2022貴州中職升大專考試題目

2022貴州中職升大專考試題目1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）A.喧鬧/煊赫業(yè)績(jī)/污漬纖維/纖夫B.效仿/發(fā)酵空曠/粗獷殉情/徇私C.曼妙/枝蔓挑釁/撫恤埋伏/埋怨D.市儈/反饋蕭瑟/赦免援引/墻垣下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┖贾菸骱胺Q人間天堂，其自然景觀美麗迷人，真可謂秀色可餐。這時(shí)有兩個(gè)人從各自的棋盤前站起來(lái)，朝著王一生鞠躬，說(shuō)：“甘拜下風(fēng)?！瘪R謖在山上看時(shí)，只見魏兵俯拾皆是，旌旗隊(duì)伍，甚是嚴(yán)整。關(guān)心孩子的身心健康，卻又把孩子的假期安排了各種培訓(xùn)，使孩子不堪重負(fù)，這豈不是南轅北轍？3.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）快遞服務(wù)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)5月1日起正式實(shí)施。該標(biāo)準(zhǔn)作出了“先驗(yàn)貨后簽收”、“文明分揀”等決定。作為父母，他們逐漸認(rèn)識(shí)到，在玩游戲時(shí)總是讓兒子取得勝利，其實(shí)是在溺愛他，對(duì)他的成長(zhǎng)不利。C.10月份以來(lái)，江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹葉飄舞，滿地黃金，吸引了來(lái)自全國(guó)各地慕名而至的游客。D.發(fā)達(dá)國(guó)家的大企業(yè)在信息技術(shù)革命的推動(dòng)下，集中產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，逐步在全球形成了寡頭壟斷者，這對(duì)于全球經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展是不利的。依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）當(dāng)年國(guó)語(yǔ)課本定位極為明確：吸收現(xiàn)代文明從而博納多種價(jià)值和寬容各種思想繼承傳統(tǒng)價(jià)值不以強(qiáng)橫的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)桎梏學(xué)生以母語(yǔ)教育為本⑤③①④②B.⑤①③②④C.④②⑤①③D.④⑤①③②本大題共11小題，共50分。閱讀下面的文言文，完成5-10題。（21分）游龍鳴山記【明】陶安游之勝者，適其時(shí)可樂(lè)也，得其地尤可樂(lè)也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂(lè)焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山，即無(wú)想山也。時(shí)春霽既久，風(fēng)日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導(dǎo)。從藍(lán)溪東南行五六里，兩山峙如雙蠲，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢(shì)深宵曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又?jǐn)?shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂，杳無(wú)窮極。少焉，峭壁對(duì)立，狀若華表，松杉萬(wàn)章①，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜日"禪寂〃。門夕卜獨(dú)松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長(zhǎng)老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有〃聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢(shì)斗峻，褰裳②。援蘿，履蒼莽中。上有天池沆港③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時(shí)暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無(wú)算，談笑甚歡，雖從者樂(lè)工各適其意。酒既，長(zhǎng)老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長(zhǎng)老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩(shī)者久之。詩(shī)成而歸。斯游也，適其時(shí)而得其地，信足樂(lè)矣。但漂之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無(wú)前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂(lè)而不失乎正者浴沂風(fēng)雩也蘭亭之會(huì)乃或感慨悲戚今同游者心平氣易④發(fā)言為詩(shī)皆有可觀其亦樂(lè)之正者歟遂記茲游之勝，使無(wú)想山得以著于世云。（選自《陶學(xué)士集》，文字略有改動(dòng)）【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆港：水深廣的樣子。④心平氣易：心情和悅。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）杳無(wú)窮極杳：深遠(yuǎn)巳修篁干霄干：沖延坐后堂延：延請(qǐng)D.履蒼莽中履：鞋子下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法相同的一項(xiàng)（）（3分）暢其心而發(fā)其文者其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！序齒而行縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。予以未登絕頂為怏歌以贈(zèng)之渺焉四顧，心目豁然盤盤焉，囷囷焉下列直接描寫龍鳴山景色的一組是（）（3分）①春霽既久，風(fēng)日暄麗②峭壁對(duì)立，狀若華表③云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎④其北有“甘露室”⑤氣象空曠，攢峰玉立⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬①④⑤B.①③⑥C.②③⑤D.②④⑥下列斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）樂(lè)而不失乎正者/浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會(huì)/乃或感慨悲戚/今同游者心平氣易/發(fā)言為詩(shī)/皆有可觀/其亦樂(lè)之正者歟樂(lè)而不失乎/正者浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會(huì)/乃或感慨悲戚今同/游者心平氣易/發(fā)言為詩(shī)皆有/可觀其亦樂(lè)之正者樂(lè)而不失乎/正者浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會(huì)乃或感慨/悲戚今同/游者心平氣易/發(fā)言為詩(shī)/皆有可觀/其亦樂(lè)之正者歟樂(lè)而不失乎正者/浴沂風(fēng)雩也/蘭亭之會(huì)/乃或感慨悲戚/今同游者心平氣易/發(fā)言為詩(shī)皆有/可觀其亦樂(lè)之正者歟下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）首段“適其時(shí)可樂(lè)也，得其地尤可樂(lè)也，而所游又皆佳士”從三方面提出〃游之勝”的標(biāo)準(zhǔn)，弓I領(lǐng)下文。潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴山的重要景點(diǎn)。作者和同伴游覽了龍鳴山美景，談笑作詩(shī)，心情和，悅，體會(huì)到了類似于"浴沂風(fēng)雩”那樣純正的快樂(lè)。龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）其水下飛潮音巖，引以給庖。（3分）譯：（2）斯游也，適其時(shí)而得其地，信足樂(lè)矣。（3分）譯：古代詩(shī)詞閱讀（17分）【甲】閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）丹陽(yáng)送韋參軍嚴(yán)維丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。下面各項(xiàng)是對(duì)這首詩(shī)的賞析，理解有誤的一項(xiàng)是（）。（3分）A首句〃丹陽(yáng)郭里送行舟”，交代了送別的地點(diǎn)——丹陽(yáng)的內(nèi)外城之間，友人出行的方式一一由水路乘船?！耙粍e心知兩地秋”中，“秋”字表面寫時(shí)令，實(shí)際上表達(dá)人的情緒，巧妙運(yùn)用拆字法，以〃心”上“秋”說(shuō)明愁緒。“日晚”句寫望中所見之景，指詩(shī)人獨(dú)立江邊遙望朋友去處不愿離去，直到很晚，暗示思念時(shí)間之久，見出友情之深。詩(shī)人抒寫他給韋參軍送行以及送走之后的情景，感情真摯深厚，造語(yǔ)清麗流暢，讀之余味無(wú)窮。詩(shī)中“寒鴉飛盡水悠悠”是怎樣將詩(shī)人的感情表達(dá)得含蓄動(dòng)人的？（4分）【乙】閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（10分）鷓鴣天蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，舌L蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。注：這首詞為蘇軾貶謫黃州時(shí)所作。詞的上片，從哪些角度來(lái)描寫景物？寫出了景物的什么特點(diǎn)？（6分）下片刻畫出詞人怎樣的形象？蘊(yùn)含了詞人什么樣的思想情感？（4分）15.補(bǔ)寫出下列古詩(shī)詞中的空缺部分。（12分，每空1分）（1），藍(lán)田日暖玉生煙。（2），百年多病獨(dú)登臺(tái)。，唯見江心秋月白。(4)竹喧歸浣女，。念去去千里煙波，。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，。，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。連峰去天不盈尺，。羽扇綸巾，談笑間，。，尋常巷陌，。三、本大題4小題，共17分。閱讀下面的文字，完成16~19題。藝術(shù)風(fēng)格的多樣性和一致性王朝聞多樣性是藝術(shù)風(fēng)格的必然特性。藝術(shù)所反映的客觀世界本身的多樣性，藝術(shù)家思想情感、生活經(jīng)驗(yàn)、審美理想、創(chuàng)造才能的多樣性，群眾對(duì)藝術(shù)的需要和愛好的多樣性，規(guī)定了藝術(shù)風(fēng)格的多樣性。藝術(shù)作品只有具有多樣的風(fēng)格，才能適應(yīng)對(duì)無(wú)限豐富多樣的客觀世界的反映，滿足群眾對(duì)于藝術(shù)的多樣的需要和愛好。我國(guó)古代許多有關(guān)藝術(shù)史的著作表明，藝術(shù)繁榮的時(shí)代，往往伴隨著藝術(shù)風(fēng)格的多樣化發(fā)展。風(fēng)格的多樣性不僅表現(xiàn)于不同的藝術(shù)家的作品中，而且也表現(xiàn)于同一藝術(shù)家的作品中。偉大的作家所反映的生活包括了一個(gè)廣闊的天地，他的創(chuàng)造才能具有多方面的適應(yīng)性。他所創(chuàng)作的作品雖然有著一種主導(dǎo)的、占優(yōu)勢(shì)的風(fēng)格，但并不排斥他創(chuàng)造出具有多樣風(fēng)格的作品，布封曾說(shuō)：〃隨著不同對(duì)象，寫法就應(yīng)該大不相同”，“一個(gè)大作家決不能只有一顆印章，在不同作品上都蓋上同一的印章，這就暴露出天才的缺乏……”胡應(yīng)麟對(duì)杜甫的藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià)是：“正而能變，大而能化，化而不失本調(diào)，不失本調(diào)而兼眾調(diào)。”這里所說(shuō)的〃本調(diào)”與“眾調(diào)”的關(guān)系，體現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的一致性與多樣性的對(duì)立統(tǒng)一。一般說(shuō)來(lái)，沉郁是杜甫作品中占主導(dǎo)的風(fēng)格，但并不能用這一種風(fēng)格來(lái)說(shuō)明杜甫全部作品的藝術(shù)特色。杜甫的藝術(shù)風(fēng)格是豐富多采的，有〃欲傾東海洗乾坤”那樣的豪放，有〃朱門酒肉臭，路有凍死骨”那樣的深沉，也有〃落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”那樣的悲壯和〃細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”那樣的輕靈……盡管杜甫作品中的基調(diào)還是那種積極的憂國(guó)憂民的沉郁的精神。其次，一個(gè)作家的藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，常常包括一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在不同時(shí)期，由于藝術(shù)家的思想情感、生活經(jīng)歷的變化，構(gòu)成了產(chǎn)生不同風(fēng)格的作品的可能性。在風(fēng)格的多樣性之中之所以又顯示出一致性，乃是由于藝術(shù)家主觀條件自身構(gòu)成因素的對(duì)立和統(tǒng)一。就同一個(gè)藝術(shù)家的作品來(lái)說(shuō)，他的作品風(fēng)格多樣的變化，最終不能不為他所具有的創(chuàng)作個(gè)性所制約；就不同藝術(shù)家的作品風(fēng)格來(lái)說(shuō)，他們的作品風(fēng)格多樣的變化，不能不為他們所共同生活的某一時(shí)代、階級(jí)、民族的審美需要和藝術(shù)發(fā)展所制約。藝術(shù)發(fā)展史表明，具有各自不同創(chuàng)作個(gè)性的藝術(shù)家，無(wú)論在任何時(shí)候都不可能超出他們生活的時(shí)代、階級(jí)、民族的共性，這就規(guī)定了他們作品的風(fēng)格個(gè)性不能不帶有一致性。辯證地把握一致性與多樣性的統(tǒng)一，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)風(fēng)格的問(wèn)題具有重要的意義。只承認(rèn)多樣性而否認(rèn)一致性，必然導(dǎo)致否定風(fēng)格的時(shí)代性、階級(jí)性、民族性；相反，否認(rèn)多樣性而只承認(rèn)一致性，在創(chuàng)作上必然導(dǎo)致千篇一律，阻礙藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。（節(jié)選自《美學(xué)概論》，人民出版社1981年6月出版）16.根據(jù)文意，以下說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（）（）（6分）藝術(shù)風(fēng)格的多樣化發(fā)展是藝術(shù)繁榮時(shí)代常有的特征，這是我國(guó)古代許多有關(guān)藝術(shù)史的著作證明了的結(jié)論。偉大作家的創(chuàng)造才能具有多方面的適應(yīng)性，是因?yàn)槠渥髌贩从车纳畎藦V闊的天地?！獋€(gè)作家藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這其間當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生不同風(fēng)格的作品。布封說(shuō)“一個(gè)大作家決不能只有一顆印章"，是說(shuō)天才作家不能只有一種創(chuàng)作手法。創(chuàng)作上之所以出現(xiàn)千篇一律的毛病，只承認(rèn)藝術(shù)風(fēng)格的多樣性而否認(rèn)其一致性是一個(gè)重要原因。下面對(duì)藝術(shù)風(fēng)格多樣性的解釋，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）藝術(shù)家不同的閱歷和素養(yǎng)，是藝術(shù)風(fēng)格具有多樣性的根本原因。由于客觀世界本身具有多樣性，反映客觀世界的藝術(shù)也就具有多樣性的風(fēng)格。藝術(shù)作品只有具有多樣的風(fēng)格，才能滿足群眾對(duì)于藝術(shù)的多樣的需要和愛好。偉大的藝術(shù)家的作品會(huì)呈現(xiàn)一種主導(dǎo)的風(fēng)格以及豐富多彩的多樣性風(fēng)格。胡應(yīng)麟評(píng)價(jià)杜甫的藝術(shù)風(fēng)格“不失本調(diào)而兼眾調(diào)?！倍鸥υ?shī)歌表現(xiàn)出什么〃本調(diào)”？下面詩(shī)句又各表現(xiàn)了什么〃眾調(diào)”？（4分）⑴風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（《登高》）⑵挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。（《前出塞》）⑶好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（《春夜喜雨》）為什么有一些不同時(shí)代、不同民族的藝術(shù)家作品也可以呈現(xiàn)同樣的藝術(shù)風(fēng)格？結(jié)合作者關(guān)于藝術(shù)風(fēng)格一致性的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。（4分）四、語(yǔ)言運(yùn)用題。（共2小題，共12分）下面是一段關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)水軍”的文字，簡(jiǎn)要概括“網(wǎng)絡(luò)水軍”的四個(gè)特點(diǎn)。（6分）〃網(wǎng)絡(luò)水軍〃即受雇于網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司，為他人發(fā)帖回帖造勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)人員。“水軍”大都是隱藏身份的網(wǎng)民，大都〃穿馬甲”和雇傭者交易，其活動(dòng)難以掌控。版主把主帖發(fā)出去后，獲得廣大〃網(wǎng)民”的注意，進(jìn)而營(yíng)造出一個(gè)話題事件，所有網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司都必須雇傭大批的分散在全國(guó)各地的人員來(lái)為客戶發(fā)帖回帖造勢(shì)。2011年1月30日出版的《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為〃謹(jǐn)防民意制造者利用網(wǎng)絡(luò)推手誤導(dǎo)輿論”的署名文章，批評(píng)〃網(wǎng)絡(luò)水軍”制造〃民意病毒”，指出〃民意病毒”利用和裹挾健康民意，不僅傷害廣大網(wǎng)民的感情，也損害網(wǎng)絡(luò)表達(dá)民意的健康肌體。某中學(xué)食堂為踐行節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的理念，從2020年1月起，徹底杜絕一次性方便碗筷的使用，并免費(fèi)提供專用消毒餐具。但不久后發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生將消毒碗筷帶離食堂，并且不予歸還，造成食堂餐具持續(xù)丟失?，F(xiàn)在急需對(duì)這種行為進(jìn)行制止，請(qǐng)你按“直言警示”與“委婉勸說(shuō)”的要求，各設(shè)計(jì)一條廣告語(yǔ)。（6分）直言警示:委婉勸說(shuō)：五、閱讀下面材料，按要求作文。（60分）一條金魚被漁民放在小魚缸里，它每天游來(lái)游去總會(huì)碰到魚缸內(nèi)壁，心里很不快樂(lè)。后來(lái)，它被漁民放到更大的魚缸，每次碰到魚缸的內(nèi)壁，它暢快的心'情就會(huì)黯淡下來(lái)。再后來(lái)，金魚被漁民放回了大海，它在海中不停地游著，心中卻一直不快樂(lè)?；顫姷聂~游過(guò)來(lái)問(wèn)它:〃你怎么不快樂(lè)??？”它嘆了口氣說(shuō):"這個(gè)魚缸太大，我怎么也游不到它的邊啊！”要求：全面理解材料內(nèi)容，自定立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，字?jǐn)?shù)不少于800字；不得套作和抄襲，用規(guī)范漢字書寫。參考答案：1.C（Axuanji/zixian/qianBxiao/jiaokuang/guangxunCman/wanxin/xumai/manDkuai/kuise/sheyuan）C（A秀色可餐：形容女子姿容非常美麗或景物非常優(yōu)美°B甘拜下風(fēng)：佩服別人，自認(rèn)不如。C俯拾皆是：只要彎下身子來(lái)檢，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。此處應(yīng)用“漫山遍野”。D南轅北轍：心里想往南走，卻駕車往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。）B（A詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。作為一種行業(yè)參照〃標(biāo)準(zhǔn)”只能是作出“規(guī)定”，不能作出“決定”。“決定”改為“規(guī)定"°C句式雜糅。“吸引了來(lái)自全國(guó)各地慕名而至的游客?！备臑椤ㄎ藖?lái)自全國(guó)各地的游客?！被颉皝?lái)自全國(guó)各地的游客慕名而至?！盌詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。把〃形成”改為〃成為”。）A（根據(jù)提供的句子，③①句之間存在先后邏輯關(guān)系，④②句之間存在遞進(jìn)邏輯關(guān)系，均不能割裂，故可排除B、C、D選項(xiàng)。）二本大題共11小題，共50分。D（D項(xiàng)“履”在本句中應(yīng)該解釋為動(dòng)詞〃踏”而非名詞〃鞋子”。）D（A代詞，我的，自己的/副詞，表祈使，希望B連詞，表修飾/連詞，表目的C介詞，“以”和“為”連在一起，“把......當(dāng)作......”/連詞，表目的D形容詞詞尾，"……的樣子。”）C（①為游山時(shí)的天氣，與龍鳴山景色無(wú)關(guān)，可排除A、B選項(xiàng)。④是直接敘述龍鳴山景色，而非“描寫”。⑥為作者登山歸來(lái)在寺院中的感受，故可排除D選項(xiàng)。）AB（B選項(xiàng)中“雄偉平坦的巨石”并非在潮音巖上，而是在山頂?shù)奈鬟?。）答案：?）天池的水向下飛瀉到潮音巖，（人們）接引（它）來(lái)供給廚房。（“庖”為“廚房"（1分）；省略句式1分；句意1分。）（2）這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點(diǎn)，確實(shí)很快樂(lè)了。（〃斯”為“這，這個(gè)"（1分）；"信”為“實(shí)在"（1分）；句意1分）。【參考譯文】游覽名勝的人，逢好天氣是樂(lè)事，遇到理想的地點(diǎn)又是樂(lè)事，而同游的又都是優(yōu)秀的人物，大家因?yàn)橄嗵幒椭C、郁悶抒發(fā)、心情暢快而寫寫文章，是既高興又不失正體的事。元仁宗丙子年二月甲午日，厚齋的嚴(yán)君置備酒菜邀我同游龍鳴山，龍鳴山即是無(wú)想皿是時(shí)春雨初晴，風(fēng)和日麗，老老少少，依照長(zhǎng)幼順序而行，鼓樂(lè)隊(duì)在最前面作為先導(dǎo)。從藍(lán)溪向東南行進(jìn)五六里，只見兩山如雙蟲對(duì)峙，相距百步，向東綿延而去。兩山之間為石田，田的右邊有小路，小路依著山勢(shì)深邃又曲折。行進(jìn)三四里，山勢(shì)狹窄不宜作田，只能修路。又行進(jìn)數(shù)里路，山勢(shì)愈發(fā)奇峻，山谷中薄霧沾濕了衣服和帽子。山的夕卜邊崇巒疊嶂，無(wú)窮無(wú)際。走了不久，只見峭壁對(duì)立，形狀宛如華表，巨大的松樹和杉樹沿路排列，向北延伸。山澗底部多石，云深樹茂，繁花遮石，鳥聲清脆，此地好像不是人世間。寺廟雄奇?zhèn)?，寺門榜額上書〃禪寂”二字。寺院門外有一顆古松，直徑數(shù)抱粗。高聳云霄的篁竹則繁密地生長(zhǎng)在寺院內(nèi)。寺院長(zhǎng)老出門迎客，延請(qǐng)我們至后堂，后堂有匾，上書“白云深處”。寺院西邊有座〃聽松軒”，再向西即是五代韓熙載讀書堂遺址，他所種植的檜樹仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有〃招云亭”，亭子氣象空曠，直立在數(shù)座山峰的最高處，從亭往下看，先前登過(guò)的群山之頂都在腳下。于是抬腳攀登上潮音巖，巖上各種石頭真是異態(tài)百出。因?yàn)橥握叩巧狡v，于是未往上登。我以沒(méi)登上山頂為憾，與兩三個(gè)朋友決定繼續(xù)登山。山勢(shì)陡峭，只好撩起衣裳。攀援著藤蘿，腳踩在茂密叢林中。山上有深幽廣闊的天池，天池的水向下飛瀉到潮音巖，（人們）接引（它）來(lái)供給廚房。山的西邊頂部，巨大的石頭雄偉平坦，上面可坐幾十人。在石上茫然四望，心中豁然開朗。山的東邊頂部比西邊頂部還高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深處”后堂。在這時(shí)溫暖的氣息彌散席子，氣氛熱烈時(shí)如夏，寂靜時(shí)如秋，冷時(shí)如冬，觥籌無(wú)數(shù)，談笑甚歡，即使是仆從與樂(lè)工也各得其樂(lè)。酒畢，長(zhǎng)老帶領(lǐng)客人賞花，眾人緩緩登上環(huán)翠閣。不久與長(zhǎng)老告別，出了寺門。走了一里，眾人余興未盡，席地而坐，分了韻腳賦詩(shī)良久，各自作了詩(shī)才回來(lái)。這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點(diǎn)，確實(shí)很快樂(lè)了。但漂州不是交通要塞，且又隱藏在深山之中，所以沒(méi)有前賢留下的詩(shī)詞及當(dāng)代名家抒懷的筆墨，因此我寫了這篇文章。哎！既高興又不失正體的事，是孔夫子帶領(lǐng)學(xué)生沐浴后在舞雩臺(tái)享受春風(fēng)。王曦之的蘭亭集會(huì)，或許太感慨悲戚。此次同游的人心情和悅，吟詠?zhàn)鞯脑?shī)，質(zhì)量上乘可以欣賞，也是既高興又不失正體的事！于是記下這次游玩所見之景，旨在使無(wú)想山得以讓世人知曉。C（江北，點(diǎn)明友人遠(yuǎn)行的方向。〃寒鴉”句才是望中所見。）答案：1這句詩(shī)情景交融（或融情入景、借景抒情，寓情于景，環(huán)境氣氛的渲染等）點(diǎn)點(diǎn)寒鴉飛盡，只剩下悠悠江水流向遠(yuǎn)方，景物中寄寓詩(shī)人心中的孤寂哀愁和對(duì)友人的思念之情，含蓄動(dòng)人。（2分）2這句詩(shī)語(yǔ)言精練傳神。如“盡”，詩(shī)人長(zhǎng)久獨(dú)立江邊，連點(diǎn)點(diǎn)寒鴉都飛盡了還不忍離去，可以看出詩(shī)人對(duì)友人情意的深長(zhǎng)。（或如“悠悠”，運(yùn)用疊音詞，寫思念之情像江水一樣綿長(zhǎng)，言有盡而意無(wú)窮。）（2分）答案：（1）寫景的角度：從視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)（或聲色味）的角度來(lái)寫景;遠(yuǎn)近結(jié)合（由遠(yuǎn)而近）；俯仰結(jié)合（上下結(jié)合）；動(dòng)靜結(jié)合