2021年山東省煙臺(tái)市開(kāi)發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2021年山東省煙臺(tái)市開(kāi)發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2018年起，西安天壇遺址公園寒窯遺址公園、秦二世陵遺址等陸續(xù)向民眾免費(fèi)開(kāi)放。之所以開(kāi)放這些公園遺址是因?yàn)椋?/p>

）①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)②參加健康向上的文化活動(dòng)對(duì)人有積極影響③文化對(duì)提升人的精神境界有決定作用④文化對(duì)人的影響是主動(dòng)的，積極的A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A2.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受自由、平等、人格尊嚴(yán)等社會(huì)的主流觀念影響的新生代農(nóng)民工，相對(duì)于父輩而言，更相信自己有權(quán)支配自己的命運(yùn)。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明了（

）A．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)

B．價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用

D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)做事能否取得成功起決定作用參考答案：C3.下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，最確切的是

(

)A．文化自身繼承和發(fā)展是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新參考答案：A4.“泥人張”泥人藝術(shù)已歷五代一百多年，技術(shù)愈來(lái)愈精湛，愈來(lái)愈受到人們的歡迎。這告訴我們Ａ、傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，不會(huì)發(fā)生任何變化Ｂ、傳統(tǒng)文化不具有鮮明的民族性Ｃ、對(duì)傳統(tǒng)文化既要繼承，又要發(fā)展

Ｄ、任何科學(xué)技術(shù)進(jìn)步都能直接促進(jìn)文化發(fā)展參考答案：C5.進(jìn)入2012年，最讓人期待的無(wú)疑是《宮2》，可是隨著熱播的進(jìn)行，卻激起了很多網(wǎng)民的不滿。很多網(wǎng)民認(rèn)為：《宮1》大紅的基礎(chǔ)上，快馬加鞭的成果《宮2》完全是為了吸引目光搞出一堆沒(méi)什么真實(shí)感內(nèi)容感的東西，只是變著法拍的偶像劇，劇情極其老套狗血，一部劇里面可以看到n部劇的影子。這啟示我們文化創(chuàng)新（

）①堅(jiān)持批判與繼承的統(tǒng)一

②以我為主，博采眾長(zhǎng)③立足實(shí)踐，面向大眾

④依靠人民群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新A．①④

B．③④

C．③

D．②④參考答案：C6.2013年以“凝聚誠(chéng)信力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想”為主題的“誠(chéng)信興商宣傳月”活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展。這一活動(dòng)的依據(jù)是

①誠(chéng)信缺失是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物

②誠(chéng)信符合社會(huì)主義榮辱觀的要求

③誠(chéng)信意識(shí)是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)④社會(huì)主義思想道德建設(shè)要求以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)A．①②

B．①③

C．③④ D．②④參考答案：D7.上海世博會(huì)有200多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織參展，展館各有特色，世博會(huì)成為中國(guó)了解世界，世界了解中國(guó)、了解上海的窗口。這說(shuō)明（

）①世界文化具有多樣性②文化在交流中傳播③各民族文化走向融合統(tǒng)一④文化交流是文化創(chuàng)新的源泉A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A8.2014年3月26日，一場(chǎng)以“體驗(yàn)奧林匹克精神、展示多國(guó)文化風(fēng)情”為主題的模擬奧運(yùn)會(huì)開(kāi)模式在我校隆重舉行。這場(chǎng)新穎的運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式讓學(xué)生對(duì)各個(gè)國(guó)家的地理知識(shí)以及奧林匹克精神有了不少了解，增進(jìn)了師生的感情，并且得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①任何事物都與周圍其他事物聯(lián)系著②事物的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程③發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升

④事物的聯(lián)系具有多樣性A．①③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③參考答案：A9.馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家的成長(zhǎng)并不像雨后春筍，他們是自己時(shí)代人民的產(chǎn)物，人民最精致、最珍貴、最看不見(jiàn)的精髓都集中在哲學(xué)思想里?！边@表明①人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者

②哲學(xué)源于實(shí)踐③哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一

④哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：A10.下列四幅作品的設(shè)計(jì)共同體現(xiàn)的文化生活道理是

A文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境B．中華各民族文化的民族特性寓于中華文化的共性之中C．全面繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的前提D．實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展和創(chuàng)新需要推陳出新、博采眾長(zhǎng)參考答案：D11.“菜籃子”里裝著農(nóng)民的收入，也盛著市民的支出；物價(jià)調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了①在觀察和分析問(wèn)題時(shí)，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物②在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線③在認(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì)④在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要妥善處理各種利益關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C12.一代名儒李叔同，借用一首美國(guó)通俗歌曲的曲調(diào)，參考一首日本歌曲的歌詞并濃縮《西廂記》第四本第三折的意境，創(chuàng)作了名曲《送別》，20世紀(jì)中國(guó)人用這首歌“送別”了太多的東西。名曲《送別》的創(chuàng)作①說(shuō)明了中華文化總是把其他民族文化作為自己發(fā)展的根基②反映了中華文化能吸收、借鑒其他民族文化中積極成分③有利于加強(qiáng)不同民族文化在和睦關(guān)系中交流④有利于增強(qiáng)我國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D13.“權(quán)為民用，縱然清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人?！边@幅對(duì)聯(lián)給我們的啟示是A．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C．個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)性參考答案：C14.我國(guó)京杭大運(yùn)河作為世界上開(kāi)鑿時(shí)間最早、流程最長(zhǎng)的一條人工運(yùn)河，近年來(lái)加快“申遺”步伐。大運(yùn)河“申遺”，有利于：A．促進(jìn)世界各民族文化的融合

B．維護(hù)民族文化的穩(wěn)定性C．保護(hù)人類共同的文化財(cái)富

D．借鑒其他民族文化的成果參考答案：C15.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這些描繪大自然的詩(shī)句，表達(dá)了人們對(duì)自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?？是神的居所，還是物質(zhì)的存在？人又是什么？”人們?cè)趯?duì)這些問(wèn)題的思索中漸漸形成了對(duì)世界總的看法?！罢軐W(xué)開(kāi)始于仰望天穹”，這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明A.哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展源于大自然

B.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)

D.認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開(kāi)始

參考答案：B16.下列選項(xiàng)與名言“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”蘊(yùn)含的哲理相一致的是A．請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝

B．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

D．涇溪有險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人參考答案：B17.日前出版的第6版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》增收了諸如“團(tuán)購(gòu)”、“云計(jì)算”、“PM2.5”等新詞語(yǔ)和其他詞語(yǔ)3000多條，增補(bǔ)新義400多項(xiàng)，充分反映了近年來(lái)涌現(xiàn)的新事物、新變化。這表明A．文化發(fā)展是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力

B．守舊主義和封閉主義是文化創(chuàng)新的障礙C．文化創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

D．體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求參考答案：D18.趙作海因一起錯(cuò)案蒙冤入獄11年，于2010年5月被宣告無(wú)罪釋放，并依《國(guó)家賠償法獲得國(guó)家相應(yīng)賠償，該案相關(guān)責(zé)任人也依法受到法律追究。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是

①公民在法律面前一律平等

②政府要加強(qiáng)立法，真正做到有法可依

③只有依法行政才能樹(shù)立政府權(quán)威

④政府要審慎用權(quán)，自覺(jué)接受人民監(jiān)督

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B19.世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，這是因?yàn)?

)①自然界是物質(zhì)的

②人類社會(huì)是物質(zhì)的③人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物

④唯物主義是正確的世界觀和方法論A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④參考答案：C點(diǎn)睛：世界的物質(zhì)性：物質(zhì)概念物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在唯一特性客觀實(shí)在性與物質(zhì)具體形態(tài)物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括，與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系世界物質(zhì)性原理自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性20.

2013年9月10日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》(以下簡(jiǎn)稱《計(jì)劃》)?；卮?7~28題。27．從哲學(xué)上看，國(guó)家重視大氣污染防治，是基于（

）

A．人類社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的

B．自然界隨人類意識(shí)變化而變化

C．防治大氣污染是國(guó)家的職責(zé)所在

D．自然界的存在與發(fā)展是客觀的

28．為落實(shí)計(jì)劃，福州市認(rèn)真做好重污染天氣過(guò)程的趨勢(shì)分析，完善會(huì)商研判機(jī)制，提高監(jiān)測(cè)預(yù)警的準(zhǔn)確度，及時(shí)發(fā)布監(jiān)測(cè)預(yù)警信息。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）A．事物的聯(lián)系是多樣化的B．人們可以割斷不利于實(shí)踐的具體聯(lián)系C．意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是人們改造客觀世界的可靠保征

D．尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件參考答案：DD21.江蘇省將建設(shè)文化強(qiáng)省納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。建設(shè)文化強(qiáng)省必須（

）①推進(jìn)文化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)②加快文化體制的改革③推動(dòng)文化精品的生產(chǎn)④堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：A22.以下是某市某股份有限公司的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成示意圖，從圖中可以看出，該公司（

）①是國(guó)有控股的企業(yè)

②是混合所有制企業(yè)

③具有明顯的公有性質(zhì)

④是中外合資企業(yè)A．①②③

B．③④

C．②④

D．①②③④參考答案：D23.作為“晴雨表”的物價(jià)，可以反映出（

）①凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)

②經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益

③商品能滿足人們某種需要的屬性

④市場(chǎng)

供給和市場(chǎng)需求的關(guān)系A(chǔ)．①③

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：B24.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明（

）A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)參考答案：C25.下列屬于規(guī)律的是①太陽(yáng)從東方升起

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展

③小王每天5點(diǎn)起床

④新陳代謝

⑤水往低處流

⑥商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定⑦社會(huì)主義制度終究要代替資本主義制度

⑧商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)A.②④⑥⑧

B.②④⑥

C.②④⑥⑦

D.②⑤⑥⑦⑧參考答案：B26.美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)的差異表明A、文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向

B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C、不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇D、美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越參考答案：C27.黨的十八大報(bào)告首次提出并系統(tǒng)論述了健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度。一些地方的實(shí)踐表明，如果政府主管部門在決策中能與公民自由平等地溝通協(xié)商，會(huì)有利于求得共識(shí)，獲得多方滿意的結(jié)果。發(fā)展這樣的協(xié)商民主可以①發(fā)揮政協(xié)在協(xié)商民主中的作用

②促進(jìn)政府提供更能讓群眾滿意的管理和服務(wù)③降低公民維權(quán)成本，提高議事效率

④實(shí)現(xiàn)公民在法律面前一律平等A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C28.“世界無(wú)車日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐時(shí)，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明

①實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效、合理的適應(yīng)性活動(dòng)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，完成下列要求。語(yǔ)言最本質(zhì)的功能，是作為人們交際的工具。在我國(guó)，雖然普通話早已被法定為國(guó)家通用語(yǔ)言，但近年的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)仍有約4億人不能用普通話進(jìn)行交流，普通話的推廣普及工作仍然任重道遠(yuǎn)。真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問(wèn)題，曾經(jīng)引起激烈爭(zhēng)議，但爭(zhēng)論至今，越來(lái)越多的人逐漸達(dá)成共識(shí)：推廣普通話很重要，保護(hù)方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)言是思想的外衣”。在歲月與文明的浸泡下，作為語(yǔ)言的重要代表，方言承載著濃郁的地方文化特色。如今，方言該不該保護(hù)似乎已不再是一個(gè)問(wèn)題。但如何保護(hù)方言，仍然眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。從全國(guó)來(lái)看，漢語(yǔ)內(nèi)部的方言、次方言、土語(yǔ)非常豐富，該保護(hù)到哪一級(jí)、哪些地域的方言？國(guó)家是否應(yīng)該出臺(tái)系統(tǒng)支持政策？是否應(yīng)該將方言教育納入學(xué)校教育體系？每一個(gè)問(wèn)題都不易回答。（1）目前我國(guó)仍有約4億人不能用普通話進(jìn)行交流。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此現(xiàn)象加以解釋。（2）真理越辯越明。請(qǐng)運(yùn)用生活與哲學(xué)真理觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)此加以評(píng)析。（3）在普通話日益普及的今天，請(qǐng)就如何保護(hù)方言提出兩條建議。參考答案：（1）①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)．人們?cè)陂L(zhǎng)期使用方言環(huán)境中形成的語(yǔ)言習(xí)慣是很難再短期內(nèi)改變的。②文化具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性（或者傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性）．方言是人們生產(chǎn)和生活實(shí)踐的產(chǎn)物，也必將在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中延續(xù)和繼承。③文化傳播受多種因素的制約和影響．受語(yǔ)言習(xí)慣、生活水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度以及傳播媒介等因素的影響，普通話沒(méi)有完全普及到每個(gè)區(qū)域。（2）①真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇．真理的根本屬性是客觀性，對(duì)于一個(gè)確定的客觀事物，真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。②真理與謬誤是相伴而行的．對(duì)于某一具體事物進(jìn)行爭(zhēng)論，有利于人們明晰真理，克服謬誤，使真理在辯論中得到人們的普遍認(rèn)可或接受。③真理是具體的，有條件的．受主客觀條件的限制，人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)也會(huì)存在偏差，需要在辯論中得以糾正或澄清。（3）言之成理即可。①在各方言區(qū)采集活態(tài)標(biāo)本，利用信息技術(shù)建立方言語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)檔案；②通過(guò)廣播、電視等現(xiàn)代傳媒推動(dòng)方言類節(jié)目的制作與傳播；③開(kāi)展方言申遺工作。試題分析：（1）本題要求考生運(yùn)用文化生活知識(shí)解釋目前我國(guó)仍有約4億人不能用普通話進(jìn)行交流的現(xiàn)象，屬于原因類的解答題。本題設(shè)問(wèn)范圍較大，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明，但設(shè)問(wèn)具體，解釋目前我國(guó)仍有約4億人不能用普通話進(jìn)行交流的現(xiàn)象?？忌诮獯饡r(shí)，要仔細(xì)閱讀材料，將材料中所給的信息和已學(xué)的文化生活知識(shí)相結(jié)合?？忌诜治稣f(shuō)明時(shí)，結(jié)合材料可從文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境、文化具有相對(duì)獨(dú)立性、文化傳播受多種因素的制約和影響等角度分析說(shuō)明其原因即可。（2）本題要求考生運(yùn)用生活與哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)對(duì)真理越辯越明加以評(píng)析，屬于評(píng)析類的解答題。解答本題需要抓住解題的關(guān)鍵信息“真理，由此考生可聯(lián)想到認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)內(nèi)容?？忌诮獯饡r(shí)可從認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、真理最基本的屬性是客觀性、真理的條件性等角度分析說(shuō)明即可。（3）本題要求考生就如何保護(hù)方言提出兩條建議，屬于措施類的解答題。本題為半開(kāi)放性試題，只要考生圍繞保護(hù)方言這一主題，言之有理即可。如在各方言區(qū)采集活態(tài)標(biāo)本，利用信息技術(shù)建立方言語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)檔案；通過(guò)廣播、電視等現(xiàn)代傳媒推動(dòng)方言類節(jié)目的制作與傳播，延續(xù)方言的魅力；開(kāi)展方言申遺工作，編寫(xiě)方言故事，等等?？键c(diǎn)：文化對(duì)人的影響、文化的特點(diǎn)、文化傳播、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、真理最基本的屬性是客觀性、真理的條件性30.我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的主流積極健康，但良莠并存。閱讀材料回答問(wèn)題。材料1：當(dāng)下社會(huì)網(wǎng)絡(luò)低俗文化盛行已是有目共睹。從“葷段子”短信流行，騷擾信息不斷，網(wǎng)絡(luò)脫星露點(diǎn)躥紅、到“獸門”“艷門”層出不窮，再到惡搞經(jīng)典，獵奇和猥瑣地片面追求感官刺激，赤裸裸地表現(xiàn)人欲望的東西大行其道。低俗文化、低俗價(jià)值取向已經(jīng)對(duì)社會(huì)生活的穩(wěn)定和諧，特別是對(duì)青少年的身心健康成長(zhǎng)造成極大的危害，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀遭到扭曲，拉低或者沖破了社會(huì)道德底線。材料2：劉云山在整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)傳播淫穢色情信息現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上指出，整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情信息、凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，關(guān)系千家萬(wàn)戶切身利益，關(guān)系社會(huì)主義精神文明建設(shè)，關(guān)系國(guó)家和民族發(fā)展未來(lái)，必須以對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神把這項(xiàng)工作切實(shí)抓緊抓好。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，分析說(shuō)明整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的必要性。(14分)參考答案：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。網(wǎng)絡(luò)低俗文化是一種錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)，危害社會(huì)的穩(wěn)定和諧，特別是對(duì)青少年的身心健康成長(zhǎng)造成極大的危害。(2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有重要的導(dǎo)向作用。整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)有利于抵制網(wǎng)絡(luò)上形形色色的不正