高考語(yǔ)文作文素材：必修1～5寫(xiě)作素材梳理（必修3）

高考作文素材：必修1～5寫(xiě)作素材梳理（必修3）林黛玉進(jìn)賈府【素材點(diǎn)金】個(gè)性與叛逆。我們都知道，在《紅樓夢(mèng)》里的柳湘蓮眼中，只有賈府門前的那對(duì)石獅子是干凈的。其實(shí)，還有一個(gè)干凈的男人，那就是賈寶玉。說(shuō)他干凈，是因?yàn)樗麤](méi)有追求功名利祿之心，也無(wú)窮奢極欲之心，正因如此，這個(gè)形象才如此地光彩奪目。【素材運(yùn)用】示例：一部《紅樓夢(mèng)》，講述了幾代人的恩怨，纏綿了幾代人的心。心境的不同，角度的不同，讓紅樓一夢(mèng)碰撞的火花更耀眼。對(duì)于失敗者來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是黛玉的淚水；對(duì)于政治家來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部政治史書(shū)；對(duì)于文學(xué)家來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的精彩詩(shī)詞最為搶眼……一部《紅樓夢(mèng)》在每個(gè)人的心中都是不同的，無(wú)關(guān)乎外界的一切，只是源自看《紅樓夢(mèng)》的角度不同。蘇軾曾云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！边@就解釋了一個(gè)事實(shí)：角度不同，人生不同。(高分作文《角度人生》)老人與海【素材點(diǎn)金】1．意志與品質(zhì)。人活著，都會(huì)遇到這樣或那樣的艱難險(xiǎn)阻，在困境面前是堅(jiān)守還是退卻，這需要人的精神與意志來(lái)回答，正如桑地亞哥那句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸耙粋€(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！鄙５貋喐绲墓适拢缘玫饺澜缱x者的肯定，就在于他那永遠(yuǎn)不放棄的意志和品質(zhì)。2．勝利與失敗。我們常為勝利者唱贊歌，為勝利者送上鮮花與掌聲。其實(shí)，在那些失敗者中，也有不乏令人敬佩的地方。正如桑地亞哥老人那樣，他在大鯊魚(yú)面前是一個(gè)失敗者，但他的堅(jiān)強(qiáng)、他的執(zhí)著，卻使他成了一個(gè)偉大的精神勝利者?！舅夭倪\(yùn)用】示例：每當(dāng)我讀海明威的《老人與?！贰耙粋€(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”這一句時(shí)，我總是熱血沸騰。正是憑借這種信念，歷盡磨難、九死一生的老漁夫桑地亞哥拖回了巨大的魚(yú)骨；也正是憑借這樣的信念，杰克·倫敦用《熱愛(ài)生命》穿越了嚴(yán)酷的荒原，貝多芬用《第九交響曲》扼住了命運(yùn)的咽喉，海倫·凱勒用“三天光明”創(chuàng)造了人生的奇跡。(高分作文《站起來(lái)，世界屬于你》)蜀道難【素材點(diǎn)金】1．選擇正確的人生之路。李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，天寶初曾供奉翰林，但沒(méi)能涉足政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對(duì)權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開(kāi)了長(zhǎng)安。他的選擇告訴我們，人一定要選擇正確的人生之路，否則將寸步難行。2．保持自我?！安皇聶?quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其研墨，也曾讓高力士為其脫靴?！舅夭倪\(yùn)用】示例：不忘本心，我還是我。為求功名，李白也曾寫(xiě)下“云想衣裳花想容”來(lái)討好楊貴妃，但他沒(méi)有迷失在利祿的虛偽中，他找到了自己，大唱著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”離去，“繡口一吐就半個(gè)盛唐”；陶淵明為了生存曾任職于官場(chǎng)，但他不忘本心，“不為五斗米而折腰”，成就了“采菊東籬下”的悠然。唯有守住本心，才能活出自我！杜甫詩(shī)三首【素材點(diǎn)金】1．在困境中奮起。杜甫作為一位詩(shī)人也曾有過(guò)遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不得施展，因此聲名竟因文章而著，他的休官，主要不是因?yàn)槔虾筒?，而是由于被排擠。政治上的失意并不等于人生的失敗，他最終擺脫了世俗的限制，成了“詩(shī)圣”。2．始終擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。杜甫即使處于住茅屋、流落船上等無(wú)所適從的境遇中，心中依然懷抱著“大庇天下寒士俱歡顏”的大志，思考著國(guó)家的命運(yùn)?！舅夭倪\(yùn)用】示例：黑格爾曾說(shuō)：“一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的?！鄙羁虂?lái)自精神的站立，一個(gè)精神的巨人即使感到痛苦，也不會(huì)放棄前行。魯迅與杜甫，二者相距千年，卻都有著一樣的身份：孤獨(dú)的斗士。時(shí)代用冷峻的眼光挑中了他們，他們用枯瘦的手蘸起了人民濃厚的悲哀，書(shū)寫(xiě)出了救世的哀歌。他們心中的精神一直站立在那里——解救天下蒼生。因此，疾病、流離從未使他們停止過(guò)腳步。博爾赫斯有言：“英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無(wú)懼，手中的鋼劍凌厲無(wú)比，只求殺死對(duì)手或者沙場(chǎng)捐軀?！濒斞负投鸥?，他們是文人，但他們戰(zhàn)斗的英姿，與這樣的英雄又有什么不同呢？(高分作文《站立的精神》)寡人之于國(guó)也【素材點(diǎn)金】1．人類與自然和諧發(fā)展。人類要在良好、適宜的環(huán)境中生活，就必須遵循自然規(guī)律，營(yíng)造與自然和諧相處的氣氛，以得到大自然最大的恩賜。由于生態(tài)環(huán)境被破壞，禍殃及人，為了人類的永續(xù)生存，我們就應(yīng)該運(yùn)用孟子的思想反省人們對(duì)待生態(tài)環(huán)境的態(tài)度，希望通過(guò)一連串保護(hù)環(huán)境的措施，減少自然環(huán)境所受到的破壞，并保護(hù)其中的各種資源，以便于人類能持續(xù)利用它們。2．看得見(jiàn)別人的短處，看不見(jiàn)自己的短處。梁惠王如此，世上許多人都如此。認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)容易，認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)并且不對(duì)它們諱莫如深，這需要足夠的勇氣。一個(gè)個(gè)能充分認(rèn)識(shí)自己的人組成了一個(gè)理智的民族。適用的主題有：人貴有自知之明；不能只看得見(jiàn)別人的短處，而看不見(jiàn)自己的短處；要注意審視自己的不足，不能自我陶醉?！舅夭倪\(yùn)用】示例：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！惫湃说淖匀恢?，至今仍余音繞梁，引人警醒。以善對(duì)待萬(wàn)物，便可看到“山間之明月”的純凈；如果不善待自然，就會(huì)遇到黑煙繚繞、土地塌陷、暴風(fēng)雨肆虐、泥石流橫行等問(wèn)題。大自然是一面鏡子，你對(duì)它好，它便對(duì)你友善。生活在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中，靜聽(tīng)風(fēng)的歌唱；生活在和諧的環(huán)境里，品嘗大自然的饋贈(zèng)。珠簾任自然之風(fēng)輕輕拂過(guò)，敲擊出完美的音符。(高分作文《卷起善的珠簾》)勸學(xué)【素材點(diǎn)金】能夠?qū)γ抑魈岢鲆蓡?wèn)，并可以證實(shí)自己觀點(diǎn)的人，一定是一個(gè)自信的人，體現(xiàn)的是一種不迷信、不盲從、敢于質(zhì)疑的精神。荀子的《勸學(xué)》中有這樣一句話：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！避髯拥倪@篇文章歷來(lái)為人傳誦，影響頗廣，于是在很多人看來(lái)蟹就是一種非常懶惰、浮躁的動(dòng)物。而實(shí)際情形是不是這樣呢？自然界的實(shí)際情形是這樣的：蟹不是“六跪”，而是“八跪而二螯”；蟹不但不寄居于蛇或鱔魚(yú)的洞穴，而且它極其善于挖洞，且洞中必有水，因?yàn)樾废矚g其洞底的水，最好是活水泉眼所在。相反，蛇和鱔魚(yú)根本不會(huì)挖洞，鱔魚(yú)經(jīng)常使用蟹廢棄的洞穴，蛇則幾乎不喜歡蟹的洞穴，而是經(jīng)常住在老鼠洞。這一觀點(diǎn)，可以從經(jīng)驗(yàn)豐富的漁夫那里得到證實(shí)。由此看來(lái)，學(xué)識(shí)淵博、勤奮好學(xué)如荀子者也有知識(shí)欠缺之處，也有喜歡主觀臆斷的一面。此素材適用的主題有很多，如“懷疑”“自信”“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”等?！舅夭倪\(yùn)用】示例：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。無(wú)論做什么事都要謙虛謹(jǐn)慎，細(xì)心認(rèn)真，不可主觀臆斷，甚至憑空捏造。荀子主觀臆斷，沒(méi)做調(diào)查研究，就把蟹當(dāng)成反面教材，壞了蟹的名譽(yù)不算，還讓文章的說(shuō)服力大打折扣，更有損自己的名聲，實(shí)在有失大家風(fēng)度。圣人尚且有其欠缺之處，更何況我們常人呢？我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，謹(jǐn)記：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。過(guò)秦論【素材點(diǎn)金】1．心態(tài)影響人生。賈誼盡管才華橫溢，但在提拔受阻和梁懷王墜馬而死后，便意志消沉，沒(méi)有保持良好的心態(tài)，33歲就抑郁而死。2．民心與天下。秦可以滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，卻只傳了二世便滅亡。作者賈誼分析道：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！鼻販缤龅慕逃?xùn)，似老生常談，然而對(duì)于今天卻仍有借鑒的作用?！哆^(guò)秦論》作為素材可用于“得民心者得天下，失民心者失天下”“民心向背是事業(yè)成敗的關(guān)鍵”“只有贏得民心，國(guó)家才能真正強(qiáng)大”等話題?！舅夭倪\(yùn)用】示例：我們無(wú)法選擇自己的出生年代，有很多人終生困于自己的“生不逢時(shí)”而郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜，如那個(gè)憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的生活年代，能用自己的力量去做一些改變，那么結(jié)局是否會(huì)有所不同？不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)使出自己的力量讓自己活得很精彩。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能給深淵里的人帶來(lái)光明，使其在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)生之尊嚴(yán)——這便是對(duì)生逢其時(shí)的最好詮釋。師說(shuō)【素材點(diǎn)金】1．尊師重教是社會(huì)文明的體現(xiàn)，也是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。只有學(xué)會(huì)了尊師，才能獲得個(gè)人、民族、國(guó)家長(zhǎng)久的發(fā)展空間。尊師應(yīng)該落實(shí)到日常生活中，用一顆平常心去看待教師，去理解教師的辛苦。2．“孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@提醒我們：要多向他人學(xué)習(xí)，要把自己的心態(tài)放平，讓自己“低”下去，虛心學(xué)習(xí)，才能容納別人的意見(jiàn)，才能看見(jiàn)別人的長(zhǎng)處，不斷地向別人學(xué)習(xí)，才能不斷地充實(shí)、提高自己?！舅夭倪\(yùn)用】示例：互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步?？鬃赢?dāng)年就