讓座舉止中,看文明發(fā)展-1550字高二作文議論文

讓舉中看明展-1550字在開始正文之前，請?jiān)试S我問三個簡單問題。您是否在公交車上接受過他人的幫助？您是否向幫助您的陌生人說聲“謝謝”？您是否為公車上的文明瞬間感動？在我看來，其實(shí)要體現(xiàn)文明的方式很簡單，在舉手投足之間都能深刻透露出你對文明的認(rèn)識?！稖刂萆虉?bào)報(bào)道8月24在杭州192公交車上發(fā)生的一名年輕小伙因沒有給抱孩子的女人讓座而被其丈夫打耳光事件，在社會上引起軒然大波，大家討論的焦點(diǎn)集中在不讓座行為和打人耳光孰是孰非上多數(shù)人覺得把打人和讓座區(qū)分開來看。因此許多人紛紛表示了自己的看法，香港鳳凰衛(wèi)視著名記者說：讓不讓座是道德問題，打人則是法律問題，所以打人者一定要受到法律懲罰，不讓座的人們，需要有社會輿論促使他們反省。前鳳凰衛(wèi)視資深時事評論員說：在香港或其他地方，非照顧人士一般不會坐照顧專座，即使坐了，看到需要幫助的人都會主動起身讓座，打耳光或被打耳光是一種社會公德缺失的折射和表征，引發(fā)的深思已逾越這個社會事件的本身！我從這則新聞中感悟到：凡事不能只看單方面，小伙不讓座也許另有隱情，打人男子盲目將憤怒施加在小伙身上，這與我們的文明背道而馳。打人男子用野蠻和武力對待他人這種野蠻的行為，是對社會秩序的踐踏，對

文明和理性的褻瀆。”需要引起我們深刻的反思。讓座是一種美德，而不是一種義務(wù)。往往許多人將讓座夸大化、必須化。迄今為止，還沒有任何一部法律，明確規(guī)定乘客在公交車上要給他人讓座，給他人讓座并不是必須的，更不能強(qiáng)制逼迫別人給你讓座。在公交車上主動為需要得到幫助的特殊乘客讓座說這是一種值得提倡的個人美德不是社會公德，不必將此加諸于整個社會人都必須讓座這是一種道德脅迫，更是道德暴力。沒人讓座，不會道德淪喪，只有先尊重不讓座的權(quán)利與自由，而后才有讓座的道德善意。只有道德缺失的地方才會如此重視道德，那些揮舞著德的大棒"用暴力的人，只不過是將道德作為自己私欲的遮羞布。在我看來讓座的行為在生活中只是一件小事。但是，它卻能折射整個社會現(xiàn)象。人們不懂如何健康交往的一面，“現(xiàn)代教育在培育公民素養(yǎng)和道德方面太少了，公民的道德心正在漸漸流逝。部分人身上帶著的戾氣，是社會的一種痛實(shí)座不需要假意的矯飾需要虛情的偽作，更不需要人們給讓座添上“華麗的桂冠”。不要過于把讓座看作為是最神圣的文明行為你讓了一次座你“感動溫州”的榮譽(yù)，是道德的楷模，這未免太牽強(qiáng)。不要把它放到道德的天平上，也不要把它放到善惡的界線上，要知道讓座只是我們?nèi)吮灸芩磻?yīng)出來的行為。是你對年逾古稀

的老人的同情，是你對抱著小孩的女人的慷慨。更是你對文明的一種態(tài)度。每次踏上回家的旅程，在擁擠的公交車上總會看到有年輕人給上車的老人或者是抱小孩的女人讓座。每當(dāng)我聽到老人說一句謝謝，我會認(rèn)為這是發(fā)自內(nèi)心最深的感觸。我想，這時讓座的年輕人心里無比的舒暢。即便在我面前，有一張空座，我也不會去選擇去坐，而是把它讓給更需要的人。要知道，我們學(xué)生一整天都坐在椅子上學(xué)習(xí)，所以不必要為這半小時的路程去爭座位。對于我來說，這是對自身的解放。文明禮讓，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民踐行社會公德的具體體現(xiàn)。“讓禮一寸，得禮一尺”，一次讓座的愛心，一次文明的禮讓，都是城市文明的展示。文明的發(fā)展，需要我們的共同的努力和付出。不要認(rèn)為文明離我們很遙遠(yuǎn)，文明不關(guān)我們的事。其實(shí)，在舉手投足之間，我們都在向文明看齊。文明的發(fā)展離不開我們共同的努力，從讓座的舉止中，來望眼文明的發(fā)展。我認(rèn)為