認識論主干知識結構

人生觀主干知識結構社會存在［V，社會意識—、,'"發(fā)展\/i集體主義調下〉市場經濟I個人g的關系TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"保護個人合法/―1—m的正當利益人生選擇f樹立崇高理岬國臆班用\」大、對社會的貢獻^—人生價值f對個人的滴足艱苦奮斗人生價值的實現f主、客觀條件創(chuàng)造物質財富）1創(chuàng)造精神財富k民群眾是實踐的主體推動社會變革）用戶釁人!『相信群眾樹立群眾觀點、走群眾路線依靠群眾|〔為群眾利益而奮斗在改造客觀世界的同時醍主觀世界在實踐的基礎上，實現主觀和客觀、個人和社會的統-認識論知識梳理重點難點解析一、高考考點（1）重視發(fā)揮主觀能動性要充分發(fā)揮主觀能動性主觀能動性的發(fā)揮，受主客觀因素的制約（2）學會分析事物的本質現象與本質感性認識和理性認識真理、科學理論認識的根本任務創(chuàng)造必要條件認識事物本質，深化認識和發(fā)展認識（3）實踐實踐的基本特征實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用（4）培養(yǎng)科學的思維方法分析與綜合合理想象與創(chuàng)造性思維二、學法指導透過現象認識本質復習“現象與本質”部分內容時，要明確現象與本質的含義，以及二者之間的關系。復習“感性認識和理性認識”部分內容時，要明確二者的含義，重點把握感性認識和理性認識的關系；復習“認識的根本任務”部分內容時，要首先從總體上把握“是什么”、“為什么”、“怎么辦”，然后具體掌握現象與本質的關系，真理、科學理論對實踐的指導作用，認識、感性認識、理性認識、真理、理論、科學理論的關系以及怎樣創(chuàng)造必要條件認識事物本質，為什么和怎樣深化認識、發(fā)展認識。復習“分析與綜合相結合”部分內容時，要把握其決定性因素、分析與綜合的各自含義及要求、分析與綜合的關系、貫穿于分析與綜合相結合方法的核心及其要求；復習“創(chuàng)造性思維及合理想象”部分內容時，要重點把握創(chuàng)造性思維的要求及創(chuàng)新的內容、目的、意義和要求。實踐及其作用復習“實踐的基本特征”部分內容時，要把握實踐概念和實踐特征，理解實踐三個特征的內在聯系，注意不要把實踐當成改造世界的一切活動；要把實踐活動與人的認識活動、動物的本能活動區(qū)分開；復習“實踐對認識具有決定作用”部分內容時，要把握實踐決定作用的四點表現，明確實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點。復習“認識對實踐具有反作用”部分內容時，要注意認識反作用的兩重性，注意不要把反作用說成是促進作用。要全面掌握實踐和認識的辯證關系，并學會運用這一原理分析和解決各種實際問題。現象和本質現象與本質的關系.比較現象本質區(qū)別①現象是個別的東西；②現象是多變的易逝的東西；③現象是事物的表面特征、外部聯系、可被人的感覺器官直接感知。①本質是同類現象中共同的、一般的東西；②本質是現象中相對穩(wěn)定的東西；③本質是事物的內部聯系，是事物的根本性質，只能靠人的理性思維去把握。聯系兩者密切聯系，不可分割。①本質總要表現為現象；②現象是本質的表現；③認識事物的本質只能從認識它的現象開始。1、任何事物都有自己的現象，也都有自己的本質，是現象和本質的統一體2、現象3、本質4、現象與本質的辯證關系（原理）（1）現象和本質是對立的（2）現象和本質又是統一的。本質決定現象，并通過一定現象表現自己的存在；現象又總是從不同的側面表現事物的本質（現象和本質的聯系表現在：現象是本質的表現，本質總要表現為現象。）5、現象和本質辯證關系原理的方法論意義（1）要透過現象認識本質（科研的必要性）依據------現象和本質的對立（2）能夠透過現象認識本質（科研的可能性）依據——現象和本質的統一（3）不能脫離現象憑空去認識事物的本質（科學的任務就是透過現象認識本質）6、假象也是事物本質的表現形式比較真象與假象：比較真象假象區(qū)別是指那些從正面直接表現本質的現象是指那些以否定方式或從反面歪曲地表現本質的現象聯系都屬于客觀范疇的問題，都是一種客觀的東西，都是本質的表現形式。感性認識和理性認識1、感性認識及其特點2、理性認識及其特點3、感性認識和理性認識的辯證關系（1）區(qū)別：首先，二者內容不同其次，二者程度水平不同第三，二者的作用不同（2）聯系：感性認識是整個認識過程的起點，理性認識依賴于感性認識，（這是認識論中的唯物主頂）；感性認識有待于發(fā)展到理性認識（是認識論中的辯證法）；感性認識和理性認識互相滲透,兩者統一的基礎是實踐4、從感性認識到理性認識是認識的一次質變，是認識過程的第一次飛躍。感性認識與理性認識的關系：區(qū)別聯系內容形式特點地位作用感是對事感覺、直接是認識的低級正確的感性理性認識依賴于感性認性物現象知覺、性、形階段認識能指導識；感性認識有待于上升認認識表象象性、實踐到理性認識；感性認識和識生動性理性認識是在實踐基礎理是對事概念、間接是認識的高級正確的理性認上統一起來的整個認識性物本質判斷、性、抽階段，比感性識更能指導實過程的不口」分割的兩個認的認識推理象性認識更正確、踐階段。識更深刻☆認識的根本任務（1）認識的根本任務是什么？（2）認識的根本任務為什么是透過現象抓住事物的本質和規(guī)律？從現象與本質.規(guī)律的區(qū)別來說，認識了現象不等于認識了本質和規(guī)律。因為現象和本質、規(guī)律是有區(qū)別的。從認識的程度.水平來說，感性認識需要上升到理性認識。因為正確的理性認識比正確的感性認識更正確、更可靠、更深刻。從認識的作用來看，正確的理性認識比正確的感性認識能更好地指導實踐。因為對本質、規(guī)律的認識，比感性認識更正確、更可靠、更深刻。（3）如何完成認識的根本任務？通過實踐這條根本途徑。實踐是人們改造客觀世界的活動，實踐是認識的來源、根本動力、最終目的、檢驗標準，離開實踐主觀和客觀就不能聯系起來，不能形成認識。創(chuàng)造必要的條件A（前提）:占有B（關鍵）：對進行的加工制作。（對感性材料進行加工制作，是感性認識上升到理性認識的前提）發(fā)揮主觀能動性，運用科學思維方法。實踐過程是創(chuàng)造必要條件的過程，貫穿著主觀能動性的發(fā)揮和科學思維方法的運用。對本質的認識過程是一個艱苦的、反復的過程，要注意防止認識的僵化。感性認識上升到理性認識的必備條件:原材料*加工廠原材料*加工廠?＞成品理性認識有重要的，次要的|有真的，有假的]有重要的，次要的|有真的，有假的]有個別的，分離的有現象的，表面的去粗取精去偽存真

由此及彼

由表及里分析綜合伊本質規(guī)律(對感性材料進行加工制作過程，是一不俊揮圭觀能動性、運用科學的思維方法進行分析與綜合的思考過程。認識事物的本質和規(guī)律是一個艱苦的探索過程，需要不斷地發(fā)揮主觀能動性,才能得以完成。)補充：主觀能動性主觀能動性內容?為什么必須發(fā)揮主如何發(fā)揮主觀柄動性?|觀能動性？|[(1)認識世—認識事物f(1)只有充分發(fā)揮主IOOOOOO一界的能力及本質規(guī)律觀能動性，才能揭示(1)客觀因素制約主~的發(fā)揮活動(想)事物的本質和規(guī)律從I表現為改造L創(chuàng)造物質界的能力改造L創(chuàng)造物質界的能力財富及活動(做)精神狀*而正確指導人們的行動(2)只有■…，才能利用規(guī)律、利用和創(chuàng)造條件，達到改造世界的目的(3)認識和改造世界中，態(tài)，即決克服困難?必然會遇到困難、挫折、心、意志、暫時失敗，需要堅強意(尊重客觀規(guī)律和具備一定的客觀條件是發(fā)揮主-的基礎和前提)所以，要正確發(fā)揮主就必須按規(guī)律辦事，從客觀條件出發(fā)內容『如雙1逸^OOOOOO(2)主觀因素制約主~的發(fā)揮黃現▼一個人積累的主觀因素越正確，越有廣度和深度，越有利于正確干勁等志等來克服所以，人們要在認識世界所以，要正確發(fā)揮主就必須和改造世界活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀所以，人們要在認識世界所以，要正確發(fā)揮主就必須和改造世界活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀不斷積累正確的主觀因素。能動性00000注：主觀能動性與客觀規(guī)律性的關系發(fā)揮主必須以尊重規(guī)律為基礎。尊重規(guī)律，按規(guī)辦事，必須充分發(fā)揮主~。這就要求我們無論做什么，都要把尊重規(guī)律與發(fā)揮主~結合起來，也就是要實事求是。制約客觀規(guī)律zJ主觀能動性客觀條件認識、利用"制約一主觀因素尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性:^MB內容'\區(qū)別聯系含義特點表現客觀規(guī)律事物運動過程中本身固有的本質的必然的聯系客觀性自然規(guī)律、社會規(guī)律、思維規(guī)律（1）發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎。（2）認識和利用客觀規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性。主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力與活動主觀性“想”、“做”、精神狀態(tài)認識發(fā)展的兩次飛躍:區(qū)別聯系內容條件作用第一在實踐基礎上由（1）占有十分豐富和合乎實際的感實現認識的根本任務，達二者統一于實次飛感性認識上升到性材料；（2）運用科學的思維方法對到對事物的本質的認識。踐，構成了從實躍理性認識感性材料進行加工制作。踐到認識，再從第二理性認識回到實（1）用于指導實踐的理論必須是正達到認識的目的，理論才認識到實踐的次飛踐中指導實踐，并確的；（2）理論與實踐達到歷史的、變成改造世界的巨大物完整的認識辯躍接受實踐的檢驗具體的統一；（3）理論必須掌握群眾。質力量。證運動的過程。（2）為什么人們的認識要不斷深化、擴展和向前推移?首先其次再次綜上所述，從深度上講從廣度上講從進程上講因而科學理論的指導作用1、什么是真理——2、什么是科學理論斜：；廠深化認識、發(fā)展認識（認識的深化、擴展、前移）（1）一個正確的認識需要經過由實踐到認識、由認識到實踐的多次反復才能獲得①認識過程的兩次飛躍及其關系A、認識過程的兩次飛躍理性認識第二次U）第一次飛躍實（上升）（基礎）感性認識（整個認識過程）B、兩次飛躍的關系：第一次飛躍是第二次飛躍的準備，第二次飛躍是第一次飛躍的目的和歸宿②第二次飛躍的偉大意義感性認識?理性認識3、真理、科學理論、理性認識、理論的關系（有正有誤）（有正有誤）＞實踐再認識一再實踐認識第一次飛躍發(fā)揮主~,創(chuàng)造兩個條件卜認識第二次飛躍認識發(fā)展一深化:認識從一個層次到另一個層次（深度）擴展:認識從一個領域到另一個領域（廣度）推移:認識從一個階段到另一個階段（進程）認識根本任務*認識的根本目的4、科學理論的指導作用能夠預見社會發(fā)展規(guī)律，預見、未來，幫助人們把握社會發(fā)展的方向和歷史進程能夠提供正確認識事物和有效行動的方法，幫助人們正確科學理論認識和改造世界，提高人們認識）世界和改造世界的能力能夠幫助人們樹立正確的“三觀”能指導人們提出實踐活動的正確方案是人們堅持實事求是、解放思想I的思想武器/'①要充分認識到科學理論的指導作用要認真學習理論，掌握理論要深入實踐做到理論與實踐相結合—④要在實踐檢驗和發(fā)展理論（運用科學理論指導實踐，必須注意理論聯七系實際，做到理論與實踐具體的歷史的統如何發(fā)揮科學理論的指導作用？*鄧小平理論、三個代表、科學發(fā)展觀☆實踐的特征1、實踐的含義：實踐是大們改造客觀世界的一切活動。III（不是動物）（不是認識）（不是主觀世界）意識指導下作用于引起人們踐?客觀事物■觀事物變化（主觀）（客觀）（聯系）——?實踐使主觀與客觀聯系起來O2、實踐的要素：（1）實踐的主體：（2）實踐的對象：（3）實踐的手段：3、實踐的特征（1）實踐是客觀的物質性的活動。（因為構成實踐的三個基本要素即實踐的主體：人，實踐的對象：自然界、人類社會，實踐的手段：工具、設備等都是物質的。）（堅持實踐的客觀性，也就在實踐問題上堅持了唯物論。）］（2）實踐是有意識有目的的能動性活動。（因為“實踐是主觀見之于客觀的活動”。意識的能動作用是通過指導實踐活動實現的，因此，實踐具有能動性。）（堅持實踐的能動性，也就在實踐問題上堅持了辯證法）例子：黨提出“十一五”規(guī)劃建計+國務院制定“十一五”規(guī)劃綱要一國人民為完成“十一五”規(guī)劃目標而奮斗黨是社會主辛事業(yè)領導核心國家行使密建設職能人民群眾是等踐主體黨對國家的政治領導1|實踐活動的意識性、目的性!計劃性、能動性（3）實踐是社會性歷史性的活動。（實踐是在一定的社會關系下如經濟關系、政治關系、國際關系等進行的活動。這說明實踐的社會性。實踐受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件下的產物，是在前人的基礎上進行，又隨著事物的變化發(fā)展而不斷地變化發(fā)展。這說明實踐的歷史性。）（堅持實踐的社會性和歷史性，就在實踐問題上既堅持了唯物論、又堅持了辯證法）注：（1）實踐既是一種客觀物質性活動，又是一種主觀活動。（錯）（2）實踐是一種客觀的物質性活動，又具有主觀性。（對）實踐雖然有客觀的物質性，但并不是純客觀的活動，而是主觀見之于客觀的活動，體現了主觀與客觀的統一。實踐的物質性與能動性的關系實質是實踐中主客觀關系。第一個特征強調客觀物質性，是相對于主觀意識或認識活動而言的，即認識活動不屬于實踐。第二個特征強調有意識有目的主觀性，是相對于動物的本能活動而言，即實踐活動中存在意識的指導，而動物的本能活動沒有意識指導?？浯蟮谝粋€特征而否定第二個特征，會導致機械唯物主義，夸大第二個特征而否定

第一個特征，會導致唯心主義。☆實踐和認識1、什么叫實踐和認識?2、實踐和認識的辯證關系（1）實踐決定認識實踐是認識的來源實踐是認識發(fā)展的根本動力實踐是認識的最終目的④實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準（2）認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用，而錯誤的認f「④實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準（2）認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用，而錯誤的認f「A、認識的對象由實踐的需求決定，認識適應實踐需要而產生。（1）實踐是認識的來源4實踐X認識B、認識從實踐中發(fā)生，實踐出真知。（A、實踐提高人的認識能力，推動認識發(fā)展。實踐X認識（2）實踐是認識發(fā)展的根本動力《IB、實踐提供新的認識工具，推動認識發(fā)展。（3）實踐是認識的最終目的一?認識的最終目的在于用認識指導實踐。（4）實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準—實踐是主觀見之于客觀的活動，只有實踐能把主觀認識和客觀事物聯系起來，加以對照，檢驗其正確與否。（檢驗方法：用一種認識指導實踐，如能達到預期效果，就證明認識正確；如不能達到預期目的，則證明認識錯誤。這種檢驗要經過多次反復，不是一次完成。）實踐第一觀點：實踐是認識的基礎，認識依賴于實踐，實踐對認識有決定作用。4、直接檢驗與間接檢驗的關系

直接經驗：親身實踐獲得的認識。都是人們獲得認識的兩種途徑，都來源于實踐,間接經驗：從書本或前人或他人卜是“源”與“流”的關系。要把兩者結合起來。經驗中獲得的認識。J實踐決定認識人民群眾是實踐的主體，是歷堅持群眾觀點史的創(chuàng)造者。表現在：…一?和群眾路線具體要求..K（黨的群眾路線：從群眾中來，到群

眾中去，一切為了群眾，一切依靠

群眾O黨的思想路線：一切從實

際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理積極參加實踐，獲得知識—要實踐決定認識（黨的群眾路線：從群眾中來，到群

眾中去，一切為了群眾，一切依靠

群眾O黨的思想路線：一切從實

際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理V在實踐中轉變“情理行”即改造主觀世界“行萬里路”參加社會實踐［結合：既要學習書本知識,卜又要參加社會實踐，把理“讀萬卷書——?學習書本知識J論與實踐結合起來。改造客觀世界與改造主觀世界的關系本考點知識結構：1認識世界人類最基』目的.改造客觀世界v本的活動1FL本考點知識結構：1認識世界人類最基』目的.改造客觀世界v本的活動1FL改造世界］J改造主觀世界T改造自然界改造人類社會何造世界觀、改造自己的思想「改造人生觀I核心q造價值觀」改造自己的認識能力和思維方法改造客觀世界與改造主觀世界的關系一Ir相互聯系r改造主觀世界目的是為了更好地改造客觀世界［H相互作鬲1改造客觀世界的同時改造主觀世界，提高改造客r離不開實踐i觀世界的能力J1、認識世界的目的是為了改造世界2、改造世界包括改造客觀世界和改造主觀世界3、改造客觀世界與改造主觀世界的關系（1）區(qū)別：改造客觀世界就是改造和改造主觀世界就是改造、改造改造（2）聯系：兩者是相互聯系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界，通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關系，實現著促進客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。（3）如何處理二者的關系？在實踐中不斷提高認識世界和改造世界的能力，不斷調整主觀與客觀的關系。在為社會服務中積極貢獻，實現人生價值，不斷調整個人與社會的關系。既改造主觀世界，也改造客觀世界，做到主觀與客觀、個人與社會的統一。（無論是改造客觀世界，還是改造主觀世界，都離不開社會實踐。人們只有在實踐中積極地為社會作出貢獻，才能實現主觀與客觀、個人與社會的統一，實現個人的人生價值。）四、易混易錯感性認識是事物的現象，理性認識是本質。（錯）理性認識來源于感性認識。（錯）認識既來源于直接經驗,也來源于間接經驗。（錯）感性認識都是不可靠的。（錯）理性認識是穩(wěn)定不變的、正確的認識。（錯）人們對客觀事物的每一具體認識是有限的。（對）人類的認識能力是無限的，人類認識的總的發(fā)展過程也是無限的。（對）感性認識是理性認識的基礎，是整個認識的起點。（對）對感性材料進行加工制作是感性認識上升到理性認識的關鍵。（對）人們對客觀事物的認識應當隨著客觀事物的發(fā)展進程而不斷深化。（對）假象是錯誤的認識。（錯）假象是主觀的。（錯）事物的現象和本質都是客觀的，無所謂正確與錯誤之分。（對）認識受時間地點條件的限制。（對）只有理性認識可靠，感性認識不可靠。（錯）只要經驗豐富，辦事情就能達到預期目的。（錯）物質是認識的來源。（錯）客觀事物是認識的對象。（對）假象從反面歪曲反映事物的本質。（對）感性認識來自于客觀事物，理性認識來自于人腦。（錯）假象只是停留在感性認識階段。（錯）假象是主觀的。（錯）理性認識是正確的、可靠的。（錯）理性認識比感性認識更正確、更深刻、更可靠。（對）每一時期的人們對于客觀事物的正確認識總是有限的。（對）改造客觀世界本身就是改造主觀世界。（錯）五、熱點?十七大：中國特色社會主義道路科學發(fā)展觀構建和諧社會?構建節(jié)約型社會、自主創(chuàng)新、經濟發(fā)展方式的轉變?嫦娥一號探月成功（實踐和認識、主觀能動性和客觀規(guī)律性）?禽流感（實踐與認識）六、走進高考（附07年高考題）?（07高考文科綜合能力測試寧夏卷21題）沙漠化治理是世界性難題。有專家根據部分地區(qū)的成功經驗提出，對于人力治理效果不佳的地區(qū)，可以采用“人退”的辦法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復，實現“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現的哲學道理是正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規(guī)律為前提適當放棄主觀能動性的發(fā)揮體現了對客觀規(guī)律的尊重人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾人的活動是自然生態(tài)系統的重要影響因素A.①②B.③④C.①④D.②③【答案】c（07高考文科綜合能力測試四川卷第29題）“兵者。詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近……”（《孫子兵法》）這段話啟示我們要A.按客觀規(guī)律辦事B.透過現象看本質準備走曲折的路D.堅持從實際出發(fā)【答案】B（07高考政治江蘇卷第11題）“大智若愚”所蘊涵的哲學道理是A.要把握好事物的度B.任何事物都有其兩面性C.要堅持兩點論與重點論的統一D.現象與本質的關系具有復雜性【答案】D?（07高考文科綜合能力測試北京卷第34題）哲學原自生活，生活中處處有哲學。生活中我們發(fā)現，當一個人穿上豎條衣服時，給人收縮感，顯得稍瘦；穿上橫條衣服時，給人擴張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產生不同視覺效果表明A.錯覺實際上是一種假象B.感性認識是易變、不可靠的C.感性認識受到客觀因素的制約D.認識的根本任務是透過現象把握本質【答案】c（07高考政治江蘇卷第32題，雙項選擇）對于自己擁有珍貴的東西，我們往往“不識廬山真面目”，有時候需要通過別人的評價，才能真正地認識它。這說明本質隱藏在事物內部，僅靠個人是不可把握的只有擺脫自身感性經驗的限制，才能真正地認識事物只有從他人的評價出發(fā)，才能客觀全面地看問題只有堅持唯物辯證法，才能如實地反映事物的本來面目【答案】BD?（07高考文科基礎廣東卷第17題）真理都有自己適用的范圍，這說明了A.真理是普遍的B.真理是主觀的C.真理是有條件的D.真理是絕對的【答案】c?（07高考文科綜合能力測試全國卷I第29題）頭泡曲松納是一種常見的抗生素，臨床應用十分廣泛。但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會導致藥效減弱、副作用增強，對人體造成損害。這種現象在醫(yī)學上稱為配伍禁忌。在沒有發(fā)現這個問題的時候，曾出現病人服用該藥物致死的案例。衛(wèi)生主管部門在調查研究的基礎上，并沒有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說明書中寫明配伍禁忌的有關情況。對一種藥物及其配伍禁忌的認識，體現出認識是一個永遠不能達到真理的過程②是一個追求終極真理的過程③是一個永無止境的無限發(fā)展的過程④是一個包含矛盾的辯證發(fā)展過程A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】C?（07高考文科綜合能力測試重慶卷30題）圖7是一幅題為“晚了一步”的漫畫。漫畫內三句話的“想”字，體現的是出事故了想起拿全普入虢了想起拒賄出事故了想起拿全普入虢了想起拒賄A.認識的計劃性B.認識的目的性C.認識的預見性D.人腦對客觀事物的反映【答案】D?（07高考文科綜合能力測試全國卷II第29題）圖6中的畫師借助于哈哈鏡觀察創(chuàng)作對象，把現實中的“瘦子”畫成了“胖子”。漫畫家用夸張的筆法表現了他對某些社會現象的看法，這給我們在認識論上的啟示是認識是主體對客體的能動反映認識是摹寫與創(chuàng)造的統一認識是主體創(chuàng)造客體的過程認識是客體顯現自身的過程A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】A?（07高考文科綜合能力測試全國卷I第30題）頭泡曲松納是一種常見的抗生素，臨床應用十分廣泛。但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會導致藥效減弱、副作用增強，對人體造成損害。這種現象在醫(yī)學上稱為配伍禁忌。在沒有發(fā)現這個問題的時候，曾出現病人服用該藥物致死的案例。衛(wèi)生主管部門在調查研究的基礎上，并沒有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說明書中寫明配伍禁忌的有關情況。藥物的配伍禁忌問題啟示我們應該在普遍聯系中認識事物的性質和作用②是應該客觀地認識事物在聯系中的性質和作用③應該摒棄那種控制條件研究事物的方法④應該摒棄那種分門別類研究事物的方法A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】A（07高考文科綜合能力測試山東卷25題）北京奧運會獎牌創(chuàng)造性性地將象征尊貴和美德的，金”、“玉”材質組合在一起，實現了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結合。這一設計與創(chuàng)新說明①意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性②創(chuàng)新必須堅持辯證的思維方法③系統優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物④認識是主體對客體的直接現實性改造A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A?（07高考文科綜合能力測試寧夏卷22題）“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認識我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎,這就說明人的眼睛的特殊構造并不是人的認識的絕對界限?！倍鞲袼惯@個論斷的根據是實踐促進人的感覺能力的進化與發(fā)展實踐促進感知事物的技術手段的發(fā)展實踐促進對感知信息進行綜合分析能力的提局實踐促進人類直覺事物本質能力的提局A.①②B.②③C.③④D.②④【答案】B（07高考文科綜合能力測試四川卷第30題）“威客”是英文Witkey（Wit智慧、key鑰匙）的音譯。目前，“威客”主要通過在網上提供創(chuàng)意、標志設計等各類智慧點子和知識產品，來為客戶服務并以此獲利?！巴汀碧峁┲腔埸c子獲利的內在原因有①創(chuàng)造