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PAGE49《教師職業(yè)道德》道德是在實際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的、具有普遍約束力的行為規(guī)范，它是由社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的，其目的是按照一個“善”的原則去創(chuàng)造地完善社會和人自身的存在。道德起源于人類社會的早期勞動，并隨著社會經(jīng)濟的變化發(fā)展而變化發(fā)展。道德的內(nèi)涵是人們在社會中形成的關(guān)于善于惡、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念、情感和行為習(xí)慣以及依靠社會輿論與內(nèi)心信念來實現(xiàn)和調(diào)節(jié)個人之間、個人與集體、個人與社會之間的行為規(guī)范的總和。道德內(nèi)涵取決于：1一定社會的經(jīng)濟關(guān)系2以善惡為評價標準3依靠人們的行為習(xí)慣、社會輿論和內(nèi)心信念來發(fā)揮調(diào)節(jié)作用4調(diào)節(jié)個人之間，個人與集體之間，個人和社會之間的關(guān)系。道德的功能：1認識功能，道德能夠通過道德判斷、道德標準和道德理想等特殊形式，反映個人與其他人、集體和社會的利益關(guān)系，從而使人們在其與現(xiàn)實世界的價值關(guān)系中，明確行為方向，掌握進行道德選擇的知識2教育功能，道德在社會教化方面起到的作用3調(diào)節(jié)功能，道德通過判斷、評價等方式來調(diào)節(jié)人們的行為，從而調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系。職業(yè)道德是在職業(yè)范圍內(nèi)形成的一種穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)法和習(xí)俗的總和，是從事一定職業(yè)的人們在其自身崗位上所要執(zhí)行的特定的行為規(guī)范。職業(yè)道德的特征：1穩(wěn)定性2具體性3適用性教師職業(yè)道德的內(nèi)涵是教師在從事教育活動時應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的道德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會、與集體、與學(xué)生等職業(yè)關(guān)系時多遵循的基本道德規(guī)范和行為準則，以及在此基礎(chǔ)上所形成的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師職業(yè)道德的特征：1鮮明的繼承性2強烈的責(zé)任性3獨特的示范性4嚴格的標準性教師職業(yè)道德基本原則的涵義：是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系所需要遵循的最根本的指導(dǎo)原則，是一定社會和階級對教師在職業(yè)活動中提出的最根本的道德要求。教師職業(yè)道德包括：道德理論、道德原則、道德規(guī)范和道德范疇。忠于人民教育事業(yè)是我國教育職業(yè)道德基本原則。教師職業(yè)道德基本原則與教師職業(yè)道德規(guī)范、范疇的關(guān)系：1教師道德事業(yè)規(guī)法和范疇是由教師職業(yè)道德基本原則派生出來的2教師道德事業(yè)規(guī)法和范疇是由教師職業(yè)道德基本原則的展開和具體化。教師職業(yè)道德基本原則的確立依據(jù)：1必須反映社會經(jīng)濟關(guān)系和階級利益的根本要求2必須符合一般社會道德原則的基本要求3必須反映教師職業(yè)活動的特點教師職業(yè)道德的基本原則是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。教師職業(yè)道德基本原則的作用：1指導(dǎo)作用2統(tǒng)帥作用3裁決作用教師職業(yè)道德基本原則的要求：1確立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價值觀2樹立崇高的理想、信念和價值目標3掌握豐富的科學(xué)文化知識和高超的教育技能，具備良好的專業(yè)能力素質(zhì)4具有頑強的意志和崇高的精神境界。教師職業(yè)道德規(guī)范是依據(jù)教師職業(yè)道德基本原則調(diào)整教育過程中各種利益關(guān)系、判斷教師行為是非善惡的具體道德標準。它是教師職業(yè)道德基本原則的展開和具體化，比教師職業(yè)道德原則更直接、更具體地指導(dǎo)和評價教師的教育行為，是構(gòu)成教師職業(yè)道德體系得基本因素。教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循以下基本道德規(guī)范：依法執(zhí)教，廉潔從教，注重禮儀，遵守公德；尊重家長，團結(jié)協(xié)作，熱愛學(xué)生，嚴謹治學(xué)，以身作則，為人師表。依法執(zhí)教就是要做到模范遵守憲法及其他各項法律、法規(guī)，包括關(guān)于教育的法律、法規(guī)，以此為基礎(chǔ)展開教學(xué)活動。依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動與法律制度之間關(guān)系得教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教是完成本職工作的前提基礎(chǔ)，是國家和社會對教師提出的道德要求。它是判斷教師行為是非善的最根本的道德標準，使教師職業(yè)道德的政治方向，只有堅持了這一點才能保證教育的社會主義性質(zhì)，保證所培養(yǎng)人才的社會主義方向。依法治教的必要性：依法執(zhí)教是社會穩(wěn)定的必然要求；依法執(zhí)教是教育發(fā)展的必然要求；依法執(zhí)教是強化教育社會功能的必然要求；依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求教育的目的在于提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，推動科技進步，促進經(jīng)濟和社會發(fā)展。廣義的教育包括教育、家庭教育和社會教育，三者相互依賴、相互補充、不可或缺。我國的依法執(zhí)教不足具體表現(xiàn)在教育戰(zhàn)略地位的落實不到位，教育投入不足，教學(xué)內(nèi)容、方法脫離實際等方面。依法執(zhí)教的基本要求：教師要模范地遵守憲法及其它各項法律、法規(guī)；教師要依法進行教育教學(xué)活動。首先，教師要認真貫徹執(zhí)行教育方針，遵守各種規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，完成教育教學(xué)工作任務(wù)?！敖逃仨殲樯鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！边@是我國的教育方針。其次，教師要對學(xué)生進行憲法所確定的關(guān)于思想基本原則的教育、愛國主義、民族團結(jié)教育以及法制教育。再次，教師要關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保證學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展。最后，教師要制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。廉潔從教的意義：廉潔從教是指導(dǎo)教師要堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，絕不利用職務(wù)之便謀取私利。廉潔是教師的立身立教的根本，是對教師職業(yè)道德情操方面的要求，是調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范。是堅持社會主義教育方向的保證；是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的保證；是維護良好育人環(huán)境的保證；是學(xué)校各項改革健康發(fā)展的保證廉潔從教的具體表現(xiàn)：安貧樂教、無私奉獻；堅持操守、為師清廉教師的快樂概括為三個方面：首先，教師的快樂來自創(chuàng)造性的教育活動。其次，教師快樂來自于師生間美好的情誼。最后，教師的快樂來自于學(xué)生長大成才。廉潔從教的道德要求：公證執(zhí)教，平等對待每一個學(xué)生；堅守大義，發(fā)揚奉獻精神；廉潔自律，自覺抵制各種費正當(dāng)?shù)睦娴恼T惑。公德是社會道德的基石和支柱之一，是衡量一個社會道德風(fēng)尚好壞、一個階段興衰的重要標志。教師禮儀的主要內(nèi)容：教師的個人禮儀，主要是指教師要注重個人的儀容、舉止、表情、服裝和配飾；教師的學(xué)校禮儀；教師的交往禮儀；教師的公共禮儀教師禮儀的特點：（1）率先性（2）示范性（3）整體性（4）影響的深遠性教師注重禮儀的作用：有利于發(fā)揮教師的示范、表率作用；有利于提高教師的教學(xué)藝術(shù)；有利于建立良好的人際關(guān)系教師注重禮儀的要求：努力學(xué)習(xí)禮儀知識的理論；正確理解和堅持社會主義的禮儀原則；科學(xué)認識和掌握禮儀規(guī)律社會公德的基本內(nèi)容：包括人與人的相處的公德，人與社會相處的公德，人與自然相處的公德。教師應(yīng)做遵守社會公德的表率：加強個人道的修養(yǎng)，增強主體自律意識；加強宣傳輿論，深化社會公德教育；嚴格要求自己，立足從我做起尊重家長團結(jié)協(xié)作：有利于調(diào)動家長教育的潛能，形成教育共識；有利于促進家長素質(zhì)的提高，形成教育的優(yōu)勢；有利于化解家庭教育與學(xué)校教育的矛盾，形成教育的合力尊重家長的現(xiàn)實基礎(chǔ)要求：社會地位相互平等；教育目標共同一致尊重家長的道德要求：主動與學(xué)生家長聯(lián)系；認真聽取家長的意見和建議；尊重學(xué)生家長的人格；教育學(xué)生尊重家長團隊合作是指建立在目標、利益一致基礎(chǔ)上的思想、觀念和行動的統(tǒng)一以及感情上的和諧。教師團隊協(xié)作的重要意義：有利于保證教育的連續(xù)性和一貫性；有利于增進學(xué)校整體的教育智慧；有利于營造優(yōu)良的育人氛圍；有利于增進教師職業(yè)人生的歸屬感和職業(yè)幸福感教師團隊協(xié)作的基本要求：同行相尊，取長補短；主動交往，相互勉勵；友好合作，公平競爭公平競爭與團隊協(xié)作是對立統(tǒng)一的，公平競爭中有團隊協(xié)作，團隊協(xié)作中有公平競爭，這種關(guān)系體現(xiàn)了教師之間根本利益一致以及平等的關(guān)系。熱愛學(xué)生，嚴謹治學(xué)是教師職業(yè)道德規(guī)范的兩項基本內(nèi)容，是教師愛崗敬業(yè)的具體體現(xiàn)，也是評判教師行為價值和整個教育價值的基本標準。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師必須具備的情感品質(zhì)，也是教師必須遵守的職業(yè)道德規(guī)范。教書育人是教師的根本任務(wù)。熱愛學(xué)生是教師的天職

熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是教師職業(yè)道德高低的試金石。熱愛學(xué)生是教師從事教育工作的前提，是對教師的基本要求，是一個教師永遠應(yīng)該具備的最基本的道德素質(zhì)，是教師職業(yè)道德素質(zhì)的底線。教師熱愛學(xué)生既是教師高尚品德的自我表現(xiàn)、師生情感深化的具體表現(xiàn)，又是實現(xiàn)教師任務(wù)的重要手段和力量。教師熱愛學(xué)生是其從事教育工作的前提。教師熱愛學(xué)生的意義：熱愛學(xué)生有利于促進絮為生奮發(fā)向上；熱愛學(xué)生為教師的施教提高了感情基礎(chǔ)；熱愛學(xué)生為教師培養(yǎng)學(xué)生的良好品德創(chuàng)造了契機；熱愛學(xué)生有利于教師教學(xué)制兩的提高；熱愛學(xué)生有利于激勵教師為教育事業(yè)做出貢獻熱愛學(xué)生的基本要求：要深入了解學(xué)生

了解學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的起點，也是教師進行教育的前提，了解學(xué)生是教師公平地評價學(xué)生的要求；要充分尊重學(xué)生

所謂尊重學(xué)生，就是對學(xué)生一種善意的行動傾向，它不僅包含著對學(xué)生個體存在的價值、上進愿望的肯定，而且他還包含著對學(xué)生意愿、要求的充分關(guān)注。所以，教師充分尊重學(xué)生積極性的關(guān)鍵。尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格。就要尊重學(xué)生的個性；要始終信任學(xué)生；要嚴格要求學(xué)生特征：嚴而有理、嚴而有度、嚴而有恒、嚴而有方、嚴而有情；要平等對待學(xué)生教書育人是教師的根本職責(zé)教書育人教師職業(yè)道德的基本要求，體現(xiàn)在：（1）教書育人是教師必須堅守的職責(zé)（2）教書育人是教師實現(xiàn)人生價值的根本途徑（3）教書育人士教師職業(yè)道德的最終體現(xiàn)教書育人的基本要求：（1）明確教書的內(nèi)容（2）把握育人的方向（3）教書育人要結(jié)合學(xué)科、融入感情。嚴謹治學(xué)的重要意義：（1）嚴謹治學(xué)是教師必備的素質(zhì)（2）嚴謹治學(xué)是教師自我完善的重要途徑（3）嚴謹治學(xué)是教師適應(yīng)時代發(fā)展的需要嚴謹治學(xué)的基本要求：（1）要有精深的專業(yè)知識（2）要有刻苦鉆研、精益求精的精神（3）要有謙虛謹慎的泰度（4）要有銳意創(chuàng)新的品質(zhì)以身作則、為人師表是教師所必備的道德品質(zhì)：教師以身作則、為人師表就是要求教師要有高尚的道德情操、有健全的人格，作到身體力行。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標志，也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。在社會主義現(xiàn)代化的進程中，高尚的道德情操就是要求教師要忠誠于人民的教育事業(yè)，具有愛崗敬業(yè)、無私奉獻、勇于創(chuàng)新的精神和熱愛學(xué)生、公正無私、追求真理的道德境界以及正直城市、和藹善良、勤奮堅毅的道德素質(zhì)和寬容謙虛、克己自制、樂于合作的道德修養(yǎng)。因此，教師必須注重道德修養(yǎng)，做高尚情操的垂范者。教師的健全人格表現(xiàn)在：（1）教師要有健康的人格身體（2）教師要有良好的人格心理（3）教師要有對高層次人格的追求。教師必須是身體力行的踐履者：（1）教師要儀表大方（2）教師要語言文明（3）教師要嚴于律已，表里如一嚴于律已是為人師表的重要前提，也是身體理性的基本要求。創(chuàng)新是時代對教師職業(yè)道德的新要求：創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展對教師職業(yè)道德的新要求；創(chuàng)新是受教育者對教師職業(yè)道德的新要求；創(chuàng)新是教師職業(yè)道德的新要求。實踐教育創(chuàng)新的師德規(guī)范：教師在實踐教育創(chuàng)新的過程中必須有教師的職業(yè)道德作保證。具體要求：教師要尊重學(xué)生的主體地位；教師要具備獨立獲取、處理新信息的能力；教師要具有堅忍不拔的毅力。教師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：教師要更新教育觀念；教師要敢想敢做、不斷探索；學(xué)校要為教師的教育創(chuàng)新提供條件。網(wǎng)絡(luò)社會的特點：網(wǎng)絡(luò)社會具有虛擬性；網(wǎng)絡(luò)社會具有交互性；網(wǎng)絡(luò)社會具有開放性。網(wǎng)絡(luò)社會的道德特點：網(wǎng)絡(luò)社會中真假難辨；網(wǎng)絡(luò)社會善惡難辨；網(wǎng)絡(luò)社會美丑難辨。教師網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)：教師要正確享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能；教師要正確地進行網(wǎng)絡(luò)道德評價；教師要及時承擔(dān)起對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任。環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與自然、人與人之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范，它是新形勢下人類道德進步和完善，具體包括如下幾個方面：與自然協(xié)調(diào)發(fā)展；合理利用物資資源；堅持可持續(xù)發(fā)展。教師環(huán)境道德修養(yǎng)：教師要樹立環(huán)境道德觀念（環(huán)境問題已經(jīng)成為當(dāng)前全世界人民共同面對的問題）；教師要明確環(huán)境道德教育的責(zé)任；教師要加強對學(xué)生的環(huán)境道德教育（努力提高學(xué)生的環(huán)境意識；加強對學(xué)生的環(huán)境保護知識教育；擴大環(huán)保教育內(nèi)容）。道德范疇是反映人們之間最本質(zhì)、最重要、最普遍的道德關(guān)系概念，它包括義務(wù)、良心、公正、榮譽等。教師職業(yè)道德范疇反映教師與他人、與社會之間最基本的道德關(guān)系，并成為教師內(nèi)心信念而對教師行為發(fā)生影響。教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會對教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽等。教師職業(yè)道德范疇要具備以下三個條件：其一，它必須概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最重要、最普遍的道德關(guān)系的基本概念；其二，它必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對教師的根本道德要求，顯示教師認識與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段；其三，它必須最為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能時時指揮和影響行為。教師職業(yè)道德范疇的特點：受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約；是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件；體現(xiàn)了人們對教師職業(yè)道德認識發(fā)展的階段。教師義務(wù)的內(nèi)容：教師扮演著傳道者、授業(yè)者、管理者、示范者以及父母與朋友等職業(yè)角色。教師扮演的這些角色，決定了教師職業(yè)應(yīng)盡義務(wù)的崇高性與內(nèi)容的廣泛性。概括有如下幾個方面：不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平；盡職盡責(zé)，教書育人；創(chuàng)設(shè)一個良好的內(nèi)部教育環(huán)境。教師義務(wù)的作用：在教師職業(yè)勞動中，教師義務(wù)能起到自己獨特的作用，主要表現(xiàn)在：首先，教師認真履行教師義務(wù)有利于減少和協(xié)調(diào)教師工作中的矛盾和沖突，使各項教育教學(xué)工作順利推進；其次，教師自覺履行教師義務(wù)有利于教育工作中自覺遵守教師道德要求；最后，教師積極履行教師義務(wù)有益于教師在教育教學(xué)工作中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。良心是人們在履行對他人和社會義務(wù)過程中形成的道德責(zé)任感和自無評價能力，是各種道德心理因素在個人意識中的統(tǒng)一。首先，良心是人們意識中一種強烈的道德責(zé)任感。其次，良心是人們意識中進行自我評價的能力。最后，良心是多種道德心理因素在個人意識中的有機結(jié)合。教師良心的特點：公正性；綜合性；穩(wěn)定性；內(nèi)隱性；廣泛性。教師良心的作用：指導(dǎo)作用；自我監(jiān)督作用；評價作用。公正，即公道、正義，它代表人的品德，指為人處事沒有私心，不違反公認的道德準則和公平合理的原則。教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過程中，公平地對待和評價每一個學(xué)生，教師公正是教師職業(yè)道德水平的標志。教師公正的內(nèi)容：堅持真理（首先，教師是真理的傳播者；其次，教師是真理的堅持者；最后，教師是真理的探索者和發(fā)現(xiàn)者。）；秉公辦事；獎罰分明。教師榮譽即社會對教師的道德行為的價值所作出的公認的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識。教師榮譽的內(nèi)容：光榮的角色稱號；無私的職業(yè)特性；崇高的人格形象。教師榮譽的作用：教師榮譽是推動教師履行教師職業(yè)道德義務(wù)的巨大精神力量，在教師的職業(yè)活動中，正確的榮譽觀具有非常重要的調(diào)節(jié)作用。首先，教師榮譽是教師道德行為的調(diào)節(jié)起，對教師道德行為、品質(zhì)的去向具有導(dǎo)向和制約作用。其次，教師榮譽是激勵和推動教師積極進取，更好履行教師義務(wù)，爭取個人道德高尚、人格完善的助推器。最后，教師榮譽食促進教師自身道德發(fā)展合完善，形成良好師德風(fēng)尚的重要精神條件。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動的活動，是一種自我鍛煉，自我改造，自我陶冶，自我教育的過程教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：有利于做好教育工作，有利于教師道德品質(zhì)的完善，有利于弘揚社會主義風(fēng)尚。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的任務(wù)：1、提高教師道德認識，2、陶冶教師道德情感（教師的道德情感主要包括正義感、自豪感、榮譽感、幸福感）3、磨練教師道德意志，4、培養(yǎng)教師道德行為習(xí)慣。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略：1、加強理論學(xué)習(xí)，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合2、積極參加實踐，堅持知行相結(jié)合。3、勇于自我反思，堅持自律與他律的結(jié)合教師職業(yè)道德評價的概念：指教師自己，他人或社會，根據(jù)社會主義的教師職業(yè)道德準則、規(guī)范和科學(xué)的標準在系統(tǒng)廣泛的搜集各方面信息，充分占有資料的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)在技術(shù)手段，對教師的職業(yè)道德意識、道德情感、道德意志和道德行為進行考察和價值判斷評價特征：影響的深刻性，空間的廣泛性，時間的持久性。教師職業(yè)道德評價的價值：是對教師行為的價值判斷和仲裁，通過對教師教育行為的道德價值進行善惡判斷，激發(fā)教師個人強烈的責(zé)任感，教師職業(yè)道德評價的功能：指揮定向功能，教育發(fā)展功能，分等鑒定功能，督促激勵功能，問題診斷功能教師職業(yè)道德評價的原則：方向性原則，客觀性原則，科學(xué)性原則，教育性原則，民主性原則教師職業(yè)道德評價的標準：善惡標準。實踐中，區(qū)分教師行為的是非善惡，一是要看教師的行為是否符合社會發(fā)展的趨勢和客觀要求。當(dāng)前，凡是教師有利于推動人民教育事業(yè)發(fā)展的行為，有利于現(xiàn)代化建設(shè)培合格人才的行為就是善的，反之為惡，二看教師的行為是否符合職業(yè)要求，凡是教師有利于正確處理教育過程中的各種矛盾的行為，有利于教書育人行為為善，反之為惡。具體標準：政治上教師要堅定正確的政治方向，業(yè)務(wù)上教師要有廣博扎實的知識和科學(xué)育人方法，道德行為上要熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)，以身作則，為人師表。教師職業(yè)道德評價的方法：自我評價法，學(xué)生評價法，社會評價法，加減評分法，模糊綜合評判法《教育法規(guī)》第一章

教育法規(guī)導(dǎo)論法律（廣義的）是指由國家指定或認可的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，由國家強制力保證實施的行為規(guī)則的總和。法規(guī)：泛指憲法律和國家機關(guān)制定的一切行為規(guī)范的的總和，即法律、法令、條例、規(guī)則、章程的總稱。教育法規(guī)：國家權(quán)力機關(guān)和國家行政機關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟、社會、政治的關(guān)系，調(diào)整教育內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律、法令、條例、規(guī)則、制度等規(guī)范文件的總稱。教育法規(guī)的特點：1、是教育政策的具體體現(xiàn)2、是教育民主化的必然要求3、其內(nèi)容是同生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步相適應(yīng)的教育法規(guī)有其特定的調(diào)整對象，即調(diào)整教育法律關(guān)系；有其獨立的調(diào)整原則，即教育和社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，遵循教育客觀規(guī)律，堅持培養(yǎng)全面發(fā)展的合格的人才，堅持民主辦學(xué)等原則；教育法規(guī)所調(diào)整的教育社會關(guān)系主題的地位不是單一的，既有處于平等地位的，也有處于不平等地位的。教育法規(guī)的地位：三種主張：1、是屬于行政法下的一個小分支。日本圣心女子大學(xué)校長相良惟一2、應(yīng)將教育法規(guī)與其所調(diào)整的社會關(guān)系性質(zhì)相近的幾類法規(guī)（科技法、文化法、新聞出版法等）合并以其構(gòu)成一項綜合性的法律部門，稱為“文教科技法”。中國社科院政治學(xué)所所長吳士英；3、應(yīng)將教育法規(guī)視為一個獨立的法律部門，并逐步按照一定的原則和秩序?qū)⒔逃ㄒ?guī)構(gòu)成一個科學(xué)合理的教育法律體系。日本東京都大學(xué)教授兼子仁教育法規(guī)的作用：1、具有指引作用。（指引人們按照國家的目的和要求開展教育活動）2、具有評價作用（具有判斷、衡量人們的教育行為的作用，即評價作用）3、具有教育作用；4、具有保障作用（保障各種教育主體的教育權(quán)利得到實現(xiàn)，義務(wù)得到履行等）黨的教育方針、政策只有通過一定形式變?yōu)榻逃ㄒ?guī)，才具有教育行政管理的法律效力：注意防止法律虛無主義和萬能主義兩種傾向；做好原有教育法規(guī)的整理工作；加強教育法學(xué)的研究工作；群策群力搞好教育立法工作；加強教育立法成果的宣傳工作教育法規(guī)的淵源的含義：即由不同國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定的，具有不同法律效力的各種規(guī)范性文件的總稱。教育法規(guī)的形式淵源:憲法;教育法律（教育基本法律(人大)1995.3.18《中華人民共和國教育法》；教育基本法以外的其他法律（教育單項法，人大常委會《中華人民共和國義務(wù)教育法》等）;教育行政法規(guī)（國務(wù)院，條例、規(guī)定、辦法）;教育行政規(guī)章（教育部，部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章）;地方性教育法規(guī)（地方性人大，人大常委會《河南省職業(yè)教育條例》）;義務(wù)教育法最早德國，1986.4《中華人民共和國義務(wù)教育法》;教師法，1993.10.31第八屆全國人大常委會四次會議《中華人民共和國教師法》教育法律規(guī)范：是由國家制定或認可，并以國家強制力保證實施的行為規(guī)則教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)：法定條件（條件）、行為準則（核心部分）和法律后果三個要素教育法律關(guān)系：是由教育法律規(guī)范所確認和調(diào)整的人們在從事有關(guān)教育活動的過程中形成的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系；三要素：教育法律關(guān)系主體、客體

、內(nèi)容教育法律關(guān)系的種類：1、教育內(nèi)部和教育外部2.隸屬型和平權(quán)型3.調(diào)整型和保護性主體：①權(quán)利能力②行為能力。18周歲以上的公民是完全民事行為能力人；16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人；10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人；不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人；不能辨認自己行為的精神病人是無民事行為能力人；不能完全辨認自己行為的精神病人是限制民事行為能力人；如果一個人具有一定的行為能力，他也就具有相應(yīng)的責(zé)任能力。已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任。教育法律關(guān)系主體的種類：（選擇）公民；企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會組織；國家機關(guān)；利益共同體；國家客體：是指教育法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的共同對象。種類：①、物

②、行為及其后果

③、精神產(chǎn)品教育法律關(guān)系的內(nèi)容：權(quán)利和義務(wù)是教育法律關(guān)系的核心內(nèi)容教育法律關(guān)系的發(fā)生、變更、和消滅1.發(fā)生：主體之間形成了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系2.變更：教育法律關(guān)系構(gòu)成的三個要素的變更3.消滅：主體、客體的消滅，主體間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的終止。第二章教育法規(guī)與教育政策教育政策定義（判斷）：1、一個政黨和國家為實現(xiàn)一定時期的教育任務(wù)而制定的行為準則2、是國家和政黨為實現(xiàn)教育目標而制定的行政準則3、是指國家在一定時期為實現(xiàn)教育目標、完成教育任務(wù)和協(xié)調(diào)教育內(nèi)外關(guān)系所作出的戰(zhàn)略性和準則性的規(guī)定及其運行過程教育政策的特點：1、目的性與可行性2、穩(wěn)定性和可變性3、權(quán)威性與實用性4、系統(tǒng)性與多功能性教育政策的功能（作用）：1、教育政策的導(dǎo)向功能2、協(xié)調(diào)功能3、控制功能教育政策主要內(nèi)容：教育體制政策、質(zhì)量、經(jīng)費、人事、國家學(xué)制政策、課程與教學(xué)、學(xué)歷與學(xué)位、教師教育、考試與評價、招生與就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)校語言文字教育政策的制定制定程序：認定教育政策問題、確定其目標、擬定方案、選擇方案制定機關(guān)：黨的機關(guān)、國家權(quán)力機關(guān)、國家行政機關(guān)實施中注意的幾個問題：1、著力增強執(zhí)行者的政策意識，把政策偏差和政策失真現(xiàn)象控制到最低限度2、創(chuàng)造性地全面貫徹執(zhí)行國家教育政策3、各級政府及教育行政部門應(yīng)強化教育政策執(zhí)行中的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)4、加強對教育政策執(zhí)行中的督導(dǎo)檢查5、加強教育政策執(zhí)行中的信息反饋和跟蹤研究教育法規(guī)和教育政策的聯(lián)系：1、都決定于上層建筑，具有共同的目的2、政策是法規(guī)的依據(jù)，法規(guī)是政策的具體化、條文化和定型化3、政策決定法規(guī)的性質(zhì)，法規(guī)的內(nèi)容體現(xiàn)政策4、政策是實施法規(guī)的指導(dǎo)，法規(guī)是實現(xiàn)政策的保證教育法規(guī)和教育政策的區(qū)別：1、兩者制定主體不同（法規(guī)是國家權(quán)力機關(guān)和國家行政機關(guān)按法定程序制定；政策既可以是政黨組織，也可以是國家機關(guān)和國家行政機關(guān)）2、兩者執(zhí)行方式不同（法規(guī)是國家強制力為后盾，政策強制力是有限的，主要是宣傳、教育、解釋等手段）3、兩者規(guī)范效力不同。（法規(guī)是社會規(guī)范，規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)，政策的效力比較復(fù)雜，有時候具有普遍約束力，有時候有局限性）4、教育法規(guī)和教育政策調(diào)整和適用的范圍不同（法規(guī)更穩(wěn)定和長效，調(diào)整范圍?。?、教育法規(guī)和教育政策所要解決問題的性質(zhì)不同（政策解決不嚴格的，尚未定型的教育問題，法規(guī)嚴格的，比較穩(wěn)定的教育關(guān)系。）第三章教育法規(guī)的制定與實施我國教育立法的現(xiàn)狀（簡答、判斷）：1、教育法規(guī)很不健全、很不完備，遠未形成一個體系2、已制定和頒布的教育法規(guī)多屬行政系統(tǒng)制定的單項法規(guī)，而由國家權(quán)力機關(guān)制定和頒布的教育法律卻很少3、已制定和頒布的教育法規(guī)多系對教育事業(yè)內(nèi)部的要求，缺乏同經(jīng)濟、社會聯(lián)系的內(nèi)容，難以起到協(xié)調(diào)教育外部關(guān)系的作用。教育立法的程序：立法程序分四個階段：1、法律議案的提出2、法律草案的審議3、法律的表決和通過4、法律的公布憲法和有關(guān)法律規(guī)定，具有向各級人大及常委會提出法律議案的機關(guān)和人員有：各級人大代表；各級國家權(quán)力機關(guān)的主席團、常設(shè)機關(guān)和各種委員會；各級國家行政機關(guān)；國家最高司法機關(guān)和軍事機關(guān)。教育立法的原則：必須堅持子法從屬于母法的原則；必須反映法律規(guī)范的基本特征(1)制定的教育法規(guī)必學(xué)具有穩(wěn)定性和連續(xù)性(2)制定的教育法規(guī)必須具有堅定的原則性和適度的靈活性(3)制定的教育法規(guī)必須具有法律的規(guī)范性;必須同黨的教育方針、政策保持一致；必須從我國的國情出發(fā)（教育立法也必須從實際情況出發(fā)，實事求是，不能超越我國現(xiàn)階段教育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實實際，如果脫離了我國的實際情況，也就失去了法規(guī)的意義。）；必須借鑒外國教育立法的有益經(jīng)驗教育法規(guī)的效力問題：是指法律在什么時間、什么地域、對什么人有效的問題，即法規(guī)范在時間、地域、對象等方面的效力問題。1、

時間效力（1）從公布之日生效（2）預(yù)定未來某一時間生效，即先公布后生效2、

人的效力主要采取四個原則（1）屬人主義原則（人的國籍）（2）屬地主義原則（地域，不分國籍）（3）保護主義原則（保護本國利益）（4）折衷主義原則（補充）教育執(zhí)法的原則（簡答）：1、國家教育法規(guī)優(yōu)先于地方教育法規(guī)的原則2、總的優(yōu)先于單項3、后定優(yōu)先于先定4、特別優(yōu)先于一般教育執(zhí)法的措施（過程條件）：1、掌握教育法規(guī)的精神實質(zhì)2、廣泛宣傳教育法規(guī)3、模范遵守教育法規(guī)4、檢查指導(dǎo)教育法規(guī)的貫徹執(zhí)行情況教育守法的概念：亦稱為教育法規(guī)的遵守，是教育法規(guī)實施的一個基本形式，它是指公民、社會團體和國家機關(guān)自覺遵守教育法規(guī)的規(guī)定，按照教育法規(guī)的規(guī)范要求去行為。無論依法作為還是依法不作為都屬于守法的范疇。教育違法：1.、教育法律關(guān)系主體做了教育法規(guī)所禁止做得事情（作為）2、教育法律關(guān)系主體不做教育法規(guī)所明確要求做得事情（不作為）教育守法的主體：1、一切國家機關(guān)、武裝力量、所有政黨、所有社會團體、所有企業(yè)事業(yè)組織；2、所有公民，即一切社會關(guān)系的參加者教育守法的條件（簡答）：1、采取切實有效的措施，增強全體公民的教育法律意識2、健全教育法律體系，增強教育法律法規(guī)的實效性3、堅持有法必依，執(zhí)法必嚴，切實維護教育法律法規(guī)的嚴肅性（我國教育法制存在的問題：（1）法律制度不健全（2已有法律法規(guī)沒有得到有效的遵守，有法不依，執(zhí)法不嚴））教育法實施的監(jiān)督：1、國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督2、國家行政機關(guān)的監(jiān)督3、國家司法機關(guān)的監(jiān)督4、社會力量的監(jiān)督學(xué)校是按照一定社會的需要，有目的、有計劃、有組織地對年輕一代進行培養(yǎng)和教育的場所。學(xué)校的法律地位：是指學(xué)校作為實施教育教學(xué)活動的社會組織和機構(gòu)，在法律上所享有的權(quán)利能力、行為能力和責(zé)任能力。學(xué)校具有法人的條件，依法取得法人資格。明確學(xué)校法律地位的意義（簡答）1、學(xué)校作為法人或法人主體，能夠以自己的名義參與各種民事活動，有利于在根本上改變國家舉辦的學(xué)校處于政府等其他機構(gòu)附屬的地位，有利于等等2、確定學(xué)校的法人地位就等于承認學(xué)校有法定權(quán)利能力和行為能力，可以獨立經(jīng)營學(xué)校的資源并獲得更多的資源，使學(xué)校成為自我發(fā)展的主體3、學(xué)校成為法人可以使學(xué)校以法人的身份承擔(dān)因自己的行為所引起的一切責(zé)任，包括行政責(zé)任、民事責(zé)任乃至刑事責(zé)任等學(xué)校法律地位的特點（多選）1、辦學(xué)自主性（學(xué)校不能像企業(yè)法人一樣去經(jīng)營、營利，不能用學(xué)校的財產(chǎn)進行抵押、擔(dān)保）2、財產(chǎn)獨立性（學(xué)校資產(chǎn)和舉辦者、捐贈者的財產(chǎn)相分離；學(xué)校不承擔(dān)債權(quán)和債務(wù)方面的連帶責(zé)任；學(xué)校財產(chǎn)的獨立性受法律保護）3、機構(gòu)公益性劃分是否以營利為目的的標準，關(guān)鍵是看是否將收入用于學(xué)校自身的建設(shè)和發(fā)展。學(xué)校的設(shè)置：根據(jù)機構(gòu)性質(zhì)的不同，分為登記注冊制度（幼兒園）和審批制度根據(jù)我國《教育法》的規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)必須具備以下條件：1、組織機構(gòu)和章程2、教師3、教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備4、辦學(xué)資金和經(jīng)費來源學(xué)校的權(quán)利：1、按照章程自主管理2、組織實施教育教學(xué)活動3、招收學(xué)生和其他受教育者4、對受教育者進行學(xué)籍管理，實施獎勵或處分5、對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書6、聘任教師及其他職工，實施獎勵或處分7、管理、使用本單位的設(shè)施和費用8、拒絕任何組織和個人對教育活動的非法干涉學(xué)校的義務(wù)：1、遵守法律、法規(guī)2、教育教學(xué)方面的義務(wù)（保證教育教學(xué)質(zhì)量，對于片面追求啊升學(xué)率、舉辦“貴族學(xué)?！保瑮墝W(xué)經(jīng)商）3、維護受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益（不得克扣、拖欠職工工資，拒絕符合入學(xué)條件入學(xué)）4、對學(xué)生及其家長的義務(wù)（以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利）5、遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目6、依法接受監(jiān)督我國學(xué)校管理體制主要有：校長負責(zé)制；（公辦或民辦）即校長負責(zé)、校務(wù)委員會審議、教代會民主管理與監(jiān)督、黨組織保證監(jiān)督黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制；（公辦）我國高等院校實行；董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制（民辦）學(xué)校規(guī)章制度的意義（簡答）：1、學(xué)校制定規(guī)章制度是學(xué)校落實依法治校的具體體現(xiàn)，也是學(xué)校實現(xiàn)依法治校的前提2、學(xué)校制定規(guī)章制度是建立現(xiàn)代學(xué)校制度的重要一環(huán)3、學(xué)校制定規(guī)章制度是實現(xiàn)學(xué)校管理的科學(xué)化、民主化、制度化的基礎(chǔ)工程4、學(xué)校規(guī)章制度是學(xué)校保持發(fā)展特色，實現(xiàn)穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的保證學(xué)校規(guī)章制度的作用：1、明確與規(guī)范作用2、約束與激勵作用3、平衡、協(xié)調(diào)與穩(wěn)定作用學(xué)校規(guī)章制度的體系結(jié)構(gòu)：1、制度系統(tǒng)2、制度觀念系統(tǒng)3、制度執(zhí)行系統(tǒng)4、制度教育系統(tǒng)學(xué)校規(guī)章制度建設(shè)的要求:1、整體性原則2、重點突出原則3、適量適度原則學(xué)校民主管理和監(jiān)督的基本形式和制度：教代會是學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，廣大教職工行使民主權(quán)利，參與學(xué)校民主管理和監(jiān)督的基本組織形式和制度，是學(xué)校內(nèi)部管理體制的重要組成部分。教代會的職權(quán)：審議建議權(quán)、審議通過權(quán)、審議決定權(quán)、對校長等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的評議監(jiān)督權(quán)校務(wù)公開的意義：1、是推進依法治國和社會主義民主政治建設(shè)的必然要求2、是在學(xué)校工作中依靠教職工辦好學(xué)校，落實民主化、科學(xué)化的重要舉措3、是調(diào)動廣大教職工的積極性，維護教職工的合法權(quán)益，深化教育改革，確保穩(wěn)定和發(fā)展的有效途徑4、是加強學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)，進一步密切黨群、干群關(guān)系的客觀要求教師：是在學(xué)校及其他教育機構(gòu)從事教育教學(xué)工作的人員的總稱。有三方面的要求：達到符合規(guī)定的學(xué)歷；具備相應(yīng)的專業(yè)知識；符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定（普通話，身高健康等）。行政管理人員、后勤、教學(xué)輔助人員不是教師教師的基本權(quán)利：1、教育教學(xué)權(quán)2、科學(xué)研究權(quán)3、管理學(xué)生權(quán)4、獲取報酬權(quán)5、民主管理權(quán)6、進修培訓(xùn)權(quán)。教師的基本義務(wù)：1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。2、貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。3、對學(xué)生進修憲法所規(guī)定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。4、關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)社在品德、智力、體質(zhì)方面全面發(fā)展。5、制止有害學(xué)生的行為和其他侵害學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。6、不斷提高思想政治覺悟和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。教師聘任制度的形式：1招聘2續(xù)聘3辭聘4解聘。教師資格制度是國家對教師實行的一種特定的職業(yè)許可制度。教師考核的內(nèi)容：政治思想，業(yè)務(wù)水平，工作態(tài)度，工作成績。即“德能勤績”責(zé)任：侮辱、毆打教師的法律責(zé)任；打擊報復(fù)教師的法律責(zé)任；拖欠教師工資的法律責(zé)任；教師違反教育法規(guī)的法律責(zé)任。教師違反教育法規(guī)的法律責(zé)任：1故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的應(yīng)負法律責(zé)任；2體罰學(xué)生經(jīng)教育不改的應(yīng)負法律責(zé)任；3品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的，應(yīng)負法律責(zé)任。第六章

受教育者受教育者是指在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)中接受教育的人。受教育者主要是學(xué)生，但不一定就是學(xué)生。學(xué)生的基本權(quán)利：參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教學(xué)設(shè)施設(shè)備和圖書資料2、按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金3、學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書4、對學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或依法提出訴訟5、法律規(guī)定的其他權(quán)利。學(xué)生的義務(wù)：1、遵守法律法規(guī)的義務(wù)2、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣3、努力學(xué)習(xí)、完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)4、遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。家庭保護：1、父母或者其他監(jiān)護人要依法履行對未成年人的監(jiān)護職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。2、父母或者其他監(jiān)護人要尊重未成年人接受教育的權(quán)利3、父母或者其他監(jiān)護人不得允許或者強迫未成年人結(jié)婚，不得為未成年人制定婚約。4、要正確引導(dǎo)和教育未成年人，預(yù)防和禁止未成年人的不良行為。學(xué)校保護：1、學(xué)校應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，為社會培養(yǎng)各種人才2、學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格尊嚴，不得對學(xué)生實施體罰、變向體罰或者其他侮辱學(xué)生人格的尊嚴的行為3、學(xué)校應(yīng)當(dāng)保護未成年人的人身安全和健康4、工讀學(xué)校作為教育挽救有違法或者輕微犯罪行為的未成年學(xué)生的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)把轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想作為首要任務(wù)，不得歧視學(xué)生。社會保護：1、開展有利于未成年人健康成長的社會活動2、創(chuàng)作出版有利于未成年人健康成長的作品和出版物3、保護未成年人的身體健康和安全4、保護未成年人的隱私權(quán)5、保護未成年人的發(fā)展權(quán)對未成年人的司法保護包括幾個方面：減輕或免于刑事處罰；辦理未成年人犯罪的案件，應(yīng)照顧未成年人的身心特點，設(shè)立專門的機構(gòu)或者指定專人辦理；對審前羈押及服刑的未成年人與成年人分別關(guān)押、看管；對未成年人犯罪的案件一般不公開審理，不披露有關(guān)資料。

第七章教育法律救濟法律援助實質(zhì)上是為弱勢群體實施的一種專業(yè)性法律幫助教育法律救濟是指教育行政相對人的合法權(quán)益受到侵害并造成損害時，通過裁決糾紛、糾正、制止或者矯正侵權(quán)行為，使受害者的權(quán)利得以恢復(fù)，利益得到補救的法律制度。教育法律制度的特點：1、以糾紛存在為基礎(chǔ)2、以受損為前提3、以補救受害者的合法權(quán)益為根本目的。教育法律救濟的途徑：1、訴訟渠道2、行政渠道3、其他渠道教師申訴制度的特征：1、是一項法定申訴制度2、是一項專門性的權(quán)利救濟制度3、是非訴訟意義上的行政申訴制度學(xué)生申訴制度的特征：1、法定性2、行政性3、準司法性4、準獨立性5非訴性教育行政復(fù)議：是指個人或者組織認為國家行政機關(guān)的具體行政行為侵犯了其他教育法規(guī)所規(guī)定的合法權(quán)益，依法請求作出該行為的上一級機關(guān)或法律、法規(guī)規(guī)定的其他機關(guān)對該行為進行審查，以保障其合法權(quán)益，受理申請的機關(guān)依法定程序復(fù)查并作出決定的法律制度。具有以下幾個特征：1、是一種帶有司法性質(zhì)的特殊的行政行為2、是一種依申請的行政行為3、對象只能是具體行政行為，而不能是抽象行政行為4、申請人只能是教育行政管理相對人（包括教師、學(xué)生和其他公民、組織等）5、執(zhí)行不適用調(diào)解的原則。教育行政訴訟特點：1、主管恒定，主管機關(guān)只屬于人民法院2、訴訟專屬，只能由教育行政管理相對人提起3、被告取證4、不得調(diào)解教育行政賠償特征：1、侵權(quán)主體為教育行政機關(guān)及其公務(wù)員2、侵權(quán)損害發(fā)生在執(zhí)行公務(wù)的過程中3，侵權(quán)行為源于教育行政機關(guān)及其公務(wù)員的違法行政4、教育行政賠償主體是國家5、教育行政賠償是一種法律責(zé)任教育行政賠償責(zé)任的構(gòu)成要件是指國家承擔(dān)賠償責(zé)任所應(yīng)具備的前提條件，國家承擔(dān)侵權(quán)賠償責(zé)任的構(gòu)成要件由損害事實、侵權(quán)行為主體、執(zhí)行職務(wù)的行為違法和因果關(guān)系四個部分組成。《心理學(xué)》心理學(xué)概論1心理學(xué)是研究人的心理活動及其規(guī)律的科學(xué)。心理活動又稱心理現(xiàn)象，簡稱心理2個體心理可以分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個方面3心理動力系統(tǒng)決定著個體對現(xiàn)實世界的認知態(tài)度和對活動對象的選擇與偏向。它主要包括動機、需要、興趣和世界觀等心理成分4人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認知過程、情緒過程、和意志過程5認知過程是個體獲取知識和運用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語6心理狀態(tài)指心理活動在一段時間表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定而持續(xù)的狀態(tài)，其持續(xù)時間可以是幾個小時、幾天或幾個星期7心理特征是人們在認知、情緒和意志活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格8能力是人順利地完成某種活動多必須具備的心理特征，體現(xiàn)著個體活動效率的潛在可能性和現(xiàn)實性。氣質(zhì)指表現(xiàn)在人的心理活動和行為的動力方面的反映特征。性格是人對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式9氣質(zhì)和性格有時統(tǒng)稱人格10人的心理活動與其行為反應(yīng)之間有著密切的聯(lián)系，通過對行為的直接觀察與科學(xué)分析，可以間接地推斷人的心理活動的性質(zhì)與水平11心理通過行為得以表現(xiàn)，行為在很大程度上是內(nèi)部心理活動的外部表現(xiàn)，心理是支配和調(diào)節(jié)行為的精神活動12意識指能為人體多清晰覺察的心理活動無意識指人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象14德國著名心理學(xué)家馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，這是心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志15西方心理學(xué)的理論流派構(gòu)造主義，機能主義，行為主義，格式塔心理學(xué)，精神分析學(xué)派，認知心理學(xué)，人本主義心理學(xué)教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué)1教育心理學(xué)是一門介于社會與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科2教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)3新中國成立50多年來，我國教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了改造、繁榮、破壞、新生1高等教育心理學(xué)是研究高等教育情景中學(xué)生的學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)2高等教育心理學(xué)的主要作用（簡答）：有助于提高師資水平，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，有助于進行教育教學(xué)改革1高等教育心理學(xué)研究的方法論原則，客觀性原則，發(fā)展性原則，理論聯(lián)系實際的原則，教育性原則2高等教育心理學(xué)研究的具體方法觀察法，是指在自然的生活情景或教育過程中直接觀察學(xué)生的外部行為表現(xiàn)，從而對其心理活動進行研究的方法。實驗法，是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量的變化對其他變量的影響。調(diào)查法，是在自然條件下，通過提問的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對象的心理和行為的研究方法。它包括口頭調(diào)查（談話法）和書面調(diào)查（問卷法）。個案法，是對單個被試（學(xué)生）進行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師1角色，也稱社會角色，它指個人在特定的社會環(huán)境中相應(yīng)的社會身份和社會地位，并按照一定的社會期望，運用一定的權(quán)力來履行相應(yīng)社會職責(zé)的行為。2教師的角色（簡答）：知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者，父母長者、朋友和管理員，榜樣和模范公民，學(xué)生靈魂的塑造者，教育科學(xué)研究人員3教師的領(lǐng)導(dǎo)方式對班集體的社會風(fēng)氣有決定性影響4教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為四種：強硬專制型、仁慈專斷型、放任自流型和民主型5教師對學(xué)生的期望、期待、熱情關(guān)注是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績和人格品質(zhì)的一個重要因素6教師職業(yè)角色意識的形成過程：角色認知階段，角色認同階段，角色信念1效能感指人對自己進行某一活動的能力的主觀判斷。教師在進行教學(xué)活動時對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷稱為教師的教學(xué)效能感2教學(xué)效能感的概念來源于美國心理學(xué)家班杜拉的自我效能理論3教學(xué)效能感對教師行為的影響（簡答）：影響教師在工作中的努力程度，影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和進一步的學(xué)習(xí)，影響教師在工作中的情緒4教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑5教學(xué)反思的過程：具體經(jīng)驗階段，觀察與分析階段，重新概括階段，積極的驗證階段6教學(xué)反思的方法：反思日記，詳細描述，實際討論，行動研究7在具備一定的學(xué)科知識以后，教學(xué)監(jiān)控能力已成為影響教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素8教師教學(xué)監(jiān)控能力的發(fā)展及趨勢（簡答）從他控到自控，從不自覺經(jīng)自覺達到自動化，敏感性逐漸增，遷移性逐漸提高9教育機智是教師在教育教學(xué)活動中的一種特殊智力定向能力，是指教師對意外情況和偶發(fā)事件能夠及時作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力10影響教育機智的因素（簡答）：對工作和對學(xué)生的態(tài)度，意志的自制性和果斷性

，深厚的知識素養(yǎng)和經(jīng)驗積累11教育機智表現(xiàn)的方式：善于因勢利導(dǎo)，善于隨機應(yīng)變，善于對癥下藥，善于掌握教育時機和分寸12教師威信與師愛(1)教師的威信指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴而信服的精神感召力量，是教師對學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)(2)教師的威信和威嚴不同，威信使人親而近之，威嚴則使人敬而遠之(3)教師威信的形成（簡答）：高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的知識和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是獲取威信的基本條件，和學(xué)生保持長期而密切的交往，良好的儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣有助于教師樹立威信，給學(xué)生的第一印象也影響威信的樹立，嚴格要求自己，有自我批評的精神(4)師愛的特征；職業(yè)對象性，原則性，廣博性(5)師愛的心理功能：激勵功能，感化功能，調(diào)節(jié)功能，榜樣功能(6)師愛的表現(xiàn)形式（簡答）：關(guān)懷和愛護學(xué)生，尊重和信任學(xué)生，同情和理解學(xué)生，熱情期望與嚴格要求學(xué)習(xí)心理概述1廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化次廣義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)加涅把學(xué)習(xí)分為八個層次6我國教育心理學(xué)家馮忠良把學(xué)習(xí)分為三類知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)7大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點（簡答）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點：專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強，要求掌握豐富的時間知識，較強的動手能力，學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性.學(xué)習(xí)方法上的特點：自學(xué)方式日益占有重要地位，學(xué)習(xí)的獨立性、批判性和自覺性不斷增強，課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合1學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論認為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在側(cè)刺激s和反應(yīng)r之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。2巴甫洛夫的經(jīng)典實驗3斯金納的操作性條件1布魯納的認知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，主張學(xué)習(xí)的目的在以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。2奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論，他根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。3接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進的科學(xué)技術(shù)知識的主要途徑4構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點：知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。學(xué)習(xí)動機及其培養(yǎng)動機指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力2動機具有三種功能：激活功能、指向功能、強化功能3學(xué)習(xí)動機是激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。4學(xué)習(xí)需要指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)5學(xué)校情景中的學(xué)習(xí)驅(qū)力由以下三個方面組成：認知內(nèi)驅(qū)力，自我提高的內(nèi)驅(qū)力，交往內(nèi)驅(qū)力6在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，到了兒童后期和少年期，附屬力逐漸減弱，在這期間，贏得同伴的贊許就成為一個強有力的動機因素。到了青年期，認知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機7學(xué)習(xí)期望是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標的主觀估計，它是構(gòu)成學(xué)習(xí)動機結(jié)構(gòu)的另一個要素8學(xué)習(xí)需要是個體從事學(xué)習(xí)活動的最根本動力，學(xué)習(xí)需要在學(xué)習(xí)動機結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位9學(xué)習(xí)動機的種類：高尚的、正確的動機與低級的、錯誤的動機，近景的直接性動機和遠景的間接性動機，內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機10大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的特點（簡答）：學(xué)習(xí)動機的多元性，學(xué)習(xí)動機的間接性，學(xué)習(xí)動機的社會性，學(xué)習(xí)動機的職業(yè)化11學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介12學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系（73頁的圖，考慮學(xué)習(xí)方法的影響作用）1強化動機理論2成就動機理論，個體成就動機分為兩類，一類是力求成功的動機，另一類是避免失敗的動機3成敗歸因理論（美國心理學(xué)家維納）4自我實現(xiàn)理論5自我效能感理論1學(xué)習(xí)動機的激發(fā)是指在一定教學(xué)情景下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性2學(xué)習(xí)動機的激發(fā)（論述）學(xué)習(xí)動機的激發(fā)是指在一定教學(xué)情景下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性a創(chuàng)設(shè)問題情景，實施啟發(fā)式教學(xué)b根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平c充分利用反饋信息，妥善進行獎懲d利用爭強好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽e正確知道結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)遷移及其促進1.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對其他學(xué)習(xí)的影響2學(xué)習(xí)遷移的分類:a根據(jù)遷移的性質(zhì)，分為正遷移和負遷移b按照遷移的層次，分為縱向遷移和橫向遷移c按照遷移的先后，分順向遷移與逆向遷移d按照遷移的內(nèi)容，分為特殊遷移與普通遷移3學(xué)習(xí)遷移是促進學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，是使習(xí)得的知識，技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵1.

學(xué)習(xí)遷移的影響條件（簡答）：學(xué)習(xí)對象的共同因素，已有經(jīng)驗的概括水平，認知技能與策略，定勢的作用2.

定勢也叫心向，指的是先于一定活動而指向這種活動的心理準備狀態(tài)第四節(jié)

學(xué)習(xí)遷移的有效促進1.

根據(jù)你的體會，怎么促進學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移（論述）：合理確立教學(xué)目標，科學(xué)精選教學(xué)材料，合理編排教學(xué)內(nèi)容，有效設(shè)計教學(xué)程序，教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)認知發(fā)展與知識的領(lǐng)會（一）、感知與觀察①感知是感覺與知覺的總稱，是人類認識客觀世界的最基本的認識形式。②觀察是一種受思維影響的、有意識的、主動的和系統(tǒng)的知覺過程，也叫“思維的知覺”，它包含有理解、思考的成分，是有意知覺的高級形式。（三）、思維與思維品質(zhì):

①思維是以已有知識為中介，對客觀事物概括的、間接的反映。②思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性等方面。（四）、人類個體思維的發(fā)展歷程：言語前思維階段，直覺行動思維階段，具體形象思維階段，形式邏輯思維階段，辨證邏輯思維階段(五)、大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點:1處于由形式邏輯思維向辨證邏輯思維過度的階段。2在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展。3在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認識。一、教材直觀與知識感知的類型與特點教材直觀是指主體通過對直接感知到的信息（直觀材料）的表層意義、表面特征進行加工，形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認識的認知活動。直觀分為實物直觀、模像直觀和言語直觀三種。（一）、實物直觀：

實物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式。(二)、模像直觀：模像即事物的模擬性形象，它是實際事物的模擬品，而非實際事物本身。各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模象直觀。通過對事物的模像的直接感知而進行的一種直觀方式。

（三）、言語直觀

二、提高教材直觀與知識感知效果的條件（討論）

（一）、靈活運用各種直觀形式：1實物直觀與模像直觀的選用2詞（言語直觀）與形象（實物和模像直觀）的配合（二）、運用感知規(guī)律，突出感知對象的特點：強度律，差異律，組合律，活動律

（三）、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

（四）、讓學(xué)生充分參與直觀過程第三節(jié)教材概括與知識的理解

一、教材概括與知識理解的一般過程（一）、分析與綜合（二）、比較（三）、抽象與概括

二、提高教材概括與知識理解成效的條件（論述）（一）、配合運用正例和反例（二）、提供豐富多彩的變式（三）、科學(xué)的進行比較（四）、啟發(fā)學(xué)生自覺進行概括記憶發(fā)展與知識的鞏固一、記憶的實質(zhì)：記憶是通過①識記、②保持、③再現(xiàn)（再認或回憶）等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。從信息加工的觀點看，記憶就是人腦對外界輸入的信息進行編碼、存儲與提取的過程。二、記憶的類型：（一）、形象記憶、情景記憶、語義記憶、情緒記憶和運動記憶。語義記憶的特點是高度的概括性、理解性、邏輯性和抽象性。（二）、瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三、大學(xué)生記憶發(fā)展的特點（簡答）（一）、邏輯記憶能力得到顯著提高（二）、各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展（三）、掌握各種有效的記憶方法一、影響知識記憶與編碼的主要因素（論述）（一）、材料的數(shù)量與性質(zhì)（二）、識記的目的性與主動性（三）、對材料意義的理解（四）、組塊化編碼（五）、盡可能使多種分析器協(xié)同活動（六）、覺醒狀態(tài)（七）、識記的信心一、識保持與存貯的組織形式（一）、空間組織（二）、系列組織（三）、聯(lián)想組織（四）、網(wǎng)絡(luò)組織（五）、更替組織二、知識遺忘的過程與特點遺忘及其進程：記憶的內(nèi)容不能再認和回憶，或者再認和回憶時發(fā)生錯誤，就是遺忘。分為不完全遺忘、完全遺忘、暫時性遺忘和永久性遺忘。對于遺忘發(fā)展的進程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進行了系統(tǒng)的研究遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負加速型三、記憶遺忘的理論解釋（一）、衰退說（二）、干擾說（三）、同化說（四）、動機說四、合理復(fù)興，防止遺忘（論述）（一）、復(fù)興時機要得當(dāng)（二）、復(fù)習(xí)的方法要合理（三）、復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜認知策略與心理技能的形成一、知識、認知策略與心智技能的涵義知識就是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織安德森把個體的知識分為陳述性知識和程序性知識，陳述性知識主要回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識也叫操作性知識，主要回答做什么和怎么做的問題。加涅認為程序性知識又包括智慧技能和認知策略。程序性知識只是解決做什么和怎么做的問題，至于會不會做、做的熟練不熟練，則必須由心智技能來解決。認知策略要屆定為受意識明顯控制的、用來調(diào)節(jié)自身內(nèi)部學(xué)習(xí)、記憶與思維活動的程序性知識；心智技能可屆定為以程序性知識為基礎(chǔ)，經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練能達到高度自動化的、用來解決客觀世界中存在的具體問題的認知活動。程序性知識又可分為兩個亞類：智慧技能（主要是用來加工外在的信息）認知策略（運用概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識，主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動）二、認知策略、元認知策略和學(xué)習(xí)策略（一）、認知策略的實質(zhì)

認知策略是學(xué)習(xí)著用以支配自己的心智加工過程則內(nèi)部組織起開的程序性知識。它體現(xiàn)著學(xué)習(xí)著處理內(nèi)部世界的能力，體現(xiàn)著個體自我控制與調(diào)節(jié)的能力。（二）、元認知與元認知策略

元認知指個體對自己的認知過程和結(jié)果的意識。它包括元認知知識和元認知控制。元認知控制包括①計劃②監(jiān)視③調(diào)節(jié)。元認知策略包括①計劃策略②監(jiān)視策略③調(diào)節(jié)策略三、心智技能的實質(zhì)與特點：也叫智力技能，是一種調(diào)節(jié)和控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。1認知策略及其教學(xué)2心智技能及其培養(yǎng)一、心智技能的分階段形成（一）、原型定向（二）、原型操作（三）、原型內(nèi)化二、心智技能的培養(yǎng)要求（論述）（一）、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性（二）、注意原型的完備性、獨立性與概括性（三）、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語問題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng)一、問題和問題解決：

問題，就是疑難或稱“難題”，是個人不能用已有的知識經(jīng)驗直接加以處理并因而感到疑難的情景。二、問題解決的早期模型：

（一）、桑代克的嘗試——錯誤模型：有效果律、練習(xí)律和準備律（二）、苛勒的頓悟模型：該模型認為問題解決要求看出問題情景中的各種關(guān)系，而對這種關(guān)系的理解是突然產(chǎn)生的，是一個頓悟過程。（三）、杜威的問題解決模型：解決問題一般包括五個步驟①失調(diào)②診斷③假設(shè)④推斷⑤驗證（四）、瓦拉斯的創(chuàng)造性解決問題模型四個階段：準備期、孕育期、明朗期、驗證期一、問題解決的一般認知過程1.發(fā)現(xiàn)問題2.明確問題3.提出假設(shè)4.驗證假設(shè)二、問題解決的主要影響因素：（簡答）1有關(guān)的知識經(jīng)驗2.定勢與功能固著3.問題情境4.醞釀效應(yīng)5.原型啟發(fā)6.情緒與動機狀態(tài)。定勢是在先前的活動中形成的、影響當(dāng)前問題解決的一種心理準備狀態(tài)；功能固著是一種從物體的正常功能的角色來考慮問題的定勢原型是對解決問題起了啟發(fā)作用的事情；情緒和動機強度與問題解決的效率成正比，但動機太強或太弱，情緒過于高昂或過于低沉，都會降低問題解決的效率。一、創(chuàng)造性的實質(zhì)：創(chuàng)造性指個體產(chǎn)生獨特性成品的能力或特征。創(chuàng)造指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造。真創(chuàng)造與類創(chuàng)造都是一種產(chǎn)生了某種獨創(chuàng)性成品的活動，但對真創(chuàng)造而言，它是一種產(chǎn)生了具有人類歷史上首創(chuàng)性成品的活動，而類創(chuàng)造產(chǎn)生的成品在人類歷史上并非首創(chuàng)，只對個體而言具有獨創(chuàng)性。真創(chuàng)造和類創(chuàng)造的區(qū)別在于，成品的衡量是依據(jù)人類文化的傳統(tǒng)或憑借個體的發(fā)展，它們所表現(xiàn)出來的思維或認知能力在本質(zhì)是相同的。

二、創(chuàng)造性與智力和人格美國著名心理學(xué)家吉爾富特提出智力三維結(jié)構(gòu)模型把智力區(qū)分為①內(nèi)容②操作③產(chǎn)品。發(fā)散思維指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝者各種可能的方向輻射，從多方面尋求答案，從而引出更多的信息。它有三個特征：流暢性、靈活性和獨特性。

三、大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)（論述）（一）、創(chuàng)造性思維的構(gòu)成創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)，既是直覺思維與分析思維、聚合思維與發(fā)散思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合，又離不開創(chuàng)造性的想象。（二）、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境2.創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法3.創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)自我意識的發(fā)展與自我教育一、自我意識的涵義：是一個人對自己的意識?！拔摇笨梢苑纸鉃橹黧w我和客體我。自我意識就是主體我對客體我的意識。自我意識包括個體對自身的意識和對自身與周圍世界關(guān)系的意識兩個方面。大學(xué)生自我意識的發(fā)展：一、個體自我意識的發(fā)生與發(fā)展（一）、自我中心期（二）、客觀化時期（三）、主觀化時期一、全面認識自我（一）、通過他人的認識來認識自我（二）、通過分析他人對自己的評價來認識自我（三）、通過與他人的比較來認識自我（四）、通過自我比較來認識自我（五）、通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認識自我（六）、通過自我反思和自我批評來認識自我二、積極悅納自我

悅納自己就是對自己的本來面目抱認可、肯定的態(tài)度三、努力完善自我（一）、確立正確理想自我（二）、努力提高現(xiàn)實自我態(tài)度與品德的形成及其培養(yǎng)一、態(tài)度的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)：（一）、態(tài)度的實質(zhì)：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)（二）、態(tài)度的結(jié)構(gòu)：1.態(tài)度的認知成分2.態(tài)度的情感成分3.態(tài)度的行為成分二、品德的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)（一）、品德的實質(zhì)：品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德不是個體先天的稟賦，而是通過后天的學(xué)習(xí)活動獲得的，其實質(zhì)是把外在于主體的社會行為規(guī)范內(nèi)化為主體內(nèi)在的道德行為觀念，并進而通過個體的道德價值取向，穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的道德規(guī)范行為的過程。品德具有兩個基本特征：穩(wěn)定的道德行為2.以道德觀念為基礎(chǔ)，是道德觀念與道德行為的有機統(tǒng)一（二）、品德的心理結(jié)構(gòu)：1道德認識2.道德情感3.道德行為道德發(fā)展階段論（一）、皮亞杰的研究6歲前處于無道德規(guī)則階段，6-10歲期間處于他律道德階段，10歲以后的兒童進入自律道德階段柯爾伯格的研究：前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平1態(tài)度與品德形成的一般過程：遵從，認同，內(nèi)化2態(tài)度與品德改變的一般過程與條件：醒悟階段，轉(zhuǎn)變階段鞏固與穩(wěn)定階段群眾心理與人際交往的調(diào)適1.群體也稱團隊，是指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩個以上的人群。2.群體具有以下三個特點：群體成員之間具有一定的共同目標，群體是組織化的人群，具有一定結(jié)構(gòu)，群體成員心理上有依存關(guān)系和共同感，并存在一定的相互作用與相互影響3.正式群體和非正式群體4.社會助長也稱社會助長作用，指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。5.群體背景起社會促進作用還是社會干擾作用，取決于工作任務(wù)性質(zhì)的復(fù)雜程度6.社會惰化，也稱社會惰化作用或社會逍遙，指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象7.在以下幾種情景下，人們傾向于較少出現(xiàn)社會惰化作用：群體成員之間關(guān)系密切，工作本身具有挑戰(zhàn)性、號召性或有效地激發(fā)人們的卷入水平，以群體整體成功為目標的獎勵引導(dǎo)，群體有鼓勵個人投入的團隊精神，個人相信群體成員也像自己一樣努力a從眾是指人們在群體影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，即在知覺、判斷、信任以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象b服從是指個體按照社會要求、群體規(guī)范或者別人的意志而作出的行為c服從主要是指對命令、群體規(guī)范或者是權(quán)威意志的服從，可能自愿，可能被迫d模仿是指個體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人的行為類似的行為。對個人，模仿是個體社會化的一種手段，是人類學(xué)習(xí)的一條重要途徑。對社會，模仿可以起到促進社會整合與發(fā)展的作用。e模仿有兩種，一種是有意識的模仿，一種是無意識的模仿1.集體凝聚力的培養(yǎng)（簡答）:a集體凝聚力b班集體凝聚力的培養(yǎng)方法：創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境；開展豐富多彩的活動；發(fā)揮學(xué)生干部的作用1.人際交往是指人與人之間的信息溝通和物品交換，從靜態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間已形成起來的關(guān)系，即通常所說的人際關(guān)系。2人際關(guān)系深度的標志，就是交往雙方自我暴露的水平3自我暴露水平越高，人際交往的水平越深4人際關(guān)系分為定向，情感探索，感情交流，穩(wěn)定交往5人際關(guān)系的建立與維護（論述）:a良好人際關(guān)系的建立：建立良好的第一印象，主動交往，移情b良好人際關(guān)系的維護：避免爭論，不要直接批評、責(zé)怪和抱怨別人，勇于承認自己的錯誤，學(xué)會批評心理健康教育1.健康包括生理健康和心理健康兩內(nèi)容2.心理健康包括兩層涵義，其一是無心理疾病，其二能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個人生活3大學(xué)生心理健康的標準:a能夠從心理上正確認識自己、接納自己b能較好地適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境c具有和諧的人際關(guān)系d具有較強的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒e合理的行為f具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)第三節(jié)大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容1.大學(xué)新生的心理適應(yīng)問題（簡答）：自豪和自卑的內(nèi)心沖突，渴望交往和自我封閉的矛盾，獨立和依賴的矛盾，理想和現(xiàn)實的矛盾，富有思考與認識偏激的矛盾2.幫助學(xué)生調(diào)整自己，適應(yīng)大學(xué)的生活模式（論述）:a大學(xué)新生的心理適應(yīng)問題（簡答）：自豪和自卑的內(nèi)心沖突，渴望交往和自我封閉的矛盾，獨立和依賴的矛盾，理想和現(xiàn)實的矛盾，富有思考與認識偏激的矛盾b適應(yīng)大學(xué)的生活模式：提高生活自理能力，學(xué)會以平等的態(tài)度對待自己和他人，正確認識和評價自己，端正專業(yè)思想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法3.大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識和技能，克服交往中的認知障礙，尋求一些具體方法來解決人際關(guān)系問題4大學(xué)生擇業(yè)與求智的心理健康教育⑴大學(xué)生擇業(yè)過程中的心理問題與職業(yè)輔導(dǎo)⑵大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)和策略:a幫助學(xué)生了解自我b幫助學(xué)生了解職業(yè)世界c幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念e求職技巧指導(dǎo)測驗的效能指測量的正確性和有效性，即它能夠測出所要測量的心理特質(zhì)與行為特征的程度。測驗的信度指測量的一致性程度。高信度是使測量有效的一個必要條件。12.根據(jù)你的體會，怎么促進學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移（論述）1合理確立教學(xué)目標2.科學(xué)精選教學(xué)材料3.合理編排教學(xué)內(nèi)容

4.有效設(shè)計教學(xué)程序

5.教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)13.大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點1.處于由形式邏輯思維向辨證邏輯思維過度的階段。2.在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展。3.在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認識。14.提高教材直觀與知識感知效果的條件（討論）一靈活運用各種直觀形式1.實物直觀與模像直觀的選用2.詞（言語直觀）與形象（實物和模像直觀）的配合二運用感知規(guī)律，突出感知對象的特點1強度律2.差異律3.組合律

4.活動律三培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力四讓學(xué)生充分參與直觀過程15.提高教材概括與知識理解成效的條件（論述）1.配合運用正例和反例2.提供豐富多彩的變式3.科學(xué)的進行比較4.啟發(fā)學(xué)生自覺進行概括16.大學(xué)生記憶發(fā)展的特點：1邏輯記憶能力得到顯著2各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展3掌握各種有效的記憶方法17.影響知識記憶與編碼的主要因素（論述）1材料的數(shù)量與性質(zhì)2識記的目的性與主動性3對材料意義的理解度4組塊化編碼5盡可能使多種分析器協(xié)同活動6覺醒狀態(tài)7識記的信心18.合理復(fù)興，防止遺忘（論述）1復(fù)興時機要得當(dāng)2復(fù)習(xí)的方法要合理3復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜19.心智技能的培養(yǎng)要求（論述）1、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性2、注意原型的完備性、獨立性與概括性3、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語20.問題解決的主要影響因素：（簡答）1.有關(guān)的知識經(jīng)驗2.定勢與功能固著3.問題情境

4.醞釀效應(yīng)

5.原型啟發(fā)

6.情緒與動機狀態(tài)21.大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)（論述）1創(chuàng)造性思維的構(gòu)成：創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)，既是直覺思維與分析思維、聚合思維與發(fā)散思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合，又離不開創(chuàng)造性的想象。1.知覺思維與分析思維相結(jié)合2.輻合思維與發(fā)散思維相結(jié)合3.抽象思維與形象思維相結(jié)合4.再造想象基礎(chǔ)上的創(chuàng)造想象二、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：1創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境2創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法3創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)4注意創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)5.重視創(chuàng)造性動機的激法：好奇心和求知欲22.大學(xué)生的自我教育（論述）一、全面認識自我：1.通過他人的認識來認識自我2通過分析他人對自己的評價來認識我3.通過與他人的比較來認識自我4.通過自我比較來認識自我5通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認識自我6通過自我反思和自我批評來認識自我23..集體凝聚力的培養(yǎng)（簡答）1.集體凝聚力2班集體凝聚力的培養(yǎng)方法：創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境；開展豐富多彩的活動；發(fā)揮學(xué)生干部的作用24.人際關(guān)系的建立與維護（論述）⑴良好人際關(guān)系的建立：1.建立良好的第一印象2.主動交往3.移情⑵良好人際關(guān)系的維護：1.避免爭論2不要直接批評、責(zé)怪和抱怨別人3.勇于承認自己的錯誤4.學(xué)會批評25.大學(xué)生心理健康的標準1.能夠從心理上正確認識自己、接納自己2.能較好地適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境3.具有和諧的人際關(guān)系4.具有較強的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒5.合理的行為6.具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)26.大學(xué)新生的心理適應(yīng)問題（簡答）1.自豪和自卑的內(nèi)心沖突2.渴望交往和自我封閉的矛盾3.獨立和依賴的矛盾4.理想和現(xiàn)實的矛盾5.富有思考與認識偏激的矛盾27.幫助學(xué)生調(diào)整自己，適應(yīng)大學(xué)的生活模式（論述）⑴大學(xué)新生的心理適應(yīng)問題（簡答）1.自豪和自卑的內(nèi)心沖突2.渴望交往和自我封閉的矛盾3.獨立和依賴的矛盾4.理想和現(xiàn)實的矛盾5.富有思考與認識偏激的矛盾⑵適應(yīng)大學(xué)的生活模式1.提高生活自理能力2.學(xué)會以平等的態(tài)度對待自己和他人3.正確認識和評價自己4.端正專業(yè)思想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法28..大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)1.培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識和技能2.克服交往中的認知障礙3.尋求一些具體方法來解決人際關(guān)系問題29.大學(xué)生擇業(yè)與求智的心理健康教育⑴大學(xué)生擇業(yè)過程中的心理問題與職業(yè)輔導(dǎo)⑵大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)和策略：1.幫助學(xué)生了解自我2.幫助學(xué)生了解職業(yè)世界3.幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念4.求職技巧指導(dǎo)教育學(xué)高等教育是在完全中等教育的基礎(chǔ)上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。2.歐洲中世紀大學(xué)作為近現(xiàn)代高等教育的開端。在中世紀，大學(xué)是高等教育機構(gòu)的唯一組織形式，高等教育僅限于大學(xué)教育。3.19世紀后半期高等教育活動形式新變化：①高等教育的層次出現(xiàn)了多樣化②高等教育的形式復(fù)雜化。高等教育的服務(wù)對象由原來的“英才教育”、“尖子教育”演變?yōu)椤按蟊娀?、“普及化”?.1998．8．29通過并公布的《中華人民共和國高等教育法》。5.從高等教育的性質(zhì)看，既可以是學(xué)術(shù)性專業(yè)教育，也可以是職業(yè)性專業(yè)教育。高等教育與社會的關(guān)系基本表述為：高等教育受一定社會政治、經(jīng)濟、科技、文化發(fā)展的制約，并對一定社會政治、經(jīng)濟、科技和文化的發(fā)展起作用。2.高等教育與政治的關(guān)系（簡答）政治對高等教育的制約①政治決定著高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治決定了接受高等教育的權(quán)利③政治制約著高等教育體制④政治制約著高等教育的方針、目的。我國教育方針規(guī)定教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)包括物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩個方面，教育服務(wù)與這兩個方面建設(shè)的最終目的就是鞏固我國的社會主義制度，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。高等教育的政治功能①對受教育者進行政治教育②培養(yǎng)政治、法律專門人才③推進民主政治的發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展對高等教育的決定作用①經(jīng)濟發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)②經(jīng)濟體制的變革決定了高等教育體制的變革③經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的速度和規(guī)模④經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)高等教育的經(jīng)濟功能①高等教育促進經(jīng)濟的增長②高等教育促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整與完善③高等教育可以提高人們的收入文化對高等教育的影響①文化影響著高等教育的內(nèi)容②文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響著高等教育的實施③文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形成高等教育的文化功能①高等教育具有選擇、傳遞、保持文化的功能②高等教育具有創(chuàng)新的發(fā)展文化的功能高等教育的社會職能1.18世紀以前確立了大學(xué)培養(yǎng)人才的職能，發(fā)展和完善于歐洲中世紀大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能，高等學(xué)校的出現(xiàn)在西方可追溯到古希臘的“學(xué)園”，在我國高等學(xué)校可追溯到西周時期。最早產(chǎn)生的中世紀大學(xué)有：意大利的薩萊諾大學(xué)；波隆那大學(xué)；巴黎大學(xué)；牛津大學(xué)；劍橋大學(xué)。1840年中國開始學(xué)習(xí)西方建立新式高等學(xué)校：1895年的天津中西學(xué)堂，后改為北洋學(xué)堂，現(xiàn)為天津大學(xué)；1897年建立的南洋大學(xué)