云南省紅河市2023年高三3月份第一次模擬考試歷史試卷（含解析）

2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．美國《時代》周刊評選世界最偉大歷史人物，下列人物位居前20名。關(guān)于他們?nèi)脒x理由的敘述，不正確的A．孔子：開創(chuàng)了儒家思想和私學(xué)，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響B(tài)．達(dá)爾文：創(chuàng)立了“自然選擇”生物進(jìn)化論，從科學(xué)的角度使整個生物發(fā)生了革命C．牛頓：創(chuàng)立了萬有引力定律和三大運動定律，實現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍D．愛因斯坦：否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度2．下表為截至1944年抗戰(zhàn)后方的民營工業(yè)情況，這反映了A．中國民族工業(yè)獲得較快發(fā)展 B．民族工業(yè)資本規(guī)模持續(xù)縮小C．時局影響民族資本主義發(fā)展 D．官僚資本造成通貨膨脹嚴(yán)重3．威·豪伊特說：“基督教人種在世界各地對他們所能奴役的一切民族所采取的野蠻和暴行，是世界上任何時期、任何野蠻愚昧和殘暴的人種都無法比擬的?！边@主要是指殖民者A．建立殖民貿(mào)易公司 B．赤裸裸的掠奪金銀C．實行種族滅絕政策 D．采取野蠻血腥手段4．在清末，士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流，士人階層流向了工、商、軍、學(xué)等不同領(lǐng)域，有些士人甚至無以為業(yè)。據(jù)此可知A．時代變革引起社會階層變動 B．科舉制度無法選拔新式人才C．社會階層流動推動歷史進(jìn)步 D．階層變動導(dǎo)致民眾大量失業(yè)5．漢武帝下詔書說：刺史班宣，周行郡國，省察治狀，黝涉能否，斷治冤獄，以六條向事，非條所問，即不省。漢武帝明確了刺史職責(zé)和監(jiān)察范圍，其目的不包括A．防止剌史干涉郡國的正常工作 B．使郡國能發(fā)揮行政主動性C．不至于刺史做大威脅中央集權(quán) D．使州監(jiān)察區(qū)上升為行政區(qū)6．一位美國人在華盛頓會議后宣稱：“我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮膭倮保皠倮敝饕侵窤．恢復(fù)了“機會均等”的對華原則 B．實現(xiàn)了取代日本獨霸中國的目的C．抑制了日本在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的擴張 D．取得了與英國相同的制海權(quán)7．意大利法學(xué)家格羅索認(rèn)為,羅馬法主要包含有ius.lex兩種形式。其中l(wèi)ex指專人制定、由世俗權(quán)力機構(gòu)認(rèn)可、頒布的律條,而ius指自然形成的禮法、習(xí)俗。他認(rèn)為法律體系是在實踐者對原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的。材料中“原初lex”指的是A．羅馬習(xí)慣法 B．羅馬公民法 C．《民法大全》 D．《十二銅表法》8．下面是創(chuàng)作于1912年的世界名畫——《鴿子與青豆》，其創(chuàng)作風(fēng)格體現(xiàn)了A．現(xiàn)代主義 B．現(xiàn)實主義 C．印象主義 D．浪漫主義9．利瑪竇在《中國札記》中說，雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國明朝時A．君主制不是中國政府的主要形式 B．內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C．君主與內(nèi)閣大臣有同等的決策權(quán) D．內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)10．1934年美國《互惠貿(mào)易協(xié)定法》允許總統(tǒng)對凡是同意對美國降低關(guān)稅的國家降低關(guān)稅，但最多只能削減50%。到1962年，美國《貿(mào)易擴展法》允許總統(tǒng)對美國與歐共體之間的產(chǎn)品出口有權(quán)削減100%的關(guān)稅，而且總統(tǒng)也有權(quán)取消現(xiàn)行稅率為5%或不到5%的產(chǎn)品的關(guān)稅。這一變化A．導(dǎo)致經(jīng)濟危機開始向世界范圍擴展B．推動以美元為中心貨幣體系的形成C．表明政府放棄了對國家經(jīng)濟的干預(yù)D．客觀上有利于世界貿(mào)易自由化進(jìn)程11．古代雅典社會口傳特征貫穿于知識的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中，政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會提出，經(jīng)過公民大會上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進(jìn)行。這一現(xiàn)象A．弱化了雅典的政治理性 B．推動了智者運動的興起C．使雅典缺乏法律的保障 D．源于雅典公民素養(yǎng)欠缺12．歷史上“帝國”，通常被認(rèn)為是A．人口眾多、疆域遼闊的國家 B．由人民認(rèn)同和支持的政府C．由單一權(quán)威統(tǒng)治下的廣大領(lǐng)土 D．具有共同信仰的政治群體13．兩宋時期，人口迅速增長，土地使用程度有了很大提高，加劇了土地用養(yǎng)的矛盾。對養(yǎng)地投入需求的增加推動了長期租佃制的逐漸盛行。南宋時期農(nóng)民逐漸擁有了土地的永佃權(quán)，且可將租佃權(quán)在土地市場上交換轉(zhuǎn)讓。土地租佃制的發(fā)展A．減少了對土地的掠奪式經(jīng)營B．消除了土地用養(yǎng)的矛盾C．強化了農(nóng)民的人身依附關(guān)系D．加劇了地主和農(nóng)民矛盾14．“中國憑借著在絲綢、瓷器等方面無與匹敵的制造業(yè)和出口，與任何國家進(jìn)行貿(mào)易都是順差?！?800年以前，歐洲肯定不是世界經(jīng)濟的中心?！卑催@一觀點，18世紀(jì)末世界貿(mào)易中心最有可能是A．北京B．上海C．廣州D．長安15．“當(dāng)英國人從陶醉中驚醒，猛然看見帝國上空的夕陽時，新的太陽已經(jīng)在大西洋另一端的美洲大陸上升起。”——紀(jì)錄片《大國崛起》。在世界近代史上，這一轉(zhuǎn)折發(fā)生在A．17世紀(jì)早期 B．18世紀(jì)末期 C．19世紀(jì)早期 D．19世紀(jì)末期16．沿海走私的現(xiàn)象在整個明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時1民間商人出遠(yuǎn)洋。載貨徑赴日本和東南亞各國販賣。2沿海官兵私自造人或役使軍士帶貨到國外從事走私貿(mào)易。3出使外國的官員載運私貨或夾帶商人至國外走私。4沿海民眾與海盜勾結(jié)向國外販賣商品。A．自然經(jīng)濟進(jìn)一步解體 B．海禁政策未真正實行C．海外貿(mào)易的范圍擴大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢明顯17．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對社會現(xiàn)實進(jìn)行大膽批評18．“御筆”、“手詔”和“上批”是繞開政府和監(jiān)督機關(guān)、由皇帝直接下達(dá)的命令。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長編》所引用的此類命令統(tǒng)計，宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝共計109次，而宋神宗有1260次，這說明北宋中期A．統(tǒng)治者致力于加強中央集權(quán) B．王安石徹底改變宋初的體制C．中樞決策的程序性有所減弱 D．監(jiān)察諫議制度出現(xiàn)重大變化19．1931年11月，第一次全國蘇維埃代表大會莊嚴(yán)宣告：中華蘇維埃共和國成立。之所以選擇在11月召開大會宣布成立新的國家，意在紀(jì)念A(yù)．辛亥革命 B．中共一大 C．合作北伐 D．俄國革命20．據(jù)不完全統(tǒng)計，1850年的中國總?cè)丝诹考s為4.1億，1873年下降至約3.5億，銳減6000余萬。導(dǎo)致這一數(shù)據(jù)變化的主要因素是A．日趨加劇的民族矛盾 B．持續(xù)不斷的海外移民C．愈加沉重的封建剝削 D．動蕩不安的社會環(huán)境21．最初，羅馬大法官審理案件，完全處于被動地位，僅是機械地按照法律的規(guī)定辦理。然而隨著《布艾體亞法》的頒布，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，大法官就有了指揮訴訟過程的主動權(quán)力。從而，使法官在某種程度上獲得了法律創(chuàng)制杈，可以根據(jù)實際需要和“公平”、“正義”對法律進(jìn)行解釋、補充和糾正，這一變化體現(xiàn)了A．大法官掌握了司法權(quán)和立法權(quán) B．司法審判具有高度的靈活性C．司法審判注重保障公民的權(quán)利 D．司法程序中形式主義較嚴(yán)重22．伏爾泰在《禮俗論》談及中國古代一思想流派時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界。”“新的精神……世界”是指A．法家的法治思想B．道家的無為思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想23．乾隆元年修的《山東通志》改舊志的《賦役志》為《田賦志》，稍后修的《福建續(xù)志》也改《戶役》為《戶口》。這些改動反映了清朝前期A．專制集權(quán)繼續(xù)加強 B．重農(nóng)抑商政策日益弱化C．文化控制趨于嚴(yán)密 D．人身依附關(guān)系漸趨松弛24．下列不屬于發(fā)生在20世紀(jì)70年代初期的歷史事件的是A．中日建交 B．尼克松訪華C．中美建交 D．中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位25．讓北宋中期統(tǒng)治者憂嘆“二虜之勢所以難制者，有城國，有行國……比之漢、唐，最為強盛”的“二虜”是指A．遼和西夏 B．遼和金 C．金和西夏 D．金和元26．在12世紀(jì)西歐法學(xué)家眼里，“羅馬法的救令和解答，無論是單個的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學(xué)家自己心目中絕沒有構(gòu)成的一種書面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀(jì) B．與教會法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價值27．據(jù)古代文獻(xiàn)記載：秦漢時期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步，但尚未普及，占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因可能是A．小農(nóng)經(jīng)濟的阻礙 B．精耕細(xì)作的需要C．冶鐵技術(shù)的落后 D．專制思想的束縛28．1958年，赫魯曉夫提出，力爭1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過美國，并要求各地黨委書記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書記拉里昂諾夫?qū)W習(xí)。這一舉措A．?dāng)U大了地方發(fā)展經(jīng)濟自主權(quán) B．未能擺脫傳統(tǒng)體制的束縛C．順應(yīng)了加速發(fā)展戰(zhàn)略的需要 D．是經(jīng)濟新模式的重要探索29．如表是1969年歐美四個國家在亞非拉的國外子公司數(shù)量及分布比例表。其中，乙國是A．英國 B．法國 C．聯(lián)邦德國 D．美國30．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運動迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個最不發(fā)達(dá)國家中非洲就有33個。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟合作B．長期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱C．非洲國家獨立后不重視經(jīng)濟發(fā)展D．經(jīng)濟全球化繼續(xù)拉開了貧富差距二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料人類社會進(jìn)入21世紀(jì)后，恐怖主義的浪潮席卷著全球：從美國的紐約到歐洲的倫敦，從中東的加沙、以色列到硝煙剛剛散盡的巴格達(dá)，從俄羅斯的車臣到亞洲的印尼，無不受到恐怖主義的危害。比較其他恐怖主義類型如民族極端恐怖主義、極左極右型恐怖主義、殖民恐怖主義等，宗教極端恐怖主義因其鮮明的宗教性，使其更具有廣泛的號召性，對國際社會造成的危害也更為嚴(yán)重，因而更加難以徹底治理和防范。這其中，宗教極端恐怖主義尤為囂張，其產(chǎn)生的原因不僅與現(xiàn)有的不合理的國際政治、經(jīng)濟秩序緊密相關(guān)，更與少數(shù)國家實施的霸權(quán)主義有著密切的關(guān)系?？植乐髁x是人類的毒瘤，反恐是人類必須采取的行動。從歷史的角度來看，它的滋長絕不是一朝一夕之故，同時與美國的霸權(quán)主義也有密切的關(guān)系——摘編自宋蓉《恐怖主義與霸權(quán)主義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括恐怖主義蔓延的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析人類防范恐怖主義蔓延的意義。32．中國古代文化對世界的影響材料一：公元600年，日本首次派遣隋使到中國，實地考察研究中國文化?！?45年，日本又推出全國引進(jìn)和效仿唐朝文化典章制度的“大化革新”，同時，19次派遣唐使到中國學(xué)習(xí)。材料二：日本、朝鮮、越南等國在掌握了新的印刷技術(shù)后，大量印刷佛經(jīng)等文化典籍，……阿拉伯地區(qū)“古蘭經(jīng)”的印刷，在采用中國的印刷術(shù)后，數(shù)量大增，傳播的范圍也廣泛多了?！?4世紀(jì)，印刷術(shù)已經(jīng)在歐亞及北非等許多地區(qū)得到了普及。《圣經(jīng)》等很多文化典籍印刷量大增，各類教科書的發(fā)行數(shù)量也急劇上升。材料三：火藥在唐代已傳入了印度和阿拉伯廣大地區(qū)，13世紀(jì)在歐洲得到了應(yīng)用。隨后，歐洲將火藥較多地用在發(fā)展軍事技術(shù)方面。英國工業(yè)革命后，應(yīng)用火藥的熱兵器代替了冷兵器，軍事技術(shù)有了質(zhì)的飛躍。材料四：早在17世紀(jì)初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化，（18世紀(jì)）在向往中國文化新潮的推進(jìn)下，歐洲漢學(xué)悄然興起。……一些大學(xué)建立了漢學(xué)系，比較系統(tǒng)地研究中華各民族的政治、經(jīng)濟、社會、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、歷史變遷、人文景觀、文化典籍和民族習(xí)俗等。一些醉心于中國文化的思想家如伏爾泰等甚至提出要歐洲“全盤中化”?！陨喜牧险岳钕菜骶帯段迩曛型馕幕涣魇返谝痪怼穯栴}：（1）材料一中“唐朝文化典章制度”主要有哪些？有何創(chuàng)新之處？（2）依據(jù)所學(xué)知識概述材料四所涉歷史時期中國的時代特征。（3）基于以上材料，談?wù)勀銓χ袊糯幕瘜κ澜缬绊懙目捶ǎ?3．閱讀下列材料:材料一早在殷商之時，中國就有了禁止在街道上傾倒垃圾的規(guī)定，并視其為犯罪；管仲則明確提出以法律手段保護(hù)生物資源，設(shè)置相應(yīng)官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的環(huán)境立法之一；北宋甚至以皇帝下詔的方式重申環(huán)境保護(hù)禁令，命令基層官吏捕拿違反禁令的人。西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營，在各郡設(shè)鹽鐵官署，嚴(yán)禁私人生產(chǎn)“敢私鑄鐵器，煮鹽者，鈦左趾，沒入其器物”。北宋對礦課控制較松，但仍禁止民間私自交易。這種做法，不僅保證了國家收入，也抑制了私人盲目開采。中國在史前，已設(shè)立治水官吏——司空；秦國李冰修建的都江堰，成為“天府”的富庶源泉；漢以來，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。材料二隋文帝、隋煬帝擴建長安與洛陽兩京，窮極土木之工，大片砍伐森林。進(jìn)入唐代，土木之興依舊不止。經(jīng)過唐玄宗40年的統(tǒng)治，曾經(jīng)遍布森林的關(guān)中三輔地區(qū)幾無可供砍伐的林木。到唐德宗年間，為修建神龍寺，同州山谷中的古松幾乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的林木已寥寥。破壞高原植被，給生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重后果。黃土高原溝壑縱橫，滿目瘡痍，導(dǎo)致黃河頻繁泛濫。天災(zāi)加上人禍，使黃河流域經(jīng)濟漸趨衰落，等到安史之亂之后，田地荒蕪，水利失修，人口大量死亡和南移，使黃河流域社會經(jīng)濟開始衰落，我國經(jīng)濟文化的中心也開始向長江流域轉(zhuǎn)移。——引自《隋唐時期的社會經(jīng)濟與環(huán)境問題》材料三新中國成立后的50年中，經(jīng)歷了三次人口資源環(huán)境惡化:一是1958年，二是“文化大革命”，三是改革開放之初?！浴吨袊F(xiàn)代歷史教學(xué)參考資料》材料四1961年前后，日本四日市由于石油化工和工業(yè)燃燒重油排放的廢氣嚴(yán)重污染大氣，引起居民呼吸道疾病驟增，尤其是哮喘病的發(fā)病率大大提高，50歲以上的老人發(fā)病率約為8%，死亡10余人。1953~1956年日本熊本縣水俁市因石油化工廠排放含汞廢水，人們食用被汞污染和富集了甲基汞的魚、蝦、貝類等水生生物，造成大量居民中樞神經(jīng)中毒，死亡率達(dá)38%，汞中毒者達(dá)283人，其中60余人死亡。1955~1972年日本富山縣神痛川流域，因鋅、鉛冶煉廠等排放的含鎘廢水污染了河水和稻米，居民食用后中毒，1972年患病者達(dá)258人，死亡128人——引自《第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界的工業(yè)現(xiàn)代化及環(huán)境污染問題》（1）依據(jù)材料一，概括中國古代保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的主要措施。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析隋唐時期黃河泛濫的自然原因和社會原因。并指出影響古代環(huán)境的不利因素。（3）依據(jù)所學(xué)知識，分別分析1958年和“文化大革命”期間中國人口資源環(huán)境惡化的主要原因。（4）依據(jù)材料三與材料四，并結(jié)合所學(xué)知識分析造成中國與日本兩國環(huán)境污染的不同原因。綜合上述材料，你得到什么啟示?

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【答案解析】愛因斯坦并未否定牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系，但的確推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度，選D是符合題意的，正確；孔子既開創(chuàng)了儒家思想和私學(xué)，同時也對后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，選項A不符合題意，排除；達(dá)爾文的確創(chuàng)立了“自然選擇”生物進(jìn)化論，也從科學(xué)的角度使整個生物發(fā)生了革命，選項B不符合題意，排除；牛頓是創(chuàng)立了萬有引力定律和三大運動定律，從而也實現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍，選項C不符合題意，排除；故本題選D。2、C【答案解析】

材料體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭期間，抗戰(zhàn)后方的民營工業(yè)顯著增加，這主要和抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)民族工業(yè)內(nèi)遷及為抗戰(zhàn)服務(wù)有關(guān)，說明的是時局影響民族資本主義發(fā)展，C正確；抗日戰(zhàn)爭期間民族工業(yè)遭到洗劫，A排除；持續(xù)縮小的說法與材料數(shù)據(jù)不符，B排除；材料未涉及官僚資本的發(fā)展，D排除。故選C。3、D【答案解析】

材料信息“基督教人種在世界各地對他們所能奴役的一切民族所采取的野蠻和暴行，是世界上任何時期、任何野蠻愚昧和殘暴的人種都無法比擬的”說明基督教人種即西歐人對落后民族野蠻殘暴的奴役是史無前例的。依據(jù)所學(xué)知識可知，這主要是指殖民者對落后民族采取了野蠻血腥手段，故D正確；建立殖民貿(mào)易公司、赤裸裸的掠奪金銀、實行種族滅絕政策都是野蠻血腥手段的表現(xiàn)，故ABC錯誤。4、A【答案解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，清朝末年，“士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流”的主要原因是社會發(fā)生重大變革所導(dǎo)致，因此A選項正確；B選項材料并未涉及，排除；C選項中“推動歷史進(jìn)步”的表述材料并未體現(xiàn)，排除；材料反映的是有些士人失業(yè)，而非民眾大量失業(yè)，D選項錯誤。故選A。5、D【答案解析】

漢武帝設(shè)立刺史，行使監(jiān)察職責(zé)，州監(jiān)察區(qū)沒有上升為行政區(qū)，故選D；根據(jù)"非條所問，即不省”可知，是為了防止剌史干涉郡國的正常工作，使郡國能發(fā)揮行政主動性，不至于刺史做大威脅中央集權(quán)，ABC不符合題意，排除。6、C【答案解析】

由“華盛頓會議后”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知美國人的“勝利”指的是遏制了日本在遠(yuǎn)東和太平洋的擴張，故選C項；華盛頓會議后是事實上再次形成了列強集體宰割中國的局面，并不算是美國的偉大勝利，排除A項；B項不符合史實，排除；美國在海軍噸位上取得了與英國相同的地位，并非是取得了相同的制海權(quán)，排除D項。7、D【答案解析】

依據(jù)材料“他認(rèn)為法律體系是在實踐者對原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的”并結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》是羅馬成文法的開端，符合原初lex的定義，D正確；羅馬習(xí)慣法是依據(jù)某種社會權(quán)威和社會組織，具有一定強制性的行為規(guī)范的總和，A排除；公民法在《十二銅表法》的基礎(chǔ)上制定而來的，不屬于原初lex，B排除；《民法大全》是一部習(xí)慣法匯編，不符合原處lex，C排除。故選D。8、A【答案解析】

由圖片信息可以得出，其給人的是一種支離破碎的感覺，符合立體畫派的特點，由此可知其應(yīng)屬于現(xiàn)代主義繪畫，故A正確；現(xiàn)實主義繪畫形象較為逼真，突出對現(xiàn)實的反映，與圖片信息不符，故B不正確；印象畫派注重光與色的效果，與圖片信息不符，故C不正確；浪漫主義繪畫重形式，重情感，與圖片信息無關(guān)，故D不正確。9、B【答案解析】

根據(jù)材料“如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝”可知，利瑪竇認(rèn)為內(nèi)閣在一定程度上制約皇權(quán)，B符合題意；A與材料無關(guān)，故A不符合題意；明代皇帝大權(quán)獨攬，內(nèi)閣沒有法定決策權(quán)和行政權(quán)，故CD不符合題意。故選B。10、D【答案解析】

該題主要考查戰(zhàn)后美國的經(jīng)濟政策變化。依據(jù)材料可知美國六十年代對關(guān)稅政策的放寬，這樣做客觀上可以促進(jìn)世界經(jīng)濟貿(mào)易的自由化進(jìn)程，故D項說法正確；六十年代并未出現(xiàn)世界性經(jīng)濟危機，故A項說法錯誤，排除；材料中涉及的是貿(mào)易問題，而不是金融問題，故B項不合題意，排除；政府干預(yù)是戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的重要特征，不會放棄，故C項說法錯誤，排除。11、B【答案解析】

口傳以及口頭辯論在雅典的社會生活中意義重大，這種對辯論術(shù)重視的現(xiàn)象促進(jìn)了專門教授類似知識群體的興起，即智者運動興起，B正確；重視辯論并不會削弱雅典的政治理性，反而更加追求邏輯、理性，排除A；題干與雅典法律無關(guān)，排除C；雅典城邦政治下，公民素養(yǎng)較高，排除D。12、C【答案解析】

帝國主要體現(xiàn)在政治上的單一權(quán)威和領(lǐng)土面積的廣闊，如羅馬帝國、秦漢帝國等，C正確；A只體現(xiàn)了疆域特征，未呈現(xiàn)政治特征，排除；人民認(rèn)同和支持并不是帝國的標(biāo)志性特征，類如現(xiàn)代民族國家，多得到人民認(rèn)同和支持，但其不屬于帝國，排除B；共同信仰不能作為帝國的標(biāo)志，古代帝國治下往往多民族并存，其信仰存在差異，D排除。13、A【答案解析】

租佃制的不斷發(fā)展，尤其是從長佃到永佃的發(fā)展，可以使農(nóng)民更好地去協(xié)調(diào)用地與養(yǎng)地的矛盾，在一定程度上可以減少甚至避免實行短期契約的分租制帶來的對土地的掠奪式經(jīng)營，故A項正確。但是土地租佃制的發(fā)展不能消除土地用養(yǎng)矛盾，故B項錯誤；農(nóng)民長期甚至永久租種土地，并且可以轉(zhuǎn)讓租佃權(quán)，會使得農(nóng)民對土地的使用自主性增強，有利于弱化農(nóng)民的人身依附關(guān)系，也有利于緩解地主和農(nóng)民矛盾，故C、D兩項錯誤。14、C【答案解析】

根據(jù)所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭前夕，清政府實行“閉關(guān)鎖國”政策，只允許廣州一口通商，因此廣州此時的對外貿(mào)易量最大，故C項正確；排除ABD三項。15、D【答案解析】材料所要表達(dá)的含義是，英國（號稱“日不落帝國”）發(fā)現(xiàn)有國家興起并沖擊了自己的地位。而材料中說的是美洲大陸，那么只有美國。英國在第一次工業(yè)革命后的相當(dāng)一段時間都是世界霸主，而其地位的下降則是從第二次工業(yè)革命后。第二次革命首先爆發(fā)于美國和德國，之后沖擊的英國的地位，而第二次工業(yè)革命時間為十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。所以答案選D16、D【答案解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，我國傳統(tǒng)對外貿(mào)易的產(chǎn)品主要是絲綢和瓷器等，明代走私貿(mào)易基本是中國產(chǎn)品向外輸出，反映了我國傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品在當(dāng)時具有較強爭力，故D項正確；自然經(jīng)濟進(jìn)一步解體在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，排除A項；海禁政策的實施助推沿海走私貿(mào)易發(fā)展，排除B項；題干無法體現(xiàn)明代海外貿(mào)易的范圍擴大，排除C項。故選D。17、B【答案解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項。李贄所說的私心是指人的真實想法，和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系，排除A項；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項；材料并沒有涉及對現(xiàn)實的批評，排除D項。【答案點睛】李贄主張“童心說”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個體的真實感受與真實愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。18、C【答案解析】

從“109次”到“1260次”，說明北宋中期中樞決策的程序性有所減弱，皇帝意在繞開政府和監(jiān)督機關(guān)對他的權(quán)力制約，從而加強皇權(quán)，故選C；材料中皇帝想要加強的是皇權(quán)，而非中央集權(quán)，排除A；B項說法過于絕對，其“徹底”的說法不符合史實，排除；材料重點在于皇權(quán)的變動，而非監(jiān)察諫議制度，排除D。19、D【答案解析】

1917年11月俄國爆發(fā)十月革命（俄歷），標(biāo)志著第一個取得勝利的無產(chǎn)階級政權(quán)的建立，中共為了紀(jì)念俄國的十月革命，也在11月宣布建立新的國家，故答案為D；辛亥革命是1911年10月，中共一大成立是1921年7月，合作北伐是1926年7月，均與11月不相符，排除ABC。20、D【答案解析】

材料反映了從1850年到1873年中國的人口持續(xù)下降。結(jié)合所學(xué)可知，從1840年開始，列強發(fā)動一系列侵華戰(zhàn)爭，以及隨著列強侵略中國人民的反抗斗爭，尤其是太平天國運動，導(dǎo)致近代中國社會動蕩不安，導(dǎo)致人口數(shù)量下降，故D項正確；民族矛盾加劇、海外移民、封建剝削均不是當(dāng)時人口大量下降的主要因素，排除A、B、C。21、B【答案解析】

材料表明，以前法官職能按照既定的程序和規(guī)定審理案件，《布艾體亞法》頒布后可以根據(jù)實際需要對法律進(jìn)行解釋、補充和糾正，由此可以得出司法審判突破了程序束縛，更加靈活務(wù)實，故B正確；法官只擁有司法權(quán)，沒有立法權(quán)，故A不正確；材料強調(diào)的是公平、正義，沒有突出保護(hù)公民權(quán)利問題，故C不正確；《布艾體亞法》頒布后，司法更加注重實用靈活，而不是程序，故D不正確。22、C【答案解析】依據(jù)題意可知伏爾泰非常認(rèn)可哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)的新的精神世界，結(jié)合所學(xué)知識可知，伏爾泰很推崇中國的儒家仁政思想，利用仁政思想抨擊法國的封建君主專制，故正確答案為C項。23、D【答案解析】

據(jù)材料“改舊志的《賦役志》為《田賦志》、……也改《戶役》為《戶口》”并結(jié)合所學(xué)可知，“役”需要為官方出勞力的事，對“役”的改動說明封建人身依附關(guān)系的松弛，D正確；A、B、C與材料無關(guān)。24、C【答案解析】

中日建交為1973年，尼克松訪華為1972年，中美建交為1979年，中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位為1971年，故中美建交為20世紀(jì)70年代末期，故選C，排除ABD。25、A【答案解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，北宋中期與北宋并立的兩個朝代分別是遼和西夏，故選A項；金建立于北宋末期，排除BC項；元是滅亡南宋后建立，排除D項。故選A。26、D【答案解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性，到十二世紀(jì)仍然被西歐法學(xué)家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說明羅馬法具有普世法律價值，D項正確；材料強調(diào)的是羅馬法的價值，沒有沿用到12世紀(jì)，A項錯誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價值，而不是與教會法融為一體，B項錯誤；古希臘時期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項錯誤。27、A【答案解析】

小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為單位進(jìn)行分散經(jīng)營，由于財力所限使得鐵犁牛耕技術(shù)受阻，因此題干中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的落后性主要是由于小農(nóng)經(jīng)濟本身所造成的，A正確；鐵犁牛耕技術(shù)推廣有利精耕細(xì)作，農(nóng)具仍以鍤、鋤為主是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后的表現(xiàn)，而不是精耕細(xì)作的需要，排除B；冶鐵技術(shù)的落后與鐵犁牛耕技術(shù)的推廣無必然聯(lián)系，排除C；專制思想和鐵犁牛耕推廣無關(guān)，排除D。28、B【答案解析】

根據(jù)材料可知，赫魯曉夫利用國家的指令性計劃，提出了在1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過美國的目標(biāo)，同時又要求各地黨委書記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書記拉里昂諾夫?qū)W習(xí)，這表明其未能擺脫傳統(tǒng)的斯大林模式的體制的束縛，B項正確；材料無法體現(xiàn)對地方發(fā)展經(jīng)濟自主權(quán)的擴大，A項錯誤；加速發(fā)展戰(zhàn)略是戈爾巴喬夫時期提出的，C項錯誤；材料仍然未擺脫傳統(tǒng)體制，不是經(jīng)濟新模式的探索，D項錯誤。故選B。29、A【答案解析】

據(jù)表格信息可知，國外子公司數(shù)量及分布比例表在非洲、亞洲、拉丁美洲的比例較平衡，這與英國傳統(tǒng)殖民地的分布有關(guān)，A正確；結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后法國、聯(lián)邦德國剛剛復(fù)國和在廢墟上重建，都致力于本國的經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展，在國外投資比例較小，B、C錯誤；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后美蘇雙方都爭取亞非拉中間地帶，尤其是美國，把拉美看作是自己的勢力范圍，加大拉美投資，故D錯誤。30、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨立后的經(jīng)濟發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項符合題意；A、C說法不符合史實，排除；非洲經(jīng)濟發(fā)展落后不是經(jīng)濟全球化導(dǎo)致的，D排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：民族宗教矛盾；不同地域文明的沖突；不合理的國際政治、經(jīng)濟秩序；霸權(quán)主義的影響。（2）意義：有利于維護(hù)世界和地區(qū)和平；推進(jìn)各地區(qū)文明互鑒；促進(jìn)各地經(jīng)濟發(fā)展和人民幸福；有利于構(gòu)建人類命運共同體【答案解析】

（1）本題考查恐怖主義蔓延的原因，要求具備解讀題干信息并歸納、概括以及靈活運用所學(xué)解決問題的能力。緊扣材料信息“宗教極端恐怖主義因其鮮明的宗教性，使其更具有廣泛的號召性”，歸納、概括，把握到“民族宗教矛盾”；緊扣材料信息“與現(xiàn)有的不合理的國際政治、經(jīng)濟秩序緊密相關(guān)”，歸納、概括，把握到“不合理的國際政治、經(jīng)濟秩序”；緊扣材料信息“更與少數(shù)國家實施的霸權(quán)主義有著密切的關(guān)系”，歸納、概括，把握到“霸權(quán)主義的影響”；回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，把握到“不同地域文明的沖突”。（2）本題考查人類防范恐怖主義蔓延的意義，要求具備解讀題干信息并歸納，知識遷移并分析、認(rèn)知的能力。正確解答本題，要注意從宏觀上把握到材料，分析、認(rèn)知，把握到材料總體立意。注意從多個方面分析和認(rèn)知，把握到“積極進(jìn)步意義”，諸如，有利于維護(hù)世界和地區(qū)和平、推進(jìn)地區(qū)間文明互鑒、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和人民幸福、有利于構(gòu)建人類命運共同體等，只要符合相關(guān)史實，言之成理即可32、（1）三省六部制：三省相互牽制，既防止宰相擅權(quán)，也限制皇權(quán)獨裁?？婆e制：通過分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）皇權(quán)加強：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機處盛世局面：多民族國家的鞏固、農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)的繁榮、文化典籍的整理停止隱憂：文字獄、朝貢貿(mào)易、從海禁到閉關(guān)。（3）影響：地域：從區(qū)域——世界；時間：漢唐——清初；領(lǐng)域：物質(zhì)技術(shù)——制度文化——精神哲學(xué)；文明：古代文明——近代文明（綜合以上材料）影響的背景：主要在古代，我強人弱之時。日本、西方學(xué)習(xí)善于創(chuàng)新。當(dāng)然，其背后更多的是政治、經(jīng)濟及文化價值觀的因素。我們在明清開始就裹足不前，故后來出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)。（材料一、材料三）本題采用SOLO評分法，按以下五個遞進(jìn)的層次評分：第一層次：能對材料進(jìn)行抽象提煉，并結(jié)合史實進(jìn)行論述。第二層次：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對此作出解釋。第三層次：使用多個線索或材料，進(jìn)行單一緯度的解釋。第四層次：找到一個線索或材料即得出結(jié)論。第五層次：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）制度：由所學(xué)知識可知，唐朝實行三省六部制、科舉制。創(chuàng)新：根據(jù)所學(xué)可知三省六部制下設(shè)中書門下尚書三省相互牽制既保證了行政效率的提高，又防止皇帝專權(quán)。通過分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）要求答出材料四所涉歷史時期中國的時代特征，“早在17世紀(jì)初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化”這一時期指中國的清朝初年，皇權(quán)加強；廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機處；“(18世紀(jì))在向往中國文化新潮的推進(jìn)下，歐洲漢學(xué)悄然興起。”這一時期是清朝的盛世局面，中國的文化、科技經(jīng)濟都得到了很大的發(fā)展;到了清朝末年，專制主義制度沒落，民族危機深重，文化專制，出現(xiàn)文字獄等