1.1 生活處處有哲學(xué)課件- 高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)

要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活；要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好政治與生活；要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好文化與生活；要使我們的生活充滿智慧，就要學(xué)好生活與哲學(xué)。一般到個(gè)別【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀整體與部分1.1生活處處有哲學(xué)哲學(xué)上講的世界客觀世界主觀世界自然界人類社會(huì)思維和意識(shí)區(qū)分認(rèn)識(shí)世界和改造世界小知識(shí)補(bǔ)充1.哲學(xué)的來源2.哲學(xué)的本義3.真正哲學(xué)的意義4.哲學(xué)的任務(wù)知識(shí)目標(biāo)生活中的事五色土陶千年神韻，紫砂壺品百味人生家里來了客人，你熱情地為客人燒水沏茶。其中洗茶壺要用1分鐘，燒開水要用10分鐘，洗茶杯要用1分鐘，拿茶葉要用半分鐘，用開水泡茶要1分鐘，為了讓客人早點(diǎn)兒喝上茶，請(qǐng)你進(jìn)行最合理的安排，你至少要用（）分鐘就能沏好茶。思考問題思考問題生活中的事小男孩在院子里玩，他的面前放著一張桌子，他想跳到桌子上，但跳了幾下沒能跳上去，他想了想，退后了幾步，向前猛跑了幾步，一下子就跳到了桌子上。

在前進(jìn)的路上，有的時(shí)候，我們遇到了阻礙，阻擋了我們的發(fā)展道路，這個(gè)時(shí)候，如果我們能夠退一步，不失為一個(gè)明智之舉，退一步，有時(shí)是一種必須。后退是為了更好的前進(jìn)生活中的哲學(xué)違背客觀規(guī)律，注定要失敗把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)做規(guī)律生活中的哲學(xué)具體問題具體分析世界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移生活中的哲學(xué)

只看到靜止，沒看到運(yùn)動(dòng)立場(chǎng)不同，對(duì)事物的評(píng)價(jià)會(huì)不同

為了讓這艘友誼的小船不說翻就翻。一方面，把兩個(gè)人看作是一個(gè)“整體“，只有兩個(gè)人好好玩耍，才能保持船的平衡！另一方面，這兩個(gè)人又作為獨(dú)立的“部分”而存在，一旦一個(gè)人突然瘦了、突然有一個(gè)吃獨(dú)食、只給自己P圖，這艘友誼的小船說翻就翻！唯物辯證法—聯(lián)系觀生活中的哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊

①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考哲學(xué)的來源改造世界認(rèn)識(shí)世界為什么學(xué)哲學(xué)哲學(xué)Philo＋sophia＝Philosophy愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣古希臘是歐洲哲學(xué)的發(fā)源地。在那里，哲學(xué)的詞源就是“愛智慧”。哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問；哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的智慧，是“文化的活的靈魂。為什么學(xué)哲學(xué)試一試：和哲學(xué)家比智慧好馭手古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻？他笑道：“擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒有難于相處的人了。”據(jù)說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結(jié)婚的。蘇格拉底相形見絀長(zhǎng)期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來潮，親臨英國大哲學(xué)家培根的家，她沒有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡(jiǎn)樸，驚嘆道：“你的住宅太小了?。　?/p>

“陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了。”培根聳聳肩膀，平靜地說。培根最杰出的哲學(xué)家一天，有位學(xué)生在課堂上問貝克萊：“先生，您認(rèn)為誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？”貝克萊遲疑片刻，面帶難色地回答道：“我是一位很謙虛的人，所以我很難說出這位哲學(xué)家的名字，但作為真理的追求者，我又不能不說真話。這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰了吧？”貝克萊姑娘和火爐一群年經(jīng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對(duì)論時(shí)覺得非常難懂，就來找愛因斯坦，請(qǐng)他用最通俗的語言來解釋一下他的相對(duì)論。愛因斯坦稍加思索，以十分輕松而又常見的事例道出了其中的真諦：“當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個(gè)小時(shí)，你會(huì)感覺只過了一分鐘；但當(dāng)坐在一個(gè)熾熱的火爐上，哪怕只坐一分鐘，也會(huì)覺得過了兩個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論。“愛因斯坦“哲”——智慧“我認(rèn)為智慧這個(gè)詞太大了，它只適合于神；但愛智這個(gè)詞倒適合于人?！?/p>

——蘇格拉底“哲學(xué)”——愛智之學(xué)追求智慧，體會(huì)思考的樂趣注意：哲學(xué)智慧。哲學(xué)本身并非智慧，而是追求智慧之學(xué)。哲學(xué)都是正確的嗎？哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤、科學(xué)與非科學(xué)之分

中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內(nèi)；

王夫之說：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；

西方的赫拉克利特說：火是世界的始基；

馬克思說：世界是客觀存在的物質(zhì)世界。我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？意義：①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然。真正哲學(xué)

老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲劇；馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。吸毒、自殺、暴力……生老病死，悲歡離合，我們考問人生：我們從哪里來？又要到哪里去？人生有何價(jià)值？生命有何意義？意義：②真正的哲學(xué)可以使我們正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利。真正哲學(xué)哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人產(chǎn)生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義真正哲學(xué)的意義哲學(xué)的任務(wù)課堂小結(jié)2017年9月8日12時(shí)，墨西哥南部海域發(fā)生8.2級(jí)地震，造成90人遇難，數(shù)百萬人緊急疏散?？梢娙祟愒谔幚砼c自然的關(guān)系上要更加謹(jǐn)慎，由此引發(fā)了人們關(guān)于人與自然關(guān)系的哲學(xué)思考。這說明()A．哲學(xué)源于人們對(duì)災(zāi)難的思考B．哲學(xué)源于生活，源于在實(shí)踐中對(duì)世界的追問和思考C．真正的哲學(xué)就是生活本身D．哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問B朱熹小時(shí)候就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時(shí)就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此廢寢忘食；波普爾八歲時(shí)就在思考