2021年四川省眉山市楊場(chǎng)中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2021年四川省眉山市楊場(chǎng)中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.第一個(gè)五年計(jì)劃為新中國(guó)的工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)。該計(jì)劃A.以重工業(yè)為主要建設(shè)內(nèi)容B.實(shí)施于“文化大革命”時(shí)期C.處于美蘇冷戰(zhàn)的國(guó)際背景下D.導(dǎo)致浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”盛行參考答案：AC一五計(jì)劃時(shí)期是1953-1957年間，這時(shí)由于處在美蘇冷戰(zhàn)的大背景下，資本主義陣營(yíng)敵視、封鎖和禁運(yùn)條件下，我國(guó)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，是必然的選擇，故選AC；“文革”時(shí)期是1966-1976年間，不是一五計(jì)劃時(shí)期，故排除B；浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”盛行于1958年，也不屬于一五計(jì)劃時(shí)期，故排除D。2.董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”，認(rèn)為“受命于君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對(duì)其內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的是（

）A．融合了黃老之學(xué)、法家主張，充滿了迷信，沒(méi)有多大價(jià)值B．新儒學(xué)從根本上摒棄了“為政以德”的先秦儒學(xué)民本思想C．強(qiáng)化君主專制的同時(shí)主張人君“行仁政以順天道”D．“順天命”與“大一統(tǒng)”的政治思想符合漢高祖的統(tǒng)治需要參考答案：C3.下圖為中國(guó)境內(nèi)最早發(fā)行信用卡。1985年3月，中國(guó)銀行珠海市分行成立了我國(guó)境內(nèi)第一家信用卡經(jīng)營(yíng)公司——珠海市信用卡有限公司，并發(fā)行了境內(nèi)第一張信用卡——“中銀卡”。此卡發(fā)行的時(shí)代背景是A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立 B.沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立C.“南方談話”的發(fā)表 D.城市經(jīng)濟(jì)改革的完成參考答案：B本題主要考查中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立是在1992年之后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1985年以后沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)的設(shè)立，進(jìn)一步深化了對(duì)外開(kāi)放，這才有了中國(guó)境內(nèi)最早的信用卡的發(fā)行，故B項(xiàng)正確。鄧小平“南方談話”發(fā)表于1992年，與材料信息不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。城市經(jīng)濟(jì)改革全面展開(kāi)是在1984年，此時(shí)尚未完成，與題目要求不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.2011年8月22日，安徽省地級(jí)巢湖市被撤銷(xiāo)，原轄含山、和縣劃歸馬鞍山市管轄，這是地方行政區(qū)劃的又一次重大調(diào)整。下列關(guān)于中國(guó)古代地方行政制度的敘述正確的是

A．秦廢分封行郡縣，導(dǎo)致其孤立而亡

B．西漢采用郡國(guó)并行制，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安

C．元朝實(shí)行行省制，行省擁有軍政大權(quán)不利于中央集權(quán)

D．明廢行省設(shè)三司，加強(qiáng)了中央集權(quán)，降低了地方行政效率參考答案：D5.下圖是有關(guān)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式示意圖，推斷空缺方框中最可能填寫(xiě)的是()

A、自給自足

B、土地私有

C、鐵犁牛耕

D、男耕女織參考答案：C

考點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度

分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解題的關(guān)鍵是理解古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)的時(shí)期,是刀耕火種和石器鋤耕,生產(chǎn)力極其底下,所以只可能進(jìn)行集體勞作,所以本題正確答案為C項(xiàng)。6.淞滬會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始后，國(guó)民政府調(diào)集黃埔系中央軍力量投入戰(zhàn)場(chǎng)，蔣介石主動(dòng)改善與地方實(shí)力派的關(guān)系，川軍、桂軍、粵軍及東北軍、西北軍等部隊(duì)，紛紛奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。這表明A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成

B.全面抗戰(zhàn)局面開(kāi)始逐漸形成C.地方軍閥開(kāi)始服從中央領(lǐng)導(dǎo)

D.國(guó)民政府堅(jiān)持正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)參考答案：B7.世界反法西斯聯(lián)盟的建立表明①意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家可以聯(lián)合共同應(yīng)付人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn)②世界是進(jìn)步的，和平、民主的潮流不可抗拒③英美等國(guó)對(duì)待蘇聯(lián)的立場(chǎng)是會(huì)發(fā)生根本變化的④堅(jiān)持資本主義民主制度國(guó)家是反法西斯的決定性力量A．①②③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：C8.假如你生活在唐朝長(zhǎng)安，那么你可能聽(tīng)到或見(jiàn)到的有：（

）（1）見(jiàn)到新羅的留學(xué)生最多

（2）聽(tīng)說(shuō)唐朝從新羅引入茶種（3）聽(tīng)說(shuō)日本仿照長(zhǎng)安建造都城（4）聽(tīng)說(shuō)吉備真?zhèn)鋪?lái)華學(xué)習(xí)A、（1）（2）（3）（4）B、(1)(2)(3)

C、(2)(3)(4)

D、(1)(3)(4)參考答案：A9.清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問(wèn)題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是(

)A、孔子

B、董仲舒

C、朱熹

D、王陽(yáng)明參考答案：D10.1949年10月新中國(guó)成立后，美國(guó)等一些西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)實(shí)行外交孤立政策。當(dāng)年英國(guó)就首先承認(rèn)了新中國(guó)，并且在1954年中英建立了代辦級(jí)外交關(guān)系。到1964年法國(guó)在西方國(guó)家中最早和中國(guó)建立了大使級(jí)外交關(guān)系。這些表明A.二戰(zhàn)后資本主義陣營(yíng)并未真正形成B.美國(guó)孤立中國(guó)的政策不斷遭受挫折C.英法兩國(guó)都奉行獨(dú)立自主外交政策D.中國(guó)和平共處五項(xiàng)原則被各國(guó)接受參考答案：B試題分析：據(jù)材料“英國(guó)就首先承認(rèn)了新中國(guó)，并且在1954年中英建立了代辦級(jí)外交關(guān)系。到1964年法國(guó)在西方國(guó)家中最早和中國(guó)建立了大使級(jí)外交關(guān)系”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明美國(guó)孤立中國(guó)的政策不斷遭受挫折，故B正確。二戰(zhàn)后資本主義陣營(yíng)已經(jīng)形成，故A錯(cuò)誤。英法兩國(guó)都奉行獨(dú)立自主外交政策，過(guò)于絕對(duì)，在其它許多問(wèn)題上，英法仍然追隨美國(guó)，故C排除。中國(guó)和平共處五項(xiàng)原則被各國(guó)接受，過(guò)于絕對(duì)，故D排除。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新中國(guó)初期的外交·背景11.早在1962年時(shí)，美國(guó)的卡遜（R．Carson）出版了《靜寂的春天》（ScientSpring）一書(shū)，書(shū)中的標(biāo)題如“不必要的大破壞”，“再也沒(méi)有鳥(niǎo)兒叫了”，“死亡的河流”，“自天而降的災(zāi)難”等。可是只不過(guò)二十來(lái)年，書(shū)中的警告，已一一出現(xiàn)在我們身邊，歷史以充分的理由再次證明

（

）

A．科技是一把雙刃劍

B．聳人聽(tīng)聞杞人憂天

C．靠科技人類(lèi)能克服它

D．環(huán)境問(wèn)題始于美國(guó)參考答案：A12.孟德斯鳩是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)著名的思想家,他曾這樣說(shuō)道：“中國(guó)是一個(gè)專制的國(guó)家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些；但是，今天的情況卻正好相反?！毕铝凶钅軌蚍从骋闹小敖裉斓那闆r卻正好相反”含義的史實(shí)是A．明朝廢除宰相制度

B．唐朝確立并完善了三省六部制C．清朝設(shè)置軍機(jī)處

D．清朝延續(xù)明朝的內(nèi)閣制度參考答案：C略13.阿爾德伯特在《歐洲史》中說(shuō)：“歐洲國(guó)家曾建立起政治、經(jīng)濟(jì)和文化壁壘，……今天這些邊界毫無(wú)意義，人員和思想來(lái)往暢通無(wú)阻，而且在歐洲十五國(guó)內(nèi)部，已經(jīng)到了拆除邊境哨所的時(shí)候了?！边@些變化主要源于A．冷戰(zhàn)政策

B．馬歇爾計(jì)劃

C．杜魯門(mén)主義

D．歐洲一體化參考答案：D14.從16世紀(jì)開(kāi)始到18世紀(jì)，歐洲國(guó)家開(kāi)始進(jìn)口蔗糖、香料、煙草、茶、咖啡、棉花及其他種植園產(chǎn)品；到19世紀(jì)時(shí)，對(duì)這些產(chǎn)品的需求量急劇增加。這主要是因?yàn)锳.海外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大B.生活改善使人口大量增長(zhǎng)C.國(guó)際分工日益深化D.工業(yè)革命原料需求增大參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料信息有效獲取能力。從材料中可以獲得一個(gè)關(guān)鍵信息“從16世紀(jì)開(kāi)始到18世紀(jì)”，通過(guò)這個(gè)關(guān)鍵信息可排除ACD三項(xiàng)。所以答案選B?？键c(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·新航路的開(kāi)辟·新航路開(kāi)辟的影響15.西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”（AxialAge），“人類(lèi)意識(shí)”首次覺(jué)醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，最具典型意義的現(xiàn)象是A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B.崇儒尚佛，兼收并蓄C.諸子并立、百家爭(zhēng)鳴D.以法為教、焚書(shū)坑儒參考答案：C【詳解】“人類(lèi)意識(shí)”首次覺(jué)醒指的是人文思想的產(chǎn)生，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)正是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，思想家紛紛發(fā)表各自治國(guó)言論，形成了百家爭(zhēng)鳴局面，故C項(xiàng)正確。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是西漢時(shí)期董仲舒提出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。崇儒尚佛，兼收并蓄是理學(xué)形成的背景，不符合材料主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。以法為教、焚書(shū)坑儒是秦朝時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.北魏遷都洛陽(yáng)后，對(duì)洛陽(yáng)加以擴(kuò)建，東西20里，南北15里。城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽(yáng)三市”。市內(nèi)有鐘鼓，開(kāi)市、散市都以擊鼓為號(hào)。市內(nèi)設(shè)有專門(mén)管理貿(mào)易和稅收的官吏。根據(jù)所學(xué)判斷正確的是（）A.加強(qiáng)了對(duì)黃河流域的統(tǒng)治B.城市管理為唐宋所仿效C.有利于城市商業(yè)有序發(fā)展D.推動(dòng)了商業(yè)市鎮(zhèn)的興起參考答案：C17.2008年北京奧運(yùn)會(huì)提出了“人文奧運(yùn)”的理念，開(kāi)幕式編導(dǎo)組想選擇一位能夠代表中國(guó)傳統(tǒng)文化主流的思想家，你認(rèn)為他們會(huì)選擇（

）A.孔子

B.老子

C.韓非子

D.孫子參考答案：A略18.朱熹的父親朱松曾請(qǐng)人算命，卜者說(shuō)：“富也只如此，貴也只如此，生個(gè)小孩兒，便是孔夫子?！边@個(gè)傳說(shuō)有可能是后人附會(huì)的，但有人說(shuō)把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的，這是因?yàn)锳.朱熹是教育家，也被奉為“圣人”B.朱熹的為人處世、思想品德類(lèi)似于孔子C.朱熹繼承并發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)D.由于朱熹的努力，儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流思想?yún)⒖即鸢福篊【詳解】C項(xiàng)，把朱熹比喻成孔子，主要指朱熹繼承并發(fā)展了孔子的儒家學(xué)說(shuō)，建立了龐大而嚴(yán)密的理學(xué)體系，對(duì)儒家思想的成熟作出了巨大貢獻(xiàn)。故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，朱熹沒(méi)有被奉為“圣人”，該項(xiàng)表述與史實(shí)不符。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，將為人處世和思想品德類(lèi)似作為把朱熹比喻成“孔夫子”的依據(jù)過(guò)于牽強(qiáng)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，西漢董仲舒時(shí)儒學(xué)就確立了在封建社會(huì)的主流地位。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問(wèn)，這位哲學(xué)家是A．普羅塔戈拉

B．蘇格拉底C．伏爾泰

D．盧梭參考答案：B20.1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的諸問(wèn)題》中寫(xiě)到：“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，單只斬?cái)嗔怂乃闹?，而沒(méi)有斬?cái)嗨念^腦，炸裂他的心腹，還不能制他的最后的死命?！边@表明A．中共還沒(méi)有找到中國(guó)革命的新道路

B．他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情C．他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)力量的偉大

D．他反對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)理論參考答案：D21.近代思想家魏源指出：“天下無(wú)數(shù)百年不弊之法，無(wú)窮極不變之法，無(wú)不除弊而能興利之法，無(wú)不易簡(jiǎn)而能變通之法?！边@一言論說(shuō)明魏源主張（

）A．經(jīng)世致用，改革舊法 B．興利除弊，變能政體C．改革體制，中體西用 D．變通治法，提倡工商參考答案：答參考案：A考點(diǎn)：思想解放的潮流·向西方學(xué)習(xí)·魏源的思想【名師點(diǎn)睛】近代中國(guó)思想近代化的特點(diǎn)①?gòu)膬?nèi)容上看：近代前期中國(guó)思想文化的主流是向西方學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)，其實(shí)質(zhì)是追求民主和科學(xué)。②從主題上看：救亡圖存是主題。③從廣度和深度上看：經(jīng)歷了一個(gè)由“器物層次”到“制度層次”再到“思想層次”的過(guò)程。④中西文化碰撞激烈，呈現(xiàn)出新舊過(guò)渡的特點(diǎn)。如三次思想解放運(yùn)動(dòng)，維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)。22.《漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的虛與實(shí)——論漢帝國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的最初確立》中說(shuō)：“整個(gè)漢時(shí)乃至于歷代所有帝王君主，其治國(guó)施政的策略和手段一貫都是王霸兼用、儒法并采的，儒術(shù)的象征意義遠(yuǎn)大于其實(shí)際所起的作用。”從上述材料可知，有學(xué)者認(rèn)為A.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并未真正實(shí)現(xiàn)B.儒家學(xué)派的實(shí)際作用就是它的象征意義C.歷代封建統(tǒng)治者實(shí)際上對(duì)儒術(shù)并不重視D.漢代以后獨(dú)尊儒術(shù)為實(shí)，儒法結(jié)合是虛參考答案：A【詳解】根據(jù)“整個(gè)漢時(shí)乃至于歷代所有帝王君主，其治國(guó)施政的策略和手段一貫都是王霸兼用、儒法并采的”可知，漢朝并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，故A正確；根據(jù)“儒術(shù)的象征意義遠(yuǎn)大于其實(shí)際所起的作用”可知，B錯(cuò)誤；C不符合史實(shí)，排除；根據(jù)“其治國(guó)施政的策略和手段一貫都是王霸兼用、儒法并采的”可知，獨(dú)尊儒術(shù)并未真正實(shí)現(xiàn)，排除D。23.美國(guó)首都華盛頓所在地原是一片荒無(wú)人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國(guó)會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國(guó)政治文化是（

）A．白手起家的開(kāi)拓精神

B．議會(huì)中心與共和意識(shí)C．三權(quán)分立與制衡原則

D．平等獨(dú)立的州權(quán)觀念參考答案：C24.晚晴馮桂芬主張?jiān)O(shè)立船炮局并聘洋人為師，“招內(nèi)地善運(yùn)思者從受其法……工成與夷制無(wú)辨者，賞給舉人，一體會(huì)試；出夷制之上者，賞給進(jìn)士，一體殿試”。這反映出A.科舉制度順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求 B.天朝上國(guó)理念阻礙社會(huì)進(jìn)步C.西方列強(qiáng)侵略引發(fā)制度變革 D.工業(yè)文明沖擊促進(jìn)觀念革新參考答案：參考答案：D試題分析：據(jù)材料“招內(nèi)地善運(yùn)思者從受其法……工成與夷制無(wú)辨者，賞給舉人，一體會(huì)試；出夷制之上者，賞給進(jìn)士，一體殿試”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馮桂芬不能代表清政府的政策，故材料無(wú)法體現(xiàn)科舉制度順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，故A錯(cuò)誤。材料未涉及天朝上國(guó)理念，故B錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)清政府沒(méi)有制度變革，故C錯(cuò)誤。設(shè)立船炮局，體現(xiàn)了工業(yè)文明沖擊，故D正確。考點(diǎn)：近代中國(guó)的思想解放潮流·從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法·早期維新思想25.下列措施在王安石變法時(shí)與開(kāi)封有直接關(guān)系①市易法②將兵法③軍器監(jiān)④均輸法A.①③B.①②④C.②④D.②③參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，市易法指的是政府在東京設(shè)置市易務(wù)，出錢(qián)收購(gòu)滯銷(xiāo)貨物，市場(chǎng)短缺時(shí)再賣(mài)出；王安石變法還規(guī)定在開(kāi)封府設(shè)置軍器監(jiān)，故A項(xiàng)正確；將兵法是指設(shè)“將”為軍隊(duì)編制的基本單位，每“將”兵力一般為幾千人，有的達(dá)萬(wàn)余人。均輸法是指政府采購(gòu)物資，實(shí)行就近采購(gòu)的原則，均沒(méi)有涉及屬地的內(nèi)容，故B、C、D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)，辨析概念的能力，回答本題需要學(xué)生熟練掌握王安石變法的具體內(nèi)容。26.1931年，蘇聯(lián)購(gòu)買(mǎi)的機(jī)器設(shè)備占世界機(jī)器設(shè)備出口總額的三分之一。西方各國(guó)工商界紛紛擴(kuò)大對(duì)蘇聯(lián)的出口，與此同時(shí)許多國(guó)家卻嚴(yán)格限制進(jìn)口蘇聯(lián)商品。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的背景是A.西方資本主義國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)B.蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.羅斯福新政開(kāi)啟西方國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式D.蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值躍居到歐洲第一世界第二參考答案：A【詳解】本題考查1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響。依據(jù)材料可知，此時(shí)期西方各國(guó)工商界紛紛擴(kuò)大對(duì)蘇聯(lián)的出口，嚴(yán)格限制進(jìn)口蘇聯(lián)產(chǎn)品，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期正值西方資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)之時(shí)，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，生產(chǎn)過(guò)剩，所以擴(kuò)大對(duì)蘇聯(lián)的出口，限制蘇聯(lián)產(chǎn)品的進(jìn)口，緩解國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，1921-1928年蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施與1931年西方國(guó)家擴(kuò)大對(duì)蘇聯(lián)的出口，限制進(jìn)口無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅斯福新政開(kāi)始于1933年3月，不是這一現(xiàn)象產(chǎn)生的背景；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值躍居的歐洲第一世界第二是在1937年第二個(gè)五年計(jì)劃完成之時(shí)，不是這一現(xiàn)象產(chǎn)生的背景。故正確答案為A選項(xiàng)。27.阿萊霍?卡彭鐵爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《消失的足跡》，人們將其比作現(xiàn)代版的《桃花源記》:作者心目中的美好境地往往都與“世”隔絕，模擬遠(yuǎn)古，物質(zhì)簡(jiǎn)仆，人情融融，都受到“外界”臨近的威脅，并在這威脅到來(lái)之前徹底消失。據(jù)此可知，《消失的足跡》應(yīng)屬于A.浪渴主義

B.現(xiàn)實(shí)主義C.“黑色幽默”

D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義參考答案：D由“作者心目中的美好境地往往都與“世”隔絕，模擬遠(yuǎn)古，物質(zhì)簡(jiǎn)仆，人情融融，都受到“外界”臨近的威脅，并在這威脅到來(lái)之前徹底消失”可以分析出《消失的足跡>借助一個(gè)并不存在的世界來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的世界，屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派，故D項(xiàng)正確。浪漫主義主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，富有想象力等，與題干材料不符；故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義主要是揭露現(xiàn)實(shí)的丑惡，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，與題干材料不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；沒(méi)有以嘲諷的態(tài)度描寫(xiě)周?chē)氖挛?，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！久麕燑c(diǎn)睛】解答本題時(shí)首先要能夠正確地辨析四個(gè)選項(xiàng)中文學(xué)風(fēng)格的各自的特點(diǎn)，然后抓住題干有效信息“作者心目中的美好境地往往都與“世”隔絕，模擬遠(yuǎn)古，物質(zhì)簡(jiǎn)仆，人情融融”，與各選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)應(yīng)選出答案，28.黨的十七屆三中全會(huì)召開(kāi)前夕，胡錦濤總書(shū)記在安徽鳳陽(yáng)小崗村考察期間發(fā)表談話指出：將允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。歷史事實(shí)證明，規(guī)模經(jīng)營(yíng)有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，也有利于農(nóng)業(yè)與工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。近代史上，下列哪些國(guó)家通過(guò)農(nóng)業(yè)的規(guī)模經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展（

）

A．英國(guó)、日本

B．英國(guó)、美國(guó)

C．德國(guó)、俄國(guó)

D．美國(guó)、法國(guó)參考答案：B29.“英國(guó)近代的政治制度是英國(guó)中世紀(jì)政治制度的延伸和發(fā)展，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)所變革的并不是英國(guó)中世紀(jì)的政治體制的結(jié)構(gòu)和框架，而只是變革了中世紀(jì)遺留下來(lái)的政治體制中的階級(jí)構(gòu)成。”下列英國(guó)的制度與“中世紀(jì)政治體制”有關(guān)的是A.責(zé)任內(nèi)閣制 B.兩黨制 C.分權(quán)制衡體制 D.總統(tǒng)制參考答案：A本題考查英國(guó)君主立憲制的發(fā)展。依據(jù)材料信息及所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)的君主立憲的政治體制，僅是英國(guó)中世紀(jì)的政治體制的延續(xù)與發(fā)展，英國(guó)歷史上就有國(guó)王召集貴族、親信大臣召開(kāi)內(nèi)閣會(huì)議的傳統(tǒng)，責(zé)任內(nèi)閣制應(yīng)是由國(guó)王的內(nèi)閣發(fā)展為議會(huì)的內(nèi)閣的新形式，故選A。英國(guó)兩黨制是在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間形成的，英國(guó)中世紀(jì)不存在分權(quán)制衡體制，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合英國(guó)的實(shí)際，故排除。30.下列現(xiàn)象能反映北魏孝文帝改革中生活習(xí)俗改革內(nèi)容的是（）①漢族女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”②中原地區(qū)流行吃燒烤③“胡人有婦解漢音，漢女也解調(diào)胡琴”④中原地區(qū)大量農(nóng)田得以開(kāi)發(fā)A．①②③④

B．①②③C．①②④

D．①②參考答案：B本題考查分析理解能力。題干中關(guān)鍵信息是“生活習(xí)俗”。①②體現(xiàn)了漢族受少數(shù)民族生活習(xí)俗的影響；③體現(xiàn)了胡漢生活習(xí)俗間的相互影響。④屬于生產(chǎn)領(lǐng)域，反映了當(dāng)時(shí)北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，與題干不符，故選B項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.民主與法治是人類(lèi)政治文明發(fā)展進(jìn)程中的大趨勢(shì)。閱讀下列材料：材料一“以中書(shū)、門(mén)下較漢代之宰相，以尚書(shū)六部較漢代之九卿，在政制上，不可謂非一種絕大之進(jìn)步。……尚書(shū)置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚書(shū)惟在政務(wù)之推行，至于出命覆奪，尚有中書(shū)、門(mén)下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不說(shuō)是政制上之一進(jìn)步?！薄X(qián)穆《國(guó)史大綱》材料二“伯里克利在悼念公元前431年因與斯巴達(dá)人作戰(zhàn)而倒下的雅典英雄的葬禮演說(shuō)中，完全有理由自豪地宣稱：我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)?！薄顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（1）有學(xué)者認(rèn)為“三省六部制具有民主色彩”，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（2）據(jù)材料二，歸納雅典民主政治的優(yōu)越性。柏拉圖認(rèn)為“極端的自由結(jié)果只能變?yōu)闃O端的奴役”，他對(duì)雅典民主制的批判著眼于什么？（4分）（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人類(lèi)政治文明發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)。（2分）參考答案：答案：（1）理解：三省六部制下，三省分工明確，相互牽制和監(jiān)督，可以防止大臣專權(quán)；設(shè)政事堂由三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，形式上帶有民主色彩，但其實(shí)質(zhì)是封建君主專制。（2）優(yōu)越性：城邦權(quán)力屬于全體公民；法律面前一律平等。著眼點(diǎn)：原始的直接民主使素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。（3）認(rèn)識(shí)：人類(lèi)政治文明發(fā)展多元化；民主和法治是人類(lèi)政治文明發(fā)展的趨勢(shì)；政治體制建設(shè)需要結(jié)合國(guó)情。（任意兩點(diǎn)即可）試題分析：第（1）問(wèn)，考查學(xué)生閱讀材料，分析理解材料的能力，依據(jù)材料中“治三官，可免上述之弊。而尚書(shū)惟在政務(wù)之推行，至于出命覆奪，尚有中書(shū)、門(mén)下”并回顧已學(xué)知識(shí)從“三省六部制下，三省分工明確，相互牽制和監(jiān)督，可以防止大臣專權(quán)；設(shè)政事堂由三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，形式上帶有民主色彩”角度理解。（2）本題考查學(xué)生分析解讀材料的能力。第一小問(wèn)優(yōu)越性結(jié)合材料中“因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)”信息歸納回答；第二小問(wèn)主演點(diǎn)結(jié)合所學(xué)從“原始的直接民主使素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用”回答。第（3）問(wèn)，主要考查學(xué)生閱讀材料，歸納分析的能力，屬于開(kāi)放題型，依據(jù)民主政治特點(diǎn)從“人類(lèi)政治文明發(fā)展多元化以及民主和法治是人類(lèi)政治文明發(fā)展的趨勢(shì)；政治體制建設(shè)需要結(jié)合國(guó)情?！眮?lái)概括回答即可。考點(diǎn)：古代希臘羅馬民主政治·雅典民主政治·局限性32.閱讀下列材料：材料一、改革教育、改革文藝、改革一切不適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，以利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度……在這場(chǎng)“文化大革命”中，必須徹底改變資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象?！蛾P(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》材料二、1977年的中國(guó)沒(méi)有冬天。這一年冬季和1978年夏季報(bào)考大學(xué)的人數(shù)，竟高達(dá)1160萬(wàn)！當(dāng)時(shí)百?gòu)U待興的中國(guó)，居然拿不出足夠的紙來(lái)印考卷。為了解決77級(jí)考生的考試用紙問(wèn)題，中共中央決定，調(diào)用印刷《毛澤東選集》第五卷的紙張。1978年的春天來(lái)得更早。1978年3月召開(kāi)了全國(guó)科學(xué)大會(huì)，鄧小平在會(huì)上宣布中共中央的觀點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力?！陡母镩_(kāi)放20年之科教篇》材料三、鄧小平同志在總結(jié)“文化大革命”和十年改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“沒(méi)有人才不行,沒(méi)有知識(shí)不行。‘文化大革命’的一個(gè)大錯(cuò)誤是耽誤了十年人才的培養(yǎng)?，F(xiàn)在要抓緊發(fā)展教育事業(yè)?！彼€說(shuō)“不抓科學(xué)、教育,四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望,就成為一句空話”,“科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng),基礎(chǔ)在教育”。材料四、中共十七大報(bào)告指出,“優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。教育是民族振興的基石,教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)”。請(qǐng)回答：(1)材料一對(duì)我國(guó)的教育作出了怎樣的錯(cuò)誤估計(jì)?這種“教育革命”造成了怎樣的后果?(4分)(2)從材料二中你可以獲取哪些歷史信息?你如何看待“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一論斷?(4分)(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí),指出改革開(kāi)放以后,鄧小平提出的教育思想和指導(dǎo)方針。(2分)(4)材料三、四表達(dá)的觀點(diǎn)有何共同之處?(2分)參考答案：參考答案：(1)錯(cuò)誤估計(jì)：認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子已經(jīng)統(tǒng)治了學(xué)校,必須在“文化大革命”中徹底改變這種現(xiàn)象。(3分)后果：“左”傾錯(cuò)誤統(tǒng)治了教育陣地,教育事業(yè)遭到了極其嚴(yán)重的破壞,使中國(guó)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)“文化斷層”“人才斷層”的局面。(3分)(2)高考制度的恢復(fù),帶來(lái)很大的社會(huì)反響；中央進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了科技的重要性。(3分)“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一論斷,反映了科技發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的基本特點(diǎn),是對(duì)科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展中的變革作用的理論概括。(3分)(3)提出確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的思想；提出“科教興國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略；提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”的教育改革指導(dǎo)方針。(6分)(4)都強(qiáng)調(diào)教育的重要性,都指出教育的重要戰(zhàn)略地位,即“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育”。(3分)試題分析：第（1）問(wèn)，主要考查對(duì)教育革命的分析與認(rèn)識(shí)?；卮饡r(shí)要結(jié)合材料歸納總結(jié)。第（2）問(wèn)，主要考查學(xué)生的歸納總結(jié)能力?；卮饡r(shí)主要從材料中歸納總結(jié)。第（3）問(wèn)，主要考查鄧小平的教育思想?；卮饡r(shí)要結(jié)合所學(xué)及材料。第（4）問(wèn)，主要考查學(xué)生對(duì)分析歸納能力?；卮饡r(shí)要緊扣材料，從材料中分析歸納答案：都強(qiáng)調(diào)教育的重要性,都指出教育的重要戰(zhàn)略地位,即“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育”。33.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一茍有新民（指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民），何患無(wú)新制度？無(wú)新政府？無(wú)新國(guó)家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見(jiàn)其能濟(jì)也。——梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》材料二吾國(guó)之社會(huì)，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望於新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……謹(jǐn)陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步