回延安教學設(shè)計 第二課時

《回延安》教學設(shè)計第二課時教學目標1．通過學習體會詩歌所深寓的感情并有感情的朗讀這首詩。2．掌握比興、擬人、夸張、排比等修辭手法的運用。教學重、難點1．引導學生通過學習這首詩體會詩歌所深寓的感情。2．引導學生掌握比興、擬人、夸張、排比等修辭手法的運用。教學設(shè)想1．由于這是一首距離學生所處年代較遠的詩歌，所采用的形式又不是學生所喜聞樂見的，因此應以“信天游”的歌曲藝術(shù)導入，對信天游的形式加以介紹，使學生在對信天游的感受之中走入課文。2．在課文分析的過程中，對延安的歷史及當時人們的生產(chǎn)生活情況要詳加介紹，讓學生通過了解歷史來體會作者的情感，從而更好地理解全詩的主題。3．課堂教學主要采用以讀代講的方式進行，輔以朗讀方法的指導，通過朗讀促進學生對詩歌內(nèi)容的理解，并進一步體會詩中運用比興、擬人、夸張等修辭方法的表現(xiàn)力量，學習運用比興的修辭方法。一、課文分析既然作者稱延安為“母親”，在闊別了10年之后，必然有許多想對母親傾訴的情感，那么作者在詩歌中傾注了自己對延安的哪些情感？找出相關(guān)的部分，給大家讀一讀。（學生在尋找這些內(nèi)容的同時結(jié)合朗讀進行，注意重讀的詞句及修辭。此處可結(jié)合學生的思路進行分析，分析的過程中進行片段的朗讀，朗讀形式多樣化，個讀、齊讀、男生讀、女生讀、教師范讀穿插進行。）（由于詩歌的形式及內(nèi)容距離學生比較遠，因此在引導學生朗讀的過程中可以結(jié)合現(xiàn)實生活中學生對于母親的情感來幫助理解作者對延安的情感。）（朗讀過程中師生共同評價，從音準、節(jié)奏、情感三個方面進行。）關(guān)于詩歌內(nèi)容、情感、修辭的分析（此處結(jié)合學生的分析靈活把握）。這首詩分成五個部分。第一部分，寫回延安的激動心情及與親人相會的場景。久別延安，有如重返故里，心情萬分激動。“莫要”一詞是詩人對自己內(nèi)心的暗示，可見詩人激動的程度。再用幾個形象逼真的動詞“抓”“貼”，表現(xiàn)詩人見到延安時的感人情景，抒發(fā)了對延安的思念。思念的程度似乎還沒有寫夠，又用“夢里回延安”，日有所思，夜有所夢，與真的回到延安相互映襯，表達了對延安那份無盡的思念。用夸張的“雙手摟定寶塔山”再次把思念之情推向高潮。為什么這么思念延安呢？后面的比喻句交代了原因：“母親”在這里，思想境界升華了。因為日思夜想的是“母親”，把對延安的熱愛表達出來了。見到了“母親”就是回到了家，“回家的感覺真好”。擬人句中的“唱”“笑”“招”盡情地渲染了歡樂的氣氛。此時的詩人，“滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷……”一個“撲”字表現(xiàn)出來的情感，比千言萬語要多得多。第二部分，是對昔日延安戰(zhàn)斗生涯的難忘的回憶。詩中用“送”“迎”與前面的“唱”“笑”“招”相照應，將當年分別的場面再現(xiàn)到讀者的眼前。用“樹梢”“樹枝”“樹根根”比喻詩人與延安人民密不可分的親密程度，突出了詩人回到“家中”的感受。詩中用的一個非常好的比喻“羊羔羔吃奶眼望著媽”，詩人如同羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽，是母親的乳汁養(yǎng)育了詩人，是延安的小米飯使詩人成長，寫出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運動，而詩人也正為能投身于其中而自豪。“手把手兒教會了我”，寫出母子親情?！案锩牡缆非f里，天南海北想著你”，表現(xiàn)了對母親的感激和懷念。詩人將自己對延安、對革命的熱愛，化為母子間的至誠至愛，這種愛所包容的內(nèi)涵遠比單純的母子之情高尚得多。第三部分，回到現(xiàn)實中來，具體寫與親人歡聚一堂的盛況。詩人選取具有地方特色的“米酒油饃木炭火”，來寫親人歡聚的場面，既親切又真實。用夸張的手法寫窯洞內(nèi)外人之多。再用一個大特寫的鏡頭“老爺爺進門氣喘得緊”，體現(xiàn)出老人的特征。用人人都知道的“雞毛信”借指抗日戰(zhàn)爭時的經(jīng)歷。詩人回到“家中”，見到父老鄉(xiāng)親，想到延安為革命做出的巨大貢獻，立下的汗馬功勞，發(fā)自內(nèi)心地向延安人民表示真誠的感謝。老少三輩人濟濟一堂，歡聲笑語，真實動人的情景躍然紙上。第四部分，喜看延安的新風貌。詩人運用夸張的手法寫出延安的巨大變化，表達了自己由衷的喜悅之情。這部分選取了最有典型性的形象，實實在在地勾畫出延安的新貌?！扒f條腿來千萬只眼”是夸張，表明變化之大，看也看不過來。“一條條”“一座座”“一盞盞”“一排排”幾句排比，在數(shù)量上運用疊詞，有陜北方言的特色。“披彩虹”“迎春風”“換新衣”是擬人手法，給人以鮮明的印象。第五部分，對延安的贊美和展望?！皸罴?guī)X的紅旗啊高高的飄，革命萬里起高潮！”詩人用比興的手法，展開聯(lián)想的翅膀，飛越了較長的歷史跨度，概括了從延安寶塔山到天安門，從新民主主義革命到社會主義革命整個中國革命幾十年的戰(zhàn)斗歷程，贊揚延安人民前仆后繼，似滾滾的延河水奔騰向前，既歌頌了延安的光輝歷史，也展現(xiàn)了延安人民繼續(xù)為革命做出貢獻的美好未來。最后再用一個夸張句“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親”，再次抒發(fā)了對延安的眷戀、熱愛之情。這首詩的線索為“回延安”，圍繞這條線索抒發(fā)了對延安的熱愛和歌頌之情，感情真摯，感染力強。對這首詩的思想內(nèi)容，應結(jié)合延安在中國革命歷史上的地位以及延安對中國革命的貢獻來理解，這樣我們就會領(lǐng)悟到詩人不僅僅是在歌頌延安，同時也是在歌頌中國共產(chǎn)黨，歌頌中國革命的過去、現(xiàn)在和將來。另外，本詩所表達的對延安的歌頌也包含著對曾經(jīng)在延安指揮中國革命的黨中央以及為革命做出巨大貢獻的延安人民的熱愛與感激之情。這樣的感情，不僅屬于作者個人，也體現(xiàn)了廣大人民對革命圣地的無限向往。同時，作者在本詩中抒發(fā)的不僅僅是懷舊之情、頌今之情，更是展望未來的豪情。二、分段落有感情地誦讀課文，進一步體會作者的情感分段安排：第一部分——男生第二部分——女生第三部分——教師第四部分——全體同學第五部分——師生共讀三、總結(jié)這首詩歌的特點這首詩是賀敬之用信天游的形式寫成的，請同學們找一找信天游與我們平時接觸過的唐詩宋詞、現(xiàn)代詩歌有哪些不同之處?？梢詮慕Y(jié)構(gòu)、情感、語言、修辭等各方面入手分析。（注：分析的過程中仍然要求學生進行不同形式的朗讀。學生分析，教師補充總結(jié)。）這首詩歌的特殊之處在于以下幾點：1．兩行一小節(jié)，全詩共寫了33小節(jié)，66行。詩中一般一節(jié)一韻，但根據(jù)內(nèi)容的需要，也常一韻連用數(shù)節(jié)。如第一部分6、7節(jié)寫親人相會時，連用了“帶”“來”“懷”三個韻腳。第三部分5、6節(jié)連用了“根”“任”“人”三個韻腳，第7、8節(jié)又連用了“花”“拉”“話”“花”四個韻腳，渲染了歡聚時的喜慶氣氛。尤其是第四部分2、3、4節(jié)連續(xù)用“鏡”“中”“平”“虹”“明”“風”等韻，大大強化了贊頌延安新貌的語氣，這些連韻之處，讀來朗朗上口，能使人“心潮逐浪高”。2．大量使用了比興，而且努力使上句與下句在內(nèi)容上有切近的聯(lián)系?！皹渖覙渲涓?，親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。如“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大”，這兩句以羊羔吃奶喻戰(zhàn)士成長，就十分親切、自然，它不光寫出了延安母親對革命兒女的養(yǎng)育之恩，同時也寫出了革命兒女對延安母親的眷戀之情，藝術(shù)形象新穎動人。再如“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”等，這里是比，運用得貼切、自然，增強了詩的音樂性?！鞍咨拇凹埣t窗花，娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環(huán)境的作用?！皸罴?guī)X的紅旗啊高高的飄，革命萬里起高潮”，上句起興，使人聯(lián)想到由延安一地向全國擴展的革命形勢，下句緊接著使用夸張?！皷|山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”，這里是興，聯(lián)想豐富，感情深切，具有陜北民歌信天游的風味。信天游中“興”的表現(xiàn)手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。3．擅用修辭手法。擅用夸張也是信天游的一個特點，如詩中的“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花”“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親”等句。擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經(jīng)常采用的，它們?yōu)檫@首詩增添了親切、活潑的感情色彩。4．運用疊字、口語，表現(xiàn)濃厚的地方色彩。疊字的大量運用，表現(xiàn)了陜北口語的特色。詩中的疊字詞語，有表事物的，如“樹根根”“羊羔羔”等；有表數(shù)量的，如“幾回回”“幾根根”“一口口”“一條條”“一排排”“一座座”等；有表情態(tài)的，如“緊緊”“飄飄”“團團”“高高”“滾滾”等；還有表顏色的，如“白生生”等。還有如“登時”“莫要”等陜北口語的入詩，都給人一種自然淳樸之感，為形象、生動地抒發(fā)詩人熱愛延安、贊美延安的強烈感情起了很大的作用。四、概括信天游的特點結(jié)構(gòu)短小，感情熾烈，多用比興，語言質(zhì)樸。五、拓展比較閱讀引導學生對詩歌的內(nèi)容、形式、情感等方面進行對比閱讀。桂林山水歌賀敬之云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深呵，夢一樣美，如情似夢漓江的水！水幾重呵，山幾重？水繞山環(huán)桂林城……是山城呵，是水城？都在青山綠水中……呵！此山此水入胸懷，此時此身何處來？……黃河的浪濤塞外的風，此來關(guān)山千萬重。馬鞍上夢見沙盤上畫：“桂林山水甲天下”……呵！是夢境呵，是仙境？此時身在獨秀峰！心是醉呵，還是醒？水迎山接入畫屏！畫中畫——漓江照我身千影，歌中歌——山山應我響回聲……招手相問老人山，云罩江山幾萬年？——伏波山下還珠洞，室珠久等叩門聲……雞籠山一唱屏風開，綠水白帆紅旗來！大地的愁容春雨洗，請看穿山明鏡里——呵！桂林的山來漓江的水——祖國的笑容這樣美！桂林山水入胸襟，此景此情戰(zhàn)士的心——是詩情呵，是愛情，都在漓江春水中！三花酒摻一分漓江水，祖國呵，對你的愛情百年醉……江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生！對此江山人自豪，使我青春永不老！七星巖去赴神仙會，招呼劉三姐呵打從天上回……人間天上大路開，要唱新歌隨我來！三姐的山歌十萬八千籮，戰(zhàn)士呵，指點江山唱祖國……紅旗萬梭織錦繡，海北天南一望收！塞外的風沙呵黃河的浪，春光萬里到故鄉(xiāng)。紅旗下：少年英雄遍地生——望不盡：千姿萬態(tài)“獨秀峰”！——意滿懷呵，才滿胸，恰似漓江春水濃！呵！汗雨揮灑彩筆畫——桂林山水——滿天下！……附：《桂林山水歌》解析《桂林山水歌》既是一首優(yōu)美的山水詩，又是一曲深情的祖國頌。詩的開篇就把讀者引向一種讓人神往的藝術(shù)境界：“云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深呵，夢一樣美，如情似夢漓江的水！”神姿仙態(tài)，如情似夢，山環(huán)水繞，令人陶醉。詩句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主義的傳奇色彩。詩人沒有停留于單純描摹桂林山水上，而是借以抒發(fā)自己對于自然景物的獨特感受?！昂?！桂林的山來漓江的水——祖國的笑容這樣美！桂林山水入胸襟，此景此情戰(zhàn)士的心——”“江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生！”寄情山水，心潮起伏，進而抒發(fā)一個革命戰(zhàn)士對祖國的深摯感情。正因為詩人是以戰(zhàn)士的眼光、戰(zhàn)士的胸懷去感受和描繪桂林山水的，因而他筆下的就不僅是山水，其中還有“對此江山”油然而生的那一股強烈的自豪之情。景美情深，詩人很好地繼承了我國古代山水詩借景抒情、以形傳神的手法。詩的結(jié)尾更是神來之筆：“——意滿懷呵，才滿胸，恰似漓江春水濃！呵！汗雨揮灑彩筆畫——桂林山水——滿天下！”詩人以強烈的愛國主義情懷，深情贊美偉大的祖國和英雄的人民，讓人們仿佛透過眼前的桂林山水看到另一幅更為壯麗的圖景：全國人民正在運用彩筆，揮汗如雨，到處創(chuàng)造更新更美的“桂林山水”。這是詩人戰(zhàn)士情懷的流露，有著共產(chǎn)主義理想的閃光。這首詩具有濃厚的民歌風味。詩人為探索我國新詩發(fā)展的道路曾采用過多種詩體形式。他的政治抒情詩大多采用馬雅可夫斯基的“階梯式”和熱情奔放、約束較少的自由體，抒情短章則常用群眾喜聞樂見的民歌體。《桂林山水歌》歌詠桂林山水，顯然適于采用清新明快、委婉抒情的民歌體，以構(gòu)成一種近于詠嘆調(diào)的形式。詩人嫻熟地運用陜北民歌“信天游”的調(diào)子，可與另一名篇《回延安》相媲美。一贊南方桂林山水，一贊北方革命圣地，同曲異彩，令人稱頌。詩句均由兩行一節(jié)組成，語言自然流暢，有如行云流水，音韻節(jié)奏和諧，便于吟詠歌唱。此詩因其意境、音韻俱佳，思想、藝術(shù)均有獨到之處，在賀敬之