我對高考語文試卷改革的思考

我對高考語文試卷改革的思考孫紹振一、關(guān)于語基和知識題國式的托?？陀^化、標(biāo)準(zhǔn)化模式，語文試卷上，客觀題占了試卷的60%。經(jīng)十年以學(xué)生教師為敵者有之；文字游戲，人為設(shè)置陷阱者有之；命題者知識殘缺，偽替，從根本上扼殺了語文的人文精神。在強(qiáng)大的壓力下，國家教育部考試中心，據(jù)統(tǒng)計，從原來的90分，變成現(xiàn)在30分左右。模式，應(yīng)該隨之瓦解，教師、學(xué)生應(yīng)該歡欣鼓舞才是。但是，實際上，第一線的達(dá)的大城市，題海操練，仍然占著統(tǒng)治地位，一些鄉(xiāng)村的中學(xué)，到了高三甚至干的補(bǔ)習(xí)中去。應(yīng)試語文之頑強(qiáng)，是我們始料未及的。要解決問題，不能一味埋怨第一線的教師，問題根源，在于試卷。表面上，客觀題已經(jīng)減少到1/3。但，改變的那些題型，大都是變相的客觀題。表面上有一定主觀色彩，實際上，是一種偽主觀題?；臼侵R點(diǎn)的填空。而所謂知識點(diǎn)，又并非確定的事實，而是鑒賞性的觀點(diǎn)。此等觀念，往往并無必然性，僅僅為命題者所認(rèn)同，這就造成了難度。由此而產(chǎn)生操練的必要，旨在揣摩命題者的心意，掌握應(yīng)試技巧。特別是，那些根本上沒有任何改變的閱讀題，這種題型，沿襲美國托福題型，依然故我，以不變應(yīng)萬變，仍然是刁難怪鉆，以其昏昏，使人昭昭者，比比皆是。這樣的“改變”，與真正的素質(zhì)教育，無疑是南轅北轍，問題在于，這不但沒有引起第一線老師的非議，相反，不少老師倒是相當(dāng)認(rèn)同的。這種認(rèn)同，表現(xiàn)為對真正的主觀題，如作文題分值提高的抵抗。去年，福建省語文試卷，將歷年的風(fēng)波。有人甚至提出，以客觀題的操練提高競爭力，是落后地區(qū)，弱勢群體的一種優(yōu)勢。取消此種題型，就是對弱勢群體的打擊。這種扣帽子式的說法，至少說明了以下幾個問題。第一,習(xí)慣和現(xiàn)狀，緊緊地束縛住了這些老師的思維，他們把素質(zhì)和分?jǐn)?shù)混為一談。其實，那種操練出來的效果，就是能一時獲得某些分?jǐn)?shù)，也是以犧牲學(xué)就不能相應(yīng)地提高分?jǐn)?shù)。第二,我們的考卷，改革得不徹底。仍然為應(yīng)試操練留下了極大的投機(jī)的空間。第三,我們的老師想像力不夠開放。難道除了托福模式，或者變相的托福模叮叮小文庫利潤），不利于考生素質(zhì)的發(fā)揮。三是，答案是惟一正確的，這是機(jī)械的，僵化的，違反當(dāng)代多元文化哲學(xué)的。四是，標(biāo)準(zhǔn)化的、惟一的答案，與基礎(chǔ)教育改革惑。他們無法想像，除了客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化的試題以外，還有什么更優(yōu)越的閱讀試在1949年以前，就有過問答題，而且，現(xiàn)在世界上，許多國家的母語考試，還些老師比較隔膜。舉一個漢語的例子吧。在歐洲，許多國家母語是多元的，學(xué)歷可能選法語。值得一提的，中國公民，在歐洲也可以選擇任何一種語言，其中包括漢語，只要及格，就能取得學(xué)歷的承認(rèn)。我看到一種國際學(xué)校的母語考試，這是在全歐美、拉美都得到承認(rèn)的。他們的漢語考試就全部是問答題?？季硖峁┝嗽康摹赌嗤恋膲簟贰？碱}是：1，詩人賦于泥土什么樣的性格？2，詩人在詩中表達(dá)了什么感情？試卷提供了一篇小說。得這個觀點(diǎn)能否成立？試卷并不提供任何作品，只是提出一個問題：觀點(diǎn)的看法。戲劇創(chuàng)作：常常是人物面臨一大堆難題，作家的才能在于如何結(jié)尾。結(jié)合課本上的作品的結(jié)尾，談?wù)勀愕目捶ā?yīng)該聲明一點(diǎn)，這不僅僅是漢語的命題模式同時也是英語和法語的命題模現(xiàn)實來說，許多老師、官員，對這樣的主觀化的，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的命題，是望而生畏的。說來說去，就是害怕評分標(biāo)準(zhǔn)難以掌握。這說的是可行性。但，人家的不把問題簡單化，答案簡單化。但是，太簡單了，又不符合高考的選拔性要求，于是，就產(chǎn)生了一個做法，就是把簡單問題復(fù)雜化。復(fù)雜化的法門，就是設(shè)置干擾項，設(shè)置陷阱，考生的判斷引向岐途，對題目發(fā)生誤解。這種模式造成的后果就是，從素質(zhì)來說，問題并沒有難度，但是，從考試技巧來說，則大有講究。于是考試技巧變成了學(xué)習(xí)的重中之重。當(dāng)前語文考卷之所以沒有根本的改變，就是這種“托福后遺癥”。這種后遺癥，使得語文試卷，長期處于低水平的自我蒙蔽之中。這種情況，突出地表現(xiàn)在閱讀題之中。2006年我省高考語文試卷閱讀題，引用的文章說的是，公眾中的思想觀念，常常是由媒體的輿論制造出來的“固定的成見”?？碱}-2叮叮小文庫弄清他說些什么，如果光是這樣，就變不上學(xué)生的主體性了。而我們教育改革，是奴隸式的閱讀。在課堂里，反復(fù)調(diào)動學(xué)生的主體性，而到了考試，沒有主體性是報刊媒體制造出來的“固定的成見”；那么，不同階層、民族、性別有不同的而是會消解的。而且社會思潮發(fā)展變化，變化了的思想，據(jù)文章推理，應(yīng)該也是報刊和媒體制造出來的“固定的成見”，那么前此的“固定的成見”，被后來的“固定成見”所代替，不斷變化的成見，還能是“固定的”嗎？不把學(xué)生往有頭腦主體方面去引導(dǎo)，而是，把學(xué)生往奴隸式的閱讀去逼迫，這不是借助國家權(quán)力，推行愚民政策嗎？我們有些老師，老是強(qiáng)調(diào)閱讀試題的重要，有極端者，甚至說，作文并不重要，因為中學(xué)、大學(xué)畢業(yè)出去，可能一輩子不寫文章，但不可能一輩子不閱讀。但，閱讀課，就是教會學(xué)生如何以主體和與文章對話。只有具有分析的，批判眼不是對話。在這一點(diǎn)上，我們有些老師，是不清醒的。二，關(guān)于作文題高考的第二個爭議焦點(diǎn)是作文。我們有1400年左右的考試史，有1000年以上，就是一篇作文定終身。選擇題，是非題，本來沒有。是五四以后，從外國引進(jìn)的。其極端者，就是選擇題（實質(zhì)上的是非題）占了絕對優(yōu)勢?；A(chǔ)教育改革以來，多方面的呼吁，作文終于有了進(jìn)展，福建省算改革呼聲最為強(qiáng)烈的，不過也就是把作文的比分增加到70分。高到占總分的80%。也就是120分。這個比值并不太高。上個世紀(jì)50年代，就是這樣的。但，目前居然是，有了改革的空間，各省卻按兵不動，沒有任何其它省呼應(yīng)作文分值的調(diào)整。這說明，改革的啟蒙階段還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。當(dāng)然，我們不能等待，就以有的改革來說，盡可能在這70分中，把工作做好。要把工作做好，最佳的辦法就是進(jìn)行歷史的總結(jié)。統(tǒng)一的高考作文命題應(yīng)該始于上個世紀(jì)50年代，半個多世紀(jì)以來，變幻多端，起伏迭蕩，歸根結(jié)底是限制性和自由度的矛盾，此消彼長，從歷史的趨勢來看，限制性呈遞減之勢，而自由發(fā)揮的程度則日益增強(qiáng)。上個世紀(jì)五六十年代，限定性主要在政治方面，從70年代末到80年代初期，政治化轉(zhuǎn)向道德化，80題目強(qiáng)行規(guī)定了矛盾的重點(diǎn)，在改卷中，又有“切題”的嚴(yán)格規(guī)范，重點(diǎn)論就成如《習(xí)慣》、《嘗試》等等，但是未成潮流。根本性的突破是基礎(chǔ)教育改革展開年的《假如記憶能夠移植》和1999年的《答案是多種多樣的》，至空前拓展。這樣的命題大概可以叫做“無主題命題”。-3叮叮小文庫型也開始趨同，話題作文、材料作文，成了大勢所趨，從題面到題干形成趨同模式。但是，表面趨同的形勢并沒有窒息別具一格的創(chuàng)造。至少在兩個方面，我們不應(yīng)該忽略無主題命題的突破。第一次突破是在90年代，上海的專家們創(chuàng)造了一種完全開放的作文題：例如《面向大?！?、《雜》、《忙》等等，表面上是直接命題，實質(zhì)上是完全開放于考生來說，嚴(yán)峻的考驗在于，無序的自由思考不能成為文章，極大的自由度，的聯(lián)貫性。如何凝聚思考的焦點(diǎn)，成了對考生素質(zhì)的挑戰(zhàn)。第二次突破是2004年福建高考的作文題，題面和題干煥然一新，只有十個歷史名人和文學(xué)形象（孔夫子、曹操、薛寶釵、冬妮婭等等），任憑考生自由評的考題的。到了2005年，自行命題的省份增加到十五個，題型更加異彩紛呈，端的是四川“忘記與銘記”，廣東卷:“紀(jì)念”，北京“說‘安’”浙江““一葉、一的推動思維層層深入的同時，控制跑題、離題的潛在危機(jī)，成了考查的重點(diǎn)。要是制勝的法寶。這一切正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精義。從根本上來說，自主的立意，不但是作文的要領(lǐng)，而且是樹人的根本。知，是感知，或者通俗地說，是感覺，屬于心理比較低的層次，情，是情感，在心理上，層次要高于感覺，而意，是意志，屬于更高的層次，一般說，是智性或高考的作文命題，經(jīng)歷和長期的探索，引發(fā)了許多討論，但是，不管是探索年江西的“臉”和重慶卷的“筷子”。做這樣的直接感性題目，文章的質(zhì)量，并不完全取決于主進(jìn)行智性和理性的概括。江西和重慶的命題，好處很明顯，完全開放，沒有現(xiàn)成主題的暗示。但是，缺點(diǎn)更為明顯：缺乏情智的深度誘導(dǎo)。既然是命題，毫無深-4叮叮小文庫膚淺。另外一些省市的命題，以提供話題和材料為主干，帶著很強(qiáng)的感情色彩，如北京“說‘安’”（含有“安定”、“安全”、“安寧”、“安逸”以及“安于”之類的聯(lián)想），浙江的“一葉、一枝、一世界”（從“一葉飄落而知秋一葉勃發(fā)而見春"”來），都在并非單一的感性的材料以外，提供了一些智向智性升華的要求，顯然更有利于檢測考生的感受和思緒的縱深層次。來得到廣泛認(rèn)可的題型模式。從開始運(yùn)用到廣泛流行，逐漸也產(chǎn)生了一種傾向，考生忽略從知覺到情智的跨越。其實，這是不可忽略的。當(dāng)其為文之際，感覺是取消了學(xué)生獨(dú)立形成觀念的第一個臺階，顯然有違心智層次提升的規(guī)律。當(dāng)我們對于這一點(diǎn)還處于朦朧的狀態(tài)的時候，上海的命題專家可能覺察到了，他們2005年的命題提供了多元的感覺素材：—引眾多青少年讀者的原因。鏡頭二：中學(xué)時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學(xué)子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結(jié)，在校園的綠草地上總有它的一席之地。除此之外，還有各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因的影響。也許在有些人看來，這不過是一道材料作文題，沒有什么新意。但是，這樣了情感和智性深度和廣度空間。序提純。上海命題的好處還在于，在題干中提示“對你成長的影響”，這就明顯地防止了流于感性，突出了智性和理性提升的要求。2005誘導(dǎo)考生不但要向感情，而且要向智和理性升華。江蘇的“鳳頭豬肚豹尾”，全國卷“出人意料和情理之中”，湖北“入乎其內(nèi)，又須出乎其外”，顯然都顯示-5叮叮小文庫之間的距離開始縮短。步，并不是平面的，而有著心理的遞進(jìn)性的，第一階段，從命題到話題和材料作文，從封閉性到開放性，從抑制學(xué)生自主思考到迫使學(xué)生獨(dú)立概括；第二階段，建構(gòu)，并對自身的思緒進(jìn)行自覺的駕馭。著規(guī)律性卻是潛在的，歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)往往并不能為同代人及時領(lǐng)悟，因而，就產(chǎn)生互相矛盾的現(xiàn)象，或者拘執(zhí)感性，或者偏于理性、不管是偏向哪一方，二者之間不平衡，則是當(dāng)前的主要矛盾。流于粗淺感性，不能為智性提供足夠基礎(chǔ)的情況，可以2005年的全國卷為料卻是薄弱的：在情理之中。生活中，我們常常會遇到類似的情況，請以為文。本來，波爾的回答并不太深刻，甚至有點(diǎn)故意大題小作。不怕在學(xué)生（或者充性的闡釋，就唐突、武斷地得出了“出人意料和情理之中”的結(jié)論。其實，在人意料和情理之中”，則完全是牛頭不對馬嘴。通常講“合情合理”，是一種通俗的說法，并不科學(xué)。不論從心理學(xué)上來說，還是從哲學(xué)上來說，情感與理性都是一對永恒的矛盾，合情的并不一定合理，合理的也不一定合情。故湯顯祖曰：“情有者，理必?zé)o，理有者，情必?zé)o”。清代詩評家吳喬把詩的抒情歸結(jié)為“無理而妙”。省市的卷子上。如江蘇卷:富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此。是犯了無類比附的錯誤。這種無類比附，是話題和材料作文常見的，但是，像江-6叮叮小文庫化主題強(qiáng)制性地硬塞給考生。2004年江蘇省的作文題“山的沉穩(wěn)，水的動”也是武斷的。把山規(guī)定為100%是沉穩(wěn)的，把水定性為毫無例外是靈動的，這既不許還要不斷地重復(fù)下去。舍棄、集中、提煉的傾瀉，是膚淺的、蕪雜的。青少年的心靈，并不是平面的，在想像中進(jìn)行深化，才有可能把潛在的智慧調(diào)動起來。因而，好的命題，最大的特點(diǎn)，就是能激活其智慧的“潛在量”，這種潛在的智慧，在一般情況下是沉睡著的，只有在命題的規(guī)定和想像自由雙重沖擊下，才能激發(fā)出靈氣的火花來。懂得了這一點(diǎn)，我們才能解釋，為什么話題作文和材料作文一度風(fēng)起云涌，上海2005年列出紛紜大眾文化現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)、時裝、流行歌星、武俠小說等），物（前年福建卷，列出十個古典文學(xué)形象和名人），都出現(xiàn)了優(yōu)秀的命題，最佳命題；但同時也出現(xiàn)過“弱智”命題。力。本來《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對全面發(fā)展的闡釋，就包含知、情、意三個層次。光有感知和情感，是不夠的，還得有意志，有智慧，有理性。只有具備了理智的分析能力，才能由表入里，由淺入深，進(jìn)行分析，在復(fù)雜的感性生活的面前才能拿出自己的、而不是重復(fù)流行的、權(quán)威的見解。長期以來，我們的作文題，過于耽溺于學(xué)生的感性，對于抒情過分偏執(zhí)。流行的“真情實感”論，就很明顯是不全面的。公然放棄了智慧和理性，在作文中真正明白，高考，是為大學(xué)選擇人才。而大學(xué)和中學(xué)最大的不同，就是幾乎所有子疑鄰”的作文題目，提示感情親疏，影響對于同一事件的判斷，本來頗有思辨價值，卻被有些中學(xué)權(quán)威教師斥之為“脫離中學(xué)生實際”。什么叫做“中學(xué)生實際”？全面地說，應(yīng)該包括三個方面：第一，十多年的感性生活經(jīng)驗；第二，和大學(xué)所要求的系統(tǒng)、抽象、理論思維的距離；第三，實際上，在物理、化學(xué)、數(shù)了發(fā)達(dá)國家的水準(zhǔn)，就是有差距，也并不遙遠(yuǎn)。但是，在語文方面卻不同，我們理、化學(xué)、數(shù)學(xué)，如果要作這樣的遷就，就等于自我取消。而在語文長期遷就到-7叮叮小文庫弱智的程度，反而成為金科玉律。前幾年有道高考作文題“心靈的選擇”，在他人凍僵、生命危殆的情況下，提出要不要救人。對于應(yīng)試的考生來說，只能是別無選擇。而題目卻是“心靈的選擇”。在形式上，是材料作文，但是，道德規(guī)范作文相比，并沒有什么兩樣?！皾撛诹俊钡墓δ?。同樣是話題和材料作文題，也有扼殺深層潛在量，淪落為變相的劣質(zhì)命題。相反，某些命題作文，卻能激活深層智性思維，成為命題作文中2006“北京的符號”好處是很明顯的，它的規(guī)定性很寬松，一個作家說，北京是就面臨第一層次的考驗；第二層次就是這些符號的歷史的積淀和民族文化價值。要揭示出這樣的“潛在量”，就要超越日常感性。在強(qiáng)大的精神主動性，縱貫古今，左右逢源，構(gòu)成深刻的意脈，顯示警策的洞見，沒有智性的思考和