黑龍江省教師招聘考試全科真題卷

黑龍江教師招聘考真題卷黑龍江省教師招考試卷及改革信息一、單項(xiàng)擇題（在每小題的四備選答案中，選出個正確的案，并將其代碼填入題干后的號內(nèi)。每小題分，共40分）1．第一次提出國家實(shí)行教師資格制度”的國家法律文件是（）A《教師資格條例》B師資格認(rèn)定的過渡辦法》資格條例〉實(shí)施辦法》D、《中華人民共和國教師法》．世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的專著是（）A教學(xué)論》B想國》記》D語》．教育過程最優(yōu)化”理論的創(chuàng)立者是（）A、卡連柯B、巴班斯基C、可夫D、凱洛夫．校園文化的核心是（）A物質(zhì)文化B、學(xué)生文化C教師文化D、精神文化．兒童身心發(fā)展的進(jìn)程不總是以相等的速度直線發(fā)展的，而是時而猛長、時而緩慢，這表明了兒童身心發(fā)展過程具有（）A不平衡性B、階性、靈活性D、差性6．國家或政黨根據(jù)定時期的政治和經(jīng)濟(jì)的要求，規(guī)定的教育工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向是（）A教育目標(biāo)B、教目的、教育方針D、教策略7．青少年兒童是社會未來，人類的希望，有著獨(dú)立的社會地位，是行使權(quán)利的主體”，這是（）A童權(quán)利公約》的核心精神B面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的核心精神務(wù)教育法》的核心精神D成年人保護(hù)法》的核心精神．指導(dǎo)課程編制過程最為關(guān)鍵的依據(jù)是（）A、課內(nèi)容B、課程方案C課程目標(biāo)、課程設(shè)計．在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型稱為（）A教學(xué)方法B教學(xué)模式C、教學(xué)策略D、教學(xué)方式．教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理、公式的教學(xué)方法是（）A講述法B、講授法C講讀法D、講解法．中學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)是（）A、傳授知識技能B、發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生品德D、關(guān)注個性發(fā)展．教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（）A、根本途徑B基本途徑C、唯一途徑D、全部途徑．課的類型（即課的分類）的劃分根據(jù)是該節(jié)課的（A、學(xué)目的B、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)任務(wù)D、教學(xué)種類．探究訓(xùn)練中，教師的作用是幫助學(xué)生探究，而不是代替學(xué)生探究。教師的主要任務(wù)是（）A收集信息資料B、選擇問題情景C、分析解釋問題D解釋形成概念．教案也叫（）A單元計劃B課題計劃C、課計劃D、學(xué)期計劃．中學(xué)實(shí)施德育的基本途徑是（）A、學(xué)活動B、課外活動C、共青團(tuán)活動D、勞動活動．文藝復(fù)興時期率先使用“班級一詞的著名教育家是（）A、夸美紐斯B裴斯泰洛奇C、赫爾巴特D、拉斯莫斯．在教育評價體系中，處于核心地位的是（）A、師評價B、學(xué)生評價、課程評價教學(xué)評價．以評價對象群體中的平均狀況為基準(zhǔn)，然后把評價對象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，得出這個被評對象相對于基準(zhǔn)的位置，或者用某種方法將被評對象排列出等級順序的評價屬于（）A、相對價B、絕對評價、達(dá)標(biāo)評價D、形成評價．心理學(xué)家加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，把學(xué)習(xí)分為（A認(rèn)知學(xué)習(xí)、動作技能學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)B、認(rèn)知學(xué)習(xí)、動作技能學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)C動作技能學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)D、認(rèn)知學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)二、填空題(每小題1分，20分)近代_建立是制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征。教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索_________科學(xué)。_________________對育的影響主要表現(xiàn)在它決定著教育的政治思想和為誰服務(wù)的問題。影響兒童身心發(fā)展的因素是多方面的，主要有遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和_活動的影響。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)主要包括：先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，一定的教育________能。依據(jù)課程任務(wù)，課程類型可分為：基礎(chǔ)型課程、課程和研究型課程課程______是特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。中學(xué)直觀教具的種類是多樣的，一般分為兩種，一是_______教具，二是模像。9．教師備課需要做的工作包括研所教學(xué)科的；法。10.部分組主要有兩種形式：能力分組和跨學(xué)科能力分組。

悉和鉆研本門學(xué)科的教材；(3)了解學(xué)生；(4)準(zhǔn)備教學(xué)生的自我教育能力主要由自我教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程

能力和自我調(diào)控能力所構(gòu)成。的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則、要求。班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行___________去理班級的經(jīng)常性活動。品德評價是運(yùn)用科學(xué)可行的方法和技術(shù)，系統(tǒng)地收集有關(guān)的資料信息，對學(xué)生的思想品德諸因素做出事實(shí)分析和___________，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，并為德育決策提供依據(jù)。教育活動的構(gòu)成要素主要包括教育者、學(xué)習(xí)者和。國家用法律形式規(guī)定，對一定年齡范圍內(nèi)的兒童免費(fèi)實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育稱為。-1-17.育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀、發(fā)展他們

的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)。從職業(yè)性質(zhì)的層面來說，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是。在教學(xué)中通過學(xué)生觀察所學(xué)事物、或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力的教學(xué)原則是

原則20.展性評價的根本目的在于。三、簡答題（每小題5，共分）1．現(xiàn)代教育學(xué)的發(fā)主要有哪些特征？①教育學(xué)的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大；②教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；③教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系；④教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切；⑤教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。2．教材可以概括為些主要的表現(xiàn)形式？①教科書教材；②圖書教材；③視聽教材；④現(xiàn)實(shí)教材；⑤電子教材。何謂教學(xué)，中學(xué)教學(xué)有哪幾項(xiàng)一般任務(wù)？教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動；教學(xué)一般任務(wù)有：①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；②發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；③培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；④關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。何謂德育目標(biāo)，制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有哪些？德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求；制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有：①時代與社會發(fā)展需要；②國家的教育方針和教育目的；③民族文化及道德傳統(tǒng)；④受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。何謂班級管理，其功能是什么？班級管理是班級管理者運(yùn)用一定的理論和方法，遵循班級教育和管理的規(guī)律，根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，對班級中的各種資源進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程；班級管理的功能是：①實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；②維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；③鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。青年期的心理發(fā)展有哪些主要特點(diǎn)？①認(rèn)識能力有了深入的發(fā)展情緒感不僅豐富而且復(fù)雜意趨于成熟自我意識發(fā)展逐漸趨于成熟對異性好感與愛慕；⑤熱烈追求理想，開始探索人生意義。四、論述題（10分）從個體活動的角度看，學(xué)校中的個體活動與其他社會活動的區(qū)別在于學(xué)校教育具有特殊性，使學(xué)校在影響學(xué)生的發(fā)展上具有獨(dú)特的功能。請你就學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能進(jìn)行分析學(xué)校教育可以按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。學(xué)校有意識地以教育目的和目標(biāo)的形式去規(guī)范學(xué)校的其他工作，通過各種教育活動促使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)。學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。按照一定的目的，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，利用集中的時間，專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門組織的、有計劃地、系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行各種科學(xué)文化知識的傳授，并進(jìn)行思想品德教育的活動。學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。學(xué)校教育的內(nèi)容對人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價值。此外，學(xué)校教育提高了人的需求水平、自我意識和自我教育的能力，更具長遠(yuǎn)的意義。學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。學(xué)校教育內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間表現(xiàn)出的差異性，有助于個體特殊才能的表現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)。學(xué)校尊重和注意學(xué)生個性的健康發(fā)展。一單選題每題分，分）1．．3.B4.D5A6．7．A8．B10．11A．B13．B15．A．D．B．AA二填題（空分共20分1．學(xué)制．教育規(guī)律政治經(jīng)濟(jì)制度4．個體實(shí)踐5．研究拓展目標(biāo)8.物9.課程標(biāo)準(zhǔn)10.學(xué)科評價12.規(guī)律；13.章制度14.價值判斷教育影響；16.義務(wù)教育；17.鑒賞美與創(chuàng)造美18.專業(yè)人員19.直觀性20.進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教招考教學(xué)理沖試及案-2-一、單選題1．教育科學(xué)有諸多分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)．教育學(xué)D．教學(xué)論2．四書""經(jīng)"中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A學(xué)》B庸》C語》D秋》3．一個社會的教育展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展．教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4．教育者要在兒童展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A順序性和階段性B．不均衡性．穩(wěn)定性和可變性D．個別差性5．智力可以分解為種因素，下列哪種因素是智力的核心？（CA觀察力B．想像力C．思維力D．判斷力6．我國目前主要由列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A地方B．中央．社會力量D．學(xué)生家長7．學(xué)為人師，行為世范"現(xiàn)了教師工作的（D）A復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性．長期性、間接性D．主體性、示范性8．學(xué)而時習(xí)之"現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A理論聯(lián)系實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C循序漸進(jìn)的原則D．鞏固性原則9．三軍可奪帥，匹夫不可奪志"的是（C）A道德認(rèn)識B．道德情感．道德意志D．道德行為10．做好班主任作的前提和基礎(chǔ)是（）A組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A學(xué)科課程論B．活動課程論．實(shí)質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程論．三結(jié)合的教育一般是指A）A學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B．主任、科任教師和家長教育三結(jié)合．校長、教師和家長教育三結(jié)合．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說"身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"這映教師勞動的哪種特點(diǎn)？（D）A主體性B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法二、填空題．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。．"苗助長"、陵節(jié)而施"的教育方式的錯誤就在不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。．社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡答題19．教育學(xué)的發(fā)歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20．課程內(nèi)容包哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡述德育工的新形式。①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動；④建立教育基地。四、論述題-3-22．為什么說教和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。教師招教育學(xué)心理試題及案（共六份卷）(第一卷)一、單選杜威所主張的教育思想被稱作是)。A.存主義教育思想要素主義教育思想實(shí)用主義教育思想永恒主義教育思想在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是B)。A.北的尼德蘭捷克的夸美紐斯法國的斯圖謨德國的福祿培爾教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A.學(xué)只有機(jī)械記憶的能力教師的知識、能力是不一樣的C.教育活動中要遵循的身心發(fā)展的一般規(guī)律教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D。觀察法B.讀法文獻(xiàn)法D.動研究法馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持(A)。A.勞動起源論生物起源論C.理起源論D.生物進(jìn)化論必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨(B)A.十大B.十大C.十大D.十二大反映一個國家配合政治體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式次構(gòu)織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定指(A)。A.教制度學(xué)校教育制度C.教體制學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于(B)A.1985年C.1987D.1988年北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。A.六制雙軌制分支型D.四制10.克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是A。A.教與生產(chǎn)勞動相結(jié)合加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育開展網(wǎng)絡(luò)教育高等學(xué)校擴(kuò)招教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(。A.認(rèn)活動B.教師教的活動生學(xué)的活動課堂活動師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)，從時間上來說，A.是時的師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨(dú)立的社職業(yè)的時間早D.不清楚13.教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C)。A.學(xué)在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮教師在育活動中的主導(dǎo)作用教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用14.學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性(B。A.并重要的時期非常重要的奠基時期沒有效果的時期最不會受外界影響的時期德國教育家赫爾巴特是(B)。兒童中心論的代表教師中心論的代表動教育中心論的代表D.活動中心論的代表在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。赫爾巴特B.瓦·根舍因特海D.克伯屈在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)人文教育為主堅(jiān)持科學(xué)教育為主堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)要看情況而定18.育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的B)。A.主客體教的主體D.的主體19.國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)A.遺決定論的觀點(diǎn)環(huán)境決定論的觀點(diǎn)家庭決定論的觀點(diǎn)兒童決定論的觀點(diǎn)20.構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。杜威B.懷特海布魯納D.伯屈-4-二、多選美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是(ACD)。A.認(rèn)領(lǐng)域日常生活領(lǐng)域C.情領(lǐng)域動作技能安全領(lǐng)域文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC)。A.內(nèi)的豐富增強(qiáng)國家對課程改革控制權(quán)課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提供物基礎(chǔ)課程改革由受教育者完成我國學(xué)校教育層次包括(ABCD)。幼兒教育B.初教育等教育D.高等教育E.學(xué)歷教育古希臘把“三藝”作教育內(nèi)容，這三藝是指(BCD)四書文法修辭D.辯法論語教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合，這“三結(jié)合”所指的三種教育是ADE)。A.家教育道德教育C.班教育D.學(xué)校教育E.社教育反映家庭教育中存在問題的說法的是。A.方法科學(xué)B.家長對孩子期望高片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不全面關(guān)心孩子的成長庭教育是教育的一個分支結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時，一般(ABD)。A.以余為主以自學(xué)為主C.以期為主以短期為主E.以國外學(xué)習(xí)為主聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利(ACDE)A.無視原則提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原D.重兒童尊嚴(yán)原則童利益最佳原則以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。A.重課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)視個別差異10.列課程屬于綜合課程的有(ABE)A.核心程B.融合課程C.潛在課程D.活課程廣域課程三名解教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。課外活動：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動。教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四簡題科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。請說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。首先，教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么-5-會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。五、論述題聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是1、有利于提高教師的素質(zhì)2、利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)4、有利于推動素質(zhì)教育的實(shí)施。如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡答題(每小題6分，24分)育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)價值：(4)教育還可以產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。（第二卷）一、選擇．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是）A學(xué)》B庸》記》D秋》．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）A．夸美紐斯．赫爾巴特C裴斯泰洛齊D．杜威．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）A．生產(chǎn)勞B．模仿C．語言D動物本能．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）A深化課堂教學(xué)

B．培養(yǎng)競賽人才C因材施教，發(fā)展青少年個性特長

D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．西漢初期實(shí)行的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A永恒性B．歷史性．相對獨(dú)立性D．繼承性6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）A大力加強(qiáng)普通高中教育

B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育7．學(xué)生在教育過程，處于（B）A主導(dǎo)地位B．主體地位C．被動地位D．輔助地位8．教學(xué)的教育性主體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律．讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）A陶冶教育B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉D．品德評價．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）A個人本位論B．社會本位論．教育無目的論D．國家利益論11教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A感知教材、形成表象B．理解教材、形成概念．鞏固與保持知識D．運(yùn)用知識，形成技能技巧12．學(xué)生的向師性”和仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（A）

A．示范性B．復(fù)雜性C主體性D．長期性13．班集體形成的要標(biāo)志之一是（）A成立了班委會B．開展了班級工作．形成了正確輿論D確定了班級工作計劃二、境空．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家（布魯納）的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)（贊科夫）的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國根舍因的（范例教學(xué)）理論。．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的（質(zhì)量規(guī)格）標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。16．小學(xué)生的思維（具體形象）思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹（直觀性）教學(xué)原則的依據(jù)。．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材解學(xué)生、設(shè)計教法．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即（啟發(fā)式和注入式三、簡答19．師生關(guān)系的本是一種人際關(guān)系。-6-我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是）尊師愛生。生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)）民主平等。這我國社會主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討3教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20．班主任工作的本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。四、論述21．美育能促進(jìn)教目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進(jìn)學(xué)智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識。（3）美育具有怡情身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。（三）一、選擇題1．教育科學(xué)有諸多分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)．教育學(xué)D．教學(xué)論2．四書”、“經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A學(xué)》B庸》C語》D秋》3．一個社會的教育展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展．教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4．教育者要在兒童展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A順序性和階段性B．不均衡性．穩(wěn)定性和可變性D．個別差異性．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A觀察力B．想像力C思維力D．判斷力．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方B中央．社會力量．學(xué)生家長．學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性．長期性、間接性D．主體性、示范性．學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A．理論聯(lián)實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則D．鞏固性原則．三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A道德認(rèn)識B．道德情感．道德意志．道德行為．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（CA學(xué)科課程論B．活動課程論．實(shí)質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程論12．三結(jié)合的教育般是指A）A學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這反映教師勞動的哪種特點(diǎn)？（D）A主體性B．創(chuàng)造性．間接性D．示范法二、填空克思主義）的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家（凱洛夫）的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。．揠苗助長”、“陵節(jié)而施的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的（順序性）和（階段性．社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。．德育過程的基本矛盾是（教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)）之間的矛盾。．課外校外教育的組織形式有（群眾性活動動）和（個人活動外校外教育的主要特點(diǎn)是（自愿性踐性-7-三、簡答題19．教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20．課程內(nèi)容包括幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡述德育工作新形式。①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動；④建立教育基地。四、論述題22．為什么說教育社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。（四）一選題1．近代教育史上，下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）A夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克2．贊科夫在《教學(xué)發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A高難度原則B．高速度原則．理論知識起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則3．下列說法不正確是（A）A教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民族的教常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會．體育的根本任務(wù)是（B）A．通過育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員．我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（B）A壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)D．壬戌學(xué)制．教學(xué)相長”這一提法（）A最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素．澳大利亞的教師在向?qū)W生“雪花這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）A．物直觀B．模象直觀C．語言直觀．虛擬直觀．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A班主任工作．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動．各科教學(xué)活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重和最為經(jīng)常的工作是（A）A全面了解和研究學(xué)生．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力．對學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A上課B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績的檢與評定．班級授課制的實(shí)施在我國始于（）A唐代B．清末C民國初期D．新中國成立．哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)（）A．原始社會B．古代社會C．資本主義D．會主義．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A觀察法B．問卷法C．談話法D調(diào)查法二填題．洛克在育漫話書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持（個人本位論）主張。．教育的兩大基本規(guī)律是（教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律）和（教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律．體育是以（身體活動）為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是（體育課．廣義的教育制度指（國民教育制度義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的（總體系-8-18教師在整個教過程中起主導(dǎo)作用“我愛我?guī)熚腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系（民主平等）特點(diǎn)。三簡題19．教育本質(zhì)上是種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。教育具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。20．簡述馬克思主關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21．教學(xué)過程中貫直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。四、論述題22．試論教師主導(dǎo)用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是教和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2教師是教育者要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生在這一過程中教師聞道在先是已知者而學(xué)生是未知者所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。（五）一選題1．現(xiàn)代教育史上，出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）A贊科夫B．蘇霍姆林斯基．皮亞杰D．布魯納2．華生在《行為主》一書中寫道：給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種?！t(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）A遺傳B．環(huán)境．教育D．教師3．在古代歐洲，曾出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）A斯巴達(dá)教育B．雅典教育．教會教育D．騎士教育．普及義務(wù)教育始于（C）A原始社會B．奴隸社會C．資本主義社．社會主義社會．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制6．學(xué)生既是教育的象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A自覺性B．獨(dú)立性．創(chuàng)造性D．主動性7．教材包括（D）

A教科書B．軟件．教學(xué)參考書D．以上三者皆是8．德育過程的基本盾是（C）

A知與行的矛盾．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9．課外校外教育是課堂教學(xué)的一種（）A延展B．必要補(bǔ)充C．深化D變革10．開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．循序漸進(jìn)的原則11教學(xué)的基本組織形式是（D）A．個別教學(xué)B課外教學(xué)．現(xiàn)場教學(xué)D．課堂教學(xué)-9-．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到（）A．循序漸進(jìn)．因材施教C教學(xué)相長D．防微杜漸．狹義的教育制度是指（D）A．國民教育制度B．社會教育制度．高等教育制度D．學(xué)校教育制度二填題．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育（社會現(xiàn)象）和（教育認(rèn)識）現(xiàn)象。．人對環(huán)境的反映是（能動）的反映，教育在人的發(fā)展過程中起（主導(dǎo)作用．根據(jù)我國新時期的教育方針育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想．美育實(shí)施途徑主要有：通過（各科教學(xué)）和課外文藝活動實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會日常生活實(shí)施美育。．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括織教育和教學(xué)的能力表達(dá)能力管理能力調(diào)控能力三、簡答題19．試簡述教育學(xué)教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格的人教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識并非孤立的。教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。21．德育過程和學(xué)品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。四、論述題22．為什么說德育程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程？德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。青少年正處于成長時期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復(fù)的持續(xù)的過程。德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。（六）一選題1．道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）A因材施教原則B．鞏固性原則．啟發(fā)性原則D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A．教育即生活B．學(xué)校即社會C．做中學(xué)D生活即教育．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）A．事體操教育B．政治哲學(xué)教育．天文數(shù)學(xué)教育D．全面發(fā)展教育．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年．年C．D．年．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）A．1902年B．1903年C1912年．1922年．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）A系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B．精深的專業(yè)知識C．廣博的文化基礎(chǔ)識D．必備的教育科學(xué)知識-107．人們常說教育有法而教無定法”，這反映師勞動具有（B）A連續(xù)性特點(diǎn)B．創(chuàng)造性特點(diǎn)．長期性特點(diǎn)D．示范性特點(diǎn)．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（AA．教學(xué)為主B．德育為主C教師為主D．學(xué)生為主．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（D）A知行統(tǒng)一原則．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個別教育相結(jié)合的原則10．課外校外教育課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）A師生共同參加的．學(xué)生自愿選擇的．有目的、有計劃、有組織的D．受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A了解和研究學(xué)生．組織和培養(yǎng)班集體．做好個別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會密切配合．十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動的（D）A連續(xù)性B．創(chuàng)造性．主體性D．長期性．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）A以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行．以“行”為端，行、知、情、意依次進(jìn)行．視具體情況，可有多種開端和順序二填題．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是（個人本位論）和（社會本位論．教師是教育工作的（組織者者教育過程中起（主導(dǎo)）作用。．在我國，課程主要由三部分組成，即【課程計劃（教學(xué)計劃科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱、和【教材．德育一般包括（思想教育教育教育）（道德教育）四個基本方面。．課外校外教育的形式主要有（群眾性活動動）和（個人活動三簡題19．為什么說教育人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1教育是一種有的的培養(yǎng)人的活動它規(guī)定著人的發(fā)展方向教育特別是學(xué)校教給人的影響比較全面系統(tǒng)和深刻學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20．教師應(yīng)具有什樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力）具備組織理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面4具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21．簡述我國學(xué)制革的基本原則。（1）教育結(jié)構(gòu)必須應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展2）統(tǒng)一性多樣性相結(jié)合3）普及與提高結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活相結(jié)合。四、論述題22．論依靠積極因、克服消想因素的德育原則。在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。教學(xué)心學(xué)習(xí)一選題本題個題每題分，共40分在小給的個項(xiàng)，有項(xiàng)是合目求的把選前字填括內(nèi)西方最早的教育著作《論演說的教育作者是

()柏拉圖

B.昆良

C.夸美紐斯

D.蘇格拉底2，近代最早一部系論述教育問題的專著是《教育論》

B.教育漫話》

C.《大教學(xué)論》

D.《普通教育學(xué)》“現(xiàn)代教育派”的代表人物是()A.洛

B.杜

C.斯賓塞

D.夸美紐斯-11教學(xué)的基本組織形式

()課堂教學(xué)

B.別教學(xué)

C.小組教學(xué)

D.現(xiàn)場教學(xué)我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()A.壬學(xué)制

B.卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬戌癸丑學(xué)制在教育目的問題上，法國教育家盧梭的主張體現(xiàn)了()A.社本位論思想

B.個本位論思想

C.社會效益論思想

D.育無目的論思想決定教育性質(zhì)的因素是

(生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.會意識形態(tài)

C.政治經(jīng)濟(jì)制度

D.民族文化傳統(tǒng)只要人類社會存在，就一定有教育，這說明教育具有(歷史性

B.階性

C.永恒性

D.繼承性德育原則是有效地進(jìn)行德育工作必須遵循的(基本規(guī)律

B.本方法

C.基本途徑

D.基本要求10.學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是

()A.備課

B.課

C.個別輔導(dǎo)

D.布置作業(yè)“強(qiáng)、平衡、不靈活”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型對應(yīng)()多血質(zhì)

B.膽質(zhì)液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)12.理狀態(tài)是從心理過程向個性心理特征轉(zhuǎn)化的哪個環(huán)節(jié)?()A.開端B.中間

C.終端外部13.記過的內(nèi)容，因消退原因，完全不能再認(rèn)或回憶是()A.暫遺忘

B.久遺忘

C.干擾遺忘

D.逆向遺忘14.入芝蘭之室，久聞不知其香”是()知覺

B.覺

C.嗅覺適應(yīng)

D.嗅覺感受性15.列哪個選項(xiàng)是影響深度知覺的雙眼線索?()A.線條透視

B.氣透視

C.運(yùn)動視差

D.軸輻合16.意的兩個最基本的特點(diǎn)是()指向性與選擇性

B.向性與集中性

C.緊張性與集中性

D.緊張性與選擇性17.一題多解，演繹推理”是()再現(xiàn)思維

B.同思維

C.輻合思維D.發(fā)散思維18.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是下列哪種情感?()道德感

B.感

C.理智感

D.熱愛感19.人同時面臨兩種有意義的活動目標(biāo)，二選一的沖突是(雙趨式?jīng)_突雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突多重趨避式?jīng)_突20.聽到主人喚它的名字就跑過去是(無條件反射本能的行為

C.第一信號的條件反射

D.二信號的條件反射二填題本題18個題，空分共36分。答填題中線。21.育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是。蘇聯(lián)的一些政治家和教育家中，以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育問題的當(dāng)屬22.主任的基本任務(wù)是、教好學(xué)生。狹義教育一般是指。23.現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑是教育與展的培養(yǎng)人、塑造人的過程。

相結(jié)合。體育是以

活動為基礎(chǔ)內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)24.生既是教育的對象(客體)，又是

和

的主體。廣義的教育制度是指備課應(yīng)做好的三方面工作是鉆研教材、

制度，狹義的教育制度是指和。

制度。27.育過程是由、、德育內(nèi)容和德育方法這四個相互制約的因素構(gòu)成的。28.外校外教育具有、

和實(shí)踐性等基本特點(diǎn)。29.主任工作的總結(jié)一般分為

總結(jié)和

總結(jié)。30.德感是受

制約的，在階級社會中具有鮮明的

的特點(diǎn)。31.覺的基本特性有選擇性、32.賓浩斯的遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程有

和恒常性。有

的特點(diǎn)。美國心理學(xué)家基爾福特提出了智力的氣質(zhì)類型通常被分成多血質(zhì)、、

說，認(rèn)為每一個智力因素都包括內(nèi)容、、產(chǎn)品三個維度的立方體。和抑郁質(zhì)四種典型類型，但混合類型的人居多。35.理過程包括認(rèn)識、

和。36.少年學(xué)習(xí)動機(jī)發(fā)展的趨勢之一是從不很自覺和______的學(xué)習(xí)動，______的學(xué)習(xí)動機(jī)轉(zhuǎn)化。37.力活動與操作活動的結(jié)構(gòu)主要指構(gòu)成要素38.事人中心療法的技術(shù)主要強(qiáng)調(diào)三條：即真誠、

和。和。三簡題本題個個題39～46每小分共48分。39.個合格的人民教師應(yīng)具備哪些思想品德修養(yǎng)?我國學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些原則談?wù)劷逃c政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。課外校外教育的主要要求是什么簡述個性的—般人的注意可分為哪些種類?簡述心理咨詢的基本步驟。-1246.么是需要?需要分為哪些種類?四論題本題個小題每小13，共26分。47.述教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。48.決問題的思維活動分幾個階段試分析影響問題解決的因素有哪些?參答一、選擇題：每小題2，共分。1.B3.B4.A7.C9.D11.C12.B13.B14.C16.B18.A19.A20.C二、填空題：每空1，共分。21.教學(xué)克魯普斯卡亞22.帶好班級

學(xué)校教育生產(chǎn)勞動

身體24.自教育發(fā)展25.國教育學(xué)校教育

26.了學(xué)生設(shè)計教法27.教者受教育者28.覺性

靈活性

29.全

專題30.社

階級31.整性理解性

32.不衡

先快后慢33.三結(jié)構(gòu)操作34.膽質(zhì)粘液質(zhì)36.不定自覺和穩(wěn)定37.執(zhí)順序

35.情情感意志執(zhí)行要求同感尊重三、簡答題：～每小題分，共48分。39.答要點(diǎn)：堅(jiān)定正確的政治方向;(1分)對教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神;(1分)熱愛學(xué)生;(1)集體協(xié)作的精神;(1)嚴(yán)格要求自己，為人師表。(2分)40.答要點(diǎn)：社會主義方向性原則;從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則;知行統(tǒng)一原則;集體教育與個別教育相結(jié)合原則;正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則;依靠積極因素、克服消極因素原則;尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：教育影響的一致性和連貫性原則。正確回答出6原則，給滿分;少于個原則，每少正確回答個原則，1。41.答要點(diǎn)：政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利。教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人來維護(hù)和鞏固一定社會政治經(jīng)濟(jì)制度育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用)：正確回答出兩大點(diǎn)，給2分;每大點(diǎn)正確答出具體內(nèi)容，各給分：42.答要點(diǎn)：要有明確的目的;(2)活動內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力;(2分)發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動性并使之與教師的指導(dǎo)相結(jié)合。(2分43.答要點(diǎn)：個性的整體性;社會性與生物性;穩(wěn)定性與可塑性;-13共同性與個別差異性：他律(外控)與自律(內(nèi)按)性。每個要點(diǎn)分，無說明扣l～2分。44.答要點(diǎn)：人的注意可分為：(1)不隨意注意(或無意注意)是一種無定目的，也不需要意志努力的注意(分);隨意注意(或有意注意)是有預(yù)定目的和意志努力的注意(2分);隨意后注意(有意后注意)是有預(yù)定目的，便不經(jīng)意志努力就能維持的注意2分)。45.答要點(diǎn)：心理咨詢的基本步驟有：(1)建立關(guān)系(1分)了解問題(1分分析診斷(分);(4)助指導(dǎo)(1分)結(jié)束咨詢(1分。有簡要說明可得滿分，無說明扣2分。46.答要點(diǎn)：需要是維持個體和社會生存、發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，它通常在主觀上以一種缺乏感或豐富感被人體驗(yàn)。分)需要的種類根據(jù)起源可以分為先天的生理性需要與后天獲得的社會需要2);根據(jù)指向?qū)ο蟛煌煞譃槲镔|(zhì)性需要與精神性需要分)。需要種類部分無說明扣2分四、論述題：本題2小題，每小題13分，共。47.答要點(diǎn)：教學(xué)過程中學(xué)的認(rèn)識規(guī)律：首先，教師引導(dǎo)學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是通過傳、習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn);其次，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是認(rèn)識上的捷徑。但要把現(xiàn)成的書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解、掌握和運(yùn)用知識，還必須以學(xué)生一定的直接經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識作基礎(chǔ)，因此教學(xué)要處理好間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、理性認(rèn)識與感性認(rèn)識的關(guān)系。(4分學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識主要表現(xiàn)為以下四個互相聯(lián)系的階段：感知教材，形成表象;理解教材，形成概念;知識的鞏固與保持;運(yùn)用知識。分)聯(lián)系實(shí)際。(5分48.答要點(diǎn)：解決問題的思維過程包括提出問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)等四個階段。(4分影響因素：(1)問題情境與問題表述方;(2)動和情緒狀態(tài)對解決問題的影響;(3)聯(lián)與原型啟示正負(fù)遷移與特殊、非特殊遷移;定(心向)的作用;(6)個性因素。～(6)每要點(diǎn)各分，分析說明扣4分教師招考試教育學(xué)理學(xué)沖試題一單題．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）A夸美紐斯B．赫爾巴特．杜威D．洛克．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A高難度原則B．高速度原則．理論知識起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則3．下列說法不正確是（A）A教育將隨國家的消亡而消亡B一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4．體育的根本任務(wù)（B）A通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員-145．我國實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制6．教學(xué)相長"一提法（C）A最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素7．澳大利亞的教師向?qū)W生"花"這一事物時，采用觀錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）

A實(shí)物直觀B．模象直觀C．語言直觀．虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A班主任工作．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動．各科教學(xué)活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)9主任的工作重和最為經(jīng)常的工作A）學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

A面了解和研學(xué)生合各方面教育影響其形成正向的合力

10．教學(xué)工作的心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績的檢查與評定11班級授課制的實(shí)施在我國始于（）

A唐代B．清末C．民國初期D．中國成立12．哪個社會的育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)（B）A原始社會B．古代社會C．資本主義D社會主義13．班主任了解生的基本方法是（A）二填題

A．觀察法B．問卷法．談話法D．調(diào)查法．洛克在《教育漫話》一書中提出了"紳士教育"思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。．教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用"愛我?guī)煟腋鼝壅?這名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三簡題19．教育本質(zhì)上一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。教育具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。20．簡述馬克思義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21．教學(xué)過程中徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。四論題22．試論教師主作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程既要有教師的主導(dǎo)作用要有學(xué)生的主體作用。（）教師是教育者，要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。教招考教學(xué)理沖試一、單選題-151．現(xiàn)代教育史上，出"結(jié)構(gòu)主義"學(xué)說并倡導(dǎo)"發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"方法的教育家是（）A贊科夫B．蘇霍姆林斯基．皮亞杰D．布魯納2．華生在《行為主》一書中寫道"給一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家--醫(yī)生、律師、術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。"這種觀點(diǎn)過于低估了列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（AA遺傳B．環(huán)境．教育D．教師3．在古代歐洲，曾出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）A斯巴達(dá)教育B．雅典教育．教會教育D．騎士教育4．普及義務(wù)教育始（C）

A原始社會B．奴隸社會C．資本主義社會D．會主義社會．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了"·三·三"的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制．學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A自覺性B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性D．主動性．教材包括（D）A教科書B．軟件．教學(xué)參考書D．以上三者皆是．德育過程的基本矛盾是（C）A知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9．課外校外教育是課堂教學(xué)的一種（B）

A延展B．必要補(bǔ)充．深化D．變革10．"開弗達(dá)"現(xiàn)了教學(xué)的（C）11教學(xué)的基本組織形式是（D）

A直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D循序漸進(jìn)的原則A個別教學(xué)B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場教學(xué)D．課堂教學(xué)12．教育要適應(yīng)的發(fā)展的個別差異性，做到（）

A．循序漸進(jìn)B．因材施教．教學(xué)相長D．防微杜漸13．狹義的教育度是指（）

A．國民教育制度B．社會教育制度C．高等教育度D．學(xué)校教育制度二填題．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。．美育實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會日常生活實(shí)施美育。．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三簡題19．試簡述教育與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格的民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識并非孤立的。教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。21．德育過程和生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。四、論述題-1622．為什么說德過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程？德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。青少年正處于成長時期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復(fù)的持續(xù)的過程。德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立"抓反復(fù)，反抓"的德育思想。招小數(shù)教測題一填每空0.5分，20分)1數(shù)學(xué)是研究(數(shù)量關(guān)系)(空間形式)科學(xué)。2學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)(基礎(chǔ)性)及性)(發(fā)展性)教育的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)(全面

)、(持續(xù))、和諧發(fā)展)。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得(人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育)，(不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的(主體)，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者)、(引導(dǎo)者)與(合作者)。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(修改稿)將數(shù)學(xué)學(xué)內(nèi)容分為(與代數(shù))、(圖形與幾何)、(統(tǒng)計與概率、(綜合與實(shí)踐)四領(lǐng)域；將數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)分為(知識與技能)(數(shù)學(xué)與思考)、(解決問題)(情感與態(tài)度)四大方面。學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一(生動活潑的)、主動的(富有個性)的程。(接受學(xué)習(xí))外(動手實(shí)踐(自主探索)與(合作交流)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、(計算、推理、(驗(yàn)證)等活動過程。通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)生能獲得適應(yīng)社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)的四基包括(基礎(chǔ)知識)(基本技能)(基本思想)、(基本活動經(jīng)驗(yàn))；“能”包括發(fā)現(xiàn)問題和提出問題能力)、(分析問題和解決問題的能力)。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意正確處理：預(yù)設(shè)(生成)的關(guān)系、面向全體學(xué)生(關(guān)注學(xué)生個體差異)的關(guān)系、合情推理與(繹推理)的關(guān)系、使用現(xiàn)代信息技術(shù)與(教學(xué)手段多樣化)的關(guān)系。二、簡答：(每題分，共)1義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的總體目標(biāo)是什么？通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能：獲得適應(yīng)社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗(yàn)。體會數(shù)學(xué)知識之間學(xué)與其他學(xué)科之間學(xué)與生活之間的聯(lián)系用數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)行思考強(qiáng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、分析和解決問題的能力。了解數(shù)學(xué)的價值，激發(fā)好奇心，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有初步的創(chuàng)新意識和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。2課程標(biāo)準(zhǔn)對解決問題的要求規(guī)定為哪四個方面？初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決簡單的實(shí)際問題，發(fā)展應(yīng)用意識和實(shí)踐能力。獲得分析問題和解決問題的一些基本方法，體驗(yàn)解決問題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識。(3)學(xué)會與他人合作、交流。

(4)初步形成評價與反思的意識。3“數(shù)感主要表現(xiàn)在哪四個方面？數(shù)感主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量表示、數(shù)量大小比較、數(shù)量和運(yùn)算結(jié)果的估計、數(shù)量關(guān)系等方面的感悟。建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義，理解或表述具體情境中的數(shù)量關(guān)系。4課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議有哪六個方面？(1)．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)活動要注重課程目標(biāo)的整體實(shí)現(xiàn)；重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位；(3)．注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識、基本技能的理解和掌握(4)引導(dǎo)學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)、感悟數(shù)學(xué)思想(5)．注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展(6)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的幾個關(guān)系：“預(yù)設(shè)與“生成”的關(guān)系。面向全體學(xué)生與關(guān)注學(xué)生個體差異的關(guān)系。合情推理與演繹推理的關(guān)系。使用現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)手段多樣化的關(guān)系。5估算有哪三大特點(diǎn)？如何評價估算？估算過程多樣②估算方法多樣③估結(jié)果多樣-17評價：在上述前提下，估算沒有對和錯之分，但有估算結(jié)果與精確計算結(jié)果的差異大小之分。6可以用哪四種不同的方式確定物體所在的方向和位置？①上下前后、左右②東南西北東南西南東北西北數(shù)對④觀測點(diǎn)方向角度、距離三運(yùn)課標(biāo)的理分(10分)下面上《“1——5”的認(rèn)識》的教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)目標(biāo)，請你依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對這一內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)加以簡評。教目：1使學(xué)生會用1——5各數(shù)表示物體的個數(shù)，知道——5的數(shù)序，能認(rèn)讀—5各，建立初步的數(shù)感。2培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察能力和動手操作能力。3體驗(yàn)與同伴互相交流學(xué)習(xí)的樂趣。4讓學(xué)生感知生活中處處有數(shù)學(xué)。簡

評（1全面（知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度具體（數(shù)量數(shù)序、數(shù)感（3準(zhǔn)確（會用、體驗(yàn)、感知出了學(xué)習(xí)方式的更新。四、解答題：(每題分，40)16個好朋友見面，每兩人一次手，一共握15

)手。地面以上1層記+1，地面以下1層記作－1層，從2下降了層，所到的這一層應(yīng)該作-8)層。有一個整數(shù)除，262，205所得的余數(shù)相同，則這個整數(shù)最大是19)。大約在1500前子算經(jīng)》中記載了這樣一個有趣的問題。書中說“今有雞兔同籠，上有十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾何？”雞有(23)只，兔有(12)只。某小學(xué)四、五年級的同學(xué)去參觀科技展覽。346人排成兩路縱隊(duì)，相鄰兩排前后各相距米，隊(duì)伍每分鐘走65米現(xiàn)在要過一座長米的橋，從排頭兩人上橋至排尾兩個離開橋，共需要11分鐘。用繩子三折量水深，水面以上部分繩長米；如果繩子五折量，則水面以上部分長米，那么水深是(12)米。小玲沿某公路以每小時4千米速度步行上學(xué)，沿途發(fā)現(xiàn)每隔9鐘有一輛公共汽車從后面超過她，每隔7鐘遇到一輛迎面而來的公共汽車.若汽車發(fā)車的間隔時間相同，而且汽車的速度相同，求公共汽車發(fā)車的間隔是63/8)分鐘。一個合唱隊(duì)共50人，暑假期間有一個緊急演出，老師需要盡快通知到每一個隊(duì)員。如果用打電話的方式，每分鐘通知人。請你設(shè)計一個打電話的方案，最少花(6鐘)間就能通知到每個人。口袋里裝有個紅球，15個球，20個球，14個白球，個黑球。那么至少摸出(66)個球才能保證其中有15球的顏色是相同的。在統(tǒng)計學(xué)中平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)都可以稱為一組數(shù)據(jù)的代表，下面給出一批數(shù)據(jù)，請?zhí)暨x適當(dāng)?shù)拇?。在一個20人的班級中，他們在某學(xué)期出