進身之路也多有阻難。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)運用借代，交代了譚孝廉赴京科考的時代背景，贊揚其行為的難能可貴。B．頸聯(lián)“也知”掃去貴賤命中注定的消極情緒，為后一句表達囑托之意蓄勢。C．尾聯(lián)指出當下儒學之道急需人才，表示自己會竭力向王卿貴族們舉薦譚孝廉。D．這首詩情中蘊理，語言淺近而蘊意深遠，表現(xiàn)出作者對后輩殷切寄望的情誼。16．這首送別之作，蘊含著耐人尋味的人生哲理，請結(jié)合詩句簡要分析并談談對你的啟發(fā)。【答案】15．C

16．①詩歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)蘊含著深刻的哲理：好事都是從艱難處得來的，年輕人不要為求輕松只做容易的事；即使貧賤有命，但疏懶怠惰會一事無成。②啟發(fā)：想要成就一番事業(yè)，就要不畏險阻，迎難而上，勇于奮斗；不能貪圖安逸，懶惰懈怠。【解析】15．本題考查學生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。C.“表示自己會竭力向王卿貴族們舉薦譚孝廉”錯，“善開金口答公卿”一句是在叮囑譚孝廉好好應答公卿的提問，展示出自己的才華。故選C。16．本題考查學生理解鑒賞詩歌內(nèi)容，評價作者觀點態(tài)度的能力。頷聯(lián)“好事盡從難處得，少年無向易中輕”，意思是：好事情都是從艱難中追求來的，年輕人不要去容易的事情中貪圖輕松。“好事盡從難處得”闡發(fā)了成功者的普遍規(guī)律，即“艱難困苦，玉汝于成”，沒有人能隨隨便便成功；“少年無向易中輕”則是告誡，年輕人要趁著青春年華積極進取，不要貪圖容易貪圖輕松。頸聯(lián)“也知貴賤皆前定，未見疏慵遂有成”，意思是：雖然知道人的貴賤都是各自的命運先前注定的，但沒有見到誰懶懶散散就能成功。也就是說即便考不中，那也是命中注定，但不積極謀求一定不會考中。想要成功，就不能貪圖安逸，懶惰懈怠。六、【2020年高考新課標Ⅱ卷】閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當時黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。（注）①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！?4．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．這首詩從大處著眼，并非是針對某個具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C．歷史人物在其所處的時代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復陳說，表明詩人的觀點，堪稱這首詩的警策之語。15．這首詩闡述了一個什么樣的道理？對我們有何啟示？14．B14【B項，“但無法避免身后湮沒無聞的可能”錯，“行藏終欲付何人”意思是，在死后，他們的行藏最終又會托付給什么人呢？這句話的意思是，在建功立名時，他們作出的努力和犧牲都是自主的；但是，之后他們的一切又要不自主地委之他人，任其擺布，任其剪裁了，對于這一點他們是無能為力、無可奈何的。并非選項所說“無法避免身后湮沒無聞的可能”的意思。故選B。15．①史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史真實之間存在差異。②在讀書時必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從?！窘馕觥款h聯(lián)“當時黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真”，承接首聯(lián)，從史實失真的角度敘寫了高賢的悲摧。在當時，高賢們已承污納穢，受到誤解；而后來末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而使高賢們的行藏失去了原來的真相。由此可見本詩闡發(fā)的道理是：史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史真實之間存在差異。這首詩歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對書本的懷疑精神和批判精神卻無疑具有普泛性的哲理意義。書本是前人經(jīng)臉、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實自己的知識，就必須廣博地讀書。但是，書本又并不都是客觀規(guī)律的正確反映，這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e，因此，在讀書時必須善于區(qū)別，批判地繼承。前人云“盡信書，則不如無書”，誠如是也！所以。我們在讀書時應該始終保持清醒的批判精神，而不能無保留地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，以至為書而誤；我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實自己，發(fā)展自己，這就是本詩所給予我們的哲理性的啟示。七、本大題共5小題，共26分。閱讀下面詩歌，完成下面小題。

和陶歸園田居（其一）【1】蘇軾環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價，農(nóng)為不爭田。周公與管蔡【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補食前。門生饋薪米，救我廚無煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛【3】。禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。注釋：【1】此詩作于蘇軾被貶惠州時。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩。【2】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華顛：頭發(fā)花白。12.

下列對詩句的分析，不正確的一項是（

）A.

“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。B.

“東家著孔丘”四句，寫出了當?shù)厝说牡赖麓竞瘛⒚耧L純樸。C.

“周公與管蔡”二句，設想彼此對立的人也會向往安居于此。D.

“我飽一飯足”二句，寫生活雖窮困，但詩人仍能感到滿足。【12題詳解】本題考查學生分析詩句內(nèi)容的能力。A.“寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼”錯誤，根據(jù)“以彼無盡景，寓我有限年”可知，作者認為此地風光無限，可以寄托自己的余生，并非“幽僻蒼涼”。故選A。13.

下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（

）A.

本詩與陶詩都反映出詩人在遠離官場之后，歸隱田園的心情。B.

作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時，表達了對勞作的熱愛。C.

陶詩原作除最后一句外通篇對仗，作者這首和陶詩也是如此。D.

本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評陶詩所言“質(zhì)而實綺”。A.“都反映出詩人在遠離官場之后，歸隱田園的心情”錯誤，詩人并非遠離官場，而是被貶惠州做官。B.“在抒寫田園生活時，表達了對勞作的熱愛”錯誤，本詩中作者并未表達對勞作的熱愛，主要表達了閑適之情。C.“陶詩原作除最后一句外通篇對仗，作者這首和陶詩也是如此”錯誤，原作中第二句“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”也不對仗，第二句“以彼無盡景，寓我有限年”對仗，“門生饋薪米，救我廚無煙”“斗酒與只雞，酣歌餞華顛”“禽魚豈知道，我適物自閑”等句也不對仗，結(jié)構(gòu)上并不一致。故選D14.

宋詩以理見長，蘇軾這首詩也有此特點，請分析詩歌最后四句說出了怎樣的道理。14.

①前兩句側(cè)重寫人與自然的關(guān)系，說明心中有道，則能順應自然，與自然、外物相融相親。②后兩句側(cè)重寫詩人的超然態(tài)度，說明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂?！?4題詳解】本題考查學生理解詩句內(nèi)容含義的能力?！扒蒴~豈知道，我適物自閑”兩句意思是：魚鳥哪里知道，只要我自己內(nèi)心安閑，外物也自然安閑，這體現(xiàn)出人只要樂天安命，順應自然，就不會為外在環(huán)境所苦，而感到閑適自在?！坝朴莆幢貭?，聊樂我所然”兩句則是描述詩人的心境，“悠悠”指繁多的外物，“未必爾”即未必就是這樣美好，但作者姑且能夠以自己認同的事物感到快樂，即只要內(nèi)心超脫，即使外物不順心意，也能夠自得其樂。八、詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15—16小題。

寄韜光禪師①白居易

一山門作兩山門，兩寺②原從一寺分。

東澗水流西澗水，南山云起北山云。

前臺花發(fā)后臺見，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。[注]①韜光禪師：杭州靈隱寺僧人。②兩寺：指下天竺寺與中天竺寺，位于浙江杭州。15．【考點：內(nèi)容和藝術(shù)特色鑒賞】下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）(3分)A．首聯(lián)不落俗套，作者避寫靈隱寺而介紹下天竺寺與中天竺寺的歷史關(guān)系。B．頷聯(lián)、頸聯(lián)描述禪師修行之處的環(huán)境，對仗工整，連用復字，詩味回環(huán)。C．頷聯(lián)、頸聯(lián)使用了相對的方位，拓展了空間，給人十方無界的超然感覺。D．尾聯(lián)虛寫“天香桂子落紛紛”的情景，表達了詩人對禪師禪意生活的向往。

16．【考點：思想情感】有人說，這首詩禪理哲理相互滲融，讀懂悟透后有盛夏臨泉之感。請找出詩中蘊含的理趣。(6分)15．D16．①“一山門作兩山門”一句，“一門”外又另開了“一門”，一生二，二生三，三生萬物，有智慧無窮開啟之感。②“兩寺原從一寺分”一句，蘊含世事分分合合，善惡因果可以相互轉(zhuǎn)化。③“南山云起北山云”云起云涌自會云消云散，喻指塵世的煩惱都是“有為”之果，“無為之處有還無”智者坐看云起云涌才是大自在、大快樂。④“前臺花發(fā)后臺見，上界鐘聲下界聞”，萬事萬物皆是當局者迷，旁觀者清。九（2022·新高考1卷·高考真題）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題

醉落魄·人日南山約應提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。5．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。B．在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。C．這首詞以樸實的筆觸描繪當時農(nóng)村的風俗景況，具有濃郁的生活氣息。D．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。6．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮看鸢福?/p>

5．A6（1）人應當執(zhí)著地追求幸福和美好；（2）“人”的實踐和追求對于生活幸福至關(guān)重要，勉勵人們追求不息生生不止；（3）要懂得長幼之序，懂得天理人倫等做人的道理。【解析】5．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“因年老體弱，感到此行會比較困難”錯。此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋覓?！翱唷保稳輬?zhí)著地追求，表達出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說詞人年老體弱，感到此行會比較困難。故選A。6．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容的能力。詞的末三句“須知此意無今昔，會得為人，日日是人日”，是作者就此情此境所引發(fā)的感想，是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“無邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應當執(zhí)著地追求幸福和美好?！盁o邊春色，人情苦向南山覓”是說處處是春色，人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山”，大約指的是春光優(yōu)美之處。這里可以象征為幸福、美好?！翱唷弊直磉_出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著?？梢钥醋鋈藗儗π腋Ｉ畹膱?zhí)著追求。這是作者所肯定的。6．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容的能力。詞的末三句“須知此意無今昔，會得為人，日日是人日”，是作者就此情此境所引發(fā)的感想，是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“無邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應當執(zhí)著地追求幸福和美好?！盁o邊春色，人情苦向南山覓”是說處處是春色，人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山”，大約指的是春光優(yōu)美之處。這里可以象征為幸福、美好?！翱唷弊直磉_出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著?？梢钥醋鋈藗儗π腋Ｉ畹膱?zhí)著追求。這是作者所肯定的。

其次，作者由人們在人日這一天的祈求豐收、追求幸福的實踐活動，提醒人們，“人”的實踐和追求對于生活幸福至關(guān)重要，勉勵人們追求不息生生不止?！按宕濉比?，以及下片“翁前”兩句，寫的是農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象，是作者“覓”春所見。“祈麥祈蠶”，就是祈求農(nóng)事豐收，點出“村村簫鼓家家笛”這項活動的目的。他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達他們心中的祈求?！吧绦匈Z坐農(nóng)耕織”，這一組活動，由商、賈、農(nóng)三種行當?shù)娜宋锝M成，而作者用“行”、“坐”、“耕織”三個詞，點明了三種行當人物的特征，語言簡練。在古代，商人們分為行商和坐商兩種?！案棥眲t為“農(nóng)”的本業(yè)。當然，這里不一定實寫“人日”所見，而是作者由人們的祈求而聯(lián)想到的各種自食其力的人所從事的爭取豐收、幸福的實踐活動。