法史沉勾：“僑批”：信匯合一 紙短情長(zhǎng)

僑批，又稱“番批”，是海外僑胞通過(guò)海內(nèi)外民間機(jī)構(gòu)及后來(lái)的金融郵政機(jī)構(gòu)寄回國(guó)內(nèi)，連帶家書(shū)或簡(jiǎn)單附言的匯款和領(lǐng)取包裹的憑證，是一種信、匯合一的載體（潮州方言中將“信”稱之為“批”）。每份僑批背后的故事也許瑣碎平淡，卻忠實(shí)地記錄了潮汕先輩漂洋過(guò)海，在異域他鄉(xiāng)艱難創(chuàng)業(yè)的艱苦歷程，千萬(wàn)份僑批匯入歷史長(zhǎng)河里，體現(xiàn)出的是潮汕先民身處異域卻時(shí)時(shí)熱愛(ài)祖國(guó)、情系故里的悠長(zhǎng)濃烈的家國(guó)情思。國(guó)學(xué)大師饒宗頤對(duì)僑批這個(gè)文化現(xiàn)象給予“海邦剩馥、僑史敦煌”的極高評(píng)價(jià)。愛(ài)國(guó)不僅是潮汕先民的高貴品質(zhì)，更是中華民族精神的內(nèi)核所在，在漫長(zhǎng)的歷史中不斷積淀和壯大，已經(jīng)深刻地融入進(jìn)中華民族的血脈中。在國(guó)家和民族的危亡時(shí)刻，海外僑胞心系祖國(guó)，愛(ài)國(guó)主義精神得到集中體現(xiàn)?！胺矊僦袊?guó)之人民，自應(yīng)俱（具）百屈不撓之精神，以為政府之后盾，本無(wú)規(guī)避之可言。為父母者，勉其子，為婦者，勸其夫，從軍殺敵，以衛(wèi)社稷；男兒以身許國(guó)，戰(zhàn)死沙戰(zhàn)（場(chǎng)），則英雄有用武之地。婦女保存貞節(jié)而犧牲，萬(wàn)古留（流）芳于竹帛。若人人如是，亦何懼兇暴之倭奴。若個(gè)個(gè)有堅(jiān)決之苦心，吾相信中國(guó)復(fù)興有日矣。以其忍辱茍存，何如（不）作壯烈之犧牲？恨吾寄身海外，未能立克（刻）回國(guó)，效力沙場(chǎng)，坐看大好河山。末碎于倭奴之手，此所以深引為憾者也?！比A僑李璇旺目睹祖國(guó)被侵華日軍蹂躪卻孤懸海外不能回國(guó)效力而心急如焚。其憤怒、焦急、后悔之情在這一封普普通通的字?jǐn)?shù)不多的僑批中被展現(xiàn)得淋漓盡致。他在僑批中大聲疾呼，呼吁家人積極參加抗日救亡圖存的運(yùn)動(dòng)。在祖國(guó)危難之際，像李璇旺這些千千萬(wàn)萬(wàn)的普通華僑心系祖國(guó)，眾志成城。有的華僑毅然舍棄海外優(yōu)越的生活，回國(guó)抗戰(zhàn)直至犧牲生命。眾多華僑為抗戰(zhàn)捐款捐物。有一件經(jīng)過(guò)歲月沉淀而紙面發(fā)黃的僑批這樣忠實(shí)地記載了當(dāng)年海外華僑報(bào)效祖國(guó)的拳拳赤子之情：“在此國(guó)家千鈞一發(fā)，最貴要的自然是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)軍備，不外于此矣。人力心力，在于人民支持。然而我們既是國(guó)家的一份子，也須當(dāng)努力，使解燃眉（之急）而得到勝利?！薄芭环?，銀二元，叫妻刻苦勿愁煩。仔兒著支持，教伊勿賭錢(qián)。田園著繳種，豬仔哩著飼。待到賺有猛猛歸家來(lái)團(tuán)圓……”這是一封收藏在廣東省檔案局（館）的普通僑批。類(lèi)似這樣千千萬(wàn)萬(wàn)的僑批大都平凡又瑣碎。但有批就有款，身處異域的海外華僑即使自身歷經(jīng)千難萬(wàn)苦，也要將辛苦賺來(lái)的微不足道的血汗錢(qián)通過(guò)僑批郵寄回家。他們?cè)趨R款的同時(shí)極其重視家風(fēng)的建設(shè)。從這些瑣碎的僑批中不難發(fā)現(xiàn)字里行間的家風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵豐富厚重，影響深遠(yuǎn)。他是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)華僑家庭的精神內(nèi)核，這些與長(zhǎng)期的家庭道德培養(yǎng)形成的良好家風(fēng)是華僑精神追求與價(jià)值取向的集中體現(xiàn)。華僑社會(huì)中極其重視孝道家風(fēng)成為華僑家庭重要的道德規(guī)范，孝老愛(ài)幼在潮汕尤其是華僑家庭的傳統(tǒng)家風(fēng)中占據(jù)重要地位。1882年1月10日，廣東省嘉應(yīng)州（今梅縣）華僑葉和仁寫(xiě)給母親鐘氏的僑批雖歷經(jīng)百年，現(xiàn)在讀來(lái)，依舊令人動(dòng)容：母親大人膝下：本月初接得阿坤兄帶來(lái)書(shū)一封，捧讀之下。諸事慨（概）悉。但讀至親病復(fù)發(fā)，兒不襟（禁）心動(dòng)，自念不孝之罪重矣。及至調(diào)治略愈，方得稍寬。現(xiàn)兒既遠(yuǎn)出在外，徒勞尤益，萬(wàn)望吾親寬心自解，勿以兒念念在心也，家中諸事當(dāng)用則用，切勿吝惜。兒現(xiàn)年既長(zhǎng)，自當(dāng)謹(jǐn)守慈命，斷不放肆，幸勿掛心懷?，F(xiàn)今初到地方，諸事未悉，不能多串（賺）錢(qián)財(cái)?？疵髂旯饩叭绾危侥芏嗉你y錢(qián)。……茲今寄來(lái)洋銀二大元，以為母親買(mǎi)肉之貲（資）。外又寄來(lái)銀一大元，交吾妻陳氏收用。情長(zhǎng)紙短，寸墨難喧（宣），筆言不盡，謹(jǐn)此奉稟。葉和仁漂泊南洋，生活艱難，得知母親舊病復(fù)發(fā)，“兒不襟（禁）心動(dòng)，自念不孝之罪重矣”。發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，然而卻別無(wú)他法，只有托人奉上洋銀二大元，以為母親買(mǎi)肉之貲（資），來(lái)彌補(bǔ)不能在生病母親身邊端茶倒水的愧疚之情。旅居海外的僑胞，身處異域不僅牽掛父母，也時(shí)時(shí)關(guān)心惦記著家里的子女，把子女教育成才作為人生中的大事來(lái)抓。1948年元月20日，揭陽(yáng)籍泰國(guó)僑胞鄭欽桂在寫(xiě)給妻子王清蓮的僑批中特地強(qiáng)調(diào)：“及兒女須宜教養(yǎng)?！?934年2月18日，馬來(lái)西亞華僑馮云根在寄給妻子的僑批中這樣寫(xiě)道：“遠(yuǎn)元男須勤功讀書(shū)，切不可學(xué)惡習(xí)賭博一切，至囑至囑?！边B續(xù)兩個(gè)“至囑”可見(jiàn)其對(duì)孩子教育的用心和牽掛。像這樣的僑批比比皆是，雖是民間僑胞家庭間的情感交流，看起來(lái)瑣瑣碎碎，家長(zhǎng)里短。但這些短短的僑批后面卻是活生生的生動(dòng)故事和歷史印跡，生動(dòng)地展現(xiàn)出海外僑胞內(nèi)心的情感悸動(dòng)。僑批既是獨(dú)特的文化現(xiàn)象，“有批就有款”的特點(diǎn)更是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在僑批的歷史上，“水客”和“批腳”都是重要的華僑商人，該群體在當(dāng)時(shí)的跨洋貿(mào)易、資金往來(lái)中，起到重要的貿(mào)易橋梁作用。無(wú)論是“水客”還是“批腳”，都堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的原則。百年來(lái)，幾乎沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有侵吞華僑款項(xiàng)資金的傳聞。澄海隆都的許坤彬是當(dāng)時(shí)較為有名的“批腳”，從1940年開(kāi)始到批局停業(yè)為止，他走過(guò)的人家不計(jì)其數(shù)，送過(guò)的僑批更是難以計(jì)算，但無(wú)論多么艱難，許坤彬總是能準(zhǔn)確送達(dá)。僑批作為僑鄉(xiāng)的集體文化記憶，是海內(nèi)外情感雙向交流的橋梁，具有巨大的歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值。僑鄉(xiāng)顯著的多元文化也