問題與反思讓高中語文教學走得更好

問題與思：讓高中文教學得更好伴隨著高中課改的全面推進高中語文教學在改革的陣痛中啟航走向課改的深處回眸近幾年的高中語文課堂教學高中語文教學從原來機械而枯燥的應試教學中走了出來轉向了對學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)課堂顯現(xiàn)出前所未有的生機與活力不可否認的是我們的語文教學還存在著許多問題，筆者試著把高中語文課堂教學放在課程與教學論的宏觀視野中加以考察一些帶有一定普遍性的問題進行反思。一、問：生機與活的背后（一）師語文課程識欠缺課程意識即教師運用課程觀念指導自己教學的意識語文課程改革首先是語文觀念的改革不能用老觀念來教新教材，穿新鞋走老路。然而我們語文教師的課程意識卻有許多需要變革的地方。1、功利取代了語文的自身價值。語文學科的價值既有外在于學科本身的功利性價值，如為了考試或其他目的而學習語文也有語文學科本身所蘊含的價值即促進學生語文素養(yǎng)的提升這一看來很簡單的道理在教學實踐中卻難以被很好地把握學過程中我們更多關注功利性的一面考試而教，為了某種實用技能而教不是為了語文素養(yǎng)而教文作為一門有關素養(yǎng)的學科其本身就是目的。新的語文課程標準就非常明確地指出“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展但們的課堂教學中對這種以語言為核心的語文素養(yǎng)的把握卻不夠過于看重語文學科的功利性忽視了語文自身的美和真。2、不能實現(xiàn)教材的課程化建構。在語文課堂活動中，我們常常能看到以下的情況：教師不是從課程的視野來把握教材，而只是把教材作為一種文本、一種憑借、一種手段。教學過程中，教師只是擔當著教材的解讀者、傳遞者的角色。教師自身能夠比較深切地理解教材本身優(yōu)美的語言、豐富的內涵，卻不能將這些要素有機地建構成語文課程的內容教材作為一種文本在教師眼中是教材在學生眼中是學材在課堂活動中就是課程的基礎性資源文本由外在于教學過程的狀態(tài)而進入師生間交互建構的教學過程之中，就轉變成為正式的課程內容。課堂活動中，教師、學生圍繞著轉化為課程內容的文本而展開教學對話，達成對文本的理解，生成生動的富有意義的教學內容。遺憾的是，這樣的課堂狀態(tài)在我們的語文教學中還比較少見。3、語文教學缺乏個性，沒有自我。課程不是簡單地執(zhí)行教材和課標，而是一種具有個性的創(chuàng)生。課程創(chuàng)生的前提是教師具有課程創(chuàng)生意識學主體性是課程創(chuàng)生意識的集中體現(xiàn)何成功的教學，都是教師對教情、學情等因素作主動思考的結果，即“我思”的過程是‘’在語文課文教學的整個系統(tǒng)中一以貫之的自我存在，即笛卡爾所謂‘我思故我在的‘部本質或本性只是思想人只能通過自我的思想活動認識到自我的必然存在。這種‘自我存在’是教師基于尊重課文學生教法的特性的前提下對自身特性清醒認識后表現(xiàn)出的開放意識和獨立意識“我思”是教師教學主體性最好的表現(xiàn)。教師通過對教材的“我思”明確教學目標、確定教學重點，把教學文本轉化成為活的教材而實際的語文教學中我們的教師卻很少從主體性出發(fā)解讀教材不能在教學主體、教學文本、教學環(huán)境之間建構課程。（二）堂活動中語學科特的失落語文學科特點的核心是語文素養(yǎng)語文素養(yǎng)的核心是語言的素養(yǎng)語文課堂教學應重點落實如何提高學生的語言能力但我們的一些課堂教學卻沒有顧及這一點使得語文課堂失去了語文學科的特點。具體表現(xiàn)在如下三個方面。1、文本內容淹沒了語言形式，語言教學不能落到實處。語文課堂活動中教師把主要的精力放在對文本的意義的解讀上常就文本的思想內容展開微言大義式的研討忽視了對語言本身學習指導。如現(xiàn)代文閱讀不能扣住文章的語言特點來分析、品味，古詩詞教學不能扣住關鍵詞句來鑒賞、體悟。眾所周知，對一篇文章、一首詩，首先要讀懂，然后才有所感悟，再有所表達。這一切的基礎都有賴于語言的學習語言的教學要做“求實教學不能為了生動或深刻而忽視了扎實的語言訓練。語言教學不能落到實處的另一個重要原因是一些語文教材對語文知識的淡化械的語言知識訓練固

然有許多弊端但如果就此全面否定語言知識的教學亦不足取由于缺少基本的語言知識學生對語言只停留于感性認識的層面，不能上升到理性認識，無法形成語言的邏輯體系。2、音像資料濫用影響了理性的思考，代替了深度的體驗。課堂活動中我們常常會發(fā)現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象：學生對問題發(fā)表看法時，能積極地言說表達，但如果讓他們將自己的觀點形成文字，常常寫得別別扭扭讀上去疙疙瘩瘩其主要原因是學生文字運用能力欠佳和思考問題深度不足這在很大程度上應該歸咎于音像資料在語文課上的不當使用現(xiàn)代多媒體技術的發(fā)展使語文課堂變得生動有趣但音像和文章是有區(qū)別的。前者常常停留于感性，提供的信息直觀、易懂，難以引起學生的深度思考；后者則往往有更多的思考和追問的空間。濫用的音像資料使得語文課堂教學變得“薄弱語文學科的思考價值被擱置了。3、閱讀教學的功利化和寫作教學程式化。閱讀教學是高中語文教學的一塊難啃的骨頭，教師怕教，學生怕學學生不喜歡閱讀教材中的經典我們當然可以歸咎于時下中學生的流俗閱讀取向但語文教學在這當中也難辭其咎，一些教師或是過于牽就“有趣或是過于重視閱讀教學的應試功能，而不是幫助學生克服閱讀過程中的文字障礙鼓勵他們積極地閱讀這樣的做法實際上給自己的閱讀教學制造了不少困難功利化的教學取向表現(xiàn)在寫作教學中就是寫作教學的程式化如不重視學生的日常觀察，使得其體悟不深，為文造情；教師過于注重作文的形式，按“高分模式”進行寫作教學等。（三）文課堂教學為的偏1、教學生成的泛化。教學中課堂活動的生成具有很大的隨意性，一些教師忽視課前的預設，更不注重學生必要的知識積累，使得“生成”雜亂無序，缺少真正價值。課堂生成源于知識的積累和能力的發(fā)展語文素養(yǎng)的養(yǎng)成需要長期的刻苦積累而不是一夜之間的生成書學習都是一個艱苦的過程。只有具備了豐富的積累，語文課堂才能生成出智慧的花朵，結出生命的果實。2、選修課教學必修化。選修課的教學是一個艱難的探索過程。課程標準指出文選修課程是在必修課程基礎上的拓展與提高但是在實際的教學中，許多學校對選修課的開設卻不能很好地貫徹這一指導思想。教師有選教的權利，學生卻沒有選修的權利。選修課“選”的過程中只考慮學校的條件、教師的狀況，對學生的需要卻無法顧及。教學過程中，選修課的教學與必修課的教學并無大的區(qū)別，以致教師感到教學內容太多，教學任務無法完成；學生學得吃力，對教學內容無力消化吸收。這是課程觀念的偏差導致的教學行為偏差。3、學習評價庸俗化。主要表現(xiàn)為對考試結果的過分依賴和對學生的觀點過分賞識、無端拔高。就前者而言，教師只從學業(yè)考試的結果來評定學生，而不能結合學生學習過程，能力表現(xiàn)來評定學生。就后者而言當學生在課堂上就某一個問題發(fā)表自己的看法時教師不是從問題本身而是從學生心理感受的角度對學生進行（常常是表揚性）評價。長此下去，對學生的全面發(fā)展就有可能產生不利影響。二、反：傳統(tǒng)語文學藝術當代課堂魅（一）語文學習方法的民族性語文學科的目的是為了使學生掌握民族的語言語文學習的方法有著數(shù)千年的傳統(tǒng)積淀這是我們研究當代語文學習方法的基礎離開了本民族的學習傳統(tǒng)單純機械地用外域理論來指導漢語的學習是很難有好效果的，語文學習方法無論怎么變化都不能失去其民族性。例如百遍、其義自見”向來是中國傳統(tǒng)教育的重要手段。誦讀是一種“歷練古人講求反復誦讀，認真體，存養(yǎng)玩味，著實履行。朱熹的讀書法“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”至今仍不失其不朽的魅力。我國古代書院的學規(guī)對此也有詳細的描述讀書必專一：必正心肅容，計遍數(shù)遍數(shù)已足而未成誦必須成誦遍數(shù)未足雖已成誦必滿遍數(shù)。一書已熟方讀一書，毋務泛觀，毋務強記。非圣賢之書勿讀，無益之文勿觀學規(guī)類編“歷練應該貫穿于語文學習的全過程。只有經過反復歷練才能養(yǎng)成學習語文的良好習慣，才能獲得運用語文的諸種技能誦讀歷練是我們當代語文課堂教學應該繼承的一種有效的學習方法。（二）語文教材的范例性人們對教材“范例性”的認識經歷了“教材是教學的基礎和依據(jù)是例子魚莫若授人以漁為了不需要教”的發(fā)展演變，而時下的“用教材教”從某種意義上講也是“教是為了不需要教的另一種表述形式這是人們對教材認識的螺旋式提高的過程但當我們將這些認識2

運用于課堂實踐的時候卻發(fā)生了偏差，從一個極端走向另一個極端：以“用教材教”去徹底否定“教教材無非是例子作為例子的教材是非吃透不可的。但教材中作為例子的語言文本，其難易程度有很大區(qū)別，有的文本學生初讀之后能夠初步理解，這時教師“用教材教”會收到很好的教學效果。但有的文本難度很大，學生讀后無法理解，甚至根本讀不下去，這時教學的第一步應是幫助學生讀懂教材，要“教教材三、根與詩意：語課堂教的必然選擇（一）語言：語文的根基語文的核心是語言語言的學習是語文課堂的根基語言形式的學習是語文學習的主要形式教學要緊扣文本，以語言解讀為基礎，顧及文本的文學性、文化性。劉國正先生指出語的訓練，硬是要嚴格要求，督促學生下苦工夫，受艱苦的磨練，沒有這種磨練，語言是學不好的陶本一教授認為語文由三個部分組成作為天賦的語文是指人天生具備、獲得的語言本能。作為素養(yǎng)的語文是指人在言語實踐中逐漸習得學得和內化的一種綜合語言素質作為學科的語文是一個系統(tǒng)培養(yǎng)素質的邏輯體系對語文學科而言，語言表達形式意義相當特殊：其他學科都是通過語言形式去學習和掌握其內容而語文學科則重在學習語言表達形式本身按張志公先生的說法“帶學生從文章里走個來回即“首先把語言文字弄清楚，從而進入文章的思想內容，再從思想內容走出來，進一步理解語言文字是怎樣組織運用的文課堂教學只有把目光聚焦于語言這個根基，教師才會教到實處，學生才能學到實處。（二）語文：師生心靈的詩意棲居優(yōu)良的語文素養(yǎng)是人生成功