幼兒園體育教育

緒論教育與體育一、教育

社會委托專門機構對社會指定的對象實施有目的、有計劃、有組織的影響的過程。二、體育通過身體活動對人進行的教育第一頁，共十二頁。第一章體育的起源與發(fā)展第一節(jié)體育的起源

體育作為人類有目的、有意識的一種社會活動，是為了適應杜會生產(chǎn)需要和人本身的生理、心理需要，在漫長的歷史進程中逐步發(fā)展起來的。第二頁，共十二頁。第二節(jié)體育的發(fā)展一、體育的萌芽

原始人在極其野蠻的方式與自然搏斗的過程中，在造捕野獸、采集野果等實踐活動中，逐步認識到實踐活動所具有的功效和價值，并且把這些認識根據(jù)需要重新和實踐結合，開始有意識地通過模仿來重現(xiàn)這些實踐的過程。這既是萌芽時期的教育．也是萌芽時期的體育。

這時的教育主要是生產(chǎn)技能的傳授．生產(chǎn)技能又多是體力勞動，因此，體育既是教育的主要內(nèi)容，又是教育的主要手段，很難將原始的教育活動和體育活動截然分開，它們是相互依存、相互促進的。體育在這一時期的特征為：平等性、非獨立性和直接功利性。原始社會萌芽時期的體育更接近一種生存技能教育。第三頁，共十二頁。二形成獨立形態(tài)的體育

剩余產(chǎn)量為私有制的產(chǎn)生準備了條件，也為一部分人脫離生產(chǎn)勞動而專門從事教育和體育活動提供了可能。奴隸社會學校開始出現(xiàn)，教育(包括體育)逐步作為一種獨立現(xiàn)象、從生產(chǎn)勞動和社會生活的其他領域中分離。

自從教育成為獨立形態(tài)以后．體育始終是教育的重要內(nèi)容，但這時的體育逐步成為社會人才一般素質(zhì)培養(yǎng)的一種專門途徑。第四頁，共十二頁。

在中國，從西周時期起，國家興辦的學校中開始實施禮、樂、射、御、書、數(shù)的六藝教育，其中射、御其地位和作用更接近于今天的以體育為主的教育內(nèi)容。在戰(zhàn)國時期，就已經(jīng)出現(xiàn)“身心一體、身心結合”的體育主張，強調(diào)“射”(射箭)、“御”(駕車)要有美的姿態(tài)、美的韻律，還要“禮”(禮儀和道德)。在古希臘，無論是斯巴達教育體系，還是雅典教育體系，體育都是其中的基本內(nèi)容。古代奧林匹克運動臺是一種宗教件民族集會，它始創(chuàng)于公元前776年，終止于公正393年，每4年舉行一次，一共延續(xù)了11個世紀。運動會期間，所有交戰(zhàn)的部落間一律暫時停戰(zhàn)講和，政治家、貴族和農(nóng)民等不同階層的人員都可以到會參與“公平競爭”。奧運會一直被看作是競技體育發(fā)展史上最早的“里程碑”，但實際上，它對后世體育發(fā)展的影響絕對遠遠超越了競技體育的疆界。第五頁，共十二頁。

體育在逐漸形成獨立形態(tài)的發(fā)展過程巾，不僅與教育的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，同時也與政治、軍事、宗教、醫(yī)學、藝術、娛樂等活動的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。體育在東、西方各自發(fā)展中。兩者都注重體育的階級性和教育性，并把體育作為一種富國強民的重要手段來對待。但東方注重內(nèi)養(yǎng)、祟文尚柔、修身養(yǎng)性的成分要多于西方；西方體育則注重外修，更多地提倡運動的力量和肌肉健美、體格強壯。東方體育的競技性不如西方體育，而西方體育的養(yǎng)生保健性又遜色于東方體育。與萌芽時期的體育相比，形成獨立形態(tài)的體育，體現(xiàn)堅強的教育性和階級性，它的競技性、健身性和娛樂性也比萌芽時期有了很大的提高。第六頁，共十二頁。三、建成科學體系的體育

18世紀60年代，產(chǎn)業(yè)革命促進生產(chǎn)力的發(fā)展和飛躍，。體育正是在這一經(jīng)濟基礎上，逐漸形成自身的科學體系。

19世紀，西歐各國之間接連發(fā)生戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭迫使各國提升了對體育的重視，相繼出現(xiàn)了德國的古次姆斯、瑞典的林德福爾摩斯等體操家。同時，英國興起了戶外運動，方式豐富多彩，有保齡球、檄欖球、足球等。美國現(xiàn)代體育的興起稍晚于英國，但發(fā)展迅速，對現(xiàn)代體育的發(fā)展和完善，起到了良好的影響和作用。

通常楊氏體操、林氏體操和英國的戶外運動與競技運動被稱為現(xiàn)代體育的三大基石。為現(xiàn)代體育提供重要的理論與實踐基礎的，還有歐洲的文藝復興運動和法國著名教育家顧拜日所倡導的現(xiàn)代奧林匹克運動。第七頁，共十二頁。

體育作為中文詞匯不足百年歷史。一般認為，西方現(xiàn)代體育傳入中國大體通過兩種渠道。一是洋務派在學校中設置體育課程；二是教會興辦學校?！拔逅摹毙挛幕\動把中國的體育推到了一個新的發(fā)展階段。1923年公布的新學制課程標準中，正式把學校課程的體操科改為體育科，并在具體教學中開始廢兵操，而用田徑、體操、球類、游戲等現(xiàn)代運動項目為主要內(nèi)容。同時，也把生理衛(wèi)生和保健知識列為教學內(nèi)容，擴大了學校教育中的體育的內(nèi)涵。

新中國建立以后，隨著我國社會主義革命和建設的發(fā)展，體育事業(yè)大體經(jīng)歷了初建基業(yè)(1949—1956)、兩個高潮和一個低谷(1957—l966)、十年動亂和挫折(1966—1976)、迅速恢復和發(fā)展(1977至今)四個發(fā)展階段。日前，正呈現(xiàn)出競技體育走向世界、大眾體育深入人心的積極穩(wěn)健的局面。第八頁，共十二頁。第三節(jié)體育發(fā)展的未來趨勢1國際化2社會化3科學化4手段、內(nèi)容多樣化5終身化第九頁，共十二頁。三、教育與體育的關系

學校教育是人類的一種有意識的對他人施加影響、使其發(fā)生改變的社會實踐活動。學校體育與學校的德育、智育所不同的主要就是其內(nèi)含的所有教育價值是通過身體運動來實現(xiàn)的。體育活動是教育活動的一種方式，是整個學校教育不可缺少的一個方面。

學校體育既是對受教育者實施全面發(fā)展教育的一個特殊領域，又是對受教育者進行全面發(fā)展教育的一種特殊手段，同時還是對受教育者的全面發(fā)展的一種特殊價值關注。第十頁，共十二頁。四、學前兒童體育學前兒童體育，專指在從出生到進入小學以前的這個特定年齡階段中對兒童進行的體育實踐。

學前兒童體育的研究應該堅持以“對體育活動的參與態(tài)度”為核心，使體育活動越來越穩(wěn)定地成為兒童自主選擇的“身心交往對象”。第十一頁，共十二頁。內(nèi)容梗概緒論教育與體育。緒論教育與體育。第一章體育的起源與發(fā)展。第一節(jié)體育的起源。原始人在極其野蠻的方式與自然搏斗的過程中，在造捕野獸、采集野果等實踐活動中，逐步認識到實踐活動所具有的功效和價值，并且把這些認識根據(jù)需要重新和實踐結合，開始有意識地通過模仿來重現(xiàn)這些實踐的過程。剩余產(chǎn)量為私有制的產(chǎn)生準備了條件，也為一部分人脫離生產(chǎn)勞動而專門從事教育和體育活動提供了可能。在戰(zhàn)國時期，就已經(jīng)出現(xiàn)“身心一體、身心結合”的體育主張，強調(diào)“射”(射箭)、“御”(駕車)要有美的姿態(tài)、美的韻律，還要“禮”(禮儀和道德)。在古希臘，無論是斯巴達教育體系，還是雅典教育體系，體育都是其中的基本內(nèi)容。古代奧林匹克運動臺是一種宗教件民族集會，它始創(chuàng)于公元前776年，終止于公正393年，每4年舉行一次，一共延續(xù)了11個世紀。但東方注重內(nèi)養(yǎng)、祟文尚柔、修身養(yǎng)性的成分要多于西方。同時，英國興起了戶外運動，方式豐富多彩，有保齡球、檄欖球、足球等。1923年公