2020年高考全國卷Ⅰ歷史試題(答案解析)

2020年高考全國卷Ⅰ歷史試題一、選擇題1、據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級(jí)，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝A.禮樂制度不復(fù)存在B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開始解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)2、圖4為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了A.西域風(fēng)情與中土文化的交匯B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C.藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一D.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合3、北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴(kuò)大到北方諸路；宋仁宗時(shí)，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代A.土地利用效率提高C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡B.發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變4、清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國家等。這表明，宗譜的纂修A.反映了科舉制度的導(dǎo)向作用B.體現(xiàn)了儒家思想觀念C.維持了士族家庭的血統(tǒng)純正D.確立了四民社會(huì)結(jié)構(gòu)5、1876年，英國傳教士在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》設(shè)有“互相問答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關(guān)注點(diǎn)出發(fā)的。各類問題所占比例如表1所示。表1《格致匯編》“互相問答”欄目各類問題所占比例應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)42．5%自然常識(shí)基礎(chǔ)科學(xué)22．8%17．5%奇異和其他問題17．2%據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.中體西用思想的傳播受到了抑制B.中外交匯促進(jìn)維新思想深入發(fā)展C.西學(xué)傳播適應(yīng)了興辦實(shí)業(yè)的需求D.崇尚科學(xué)成為了社會(huì)的主流思潮6、20世紀(jì)20年代，中國度量衡的狀況是，“同一秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同一天平也，有庫平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也，有海關(guān)尺、營造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況A.提高了市場交易的成本B.加劇了軍閥林立的局面C.造成國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡D.阻斷了商品的大量流通7、1949年5月，中共中央發(fā)出指示：“只強(qiáng)調(diào)和資本家斗爭，而不強(qiáng)調(diào)聯(lián)合愿意和我們合作的資本家……這是一種實(shí)際上立即消滅資產(chǎn)階級(jí)的傾向”“和黨的方針政策是在根本上相違反的”。這一指示有利于當(dāng)時(shí)A.在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭泄胶蠣IC.確立國營經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位B.接管城市后生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展D.對(duì)新民主主義政策進(jìn)行調(diào)整8、1983年，安徽某瀕臨倒閉的國營制藥廠被8個(gè)年輕人承包，實(shí)行有獎(jiǎng)有罰的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制，9個(gè)月就盈利12萬元。后來安徽省委、省政府從中得到啟示，下發(fā)通知明確提出，小型國營企業(yè)也可以實(shí)行承包經(jīng)營。由此可以看出A.市場經(jīng)濟(jì)體制在全國逐步建立B.政企職責(zé)不分弊端得到解決C.經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化D.企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)逐漸擴(kuò)大9、雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實(shí)踐中A.職業(yè)法官擁有審判權(quán)C.公民直接行使司法權(quán)B.負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同D.公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益10、16世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強(qiáng)健、知識(shí)淵博，而且具有良好的判斷力和愛國、堅(jiān)韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張A.體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的認(rèn)識(shí)B.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲C.反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)生而平等的理念D.擺脫了宗教觀念的長期束縛11、有人描寫19世紀(jì)六七十年代的巴黎：人們?cè)诎屠鑳?nèi)部建立了兩座截然不同、彼此敵對(duì)的城市，一座是“奢靡之城”，另一座是“悲慘之城”，前者被后者包圍。當(dāng)時(shí)“悲慘之城”的形成，主要是因?yàn)锳.波旁王朝的苛政C.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移B.資產(chǎn)階級(jí)的貪婪D.教會(huì)統(tǒng)治的腐朽12、1992年，墨西哥簽訂《北美自由貿(mào)易協(xié)定》以后，又制定了一系列負(fù)面清單，如規(guī)定外資占商業(yè)銀行的投資比例不得高于普通股本的30%，外資不得經(jīng)營內(nèi)陸港口、海運(yùn)及空港等。這些規(guī)定旨在A.發(fā)展國家特色產(chǎn)業(yè)B.改善對(duì)外貿(mào)易的機(jī)制和環(huán)境C.保障國家經(jīng)濟(jì)安全D.鞏固區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的成果二、解答題13、材料一20世紀(jì)50年代，中國與民主德國的關(guān)系良好，貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時(shí)，中國與聯(lián)邦德國之間處于對(duì)立狀態(tài)。1955年，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后，中國逐步推動(dòng)與聯(lián)邦德國的民間往來。60年代，隨著中蘇關(guān)系日益緊張，中國與民主德國關(guān)系降到了冰點(diǎn)。70年代初，聯(lián)邦德國調(diào)整“新東方政策”，決定改善與中國的關(guān)系。1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報(bào)，決定互派大使。此后，兩國的交流活動(dòng)迅速升溫?！幾詣⒌卤笾骶帯秶H關(guān)系史》等材料二1993年，德國實(shí)施“新亞洲政策”，十分重視發(fā)展與中國的關(guān)系。德國企業(yè)認(rèn)為在中國“差不多所有行業(yè)都有前景”，紛紛進(jìn)軍中國市場。1998年，德國總理施羅德將實(shí)現(xiàn)外交政策“正?；弊鳛橹匾繕?biāo)，對(duì)外不依附于任何國家，謀求世界政治大國地位，并與中國共同“推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)多元認(rèn)同”。中國認(rèn)為加強(qiáng)中德在多極化世界中的合作，有利于提高各自國際地位，擴(kuò)大各自在國際上的活動(dòng)余地，并促進(jìn)世界和平、安全和穩(wěn)定。2004年，中德在中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架內(nèi)建立“具有全球責(zé)任的中德戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系，中德關(guān)系發(fā)展到了新的高度?！幾詤怯逊ā兜聡F(xiàn)當(dāng)代史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述20世紀(jì)50~70年代中國與民主德國、聯(lián)邦德國關(guān)系的變化及其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述中德建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析20世紀(jì)70年代以來中德關(guān)系發(fā)展的歷史啟示。14、材料關(guān)于宋代歷史，海內(nèi)外學(xué)者著述頗豐，敘述各有側(cè)重，如《儒家統(tǒng)治的時(shí)代：宋的轉(zhuǎn)型》《中國思想與宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛與武功弱勢(shì)》等，這些書名反映了作者對(duì)時(shí)代特征的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國古代某一歷史時(shí)期，自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書名，并運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。(要求：論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。)15、材料巴黎和會(huì)上，瓜分土耳其的中東阿拉伯領(lǐng)地時(shí)，法國堅(jiān)持要占有包括黎巴嫩、巴勒斯坦、摩蘇爾在內(nèi)的大敘利亞。英國反對(duì)，認(rèn)為大敘利亞的面積過大。即使法國放棄對(duì)巴勒斯坦和摩蘇爾的要求后，英國仍不同意大敘利亞計(jì)劃，逼得法國總理克里孟梭說，這樣一來“留給勞合·喬治選擇的只有槍或劍了”。關(guān)于如何處置戰(zhàn)敗國德國的殖民地和土耳其的中東阿拉伯領(lǐng)地，各主要國家接受了美國總統(tǒng)威爾遜倡議的“十四點(diǎn)原則”中的委任統(tǒng)治主張。即實(shí)行委任統(tǒng)治是因?yàn)椤捌渚用裆胁荒茏粤ⅰ保邮芪谓y(tǒng)治的國家也就是接受了為“此等人民之福利及發(fā)展”的“文明之神圣任務(wù)”?！幾詤怯阝鄣戎骶帯妒澜缡贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英法發(fā)生的爭執(zhí)及其實(shí)質(zhì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞英法爭執(zhí)，評(píng)價(jià)威爾遜的委任統(tǒng)治主張。16、材料蘇綽（498~546），武功（今陜西扶風(fēng)）人。他“博覽群書，尤善算術(shù)”，深受西魏執(zhí)政者宇文泰信任，委以政事。西魏立國之初，疆域狹小，民族關(guān)系復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)文化落后。為強(qiáng)國富民，蘇綽建議減官員、置屯田，并創(chuàng)“朱出墨入，及計(jì)帳、戶籍之法”，為后世財(cái)政、會(huì)計(jì)領(lǐng)域長期沿用。他又制定“六條詔書”，包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內(nèi)容，宇文泰“甚重之，常置諸座右。又令百司習(xí)誦之。其牧守令長，非通六條及計(jì)帳者，不得居官”。通過“六條詔書”等改革，西魏成功凝聚起民心，由弱變強(qiáng)，為后來北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。蘇綽“性儉素，不治產(chǎn)業(yè)……常以天下為己任，博求賢俊，共弘治道，凡所薦達(dá)，皆至大官”。在“積思勞倦”十余年后，蘇綽因病去世，宇文泰“痛惜之，哀動(dòng)左右”。——據(jù)《周書》（1）根據(jù)材料，簡析蘇綽被宇文泰倚重的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“六條詔書”的歷史意義。三、綜合題17、【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料表2清末新政時(shí)期部分商務(wù)法規(guī)、章程內(nèi)容商務(wù)繁富之區(qū)設(shè)立商務(wù)總會(huì)，商務(wù)發(fā)達(dá)稍次之地則設(shè)商會(huì)簡明章程(1904年)商務(wù)分會(huì)?？隙ㄉ倘说牡匚?，規(guī)定享有的權(quán)利和應(yīng)遵循的通行規(guī)則等。商人通例(1904年)公司律(1904年)規(guī)定公司的創(chuàng)辦程序、組織形式與經(jīng)營方式，商辦公司與官辦公司、官商合辦公司“享一體保護(hù)之利益”。凡制造新式機(jī)器者，獎(jiǎng)以三等至一等商勛，賞加四品獎(jiǎng)給商勛章程(1906年)至二品頂戴。凡集股創(chuàng)辦企業(yè)的華商，根據(jù)資本額多少，可分別獲一、二、三等子爵和三品卿、四品卿爵賞。華商辦理農(nóng)工商實(shí)業(yè)爵賞章程(1907年)——摘編自朱英《晚清經(jīng)濟(jì)政策與改革措施》等（1）根據(jù)材料，概括清末新政在振興商務(wù)方面采取的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析材料中的法規(guī)、章程對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)的突破性意義。參考答案1、D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，分封制下諸侯獲得封位都要得到周天子的認(rèn)可，根據(jù)“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立為王的做法是對(duì)分封制的破壞，說明當(dāng)時(shí)分封制度受到挑戰(zhàn)，故選D；A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，禮樂制度依然存在，排除；王位世襲制始終存在，并沒有消亡，排除B；材料沒有體現(xiàn)宗法血緣關(guān)系，不能說明宗法關(guān)系開始解體，排除C。故選D2、C【解析】【詳解】唐代畫家閻立本的《步輦圖》，既描繪了唐太宗接見吐蕃使者的場景，也展現(xiàn)了唐代美術(shù)發(fā)展水平，承載著史學(xué)研究和藝術(shù)審美雙重價(jià)值，C項(xiàng)正確；西域指新疆以及更西的地方，《步輦圖》的畫面上沒有反映西域風(fēng)情，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《步輦圖》中沒有體現(xiàn)市民生活和市井風(fēng)情,B項(xiàng)錯(cuò)誤；《步輦圖》中唐太宗接見吐蕃使者的情景，沒有體現(xiàn)浪漫主義重視想象、突出情感等特點(diǎn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】【詳解】把福建的水稻推廣到江浙一帶甚至北方，同時(shí)廣南和四川都種植水稻，這反映出宋代土地利用率的提高，各地都已經(jīng)能種植水稻，故A正確；曹魏時(shí)已經(jīng)有翻車，故B項(xiàng)排除；僅從水稻種植的推廣不能得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡，區(qū)域經(jīng)濟(jì)不僅僅飽含農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；水稻種植推廣會(huì)對(duì)飲食習(xí)慣的改變產(chǎn)生一定的影響，但不會(huì)根本改變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】【詳解】“持家立業(yè)”、“報(bào)效國家”等思想都是儒家思想的內(nèi)容，在族譜中存在這些內(nèi)容說明宗譜的纂修體現(xiàn)了儒家思想觀念，故選B；宗譜纂修不是選官，和科舉制無關(guān)，排除A；僅依靠纂修不一定能維持血統(tǒng)的純正，排除C；四民社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及社會(huì)環(huán)境有關(guān)，不是靠纂修宗譜確立的，排除D。故選B。5、C【解析】【詳解】從材料的數(shù)據(jù)可以看出，應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)所占比重最大，這些應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)與近代企業(yè)的興辦有著密切的聯(lián)系，因此才會(huì)有很多人提問相關(guān)的問題，故C項(xiàng)正確；從材料來看西學(xué)得到了傳播，中體西用思想并沒有被抑制，排除A項(xiàng)；從材料中看不出有維新的主張，且此時(shí)只是早期維新出現(xiàn)，并沒有往深入發(fā)展，排除B項(xiàng)；崇尚科學(xué)成為主流是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D項(xiàng)。6、A【解析】【詳解】從材料可以看出當(dāng)時(shí)國內(nèi)的度量衡種類繁多，十分復(fù)雜，這種混亂的現(xiàn)象使得商品交易需要進(jìn)行相互間的換算，不利于商品交易的進(jìn)行，提高了各個(gè)領(lǐng)域交易的成本，故A項(xiàng)正確；度量衡的不統(tǒng)一與軍閥混戰(zhàn)沒有直接的因果關(guān)系，不會(huì)加劇混戰(zhàn)的局面，故排除B項(xiàng)；材料與國民經(jīng)濟(jì)的比例失衡無關(guān)，排除C項(xiàng)；“阻斷了”表述太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。7、B【解析】【詳解】從材料的時(shí)間來看，當(dāng)時(shí)新中國還沒有成立，鑒于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和現(xiàn)狀，黨中央聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)的目的是便于接管城市后進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，B項(xiàng)正確；公私合營是三大改造時(shí)期的內(nèi)容，不符合材料的時(shí)間，排除A項(xiàng)；國營經(jīng)濟(jì)是公有，而資本家是私有，因此聯(lián)合資本家明顯不是確立國營經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，故排除C項(xiàng)；材料反映的是黨中央要聯(lián)合資本家，而不是調(diào)整新民主主義政策，排除D項(xiàng)。故選B。8、D【解析】【詳解】政府允許小型企業(yè)可以實(shí)行承包經(jīng)營，說明政府一定程度上減少了對(duì)企業(yè)的控制，反映出企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)的擴(kuò)大，故D項(xiàng)正確；發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)是從1992年開始，排除A項(xiàng)；材料只涉及到小型企業(yè)，因此其它大型企業(yè)并沒有“得到解決”，因此B項(xiàng)說法過夸張，排除B項(xiàng)；企業(yè)承包給個(gè)人經(jīng)營，但是所有權(quán)仍然是國家的，因此所有制結(jié)構(gòu)并沒有變化，故排除C項(xiàng)。9、C【解析】【詳解】雅典的陪審團(tuán)成員是直接通過抽簽產(chǎn)生的，代表了各階層，而羅馬則是由職業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋，這說明雅典是直接行使司法權(quán)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)指羅馬，排除；從材料來看，二者主體不一，雅典是公民，而羅馬是職業(yè)法官，排除B項(xiàng)；“所有人”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。10、A【解析】【詳解】蒙田的教育主張是注重培養(yǎng)“完整的人”，特別是具有良好的判斷力和優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)人的重視，結(jié)合“16世紀(jì)”可知夢(mèng)田的教育主張?bào)w現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的認(rèn)識(shí)，故選A；蒙田的教育主張是人文主義的體現(xiàn)，沒有體現(xiàn)政治要求，不能推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲，排除B；啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于17世紀(jì)，與題意時(shí)間不符，排除C；蒙田的教育主張是從培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，不能體現(xiàn)擺脫宗教觀念的束縛，排除D。故選A。11、B【解析】【詳解】“奢靡之城”和“悲慘之城”體現(xiàn)了巴黎城內(nèi)的貧富分化和階級(jí)對(duì)立，根據(jù)“19世紀(jì)六七十年代”可知此時(shí)是工業(yè)革命期間，所以導(dǎo)致“悲慘之城”形成的原因主要和工業(yè)革命有關(guān)，即資產(chǎn)階級(jí)的貪婪，故選B；19世紀(jì)六七十年代波旁王朝已經(jīng)不復(fù)存在，排除A；貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移是新航路開辟的結(jié)果，時(shí)間在16世紀(jì)，與題意時(shí)間不符，排除C；經(jīng)過宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)等系列思想解放運(yùn)動(dòng)，教會(huì)勢(shì)力已經(jīng)遭到沉重打擊，更不能形成統(tǒng)治局面，所以出現(xiàn)材料中的情況和教會(huì)統(tǒng)治的腐朽無關(guān)，排除D。故選B。12、C【解析】【詳解】墨西哥的一系列規(guī)定是限制外資在國家經(jīng)濟(jì)中的比重，從而避免出現(xiàn)外資控制國家經(jīng)濟(jì)的狀況，目的在于保障國家經(jīng)濟(jì)安全，故選C；限制外資不一定能夠發(fā)展國家特色產(chǎn)業(yè)，排除A；墨西哥是在限制外資，不是改善對(duì)外貿(mào)易的機(jī)制和環(huán)境，排除B；材料反映的是墨西哥國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)措施，沒有涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的內(nèi)容，排除D。故選C。二、簡答題13、（1）變化：中國與民主德國從交往密切到降溫、冷淡，與聯(lián)邦德國從對(duì)立到實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；?。原因：50年代，在冷戰(zhàn)格局下，中國和民主德國同屬社會(huì)主義陣營，聯(lián)邦德國外交依附美國；中蘇關(guān)系惡化，民主德國緊跟蘇聯(lián)；中國與美國關(guān)系逐步走向正?；?，聯(lián)邦德國調(diào)整對(duì)中國的政策。（2）中國改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，市場潛力巨大，國際影響力顯著提高，積極參與國際事務(wù)；德國統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)中國市場有巨大需求，尋求政治大國地位；兩國都積極推動(dòng)世界多極化。（3）堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國家實(shí)力；堅(jiān)持獨(dú)立自主，以和平共處五項(xiàng)原則為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則；求同存異，摒棄冷戰(zhàn)思維；奉行多邊外交，推動(dòng)全球化?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）變化：根據(jù)“中國與民主德國的關(guān)系良好，貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時(shí)，中國與聯(lián)邦德國之間處于對(duì)立狀態(tài)”、“中國與民主德國關(guān)系降到了冰點(diǎn)”、“兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報(bào)，決定互派大使。此后，兩國的交流活動(dòng)迅速升溫”可知中國與民主德國的關(guān)系從密切到降溫甚至冷淡，和聯(lián)邦德國的關(guān)系則從對(duì)立到關(guān)系實(shí)現(xiàn)正常化。原因：根據(jù)“中蘇關(guān)系日益緊張”、“聯(lián)邦德國調(diào)整‘新東方政策’，決定改善與中國的關(guān)系”等信息可知，中國與民主德國、聯(lián)邦德國關(guān)系的變化主要和冷戰(zhàn)格局的影響有關(guān)，中國和民主德國同屬社會(huì)主義陣營，聯(lián)邦德國屬于資本主義陣營，因此開始與民主德國關(guān)系密切，與聯(lián)邦德國關(guān)系對(duì)立。但隨著中國與蘇聯(lián)關(guān)系惡化，而民主德國緊隨蘇聯(lián)導(dǎo)致中國與民主德國的關(guān)系一并惡化；而中國在70年代與美國關(guān)系改善，加之聯(lián)邦德國調(diào)整對(duì)外政策，因此與聯(lián)邦德國關(guān)系改善。（2）根據(jù)“德國企業(yè)認(rèn)為在中國‘差不多所有行業(yè)都有前景’，紛紛進(jìn)軍中國市場”可知隨著中國改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，市場潛力巨大，因此吸引德國大力開拓中國市場。而且隨著中國國際影響力的提升，積極參與國際事務(wù)，也推動(dòng)德國謀求與中國關(guān)系的進(jìn)一步深化；根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，隨著兩德統(tǒng)一，德國的經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展，因此對(duì)中國的市場也有巨大需求。同時(shí)德國也在謀求改善國際形象，需求政治大國的地位。兩國也因此在推動(dòng)世界多極化上存在共同利益。（3）綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中德關(guān)系的改善都是基于兩國國家利益的考量，同時(shí)也和兩國經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長、市場擴(kuò)大、國家影響力提升密切相關(guān)。因此必須堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國家實(shí)力；堅(jiān)持獨(dú)立自主，求同存異，摒棄冷戰(zhàn)思維；堅(jiān)持多邊外交和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化與政治多極化。14、略【解析】【詳解】根據(jù)“就中國古代某一歷史時(shí)期，自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書名”這一要求，可以看出，本題主要是分析各個(gè)時(shí)代的特征，或一個(gè)，或多個(gè)。如秦朝的專制主義中央集權(quán)制度的建立反映的是秦朝政治方面的特征。漢代思想上的統(tǒng)一，儒學(xué)成為正統(tǒng)，這是漢代在思想方面的特征。宋代商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，這是宋代在經(jīng)濟(jì)方面的特征。清代實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，逐漸走向封閉，這是清代的特征之一。因此在擬定書名時(shí)，可從這些角度切入，即各個(gè)朝代在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的特征。再結(jié)合二輪通史的知識(shí)，進(jìn)行分析概括，列舉出相關(guān)史實(shí)即可。15、（1）爭執(zhí)：法國提出大敘利亞計(jì)劃，遭到英國反對(duì)；法國不惜以武力威脅。實(shí)質(zhì)：帝國主義國家爭奪殖民地。（2）被納入國聯(lián)盟約，暫時(shí)解決了英法爭執(zhí)；沒有根本解決列強(qiáng)之間矛盾；暴露了美國意圖領(lǐng)導(dǎo)世界的野心；并未改變殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）爭執(zhí)：根據(jù)“法國堅(jiān)持要占有包括黎巴嫩、巴勒斯坦、摩蘇爾在內(nèi)的大敘利亞。英國反對(duì)”、“留給勞合·喬治選擇的只有槍或劍了”可知爭執(zhí)的內(nèi)容是英國反對(duì)法國提出的大敘利亞計(jì)劃，法國甚至提出以武力相威脅。實(shí)質(zhì)：根據(jù)英法爭執(zhí)的內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知兩國爭執(zhí)的實(shí)質(zhì)是帝國主義國家在爭奪殖民地。（2）根據(jù)“實(shí)行委任統(tǒng)治是因?yàn)椤渚用裆胁荒茏粤ⅰ邮芪谓y(tǒng)治的國家也就是接受了為‘此等人民之福利及發(fā)展’的‘文明之神圣任務(wù)’”可知威爾遜提