滬教版八上《孔孟論學(xué)》課件3

孔子孟子孔孟論學(xué)12/2/20221孔子孟子孔孟論學(xué)12/1/20221“千古讀書方法之善，當(dāng)首推孔子?！?、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。3、知之為知之，不知為不知，是知也。4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。5、三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?、溫故而知新，可以為師矣。7、歲寒，然后知松柏之后凋也。8、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。12/2/20222“千古讀書方法之善，當(dāng)首推孔子。”1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“至圣”，世界十大思想家之首?！墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。屬語錄體散文。12/2/20223孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末讀順讀懂讀品12/2/20224讀順讀懂讀品12/1/20224吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩。對(duì)、在學(xué)習(xí)終身受益學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。危險(xiǎn)，疲倦而無所得對(duì)比：“思學(xué)結(jié)合”的重要性12/2/20225吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而孔文子何以謂之文也？敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。=“以何”，憑什么思維敏捷愛好以……為恥=“以是”，因?yàn)檫@樣例證：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法——謙虛好學(xué)

譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！。比如停下來填平繼續(xù)干前進(jìn)比喻：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——堅(jiān)持不懈12/2/20226孔文子何以謂之文也？敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂孔子論學(xué)角度：1、學(xué)習(xí)應(yīng)日積月累，循序漸進(jìn)。2、學(xué)習(xí)應(yīng)善于思考。3、學(xué)習(xí)應(yīng)謙虛好學(xué)。4、學(xué)習(xí)應(yīng)自強(qiáng)不息，堅(jiān)持不懈。

12/2/20227孔子論學(xué)角度：12/1/20227相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，孟子的仁政學(xué)說沒有得到實(shí)行的機(jī)會(huì)。最后退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

12/2/20228相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧讀順讀懂讀品12/2/20229讀順讀懂讀品12/1/20229無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，聰明冷卻、凍存活離開大王少到萌發(fā)、萌芽是學(xué)會(huì)全國(guó)教授、教導(dǎo)12/2/202210無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴聰一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。全心全意想一起不如為，因?yàn)椋皇?，這?！盀槭恰保@是因?yàn)橹腔圻@樣類比、例證：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——持之以恒、專心致志12/2/202211一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，全心全意想一

盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。全、都取信、相信憑討伐《武成》記載：“前徒倒戈，攻于后以北，血流飄杵。”說周武王伐紂時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上的商朝軍隊(duì)，在戰(zhàn)場(chǎng)上倒戈，返身攻擊后續(xù)商軍，以致商朝軍隊(duì)潰敗，兵士流血很多，血流把杵也漂浮起來。例證：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——不迷信書本，應(yīng)有質(zhì)疑精神12/2/202212盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二孟子論學(xué)角度：1、學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒，專心致志。2、學(xué)習(xí)要敢于向經(jīng)典和權(quán)威質(zhì)疑。12/2/202213孟子論學(xué)角度：12/1/202213寫作特點(diǎn)《論語》：言簡(jiǎn)意賅，運(yùn)用比喻、舉例、對(duì)比等方法；哲理性強(qiáng)，格言警句多，發(fā)人深思。《孟子》：舉例論證，善于作形象的類比，

邏輯性強(qiáng)，形象性強(qiáng)，富有說服力。12/2/202214寫作特點(diǎn)《論語》：言簡(jiǎn)意賅，運(yùn)用比喻、舉例、對(duì)比等方法；哲理本課中出現(xiàn)的成語、警句：一暴十寒功虧一簣不恥下問小結(jié)《孔孟論學(xué)》，以“學(xué)習(xí)”為中心，分別闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容。專心致志學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆盡信書，則不如無書12/2/202215本課中出現(xiàn)的成語、警句：一暴十寒功虧一簣不恥下問小結(jié)《孔孟論孔子孟子孔孟論學(xué)12/2/202216孔子孟子孔孟論學(xué)12/1/20221“千古讀書方法之善，當(dāng)首推孔子。”1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。3、知之為知之，不知為不知，是知也。4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。5、三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?、溫故而知新，可以為師矣。7、歲寒，然后知松柏之后凋也。8、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。12/2/202217“千古讀書方法之善，當(dāng)首推孔子?！?、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“至圣”，世界十大思想家之首?！墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。屬語錄體散文。12/2/202218孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末讀順讀懂讀品12/2/202219讀順讀懂讀品12/1/20224吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩。對(duì)、在學(xué)習(xí)終身受益學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。危險(xiǎn)，疲倦而無所得對(duì)比：“思學(xué)結(jié)合”的重要性12/2/202220吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而孔文子何以謂之文也？敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。=“以何”，憑什么思維敏捷愛好以……為恥=“以是”，因?yàn)檫@樣例證：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法——謙虛好學(xué)

譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！。比如停下來填平繼續(xù)干前進(jìn)比喻：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——堅(jiān)持不懈12/2/202221孔文子何以謂之文也？敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂孔子論學(xué)角度：1、學(xué)習(xí)應(yīng)日積月累，循序漸進(jìn)。2、學(xué)習(xí)應(yīng)善于思考。3、學(xué)習(xí)應(yīng)謙虛好學(xué)。4、學(xué)習(xí)應(yīng)自強(qiáng)不息，堅(jiān)持不懈。

12/2/202222孔子論學(xué)角度：12/1/20227相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，孟子的仁政學(xué)說沒有得到實(shí)行的機(jī)會(huì)。最后退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

12/2/202223相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧讀順讀懂讀品12/2/202224讀順讀懂讀品12/1/20229無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，聰明冷卻、凍存活離開大王少到萌發(fā)、萌芽是學(xué)會(huì)全國(guó)教授、教導(dǎo)12/2/202225無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴聰一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。全心全意想一起不如為，因?yàn)?；是，這?！盀槭恰保@是因?yàn)橹腔圻@樣類比、例證：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——持之以恒、專心致志12/2/202226一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，全心全意想一

盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。全、都取信、相信憑討伐《武成》記載：“前徒倒戈，攻于后以北，血流飄杵?！闭f周武王伐紂時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上的商朝軍隊(duì)，在戰(zhàn)場(chǎng)上倒戈，返身攻擊后續(xù)商軍，以致商朝軍隊(duì)潰敗，兵士流血很多，血流把杵也漂浮起來。例證：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——不迷信書本，應(yīng)有質(zhì)疑精神12/2/202227盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二孟子論學(xué)角度：1、學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒，專心致志。2、學(xué)習(xí)要敢于向經(jīng)典和權(quán)威質(zhì)疑。12/2/202228孟子論學(xué)角度：12/1/202213寫作特點(diǎn)《論語》：言簡(jiǎn)意賅，運(yùn)用比喻、舉例、對(duì)比等方法；哲理性強(qiáng)，格言警句多，發(fā)人深思?！睹献?/p>