遼寧省大連市第七十六中學(xué)八年級(jí)歷史下冊(cè)-第十九課《“日出之國(guó)”與“新月之鄉(xiāng)”》課件-岳麓版

“日出之國(guó)”“新月之鄉(xiāng)”與第19課土耳其國(guó)旗巴基斯坦國(guó)旗日本國(guó)旗1“日出之國(guó)”“新月之鄉(xiāng)”與第19課土耳其國(guó)旗巴基斯坦國(guó)旗日本北海道本州四國(guó)九州古代日本形勢(shì)圖6世紀(jì)，日本出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)3世紀(jì)中期，大和興起2北海道本州四國(guó)九州古代日本形勢(shì)圖6世紀(jì)，日本出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)3世日本大化改新經(jīng)濟(jì)政治中國(guó)隋唐實(shí)行“租庸調(diào)制”中央實(shí)行三省六部制，地方實(shí)行郡縣制，由中央派人管理實(shí)行“班田制”實(shí)行“租庸調(diào)制”中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國(guó)、郡、里，由中央派人管理

將大化改新措施與中國(guó)隋唐政策仔細(xì)比較，你能有什么發(fā)現(xiàn)？3日本大化改新經(jīng)濟(jì)政治中國(guó)隋唐實(shí)行“租庸調(diào)制”中央實(shí)行三省六部想一想議一議日本在哪些方面模仿中國(guó)？這些模仿對(duì)日本有什么影響？4想一想議一議日本在哪些方面模仿中國(guó)？4中文：日文：中文：日文：5中文：日文：中文：日文：5日本文字是在中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上改造出來的

日出之國(guó)6日本文字是在中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上改造出來的日出之國(guó)6日本和服中國(guó)唐裝7日本和服中國(guó)唐裝7仿唐雕塑日羅像8仿唐雕塑日羅像8日本仿唐建筑9日本仿唐建筑9日本仿唐建筑室生寺五重塔平等院鳳凰堂10日本仿唐建筑室生寺五重塔平等院鳳凰堂10日本平城京（今奈良）日出之國(guó)郭沫若：“唐風(fēng)洋溢奈良城”唐長(zhǎng)安城朱雀大街11日本平城京（今奈良）日出之國(guó)郭沫若：“唐風(fēng)洋溢奈良城”唐長(zhǎng)安

日本這樣一個(gè)資源匱乏的島國(guó)，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個(gè)國(guó)家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和先進(jìn)文化。日出之國(guó)12日本這樣一個(gè)資源匱乏的島國(guó)，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，麥加禁寺一景13麥加禁寺一景13頭巾14頭巾14影響世界歷史的100個(gè)名人

牛頓耶

穌釋迦牟尼孔

子愛因斯坦馬克思亞里士多德毛

澤

東成吉思汗

……（劍橋大學(xué)歷史系）Top1:新月之鄉(xiāng)穆罕默德15影響世界歷史的100個(gè)名人牛頓（劍橋大學(xué)歷史系）Top背景資料6世紀(jì)末至7世紀(jì)初，阿拉伯半島正處在原始氏族部落解體、階級(jí)社會(huì)形成的大變革時(shí)期。半島由于自然環(huán)境的差別，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展極不平衡。居民主要是以游牧為生的貝都因人，逐水草而居，分成許多氏族部落，各氏族部落各據(jù)一方，彼此之間經(jīng)常為爭(zhēng)奪牧場(chǎng)、水源、土地而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，血親復(fù)仇盛行。社會(huì)動(dòng)蕩不安。16背景資料6世紀(jì)末至7世紀(jì)初，阿拉伯半島正處在原始氏族部落解體阿拉伯人在紅海沿岸一代建立了若干國(guó)家，如也門王國(guó)——當(dāng)時(shí)叫希木業(yè)、巴爾米拉王國(guó)等。在內(nèi)陸地區(qū)，則以部落為主，未出現(xiàn)嚴(yán)格意義上的國(guó)家。在宗教信仰方面，阿拉伯人信奉多神教崇尚精靈崇拜，他們認(rèn)為自然界充滿了各種精靈，在石頭中，在樹木中，甚至在風(fēng)中。17阿拉伯人在紅海沿岸一代建立了若干國(guó)家，如也門王國(guó)——當(dāng)時(shí)叫希伊斯蘭教的教義真主安拉是天地間唯一的神。默罕默德是神的使者，信徒的先知。信奉伊斯蘭教的人都是兄弟姐妹成為穆斯林合作討論伊斯蘭教對(duì)當(dāng)時(shí)的阿拉伯社會(huì)起到了什么作用？18伊斯蘭教的教義真主安拉是天地間唯一的神。默罕默德是神的使者，新月之鄉(xiāng)二、伊斯蘭教１、創(chuàng)立者：穆罕默德２、經(jīng)過：３、真主安拉：穆罕默德：穆斯林：天地間唯一的神安拉的使者、信徒先知伊斯蘭教教徒19新月之鄉(xiāng)二、伊斯蘭教１、創(chuàng)立者：穆罕默德２、經(jīng)過：３、真主安麥加禁寺夜景20麥加禁寺夜景20麥加禁寺一景21麥加禁寺一景2122222323新月之鄉(xiāng)自然條件惡劣多神崇拜長(zhǎng)期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)：24新月之鄉(xiāng)自然條件惡劣多神崇拜長(zhǎng)期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召新月之鄉(xiāng)伶牙俐齒：穆罕默德的故事25幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召新月之鄉(xiāng)伶牙俐齒《古蘭經(jīng)》26《古蘭經(jīng)》26《古蘭經(jīng)》默罕默德創(chuàng)建宗教的艱難過程你有什么感想？27《古蘭經(jīng)》默罕默德創(chuàng)建宗教的艱難過程你有什么感想？27新月之鄉(xiāng)穆罕默德的雙重歷史使命：創(chuàng)立宗教，建立統(tǒng)一國(guó)家28新月之鄉(xiāng)穆罕默德的雙重歷史使命：創(chuàng)立宗教，建立統(tǒng)一國(guó)家28“日出之國(guó)”“新月之鄉(xiāng)”與第19課土耳其國(guó)旗巴基斯坦國(guó)旗日本國(guó)旗29“日出之國(guó)”“新月之鄉(xiāng)”與第19課土耳其國(guó)旗巴基斯坦國(guó)旗日本北海道本州四國(guó)九州古代日本形勢(shì)圖6世紀(jì)，日本出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)3世紀(jì)中期，大和興起30北海道本州四國(guó)九州古代日本形勢(shì)圖6世紀(jì)，日本出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)3世日本大化改新經(jīng)濟(jì)政治中國(guó)隋唐實(shí)行“租庸調(diào)制”中央實(shí)行三省六部制，地方實(shí)行郡縣制，由中央派人管理實(shí)行“班田制”實(shí)行“租庸調(diào)制”中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國(guó)、郡、里，由中央派人管理

將大化改新措施與中國(guó)隋唐政策仔細(xì)比較，你能有什么發(fā)現(xiàn)？31日本大化改新經(jīng)濟(jì)政治中國(guó)隋唐實(shí)行“租庸調(diào)制”中央實(shí)行三省六部想一想議一議日本在哪些方面模仿中國(guó)？這些模仿對(duì)日本有什么影響？32想一想議一議日本在哪些方面模仿中國(guó)？4中文：日文：中文：日文：33中文：日文：中文：日文：5日本文字是在中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上改造出來的

日出之國(guó)34日本文字是在中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上改造出來的日出之國(guó)6日本和服中國(guó)唐裝35日本和服中國(guó)唐裝7仿唐雕塑日羅像36仿唐雕塑日羅像8日本仿唐建筑37日本仿唐建筑9日本仿唐建筑室生寺五重塔平等院鳳凰堂38日本仿唐建筑室生寺五重塔平等院鳳凰堂10日本平城京（今奈良）日出之國(guó)郭沫若：“唐風(fēng)洋溢奈良城”唐長(zhǎng)安城朱雀大街39日本平城京（今奈良）日出之國(guó)郭沫若：“唐風(fēng)洋溢奈良城”唐長(zhǎng)安

日本這樣一個(gè)資源匱乏的島國(guó)，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個(gè)國(guó)家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和先進(jìn)文化。日出之國(guó)40日本這樣一個(gè)資源匱乏的島國(guó)，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，麥加禁寺一景41麥加禁寺一景13頭巾42頭巾14影響世界歷史的100個(gè)名人

牛頓耶

穌釋迦牟尼孔

子愛因斯坦馬克思亞里士多德毛

澤

東成吉思汗

……（劍橋大學(xué)歷史系）Top1:新月之鄉(xiāng)穆罕默德43影響世界歷史的100個(gè)名人牛頓（劍橋大學(xué)歷史系）Top背景資料6世紀(jì)末至7世紀(jì)初，阿拉伯半島正處在原始氏族部落解體、階級(jí)社會(huì)形成的大變革時(shí)期。半島由于自然環(huán)境的差別，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展極不平衡。居民主要是以游牧為生的貝都因人，逐水草而居，分成許多氏族部落，各氏族部落各據(jù)一方，彼此之間經(jīng)常為爭(zhēng)奪牧場(chǎng)、水源、土地而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，血親復(fù)仇盛行。社會(huì)動(dòng)蕩不安。44背景資料6世紀(jì)末至7世紀(jì)初，阿拉伯半島正處在原始氏族部落解體阿拉伯人在紅海沿岸一代建立了若干國(guó)家，如也門王國(guó)——當(dāng)時(shí)叫希木業(yè)、巴爾米拉王國(guó)等。在內(nèi)陸地區(qū)，則以部落為主，未出現(xiàn)嚴(yán)格意義上的國(guó)家。在宗教信仰方面，阿拉伯人信奉多神教崇尚精靈崇拜，他們認(rèn)為自然界充滿了各種精靈，在石頭中，在樹木中，甚至在風(fēng)中。45阿拉伯人在紅海沿岸一代建立了若干國(guó)家，如也門王國(guó)——當(dāng)時(shí)叫希伊斯蘭教的教義真主安拉是天地間唯一的神。默罕默德是神的使者，信徒的先知。信奉伊斯蘭教的人都是兄弟姐妹成為穆斯林合作討論伊斯蘭教對(duì)當(dāng)時(shí)的阿拉伯社會(huì)起到了什么作用？46伊斯蘭教的教義真主安拉是天地間唯一的神。默罕默德是神的使者，新月之鄉(xiāng)二、伊斯蘭教１、創(chuàng)立者：穆罕默德２、經(jīng)過：３、真主安拉：穆罕默德：穆斯林：天地間唯一的神安拉的使者、信徒先知伊斯蘭教教徒47新月之鄉(xiāng)二、伊斯蘭教１、創(chuàng)立者：穆罕默德２、經(jīng)過：３、真主安麥加禁寺夜景48麥加禁寺夜景20麥加禁寺一景49麥加禁寺一景2150225123新月之鄉(xiāng)自然條件惡劣多神崇拜長(zhǎng)期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)：52新月之鄉(xiāng)自然條件惡劣多神崇拜長(zhǎng)期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召新月之鄉(xiāng)