2021年浙江省臺州市三門縣小雄中學高二歷史期末試卷含解析

2021年浙江省臺州市三門縣小雄中學高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.英國的《權利法案》在四面是峭壁與深淵的境地中保持著一種微妙的平衡。如果為了糾正某種危險的傾斜而向其中一邊挪動的話，可能會有傾覆的危險。為保持平衡，英國《權利法案》A.賦予了議會行政大權B.確立了君主立憲制政體C.確立了“法治”原則D.剝奪了國王的所有權力參考答案：B【詳解】依據(jù)材料結合所學可知，1689年《權利法案》標志著英國確立了君主立憲制，在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權、限制君主權力、實現(xiàn)事務上的共和主義理想但不采共和政體，保持了平衡。因此B選項正確。A選項錯誤，《權利法案》頒布后國王保留行政權，并未賦予議會；C選項錯誤，“法治”原則不是為保持平衡而制定的內(nèi)容；D選項錯誤，《權利法案》頒布后國王保留行政權，并未剝奪國王的所有權力。故正確答案為B選項。2.“常有人說：白話文的局面是胡適、陳獨秀一班人鬧出來的。其實這是我們的不虞之譽。中國近來產(chǎn)業(yè)發(fā)達、人口集中，白話文完全是應這個需要而發(fā)生而存在的。適之等若在三十年前提倡白話文，只需章行嚴一篇文章便駁得煙消灰滅?！辈牧险J為白話文得以推廣的主要原因是A.中國近代經(jīng)濟的發(fā)展B.胡適、陳獨秀的推動C.白話文的自身價值D.制度和環(huán)境的根本變化參考答案：A根據(jù)材料“中國近來產(chǎn)業(yè)發(fā)達、人口集中，白話文完全是應這個需要而發(fā)生而存在的”可知白話文得以推廣的主要原因是社會經(jīng)濟的發(fā)展，故A項正確。B項說法與材料信息“中國近來產(chǎn)業(yè)發(fā)達、人口集中，白話文完全是應這個需要而發(fā)生而存在的”不符，排除。材料沒有涉及白話文的自身價值，而是強調(diào)中國近代經(jīng)濟的發(fā)展推動白話文的產(chǎn)生，排除C。近代中國的社會性質(zhì)一直是半殖民地半封建，故制度和環(huán)境的根本變化的說法錯誤，排除D。點睛：抓住題眼在解題中的關鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，本題的題眼是“中國近來產(chǎn)業(yè)發(fā)達、人口集中，白話文完全是應這個需要而發(fā)生而存在的”，根據(jù)對題眼的了解，逐一分析材料和選項即可知道答案。3.墨子主張：“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”，反對“骨肉之親無故富貴”。這表達了（

）A.新興地主階級參與政權的要求

B.新興地主階級渴望廢除奴隸主特權C.小生產(chǎn)者懷念“小國寡民”社會

D.小生產(chǎn)者要求提高政治地位的愿望參考答案：D略4.宋元時期，話本、雜劇的出現(xiàn)豐富了人們的精神生活。其流行主要是適應了下列哪一社會階層的需要A、官僚

B、市民

C、皇族

D、農(nóng)民參考答案：B5.“柔仁好儒”的太子認為漢宣帝（漢武帝曾孫）“持刑太過，宜用儒生”，卻遭到訓斥，“漢家自有制度”，“奈何純?nèi)蔚陆獭?。這主要反映了（

）A．漢家制度往往用儒學包裝法治思想B．儒學教育更加官方化和制度化C．漢宣帝不再以儒學作為正統(tǒng)思想D．漢宣帝時儒生地位一落千丈參考答案：考點：漢代儒學成為正統(tǒng)思想答案：A解析：本題考查漢代儒學成為正統(tǒng)思想，旨在考查學生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。材料提及漢家的制度被認為“持刑太過，宜用儒生”，可見其含有法治理念，但其中又強調(diào)“柔仁好儒”為其推崇的思想，A項符合題意，正確。B項在材料中未體現(xiàn)，排除。漢武帝以后，儒學成為了正統(tǒng)思想，C項與史實不符，排除。材料強調(diào)的是漢宣帝時期儒學中又實施法治理念，D項在材料中未體現(xiàn)，排除。故選A。6.據(jù)《唐會要》記載：“開成五年十二月敕：‘京夜市，宜令禁斷’?！痹撌妨戏从沉诉@一時期(

)A．夜市已被政府禁絕

B．市的管理制度已不能適應新的經(jīng)濟形勢C．市已由定時而聚發(fā)展為常設商業(yè)區(qū)

D．都城汴京夜市的繁華景象參考答案：B試題分析：本題主要考查學生解讀材料信息的能力。夜市的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，材料中“令禁斷”體現(xiàn)出政府管理違背經(jīng)濟發(fā)展的要求，B項正確。A項表達不準確。C項無法體現(xiàn)。唐朝都城為長安，北宋都城為汴京，D項錯誤?？键c：古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·商業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)7.商鞅變法強調(diào)“輕罪重刑”，韓非子對此評價“夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也”。這說明在當時，商鞅這一規(guī)定A.反映了當時法律制度不完善B.地主階級不重視人權C.目的是強化人們的法律意識D.商鞅對貴族不妥協(xié)參考答案：C8.普林斯普制造的薩拉熱窩事件，并未達到他企圖挽救塞爾維亞民族危機的目的。這一事件留給我們的深刻教訓是（）A．個人恐怖手段并不是解決政治問題的良策B．恐怖主義不會造成災難性的后果C．恐怖活動可以迅速地解決一切政治紛爭D．恐怖主義不會威脅世界和平參考答案：A9.秦始皇曾經(jīng)在東巡中立了六塊碑刻，右圖為其中之一的《泰山石刻》，據(jù)傳為當時大臣李斯所書。它的字體應是A．甲骨文

B．篆書

C．行書

D．楷書參考答案：B本題考查的是中國古代漢字的發(fā)展歷程。根據(jù)圖片和所學知識，秦始皇統(tǒng)一六國后，把簡化的字體小篆作為全國統(tǒng)一的文字，通令全國使用，《泰山石刻》的字體是篆書。所以答案選B。10.戰(zhàn)國末期的韓非子提出了系統(tǒng)的法治理論和君主駕馭大臣的諸多權術，這代表了哪一種歷史發(fā)展趨勢A、中國傳統(tǒng)文化主流思想的形成

B、以德治國，實行“仁政”C、建立大一統(tǒng)的專制國家

D、恢復西周的禮樂制度參考答案：C11.“雖然說這種民主對于古代雅典是一種必然，但對于整個世界歷史卻是偶發(fā)性的個案，也就沒有多么重大的實際推廣價值?！边@一評價旨在A．肯定雅典民主的開創(chuàng)性

B．強調(diào)雅典民主的具體性C．揭示雅典民主的普適性

D．剖析雅典民主的階級性參考答案：B雅典民主政治。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。通過材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，雅典民主政治的形式及其產(chǎn)生的社會條件都有其特別之處，都有其特殊之處，并不能在世界范圍內(nèi)推廣，而僅僅適合雅典而已，故選B。12.井岡山時期，毛澤東寫了大量的理論著作，其中《中國的紅色政權為什么能夠存在？》回答了開辟農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路的根本原因是（）A.武裝斗爭

B.根據(jù)地建設C.土地革命的路線

D.特殊國情參考答案：D毛澤東思想。毛澤東帶領隊伍走向農(nóng)村，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，建立紅色政權，這主要是由于我國的國情決定的，我國是農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)民占了人口的75%，受壓迫也較重，調(diào)動農(nóng)民的革命積極性，發(fā)揮主力軍的作用，才能使得革命取得勝利，故選D。13.《太史公自序》載：“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數(shù)。”反映的實質(zhì)問題是A諸侯爭霸使諸侯國數(shù)目減少

B諸侯國之間為爭奪土地和人口互相殘殺C新興地主武裝奪權，奴隸制崩潰

D諸侯棄國逃跑，井田制瓦解參考答案：A14.宋太祖曾立下祖訓“趙氏皇帝不能殺士大夫和上書言事之人”并立于太廟中，以后宋朝歷皇帝基本都遵循；明太祖也曾立下祖訓“宦官干預政事者，斬！”并立于宮門內(nèi)，可明代的皇帝們都將祖訓忘得一干二凈。出現(xiàn)這種不同的原因是A.宋代皇權受到約束B.祖訓約束對象不同C.明代專制皇權加強D.后人的執(zhí)行力不同參考答案：C【詳解】明朝廢除了丞相制度，設立內(nèi)閣制度，后來重用宦官，說明明朝君主專制空前強化，故C項正確；古代實行君主專制，皇權并不是受到約束，故A項錯誤；宋明時期的祖訓都是對于政治干政者，故B項錯誤；明朝并不是執(zhí)政能力不同，是君主專制強化的產(chǎn)物，故D項錯誤。15.毛澤東曾經(jīng)指出：“在抗日時期，我們才制定了合乎情況的黨的總路線和一整套具體政策。這時候，中國民主革命這個必然王國才被我們認識，我們才有了自由?！边@里的“合乎情況的黨的總路線和一整套具體政策”屬于A．國民革命理論

B．新民主主義革命理論C．社會主義改造理論

D．“三個世界”理論參考答案：B16.鄧小平指出“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦制度，……我們認為（我們）這個制度比較好，適合中國的情況。”“這個制度”是指A.基層民主選舉制度B.人民代表大會制度C.民族區(qū)域自治制度D.政治協(xié)商制度參考答案：C【詳解】試題分析：題干強調(diào)的是“解決民族問題”，根據(jù)所學知識可以知道，民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家的統(tǒng)一領導下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎，建立相應的自治機關，設立自治機關，行使自治權，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務，行使當家做主的權利。故C項正確?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一???????????????民主政治制度的建設????????????????民族區(qū)域自治制度17.日本學者和田清認為中國官制的一個特色是“波紋式的循環(huán)發(fā)生”，即“天子個人左右的微臣逐漸獲得權力，壓倒了政府的大臣，終于取而代之。但取代之后，其中又別有私臣變成實權者，再來取代現(xiàn)有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往復不已?！币韵鹿俾毜脑O置符合這一特色的是（

）A．秦朝的三公九卿 B．漢朝的“中朝”C．隋唐的三省六部 D．宋朝的樞密院參考答案：答參考案：B考點：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?中外朝【名師點睛】中朝即內(nèi)朝，由皇帝左右的親信近臣所構成；外朝又稱外廷，指丞相、御史大夫和九卿組成的官僚機構。漢武帝時，為了限制丞相的權力，加強專制皇權，提拔了一批中下層官員，作為自己的高級侍從和助手，替他出謀劃策，發(fā)號施令。這樣，在宮廷內(nèi)逐漸形成了新的決策機構——中朝。由尚書、侍中、常侍等組成中朝之職。以丞相為首組成的官僚機構則逐漸成為執(zhí)行一般政務的機關——外朝。自從中外朝分立之后，中朝決策，支配外朝，丞相的權力日益轉(zhuǎn)移到中朝。18.某學者認為：過去確實有過這樣一個時期，把這僅僅是“市民法”的一個卑賤的附屬物的“萬民法”，認作為一切法律所應該盡可能依從的一個偉大的、雖然還沒有發(fā)展的模式。這個巨變是正當希臘的“自然法”理論被適用于“羅馬所有國家共有的法律”的實踐中的時期。由此表明A.萬民法實際附屬于“市民法”B.萬民法成為一切法律的模式C.自然法精神推動了羅馬法演進D.羅馬法始終體現(xiàn)自然法精神參考答案：C材料信息“這個巨變是正當希臘的‘自然法’理論被適用于‘羅馬所有國家共有的法律’的實踐中的時期”說明自然法理論推動了羅馬法的巨變，故C項正確；萬民法附屬于市民法只符合材料“過去確實有過這樣一個時期，把這僅僅是‘市民法’的一個卑賤的附屬物的‘萬民法’”信息，不符合材料的主旨信息，故A項錯誤；B項不符合材料也不符合史實，故錯誤；“羅馬法始終體現(xiàn)自然法精神”說法太過于絕對，故D項錯誤。19.圖4為某學者繪制的20世紀90年代世界五大力量基本框架圖，其中：美、歐、日是基礎；美、俄、日是關鍵；美、歐、俄是歐洲一翼；美、日、中是亞洲一翼?？梢?，該學者認為A．政治多極化格局已經(jīng)形成B．日本已成為世界政治大國C．美國在多極力量中仍具優(yōu)勢D．大國力量的均衡保障了世界和平參考答案：C20.董仲舒認為“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”。對此理解正確的是：①反映了“天人感應”的思想②意圖是規(guī)勸皇帝要行仁政③帶有濃厚迷信思想④為維護君主的統(tǒng)治服務

A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D21.白居易的《琵琶行》中有“商人重利輕離別，前月浮梁買茶去”的詩句。一下對材料中“商人”行為的敘述正確的是：A、他可以到浮梁草市收購茶葉B、他到浮梁買茶葉時順便到娛樂場所“瓦肆”聽戲C、經(jīng)商使他的社會地位發(fā)生根本改變D、他將茶葉買到海外，受到“海禁”政策的限制參考答案：A考點：唐代的商品經(jīng)濟。。白居易是唐朝詩人，從材料信息看，商人可以到浮梁草市收購茶葉，故A項正確；“瓦肆”出現(xiàn)在宋朝時期，故B項錯誤；中國古代長期推行“重農(nóng)抑商”政策，商人地位低下，故C項錯誤；“海禁政策”實行于明清時期，故D項錯誤。22.“盧溝橋，盧溝橋，男兒墳墓在此橋！最后關頭已臨到，犧牲到底不屈撓……盧溝橋，盧溝橋，國家存亡在此橋！”這首悲壯的《盧溝橋歌》反映的是A．九·一／、事變B．百團大戰(zhàn)C．七·七事變D．臺兒莊戰(zhàn)役參考答案：C23.13世紀時梵蒂岡一位圖書館理員說：“過去稀有而索價上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美?！边@里說的“發(fā)明”是指A、造紙術B、雕版印刷C、活字印刷D、裝訂書籍參考答案：C24.中國近代民主革命有高潮也有低潮。下面對中國共產(chǎn)黨領導的民主革命力量變化趨勢的描繪，較為準確的是參考答案：B25.普羅泰格拉等稱自己為智者或“有知識的人”，蘇格拉底則“自知自己無知”。這種差異反映出(

)A.前者的文化素養(yǎng)更高

B.后者兼顧知識與道德C.兩者受教育程度不同

D.兩者對知識認識不同參考答案：B普羅塔戈拉、蘇格拉底思想。本題主要考查獲取和解讀材料信息的能力，普羅塔戈拉等稱自己為智者或“有知識的人”說明智者是重視知識的，“自知自己無知”說明蘇格拉底認為人應當保持謙虛的心態(tài)，不斷的去追求知識和真理，從中可以看出，蘇格拉底兼顧了知識與道德，故B項正確；AC項從題干信息中不能體現(xiàn)，排除；兩者都重視知識，都主張成為有知識的人，故D項錯誤。26.元朝郭守敬在天文歷法上的杰出成就是（

）A．發(fā)明了測量經(jīng)線的科學方法

B．發(fā)明了簡儀，比西方早C．著有《甘石星經(jīng)》 D．創(chuàng)制黃道游儀參考答案：B27.孫中山的三民主義、毛澤東思想和鄧小平理論都：①體現(xiàn)鮮明的時代特征②是馬克思主義中國化的產(chǎn)物③使中國社會發(fā)生了巨變

④都對中國的革命或建設有巨大的指導作用A、①②③④

B．①③

C．①③④

D．①②④參考答案：C28.戰(zhàn)國時期各國變法所要解決的主要矛盾是()A.奴隸和奴隸主的矛盾B.農(nóng)民和地主的矛盾C.平民和奴隸主的矛盾D.新興地主和奴隸主貴族的矛盾參考答案：D隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,新興地主階級出現(xiàn),隨著經(jīng)濟力量的增強,他們不斷要求取得政治權利、廢除奴隸主貴族特權,以維護自己的利益。29.對甘地提出的“非暴力不合作計劃”的全部內(nèi)涵最確切的理解應該是A．以非暴力手段反抗英國殖民統(tǒng)治

B．以和平手段抗議壓迫C．采取和平合法的手段取得印度自治

D．采取和平合法的手段獲得獨立參考答案：C30.董仲舒曰：“大富則驕，大貧則憂。憂則為盜，驕則為暴，此眾人之情也……使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂。以此為度而調(diào)均之，是以財不匱而上下相安，故易治也?！币陨涎哉摫砻鞫偈嬷鲝?)A．平均分配財富以克服貧富分化

B．消除等級制度以實現(xiàn)社會平等C．強化禮樂制度以穩(wěn)定社會秩序

D．減少貧富差距以維護國家穩(wěn)定參考答案：D漢代思想大一統(tǒng)。從材料中的“使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂。以此為度而調(diào)均之，是以財不匱而上下相安，故易治也”可以看出，作者主張對富者進行限制，對貧者進行幫助，這樣可以減少社會矛盾，容易統(tǒng)治，由此可見作者主要是通過調(diào)節(jié)貧富之間的矛盾實現(xiàn)社會的穩(wěn)定，故此題應選D項二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一丞相王綰等言：“諸候初破，燕、齊、荊等地遠，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸候更相誅伐，周天子弗能禁。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚是易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸候不便?！币灰弧妒酚洝で厥蓟时炯o》材料二貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本。凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息……可得乎？”（太宗）又謂曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”對曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋?。水能載舟、亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹乎？”對曰：“不知。”曰：“此木雖曲，得繩則正。為人君，雖無道，受諫則圣?！币灰弧敦懹^政要》材料三唐太宗在總結他的事業(yè)成功的經(jīng)驗時說：“自古帝王多疾勝已者，朕見人之善，若已有之。人之行能，不能兼?zhèn)洌蕹壒菜蹋∑渌L。人主往往進賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢與不肖則各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮（明詄暗殺）……朕踐祚（即位）以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責一人。自古皆貴中華，賤狄夷，朕獨愛之如一，故其種落皆朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也?！?/p>

一一《資治通鑒》卷198材料四康熙二十一年九月，鄭氏集團派人到福建（同朝廷）議和，請求“照琉球、高麗外國之例，稱臣奉貢”，而不削發(fā)登岸，康熙帝表示“臺灣不可與琉球、高麗外國比”，拒絕鄭氏請求。一一《中國通史全編》材料五（清朝康熙二十二年，即1683年）十二月初一日，施瑯往福建省……會議臺灣去留。眾以留恐無益，棄虞有害，各議不一。施瑯遂決意主留。題疏曰：“臺灣地方，北連吳會，南接粵橋，延袤數(shù)千，山川峻峭，港道迂回，乃江、浙、閩、粵；四省之左護……臣奉征討，親歷其地，備見野沃士膏……一切日用之需，無所不有……此曾為紅毛聚處，無時不在涎貪，亦乘勢以圖……斷乎不可棄……”圣祖覽瑯疏，下部議：“臺灣古為盛天府、萬年州、三興州。今改為臺灣府，轄三縣。”……遂收入版圖，設置學官教化，永為海外文物富饒之邦矣。一一江日升《臺灣外紀》請回答：（1）根據(jù)材料一，秦始皇采納了誰的建議？并采取了什么措施？你是如何評價秦始皇的這項措施的？（6分）（2）根據(jù)材料二，唐太宗認為國家的根本是什么？農(nóng)業(yè)的根本是什么？怎樣才能做到不失國之本、農(nóng)業(yè)之本？（3分）（3）材料三中，唐太宗系統(tǒng)地總結了他在事業(yè)上獲得成功的經(jīng)驗，請概括指出其中最主要的三點內(nèi)容。（3分）（4）根據(jù)材料四，說明康熙帝為什么認為臺灣不可與高麗相比？根據(jù)材料五，說明康熙帝對“臺灣棄留問題”作出了怎樣的決策？（3分）參考答案：（1）李斯。（1分）廢除分封制，實行郡縣制。（2分）郡縣制是秦朝中央集權制度的重要組成部分，有利于加強中央集權，有利于鞏固國家統(tǒng)一；有利于社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。（3分）（2）民為國之本；不失時為農(nóng)之本；人君要簡靜。（3分）（3）善于用人之長，避人之短；善于納諫；平等的民族政策。（3分）（4）自古以來臺灣就是中國的領土，臺灣是中國領土不可分割的一部分；（1分）派兵統(tǒng)一臺灣；設立臺灣府，管理臺灣。（2分）32.歷史上，中西方思想家的思想不斷推動著社會的進步。閱讀下列材料回答問題：(18分)材料一

程朱堅認一草一木皆有理……不僅如此，程朱以為須窮究事物內(nèi)在之理。其說乃不免以物為外在，析心與理為二。陽明認為其結果是心必將喪失其方向與動力。陽明說，如其理外在于心，則親沒之后，吾心即無孝之理及孝親之心。

——陳榮捷《中國哲學文獻選編》材料二

船山（王夫之）視宇宙為一生生不息之歷程。在這個歷程里，氣之陰與陽不斷地融合，如是，氣與理俱日新不已。這種哲學適用于政府與歷史上，導致了反傳統(tǒng)而大膽的結論。理既只是存現(xiàn)于具體事物與制度之中，那么宋明新儒家所制定為歷史與社會之典范之“天理”，就根本不存在了。

——陳榮捷《中國哲學文獻選編》材料三

法律應當是理性的體現(xiàn)。國家的權力應分為立法權、行政權和司法權，國王只能行使行政權，立法權和司法權應當分屬議會和法院。如果國王不能給人民帶來幸福，人民就應當推翻他的統(tǒng)治。

——孟德斯鳩《論法的精神》（1）根據(jù)材料一和所學知識，分析宋明理學相對于傳統(tǒng)儒學的新特點。材料一中兩派思想家的觀點有何不同？（5分）（2）依據(jù)材料二指出王夫之反對理學的依據(jù)是什么？請以其同時代的思想觀點為材料二中“導致了反傳統(tǒng)而大膽的結論”提供一則佐證。綜合材料一、二，說明明清時期儒學發(fā)展的趨勢。（7分）（3）材料三中的“理性”與材料一中的“理”有何區(qū)別？與材料二相比，材料三在反封建方面有何發(fā)展之處？結合所學知識，指出造成以上差異的根源。（6分）參考答案：(1)新特點:增加了儒學的哲學思辨色彩(1分)。不同點:關于宇宙本原,二程認為理是萬物本原,王陽明認為心是萬物本原(2分)。關于認識論,二程主張?zhí)骄客馕?王陽明強調(diào)內(nèi)心自省。(2分)

(2)依據(jù):進步的歷史觀。(或“事物是發(fā)展的觀點”。)(1分)佐證:列舉黃宗羲、顧炎武的思想說明即可。(如黃宗羲提出“天下為主,君為客”、“君臣平等”、“限制君權,以學校作為決定是非的最高機構”、“主張工商皆本”;顧炎武提出“眾治”、揭露君主專制的弊端、主張“經(jīng)世致用”等皆可。)(2分)

特點:一方面理學逐漸走向極端(或“重建儒家信仰的理論任務完成”)(2分)。另一方面出現(xiàn)反傳統(tǒng)儒學,形成具有時代特色的新思想(2分)。

(3)區(qū)別:材料三中的“理性”指獨立的思考與自主的精神,材料一中“理”的實質(zhì)是封建等級秩序。(2分)發(fā)展之處:提出資產(chǎn)階級國家學說。(2分)根源:社會經(jīng)濟基礎的差異。(2分)33.外交政策，是一國處理國際、對外關系問題，進行外交活動所遵循的基本原則和行動方針，制約外交政策的因素多種多樣。閱讀下列材料，回答問題：材料一

美國駐華代辦田夏禮說：“應該讓戰(zhàn)爭順著自己的道路走下去，如果干涉帶來和平，那種和平是不能持久的。惟有使用武力才能使這個國家和世界融洽共處，只要清皇朝不致受到威脅，中國的戰(zhàn)敗倒是一個有益的經(jīng)驗?！暴仼仭度A聲論壇?甲午海戰(zhàn)110周年祭》材料二

1962年年中，戴高樂到法國中部視察期間，在利莫日發(fā)表講話強調(diào)說，法國在履行其對北約義務的同時，不會讓任何別的國家牽著鼻子走，它將在聯(lián)盟內(nèi)部實行自己的“意愿”、“行動”和“政策”；法國的目標是“建設我們的歐洲”，而不再是“兩個大國”的歐洲。﹣﹣敢峰主編《中外名人傳記百部?戴高樂》材料三

由于特別的地緣政治原因，中美俄之間一直存在一種特殊的相互關聯(lián)性，此不僅表現(xiàn)在雙邊關系的發(fā)展常常以第三國為考慮出發(fā)點或歸宿……而且表現(xiàn)在雙邊關系的變化自然而然會對第三國產(chǎn)生影響，也就是說，即使三國之間的雙邊關系并不以第三國為目標或?qū)ο?，這種關系也會對第三國和它們的相互關系發(fā)生作用。﹣﹣沈志華主編《中蘇關系史綱》請回答：（1）依據(jù)材料一并結合所學知識，指出田夏禮對中日戰(zhàn)爭和清朝政權的態(tài)度，并分析其原因。（2）依據(jù)材料二指出戴高樂提出的法國外交的目標，并結合所學知識分析法國外交目標提出的政治背景。（3）試以70年代中國外交的有關史實說明材料三的觀點。綜合以上材料，指出影響國家外交的決定性因素。參考答案：考點：FS：影響國家外交地位的因素；97：甲午中日戰(zhàn)爭和《馬關條約》；E1：美蘇兩極對峙格局；FP：中美關系正?；治觯海?）本題考查田夏禮對中日戰(zhàn)爭和清朝政權的態(tài)度及原因，旨在考查學生準確解讀材料的能力．（1）本題考查戴高樂提出的法國外交的目標，旨在考查學生準確解讀材料的能力．（1