2021年湖北省咸寧市港路鄉(xiāng)中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2021年湖北省咸寧市港路鄉(xiāng)中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列關(guān)于我國(guó)宗教信仰自由政策的說(shuō)法正確的是A.國(guó)家保障信仰宗教的自由，依法保護(hù)一切宗教活動(dòng)B.國(guó)家積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)C.國(guó)家反對(duì)宗教組織與境外宗教組織的聯(lián)系與交往D.宗教與政治相分離，政府沒(méi)有管理宗教的責(zé)任參考答案：B2.漫畫(huà)《憶往昔》蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是

A.歷史和現(xiàn)實(shí)存在不可逾越的鴻溝

B.社會(huì)意識(shí)具有社會(huì)歷史性C.認(rèn)識(shí)別人總是比認(rèn)識(shí)自己困難

D.價(jià)值判斷來(lái)源于對(duì)價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)

參考答案：B3.下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是（

）

①中央電視臺(tái)“2012福州月·中華情中秋晚會(huì)”

②倫敦奧運(yùn)會(huì)③我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功

④峨眉山自然風(fēng)景⑤2012年11月8日召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)A.①②③

B.①③⑤

C.②③⑤

D.①③④參考答案：A4.2012年9月，《解放軍報(bào)》載文《推進(jìn)“生命科學(xué)登月計(jì)劃”破解人類生命天書(shū)》指出：歷時(shí)16年的“人類基因組計(jì)劃”目前已完成。發(fā)達(dá)國(guó)家正在積極推動(dòng)下一輪基因組研究。這說(shuō)明()A．人類追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的

B．客觀事物的復(fù)雜性始終制約著人的認(rèn)識(shí)能力C．追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

D．不懈地追求真理和扶助真理是我們的目的參考答案：C5.近幾年來(lái)，很多新詞由于能夠“淋漓盡致、言簡(jiǎn)意賅”地表達(dá)網(wǎng)友對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或期望，而迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，這表明(

)A.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的根源B.文化創(chuàng)新來(lái)源于作者的靈感C.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要D.文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新參考答案：C社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根源，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，B項(xiàng)錯(cuò)誤；很多新詞是為了網(wǎng)友表達(dá)對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或期望，這表明文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要，C項(xiàng)正確；繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的途徑，但這不是材料強(qiáng)調(diào)的，D項(xiàng)不選，故本題答案選擇C。6.“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。黨和政府一貫高度重視思想道德建設(shè)。關(guān)于思想道德建設(shè)認(rèn)識(shí)正確的是①它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容②它集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向③它以“為人民服務(wù)”為重點(diǎn)、以“集體主義“為原則④它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：D7.2013年4月23日是第18個(gè)世界讀書(shū)日，某學(xué)校開(kāi)展了以“讀書(shū)，讓我們的人生更精彩”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。這一主題體現(xiàn)出的文化生活道理是①優(yōu)秀文化決定社會(huì)的發(fā)展方向

②優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

④優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B8.德國(guó)思想家、文學(xué)家萊辛說(shuō)：“人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理或者自認(rèn)為真理在握；決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”之所以需要孜孜不倦地追求真理，是因?yàn)?)A．真理是絕對(duì)的、永恒的

B．真理與謬誤是截然不同的C．真理是具體的、有條件的

D．真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識(shí)參考答案：C9.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用首先體現(xiàn)在（

）A．可以使人們生活得更好

B．培養(yǎng)人們面向現(xiàn)實(shí)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神C．通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

D．哲學(xué)在批判中繼承，又在繼承中發(fā)展參考答案：C10.美國(guó)的民主黨與共和黨的共同特征是

(

)①主要職能是組織選舉，如提名候選人、籌集競(jìng)選資金等

②全國(guó)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)基層委員會(huì)，組織它們參加選舉

③沒(méi)有固定的黨綱，也沒(méi)有約束黨員的黨紀(jì)

④都是執(zhí)政黨A．①③

B．①②③

C．②④

D．①③④參考答案：A11.下列對(duì)文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是

A．文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對(duì)發(fā)展是一種束縛

B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

C．要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)文化的否定

D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒(méi)有繼承參考答案：B12.先進(jìn)文化要有強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)作為支撐才能健康發(fā)展，發(fā)展先進(jìn)文化，必須更新文化發(fā)展觀念，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使之成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。據(jù)此回答9～10題。9、上述材料主要說(shuō)明

()A．文化產(chǎn)業(yè)的崛起是先進(jìn)文化的主要標(biāo)志

B．實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．發(fā)展先進(jìn)文化是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的

D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融10、在下列產(chǎn)業(yè)中屬于文化產(chǎn)業(yè)的是

()①紅色旅游業(yè)

②綠色農(nóng)業(yè)

③圖書(shū)出版業(yè)

④影視音像業(yè)A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D

C13.用碰撞的方法將微觀粒子打碎，就像將兩個(gè)西瓜用力相撞、撞碎，這樣我們就能看到里面有些什么。尋找“上帝粒子”就是用這樣的方法，先在強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)內(nèi)部將兩個(gè)經(jīng)過(guò)加速的質(zhì)子相撞，然后觀察它們撞碎后的“碎片”。材料體現(xiàn)了()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展④意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用A．①②③

B．②③

C．①②③④

D．①④參考答案：C14.在循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈條中，廢物只是放錯(cuò)了位置的資源。一家企業(yè)“廢棄物”及副產(chǎn)品可能就是另一家企業(yè)的原料，這一材料給予我們的哲學(xué)啟示是①要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)②必須積極創(chuàng)造條件，促使矛盾向有利于人們的方向轉(zhuǎn)化③走循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，把資源最大程度地綜合利用起來(lái)④辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B15.12．成畫(huà)660多年的傳世名畫(huà)-——黃公望的《富春山居圖》在分藏于海峽兩岸60多年后，終于實(shí)現(xiàn)歷史性的合璧，于2011年6月在臺(tái)北故宮博物院以完整的面貌展現(xiàn)在世人的面前。這表明①兩岸同胞擁有對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感②不同民族文化的融合是文化創(chuàng)新的重要途徑③對(duì)待傳統(tǒng)文化既要繼承傳統(tǒng)、又要推陳出新④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C16.2015年7月14日發(fā)布的《2014—2015年中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》顯示，2014年數(shù)字化閱讀方式的閱讀率為58.1%，超越傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀率。“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)改變了中國(guó)人傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式①能夠最大程度地超越時(shí)空的局限

②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展

④是社會(huì)生活中最方便、最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：B講析：本題屬于考察學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和思維判斷能力題，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能是教育而非數(shù)字化閱讀，數(shù)字化閱讀遠(yuǎn)未成為社會(huì)生活中最方便、最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒，它還不能代替報(bào)刊、雜志等。該題需要求學(xué)生對(duì)現(xiàn)代傳媒的特點(diǎn)有清楚的了解，也要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行正確的判斷分析。17.十七屆六中全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)?；卮?4----15題14.下列詩(shī)句中，與“坐而論道不如起而行”包含哲理相一致的是A．朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦

B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

D．沉盤(pán)側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春15.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)要注意從青少年時(shí)期就開(kāi)始著手，“少年智則國(guó)家智，少年進(jìn)步則國(guó)家進(jìn)步”。這給我們的哲學(xué)啟示是

A．辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)

B．矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的C．整體與部分功能各不相同，不能相互替代D．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體的功能起決定作用參考答案：CD18.真理，沒(méi)有不被懷疑和突破的特權(quán)，從根本上講是因?yàn)锳．人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的

B．人能認(rèn)識(shí)世界，但認(rèn)識(shí)總是有限的

C．真理是具體的、有條件的

D．客觀世界與實(shí)踐都是不斷變化發(fā)展的參考答案：D19.青海省文物管理局公布的有關(guān)數(shù)據(jù)表明，國(guó)家對(duì)于藏傳佛教古寺的保護(hù)越來(lái)越重視。近3年內(nèi)，僅青海塔爾寺、瞿曇寺、隆務(wù)寺等藏傳佛教寺院，國(guó)家就投入了近億元的資金用于修繕保護(hù)。由此可見(jiàn)，我國(guó)

A．依法管理宗教事務(wù)

B．宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則C．宗教信仰自由政策落到了實(shí)處

D．積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)參考答案：C略20.車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身精神所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出偉大的事情來(lái)?！边@說(shuō)明A．有了理想就能成就偉大事業(yè)B．理想就是一定社會(huì)的歷史條件和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物C．任何理想都是鼓舞人們?yōu)閭ゴ笫聵I(yè)而奮斗的精神動(dòng)力D．崇高理想是鼓舞人們前進(jìn)的巨大動(dòng)力參考答案：D21.閱讀漫畫(huà)《期望》。從哲學(xué)派別上看，“期望蒿草長(zhǎng)成棟梁”屬于A.樸素唯物主義

B.主觀唯心主義C.辯證唯物主義

D.客觀唯心主義參考答案：B22.2010年10月10日，合肥的婚姻登記處被新人們擠爆，他們送給自己的愛(ài)情婚姻“十全十美”的祝福。其實(shí)，將愛(ài)情婚姻的命運(yùn)同登記日期相聯(lián)系是不足取的，其哲學(xué)依據(jù)是

A.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系B.基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系

D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)參考答案：C略23.“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。”馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物

D.任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者

參考答案：A24.胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要精心打造中華民族文化品牌，提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華文化走向世界。發(fā)展先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)（

）

①以培育“四有”公民為目標(biāo)

②以“三個(gè)面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時(shí)代品格

③把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一

④以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目的

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：B25.小張?jiān)谏唐返昀镔?gòu)買(mǎi)一件打折商品，原標(biāo)價(jià)為人民幣50元，實(shí)際支付40元。據(jù)此回答6—7題。6.在這次購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)中，貨幣執(zhí)行的職能是A.支付手段

B.流通手段

C.價(jià)值尺度

D.貯藏手段7.貨幣執(zhí)行這一職能的原因是A.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物

B.貨幣本身是商品，有價(jià)值C.需要用現(xiàn)實(shí)的貨幣

D.需要用觀念的貨幣參考答案：6B,7A26.2009年10月1日，中國(guó)舉行了建國(guó)60年慶典，有人概括說(shuō)“六十年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流；六十年像畫(huà)卷，有曖色也有冷色；六十年像樂(lè)曲，有高音也有代音；六十年像史詩(shī)，有歡樂(lè)也有痛苦?！毙轮袊?guó)建國(guó)六十年歷程體現(xiàn)了

A．量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一

D.新事物取代舊事物參考答案：B27.在“十一五”最后一年的最后一個(gè)季度，為了完成節(jié)能減排的目標(biāo)，全國(guó)各地都進(jìn)入最后的決戰(zhàn)。一些地方甚至下達(dá)各種各樣的行政命令來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的目標(biāo)，殊不知，節(jié)能減排，廣大人民群眾的參與比行政命令更重要。這說(shuō)明()A．勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了精神財(cái)富

B．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C．在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最活躍的因素

D．要相信群眾，為人民群眾的利益而奮斗參考答案：B28.下列選項(xiàng)中，“基礎(chǔ)”一詞用得正確的是

①文化是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，文化是基礎(chǔ)

②文化是由人所創(chuàng)造的，實(shí)踐是基礎(chǔ)③文化具有民族性和世界性，世界性是基礎(chǔ)

④文化的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，繼承是基礎(chǔ)A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一A市為我國(guó)一個(gè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的以金融業(yè)為主的城市，對(duì)外開(kāi)放程度較高。在金融危機(jī)席卷全球之際，仍然堅(jiān)持把金融業(yè)作為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重沖擊。材料二B市是我國(guó)一個(gè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的以原材料加工為主的城市。由于污染物排放嚴(yán)重，幾年前，該市發(fā)生了湖泊藻類瘋長(zhǎng)導(dǎo)致居民供水危機(jī)事件。該市市委深入調(diào)研，確立了“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”的思路，積極節(jié)能減排、加大治污力度。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。請(qǐng)運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。參考答案：①規(guī)律具有普遍性和客觀性，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事．一旦違背規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰．A市的做法違背了客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因而遭到失?。谠谝?guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的．人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，造福人類．B市調(diào)整思路，利用客觀規(guī)律限污治污，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展．③AB市的事例啟示我們要做到發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合．【考點(diǎn)】規(guī)律的客觀性和普遍性．【分析】本題要求運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理．本題為體現(xiàn)類試題，知識(shí)限定明確，切入口較小，首先，A市的做法違背了客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因而遭到失??；其次，B市調(diào)整思路，利用客觀規(guī)律限污治污，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展；最后，AB市的事例啟示我們要做到發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合．30.黨的十四大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，黨的十五大提出“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”。黨的十八屆三中全會(huì)提出“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！边\(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，談?wù)匋h對(duì)市場(chǎng)作用認(rèn)識(shí)的變化。（8分）參