九年級世界歷史提綱上冊

九年級世界歷史提綱上冊第1課古代埃及★一、尼羅河與古埃及文明1．地理位置：古埃及位于非洲東北角。2．自然環(huán)境：每年尼羅河定期泛濫，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”。3．國家出現(xiàn)：約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家。4．初步統(tǒng)一：公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一5．經(jīng)歷的時代：古王國時代、中王國時代和新王國時代三個時代。6．強盛：新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，埃及成為強大的軍事帝國。7．被侵略滅亡：公元前525年（公元前6世紀(jì)），波斯帝國吞并古埃及。后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及，古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去。8．科學(xué)文化成就：其中天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)最為突出。太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一二、金字塔1．用途：國王法老的陵墓2．地位：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。三、法老的統(tǒng)治1．金字塔的修建，體現(xiàn)了古埃及國王的無限權(quán)力。2．法老的權(quán)力：（1）政治：法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。（2）宗教：在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。3．王權(quán)的衰落：胡夫金字塔（最大）后，古王國時代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。第2課古代兩河流域★一、古代兩河流域文明1．地理范圍：“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。2．奴隸制國家出現(xiàn)：大約在公元前3500年3．初步統(tǒng)一：大約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。4.兩河流域?qū)以馔庾迦肭趾蛢?nèi)部戰(zhàn)亂。二、古巴比倫王國1．統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)漢謨拉比在位時期，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。2．強盛：漢謨拉比實行君主制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。三、《漢拉比法典》（維護奴隸主利益）1．地位：《漢謨拉比法典》是今已知世界上第一部較為完整的成文法典2．內(nèi)容：內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。（1）古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。（等級分明）（2）奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。（奴隸制發(fā)達(dá)）（3）有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定.說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。（商品經(jīng)濟活躍）3．意義：是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長第3課古代印度★一、古代印度河流域文明1．地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸2．文明的發(fā)源地：印度河流域（最早的古印度文明出現(xiàn)）3．早期文明遺址：哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等年代大約為公元前23世紀(jì)——前18世紀(jì)。4．外族入侵：公元前1500年左右，雅利安人入侵，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。3．強盛：孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。首都華氏城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。二、森嚴(yán)的種姓制度（維護奴隸主利益）1．產(chǎn)生：雅利安人進入印度后，建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”2．內(nèi)容：①第一等級是婆羅門，掌管祭祀②第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力（國王）③第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)（商人）④第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民。2．特點：種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。3.影響：造成社會矛盾，給社會帶來不良影響。三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1.背景：種姓制度下社會矛盾尖銳2．時間：公元前6世紀(jì)3．創(chuàng)始人：喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來被稱為“釋迦牟尼”4．教義：（1）早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教（2）宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。5．佛教的傳播：（1）公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì)（西漢），佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內(nèi)地。又傳到朝鮮、日本和越南等國。（2）佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。第4課希臘城邦和亞歷山大帝國★一、希臘城邦1．自然狀況：希臘半島是古代希臘的主體，其地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點，平原面積很小，耕地十分有限。一方面，多山不便于各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一；而另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。2．希臘文明的發(fā)展歷程（西方文明發(fā)源地）（1）希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。知識拓展：佛教的主張與“種姓制度”的不同：種姓制度鼓吹不平等的社會等級是天生的，每個等級之間有著不可逾越的鴻溝，以此來維護婆羅門貴族的特權(quán)。佛教反對等級制度，主張“眾生平等”，認(rèn)為神、人及眾生都是平等的，社會上的不同種姓只是由于不同的職業(yè)分工形成的，而不是天生如此。佛教宣揚消滅一切欲望，通過修行人人都能達(dá)到“極樂世界”（2）邁錫尼文明中斷，希臘進入相對落后的荷馬時代。（3）希臘城邦：公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了幾百個城邦。3．希臘城邦的發(fā)展概況（1）出現(xiàn)時間：公元前8世紀(jì)（2）城邦的概念：以一個城市或市鎮(zhèn)為中心把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來，組成一個小國。（3）希臘城邦的突出特點：“小國寡民”（4）最大的城邦：斯巴達(dá)，領(lǐng)土只有8400平方千米。（5）城邦的居民：公民和非公民。（6）公民的權(quán)利及義務(wù)：①成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)力，只有公民才能占有土地，有一定數(shù)量的土地也是公民權(quán)的必要保障②參軍打仗是公民的義務(wù)③城邦的宗教活動、節(jié)慶演出、文體競賽都以公民為主體。（7）非公民包括外邦人和奴隸外邦人雖然是自由人，但沒有政治權(quán)力，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)力和自由。（8）公民與非公民的關(guān)系：是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。二、雅典的民主政治（雅典是現(xiàn)代民主政治制度源頭）（雅典民主政治的核心：主權(quán)在民）1．雅典民主政治的高峰：公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。2．民主政治的內(nèi)容：（1）伯利克里擴大了公民權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機會。代表各地的10個主席團輪流主持城邦事務(wù)，召開公民大會。（2）公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。（3）為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。3．民主政治的局限性：是少數(shù)人的民主，建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主。占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)力三、亞歷山大帝國1．馬其頓的興起：公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。2．亞歷山大東征的經(jīng)過：（1）伊蘇斯戰(zhàn)役：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大在敘利亞的伊蘇斯平原進攻波斯帝國，亞歷山大出奇制勝，最終以少勝多，擊敗了波斯國王大流士三世。（2）亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，隨后，進入埃及。（3）公元前331年，亞歷山大進入兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)。他以五六萬精銳之師取勝。一年后，波斯帝國滅亡。（4）東征的結(jié)果：亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲。3．亞歷山大東征的影響：（1）消極：具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財富（2）積極：促進了東西方文化的大交匯。加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。第5課羅馬城邦和羅馬帝國★1．羅馬城邦出現(xiàn)：公元前1000年，羅馬城邦在意大利半島中部的臺伯河畔興起2．羅馬共和國（1）建立時間：公元前509年（公元前6世紀(jì)后期），羅馬建立了共和國。（2）統(tǒng)治狀況：①國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)。②平民參加的公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。③設(shè)立兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。3．《十二銅表法》（維護奴隸主利益）（1）時間：公元前450左右（2）名稱來歷：這部法律刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。（3）內(nèi)容：成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等。（4）意義：①《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上制了貴族對法律的曲解和濫用。②是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。4．羅馬的擴張：（1）公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個意大利半島。（2）羅馬戰(zhàn)勝了北非強國迦太基（布匿戰(zhàn)爭），控制了西地中海地區(qū)。（3）公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個地中海的霸主5．斯巴達(dá)克起義（影響最大）：（1）時間：公元前73年（2）結(jié)果：最終被血腥鎮(zhèn)壓。（3）影響：斯達(dá)克起義沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國的衰落。二、羅馬帝國1．凱撒奪權(quán)及被刺：公元前49年，凱撒率領(lǐng)軍隊進攻羅馬城，控制了元老院。后來，元老院任命他為終身獨裁官。不久，凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起。2．屋大維掌權(quán)：公元前31年，屋大維成為最后的勝利者。他首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。3．羅馬帝國的建立：（1）時間：公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。（2）人物：屋大維4．羅馬帝國的黃金時期：2世紀(jì)，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。三、羅馬帝國的衰亡1．衰亡的原因：（1）3世紀(jì)：羅馬陷入長期的政治、經(jīng)濟大危機。（2）375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人開始大舉侵入羅馬帝國。2．羅馬帝國的分裂：4世紀(jì)末（395年），羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。3.羅馬帝國的滅亡：476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。（公元前509年——476年，存在了985年，羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸制社會的結(jié)束）第6課希臘羅馬古典文化★★一、文學(xué)和雕塑1．文學(xué)：希臘神話的特點是“神人同形同性”。《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。2．雕塑：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。二、建筑藝術(shù)1．希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟（四周以廊柱環(huán)繞），雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。2．羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。代表：羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟。三、哲學(xué)和法學(xué)1．古希臘的哲學(xué)成就（1）德謨克利特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成（2）蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，探人的靈觀美德和摩福得問題，他指出，得到知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義（3）亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，他還制了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。2．法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一（1）《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（2）完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法，關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟法，以及眾多的法律概念。四、公歷的緣起（1）來源：今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的，羅馬的歷法來于埃及人的太陽歷（2）編制：凱命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”（3）4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法，儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。第7課基督教的興起和法蘭克王國☆一、基督教的興起1．創(chuàng)立時間：1世紀(jì)2．產(chǎn)生地區(qū)：羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)3．產(chǎn)生背景：生活在巴勒斯坦地區(qū)的古代猶太人，長期遭受苦難，需要“救世主”的到來，人民把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫，基督教應(yīng)運而生。4．創(chuàng)立者：耶穌5．主要教義：教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”6．基督教名稱的來歷：“救世主”在希臘語中稱為“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教在后來被稱為“基督教”7．4世紀(jì)末，基督教被定為羅馬國教。二、法蘭克王國1．建立：西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”。其中最為強大的是481年克洛維建立在高盧地區(qū)的法蘭克王國。2．克洛維為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治采取的措施、作用：（1）克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位，作用：在他的帶動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教。（2）克洛維保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的部下和教會。作用：取得了羅馬教會，信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持.（3）克洛維統(tǒng)治時期進行對外擴張，克洛維去世時，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實力強大。二、封君與封臣（我的附庸的附庸，不是我的附庸）1．封君封臣的形成：8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。2．11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。3．封臣與封君之間的關(guān)系：①封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等②封君對封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全③當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。（封君保護封臣，封臣效忠封君）4．特點：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。5.紐帶：土地的封賜三、查理曼帝國1.800前后，法蘭克王國的版圖擴展到與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時西歐最大的王國。2．查理實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的貢獻(xiàn)給教會，稱為“十一稅”。教會因此富有，勢力越來越大。查理也得到教會支持。3．教皇為查理曼加冕：（說明教權(quán)與王權(quán)相互利用為基督教的傳播提供了條件，教權(quán)高于皇權(quán)）800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。4．查理曼帝國的分裂：（1）原因：814年，查理曼去世，帝國很快走向分裂（2）分裂：843年，帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。第8課西歐莊園☆一、莊園的領(lǐng)主與佃戶1．莊園的出現(xiàn)與發(fā)展：（1）出現(xiàn)：9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園（2）發(fā)展：大約到11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲各地。歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。（3）性質(zhì)（特點）：在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。（4）人員組成：領(lǐng)主；莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。（領(lǐng)主與佃戶是統(tǒng)治與被通知，剝削與被剝削的關(guān)系）2．莊園的土地構(gòu)成：（1）莊園的土地：①“直領(lǐng)地”：由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，通常占莊園全部可耕地的到，收入全部歸領(lǐng)主所有②“份地”：剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動3天。③領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。（2）共用地莊園的周圍的林地、荒地等，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。2．自由農(nóng)民的權(quán)利：是獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。二、莊園法庭1．人員組成：莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。2．時間地點：莊園法庭沒有專門的工作人員，一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次。法庭開庭的地點也不固定。3．審理的范圍：（1）佃戶在勞役中息工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅，這些侵犯領(lǐng)主利益的行為，都會受到起訴與處罰。（2）佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，也都要通過莊園法庭進行審理。4．懲罰的手段：處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)。5．審判的依據(jù)：法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。6．莊園法庭的作用：①維護領(lǐng)主利益②維護莊園公共秩序的作用③莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起☆一、自由和自治的城市1．城市重新興起的原因：根本原因：西歐生產(chǎn)力的發(fā)展從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長。2．結(jié)果：那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。3．城市的自治斗爭：（實質(zhì)：反封建的斗爭）（1）原因：由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，受領(lǐng)主控制（2）手段：金錢贖買和武力斗爭。（3）典例：法國瑯城（4）特點：①自由城市：市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。②自治城市：部分城市還取得選舉市長、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市。（具有立法、司法、行政權(quán)，是13世紀(jì)城市取得自由的表現(xiàn)）（4）城市取得自由和自治權(quán)的形式是從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。作用：國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護（5）局限性：取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國王的支持者二、城市居民的身份1．城市的基本居民及從事的行業(yè)：（1）基本居民：手工工匠和商人（2）從事的行業(yè)：①手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。②商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。2．城市居民的來源：他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的，農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，他就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強追他重新變成農(nóng)奴。3．早期資本家的形成：原因：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。4.影響：瓦解封建制度，市民階層壯大，分化出早期的資產(chǎn)階級，為資本主義產(chǎn)生提供條件。三、大學(xué)的興起1．興起的背景：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，許多希臘羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。2．12世紀(jì)，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”3．大學(xué)的發(fā)展概況：（1）12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦校也須從教會那里得到授課許可證。為了維護自身的權(quán)利和經(jīng)濟利益，巴黎的教師組成教師行會，選舉會長管理學(xué)校。（2）13世紀(jì)，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。3．大學(xué)擁有的自治權(quán)：（1）免賦稅特權(quán)（2）司法特權(quán)（大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而須按教會法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨立審理）（3）教育自主權(quán)（在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)）。5．國王和教皇態(tài)度：國王希望大學(xué)成為本國的教育和文化中心，一般都尊重大學(xué)自治。教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。6．中世紀(jì)大學(xué)設(shè)置的課程：（1）基礎(chǔ)性課程：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。（2）專業(yè)課程：包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。（3）評價大學(xué)課程：課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。第10課拜占庭帝國和查士丁尼法典★一、查士丁尼及其法典1．背景：①東羅馬帝國的經(jīng)濟比較活躍，社會比較穩(wěn)定。西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國進入了一個“黃金時代”。②527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝2．查士丁尼編法典：（1）編法典的目的：為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。（2）編纂時間：從529年起，歷時6年（3）《羅馬民法大全》的組成：①2世紀(jì)以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，編成《查士丁尼法典》②歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》③編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》④查士丁尼執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》評價：①仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸地位②《羅馬民法大全》對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定③奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。二、拜占庭帝國的滅亡1．原因：（1）多個外部勢力（阿拉伯人、西歐封建主組成的十字軍東征、奧斯曼土耳其人）入侵（2）長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致帝國內(nèi)部財政枯竭（3）封閉保守的心態(tài)2．滅亡：1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終滅亡3．如何評價拜占庭帝國？（1）拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。（2）它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。（3）它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)（4）擁有《羅馬民法大全》，奠定歐洲民法基礎(chǔ)。4.拜占庭帝國滅亡啟示：①開放包容使文明繁榮，封閉保守使文明衰落②一個國家想要發(fā)展必須與時俱進，不斷創(chuàng)新。第11課古代日本☆一、6世紀(jì)前的日本1．國家出現(xiàn)：1世紀(jì)——2世紀(jì)時，日本有100多個小國2．日本統(tǒng)一：（1）5世紀(jì)初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。（2）大和統(tǒng)治時期的日本社會狀況：①王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。②領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”等等。來自中國、朝鮮的移民也依其特長分別編入織棉部、鍛冶部等。二、大化改新1．背景：社會矛盾尖銳奴隸制阻礙社會發(fā)展。6世紀(jì)——9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，強烈刺激了大和的統(tǒng)治者?；首逯械母母锱砂l(fā)動宮廷政變，扶持孝德天皇即位，年號大化。2．時間：646年開始改革，史稱“大化改新”。3．大化改新的主要內(nèi)容有：（1）政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理封建地主（2）經(jīng)濟上廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地頒給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。4．影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。（由奴隸社會過渡到封建社會）5.性質(zhì)：一場封建性質(zhì)的改革。6.啟示：①日本是一個善于學(xué)習(xí)的國家，以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果②改革是社會經(jīng)濟發(fā)展的推動力，積極改革創(chuàng)新，與時俱進。三、武士和武士集團1．產(chǎn)生的原因：①大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行形成莊園。大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進入莊園，干涉莊園事務(wù)。②中央對地方喪失了控制能力，社會局勢動蕩。2．目的：地方豪強為了保護自己的莊園3．組成：把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，4．性質(zhì)：組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團，成員稱為“武士”5．特點：小的武士團追隨、服從一個更強大的首領(lǐng)，組成大的武士團。武士團有時代表莊園利益與地方政府對抗有時也響應(yīng)號召去征戰(zhàn)。6．幕府統(tǒng)治時期的日本：（1）幕府的形成：12世紀(jì)晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力（特點），日本由此進入了長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期。（2）幕府與天皇的關(guān)系：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。5．武士道：武士集團的長期統(tǒng)治，形成了武士道。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。第12課阿拉伯帝國★一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1．背景：①6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島各部落之間為爭奪水源與牧場，相互仇殺。②阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。2．伊斯蘭教的創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了伊斯蘭教。3．伊斯蘭教的發(fā)展：（1）穆罕默德最初在麥加城傳教，遭到傳統(tǒng)勢力的反對。（2）622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團，即穆斯林公社。阿拉伯國家的雛形由此誕生（意義）。（3）630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。（4）此后半島各部落紛紛遺使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一二、阿拉伯帝國1．結(jié)果：穆罕默德逝世后，他的繼承者哈里發(fā)繼續(xù)擴張，至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。2.伴隨帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播。3．阿拉伯帝國的衰亡：1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，帝國滅亡。三、阿拉伯文化1．阿拉伯文化繁榮的原因：（1）哈里發(fā)重視知識，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識”。表現(xiàn)：①830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。②延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。（2）在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯學(xué)者創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。2．阿拉伯的文化成就：（1）阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。（2）創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)阿拉伯人。（3）阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。（4）膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。3．阿拉伯人在東西方文化交流中的貢獻(xiàn)：（東西方文化交流的使者）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。第13課西歐經(jīng)濟和社會發(fā)展☆一、新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式1．農(nóng)業(yè)新變化（1）11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村各地紛紛開展墾殖運動，土地面積逐漸擴大。（2）中世紀(jì)晚期，農(nóng)奴可以用貨幣購買勞逸豁免權(quán)和繳遷徙納稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機會。莊園逐漸衰落和瓦解。（3）14世紀(jì)中葉以后，越來越多的領(lǐng)主出租直領(lǐng)地。一些富裕農(nóng)民通過各種方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場，采用新的生產(chǎn)方式進行經(jīng)營。2．商業(yè)新變化：更多的農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品得以進入市場，一些商人將在鄉(xiāng)村市場收購的農(nóng)民的產(chǎn)品運到港口或更遠(yuǎn)的地方。3．手工業(yè)新變化：中世紀(jì)晚期，歐洲的手工業(yè)不斷發(fā)展，手工業(yè)者更多地為市場而生產(chǎn)，13世紀(jì)，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場。后來，工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者，與雇主形成徹底的關(guān)系。二、富裕農(nóng)民和市民階級1．農(nóng)村新變化：13、14世紀(jì)，富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過各種手段不斷集換等環(huán)節(jié)，還控制了土地，以新的經(jīng)營方式掌握了生產(chǎn)、交鄉(xiāng)村行政事務(wù)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量。2．城市新變化：城市中，手工業(yè)者、商人成為城市居民，取得了特殊的法律地位，商人巨賈采用新的生產(chǎn)經(jīng)營方式。他們的政治權(quán)利不斷擴大，成為強化王權(quán)所需要的政治力量。第14課文藝復(fù)興運動★一、文藝復(fù)興1.時間：14世紀(jì)中葉——16世紀(jì)2.地點：意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，3.根本原因：工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。4.核心思想：人文主義，提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。5.實質(zhì)：是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動。6.意義：促進了人們思想的大解放，文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。二、代表人物1.但?、俚匚唬何乃噺?fù)興的先驅(qū)，與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”②成就：創(chuàng)作長篇詩作《神曲》，分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分，作品抨擊教會的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想。③意大利人2.達(dá)·芬奇①地位：意大利藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩人音樂家、工程師和發(fā)明家，與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“藝術(shù)三杰”②成就：《最后的餐》和《蒙娜麗莎》3.莎士比亞：英國人，代表作包括《哈利·波特》《羅密歐與朱麗葉》等，作品反映了時代貌和社會本質(zhì)，表現(xiàn)了人文主義者的生活理想。第15課探尋新航路★一、探尋新航路熱潮1.原因：①歐洲市場需求逐漸擴大，商品經(jīng)濟日趨發(fā)達(dá)歐洲人渴求開拓新的貿(mào)易市場（根本原因）②意大利人馬可·波羅對東方國家的描繪，激起歐洲人對東方的無限向往③奧斯曼土耳其帝國控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道，歐洲人想要尋求通往東方的新航路。（根本原因：資本主義發(fā)展的需要）2．條件：①隨著歐洲地理學(xué)的發(fā)展，人們逐漸相信地球是圓的②歐洲水手掌握了羅盤技術(shù)，造船技術(shù)取得重大突破二、經(jīng)過時間航海家資助國家成就1487—1488年迪亞士葡萄牙到達(dá)非洲的好望角1492年哥倫布西班牙發(fā)現(xiàn)美洲新大陸1497—1498年達(dá)·伽馬葡萄牙到達(dá)印度西海岸1519-1522年麥哲倫西班牙其船隊第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確三、影響1.積極①新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展②同時歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切③世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確起來。2.消極①為歐洲國家殖民擴張開辟道路，給亞、非、拉美帶來貧窮與落后。品質(zhì)：勇于開拓、積極進取、不怕犧牲的冒險精神。第16課早期的殖民掠奪★★一、西班牙與葡萄牙的殖民掠奪背景（根本原因）：中世紀(jì)晚期，西歐商品經(jīng)濟空前繁榮，需要拓展市場，推銷產(chǎn)品，尋找原料。時間：新航路開辟后。方式：①葡萄牙：在亞洲、非洲、拉丁美洲建立殖民據(jù)點與商站，以殖民據(jù)點為基地在當(dāng)?shù)剡M行劫掠式的貿(mào)易。②西班牙：16世紀(jì)，組建“無敵艦隊”，在美洲建立起一個殖民大帝國，在當(dāng)?shù)亻_發(fā)種植園，使用武力強迫印第安人和黑人作為奴隸在種植園里勞作。二、英國的殖民擴張1.原因：①資本主義生產(chǎn)方式的確立（根本）②開拓海外市場的需要。2.開始：1588年，英國海軍在英吉利海峽以少勝多打敗西班牙“無敵艦隊”英國逐漸成為海上霸主，開始在海外擴張殖民地。3.方式①建立殖民地：17世紀(jì)，英國在北美建立了殖民地，通過種植園生產(chǎn)原材料。②“三角貿(mào)易”：出程（從英國出發(fā)，載火器、機械制品和酒等到非洲）→中程（在非洲擄獲黑奴，運往西印度群島和美洲殖民地）→歸程（購進殖民地盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回英國）。4.影響：種植園和黑奴貿(mào)易為英國帶來了巨額利潤。三、荷、法、英殖民爭霸1.荷蘭：一度控制著波羅的海、印度及美洲的全部貿(mào)易，有“海上馬車夫”之稱。進入17世紀(jì)，荷蘭加入殖民掠奪行列，入侵印度尼西亞的爪哇島；從葡萄牙人手中奪取了馬六甲和錫蘭；一度強占了中國的臺灣；在非洲的好望角建立了殖民地；在北美洲建立了新尼德蘭殖民地。2.法國：17世紀(jì)下半葉，在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。3.殖民爭霸：為爭奪美洲、非洲、亞洲的殖民地和世界市場，從17世紀(jì)下半葉起，英國與荷蘭、法國發(fā)生了一系列戰(zhàn)爭。英國憑借強大的實力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國，在世界各地奪取了大片殖民地，自詡為“日不落帝國”。4.影響：（1）積極：①客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累，有助于世界市場逐漸形成。（2）消極：①歐洲殖民國家掠奪殖民地的財富給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難②在此期間，歐洲文化傳入殖民地，對殖民地社會發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第17課君主立憲制的英國★★一、議會與王權(quán)的斗爭1．背景詹姆士一世推崇“君權(quán)神授”，渴望王權(quán)專斷，與英國傳統(tǒng)的“王權(quán)有限”“王在法下”（1215年頒布《大憲章》，13世紀(jì)末英格蘭基本確立議會制度）不符，使議會和王權(quán)處于對立狀態(tài)。根本原因：斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國資本主義發(fā)展。二、革命的發(fā)生1.查理一世繼續(xù)推崇君主專斷政策，無視議會的權(quán)力。1628年，議會向國王呈遞了一份《權(quán)利請愿書》，表達(dá)了議會限制王權(quán)的意圖，查理一世先假意應(yīng)允，得到撥款后，解散了議會，使議會和王權(quán)的矛盾激化。2．革命進程（1）時間：1640—1688年（2）雙方：議會與國王（3）開始：1640年，議會重新召開，查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)（4）高潮：1649年，查理一被推上斷頭臺，英國宣布為共和國（5）獨裁：議會尊克倫威爾為“護國公”，克倫威爾獨攬大權(quán)（6）復(fù)辟：1660年，查理二世恢復(fù)君主制；詹姆士二世在英國恢復(fù)天主教和專制制度，進行反攻倒算。（7）結(jié)束：1688年發(fā)生“光榮革命”（8）特點：①漫長反復(fù)曲折②資產(chǎn)階級與新貴族結(jié)盟（9）啟示：英國資產(chǎn)階級革命不是一帆風(fēng)順的，而是漫長曲折的。三、《權(quán)利法案》1.時間：1689年2.機構(gòu)：議會3.內(nèi)容：①議會定期召開、議員享有討論國事和言論自由的權(quán)利、征稅權(quán)屬于議會，國民可以自由請愿等。②國王不經(jīng)議會許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。③天主教徒不能擔(dān)任英國國王，英國國王也不能與天主教徒結(jié)婚。4.意義：以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國確立了議會在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。5．革命影響①推翻了封建君主專制，確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位，為發(fā)展資本主義掃清了道路，為英國率先開始工業(yè)革命創(chuàng)造了政治前提。②推動了世界歷史進程，揭開了歐洲和北美資產(chǎn)階級革命運動的序幕。第18課美國的獨立★★一、獨立戰(zhàn)爭的序幕根本原因：英國的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)火線：1773年12月16日，波士頓傾茶事件開始：1775年4月19日的來克星頓槍聲。二、華盛頓與獨立戰(zhàn)爭1.時間：1775－1783年。2.建軍：1775年5月，北美13個殖民地的代表聚集費城，召開了第二屆大陸會議，會議把民兵整編為大陸軍，委任華盛頓為大陸軍總司令。三、《獨立宣言》與美國憲法1.建國：1776年7月4日，大陸會議通過由杰斐遜起草的《獨立宣言》（1）內(nèi)容：①宣布人人平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)力②宣告北美13個殖民地脫離英國而獨立。（2）意義和地位《獨立宣言》是第一個以國家名義明確表述資產(chǎn)階級政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，被稱為“第一個人權(quán)宣言”。（3）局限性：宣言沒有宣布廢除奴隸制，事實上，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。2.轉(zhuǎn)折點：1777年，薩拉托加大捷3.結(jié)束：1781年，約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役英軍將領(lǐng)康華利率部下投降；1783年，英國承認(rèn)美國獨立4.性質(zhì)：美國獨立戰(zhàn)爭既是一次民族解爭，也是一場資產(chǎn)階級革命。5.1787年美國憲法（1）制定：1787年，在費城由華盛頓召開了制憲會議，制定出美國憲法。（2）內(nèi)容：①依據(jù)分權(quán)制衡原則，設(shè)計了一個聯(lián)邦制共和國：行政、立法、司法三權(quán)獨立，總統(tǒng)、國會與最高法院及其相關(guān)機構(gòu)各司其職，相互制衡。②聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力。③總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生（防止獨裁專治，有利于民主）（3）影響：1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法，對后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。第19課法國大革命和拿破侖帝國★★一、舊制度的危機——啟蒙運動1.時間：18世紀(jì)開始2.中心國：法國3.內(nèi)容：進步思想家猛烈抨擊法國的封建制度，稱之為“舊制度”。他們著書立說，宣傳自由、平等和民主，反對專制，提倡對民眾進行啟蒙教育，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。含義：這場以法國為中心，波及歐洲其他國家的反對舊制度的思想文化運動被稱為“啟蒙運動”。影響：啟蒙運動是一場偉大的思想解放運動為法國大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。二、法國大革命1.根本原因：法國的封建制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。2.導(dǎo)火線：1789年5月，三級會議的召開3.經(jīng)過①開始：1789年7月14日，巴黎民眾攻占巴士底監(jiān)獄，法國大革命開始。②文件：1789年8月，制憲議會發(fā)表《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護私有財產(chǎn)權(quán)等基本原則。（維護資產(chǎn)階級利益）③制定憲法：1791年，制憲議會制定憲法，廢除了舊制度，確立了新制度的基本框架。④發(fā)展：法國宣布廢除君主制，成立法蘭西第一共和國；1793年，國王路易十六被送上斷頭臺。⑤高潮：以羅伯斯庇爾為首的雅